历史趣谈：宋高宗很佩服的画家米芾患有强迫症和洁癖？

名人的“洁癖症”
"宋四家"米芾书法名扬天下，可他却患有"洁癖症"。

他每天要洗手十几次，并且，洗完之后不用毛巾擦，他嫌毛巾不干净，愣让风干。

他从来不吃煮鸡蛋，因为，他总觉得会把鸡屎味煮进鸡蛋里。

洁癖观念甚至影响到他的择婿。

他挑女婿，不看其长得帅不帅，家里条件好不好，是不是"富二代"，最重要的标准就是爱不爱干净。

一次，一个姓段名拂字尘的年轻男子来应婿，米芾一见此人衣着整洁，很符合自己的口味，大喜道："拂矣又去尘，真吾婿也，观此名字，此洁人也。

我的女婿就是他了！"
"元四家"的倪云林比米芾还要有"洁癖"。

他洗脸要不断地换水，家里专门安排两个仆人，不停地擦桌子、擦家具。

家里种的树也要天天洗，结果，由于洗得太多，愣是把树给洗死了。

最搞笑的是，他喝的水，让仆人去挑。

一担子挑两桶水，可是，待挑回来后，他只喝前面的一桶，有人问他，为什么不喝后面那桶？他的回答估计你听后都会笑死。

他怕后面的那桶水被挑水人放的屁给污染了。

爱干净本是好事，可凡事都有度，过分了就成了病，他们也就成了"洁癖"大家了。

来源：羊城晚报。

米芾“巧取豪夺”与洁癖的历史趣事“巧偷豪夺”，一般都说作“巧取豪夺”。

这个成语比喻用卑鄙的手段占有别人的财物或权利，殊不知这原本是出自宋代书画史上一些风雅趣事。

米芾是一个在书画上极有个性的代表人物。

这当然离不开他对艺术刻苦的追求，《韵语阳秋》说苏东坡有诗:“元章作书日千纸，平生自苦谁与美。

画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。

”但在晚年被贬岭海八年期间，从米芾的书信往来中，他对米芾取得的成就有了新的认识，所以又说“如此等句，似非知元章书者。

晚年尺牍中语乃不然，所谓岭海八年，念我元章，迈往真云之气，清雄绝俗之文，超迈入神之字，何时见之，以洗瘴毒。

又云:'恨二十年相从，知元章不尽。

’所谓'画地为饼未必似’者，其知元章不尽者欤?”米芾的书艺已不是仅仅表现在形式美，更多的是进入了给人以精神层面的享受了。

米芾少学颜、柳、欧、褚等唐人楷书，打下了厚实的基本功。

苏轼被贬黄州时，他去拜访求教，东坡劝他学**晋人的作品，元丰五年(1082年)以后，米芾潜心以晋人书风为指归，寻访了不少晋人法帖，最后连他的书斋也取名为“宝晋斋”了。

他每天临池不辍，“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。

智永砚成臼，乃能到右军，若穿透始到钟(繇)索(靖)也，可永勉之。

”他出外也把书画装在船上随行，还打着“米家书画船”的旗帜。

晋人风骨无疑与他的“颠”是很契合的。

一次宋徽宗召见米芾，命他在御屏上书写《周官篇》，并亲自给他备好御用端砚。

写完以后，米芾突然把笔掷于地上，捧着砚台跪在徽宗脚下说:“这方砚台已被臣濡染玷污过，以皇上之尊不能再使用了。

”徽宗素知“米颠”的性情和洁癖，闻听此言大笑，旋即表示要将这方御砚赏赐给他。

米芾窃喜过望，而又生怕徽宗反悔，立刻将墨迹未干的御砚揣入怀中，匆匆辞别而去，此时他的洁癖忽然“自愈”了。

《历代名画记》中记述了一段东晋名将桓玄的故事:“昔桓玄爱重图书，每示宾客。

客有非好事者，正餐寒具(按寒具即今之环饼，以酥油煮之，遂污物也。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢宋朝书法家米芾：挑选女婿先看对方是否爱干净导语：练习毛笔字的同学可能都听说过，宋朝有四大书法家，他们分别是蔡襄、米芾、黄庭坚和苏东坡。

在书法史上，这四个人被并称为“宋四家”。

讲练习毛笔字的同学可能都听说过，宋朝有四大书法家，他们分别是蔡襄、米芾、黄庭坚和苏东坡。

在书法史上，这四个人被并称为“宋四家”。

讲书法，蔡襄应该是最牛的，连宋徽宗都心悦诚服地夸奖蔡襄的书法是“本朝第一”。

讲文笔，苏东坡应该是最好的，他的《前赤壁赋》和《后赤壁赋》脍炙人口，现在的语文课本上还能读到这些作品。

讲遭遇，黄庭坚应该是最惨的：早年丧父，跟着舅舅长大，一辈子没当过大官，后来还被流放……如果讲性格呢，那肯定数米芾最有特点。

米芾的古怪在宋朝文人圈里是出了名的。

所有跟米芾打过交道的人都知道他有洁癖，“好洁成癖，至不与人共巾器。

”（《宋史·米芾传》）太爱干净了，别人用过的东西他坚决不用，嫌脏。

他为女儿挑女婿，不问长相和人品，只关心人家是否讲卫生，凡是洗脸不洗到八遍以上的，统统不入他的法眼。

后来一个小伙子登门求见，此人姓段名拂，字去尘，米芾大喜：“拂矣又去尘，真吾婿也！”（《万历野获编》卷8）连名字都这么干净，一定很讲卫生，我女婿就是他了！除了有洁癖，米芾还经常会做出一些让人目瞪口呆的疯狂举动。

北宋有个大奸臣叫蔡京，家里收藏了很多古玩字画，米芾天天去临摹，搞得蔡京烦了，将大门一关，不让进屋。

米芾却不死心，“唯绕屋狂叫而已”（《过庭录》），守在人家门口不走，还绕着屋子转圈，一边转圈一边大叫，直到蔡京开门为止。

蔡京有一个儿子叫蔡攸，花了很多钱买到一幅王羲之的书法真迹，生活常识分享。

米芾：重度洁癖的行为艺术家1068年5月11日，宋徽宗时期书法界“第一奇葩”米芾凭借家族恩荫，没有经历科考，在这天正式进入仕途，成为朝廷的秘书郎。

米芾与苏轼、蔡襄、黄庭坚并称的书法“宋四家”，凭借独一无二的书法风格，米芾创作了被誉为“中华第一美帖”的《蜀素帖》。

蜀素帖（局部）除了独步于世的书法造诣，米芾更为时人津津乐道的是他的怪诞举止，他也因此人送外号“米颠”。

天才怪咖大多是时势造就，是时代的缩影，就像明代“怪杰”徐渭将“孤苦身世、七年冤狱、九番自杀”的坎坷人生融入画作，创下了中国“泼墨大写意画派”，又如被贴上“低俗作家”标签的戏剧家莎士比亚，也正是经历了伊丽莎白时代上流社会对他“暴发户”身份的嘲笑，才会格外注重家族荣誉，不惜圈地购买“新贵族”身份。

米芾画像但米芾的“颠”又有些与众不同，“米颠”也可以说是他有意为之的人设。

那么，米芾的“颠”到底是个什么样子呢？“米芾的行为艺术一：精致的猪猪男孩。

重度洁癖是米芾最大的个人特点。

他一言不合就要洗手，别人洗手用盆，他嫌盆脏。

他还发明了“自来水”，让仆人用一个小银壶往外倒水，自己接着水洗，米芾洗完手宁愿甩干，也不用毛巾，原因是嫌毛巾脏。

元代也有一位洁癖成疾的患者，被称为“元代四大家”的倪瓒。

但比倪瓒的生活洁癖更严重的是，米芾将这种洁癖观念渗透到了择婿标准、交友方式甚至仕途为官的方方面面。

选择女婿，米芾不看家世、人品、学识，最终挑选女婿的标准竟然只是一个入眼的名字。

他选中的女婿名叫段拂，字去尘。

米芾认为这个名字好，因为“拂过一遍，还要再去一下尘”，段拂必是心中洁净之人。

米芾的洁癖程度甚至影响了他的仕途。

米芾做太常博士时主持朝廷祭祀，他强迫症发作，嫌弃别人穿过的祭服，祭祀结束后，他回家将官服上的花纹都洗掉了。

官服上的花纹可是宋朝开国皇帝赵匡胤定下的王权象征，米芾洗掉官服上的花纹，实属大不敬之罪。

亏得宋徽宗一向欣赏米芾的书法，才没有重责，只是罢免了他的官职。

“米芾行为艺术二：拜石为兄的政坛怪咖。

北宋书画大师米芾有洁癖。

他出门做客，用银方斛泻水洗手，洗完后，双手拍击，直到水干，不肯用现成的手巾揩拭。

洁癖很容易惹来麻烦。

他任太常博士时，奉命到太庙主持祭礼，由于他嫌弃祭服上印染的水藻与火焰的图案显脏，将它们强行洗除，因此遭到罢官的严厉处分。

米芾的洁癖不仅影响到自己的生活和仕途，还影响到女儿的婚姻。

他择婿时，有一位青年秀才姓段名拂，字去尘，米芾看到他的名字就欢喜，对家人说：“既拂矣，又去尘，真吾婿也！”米芾这样做，是不是比那位乱点鸳鸯谱的乔老爷更明智些？已不得而知。

米芾住在京城，喜欢穿唐装，戴高檐帽。

其装扮乘坐轿子不方便，可是他有洁癖，不愿将高檐帽交给随从拿着，怕他们弄脏了。

于是他就干脆揭去轿子的顶盖，坐在敞篷轿子里，露出帽尖。

某日，在保康门外，米芾遇见了好友晁说之，后者见状大笑。

米芾下轿握手问道：“晁四，你说我这副模样像什么？”晁说之回答：“我道你似鬼章。

”两人拊掌绝倒，乐不可支。

当时，朝廷在西边捕获了一位匪首，绰号鬼章，传送他入京的槛车，与米芾的敞篷轿子相似，晁说之以鬼章作比，正好挠中了米芾的痒处。

米芾言行怪诞，常出人意表，因此被称为“米颠”。

宋人周??的笔记《清波杂志》中有个好段子：米芾回信，“写至‘芾再拜’，即放笔于案，整襟端下两拜”，毫不含糊。

元?v七年（1092），苏东坡任扬州知州。

某日，他召集十多位名士聚餐，米芾也在座。

酒至半酣，米芾突然站起身来，对苏东坡说：“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻。

”米芾向苏东坡当面求证，就是希望苏东坡为他公开平反，可他没料到，苏东坡的回答是“吾从众”，意思是：我同意大家的看法。

此语一出，满座欢哗。

米芾出任涟水军使，迷恋当地的奇石，广为搜罗，细加评点，为此耽误了不少公事。

巡察使杨杰去查办他，见面就批评道：“朝廷以一州数县托付给先生，倾力处理公务，犹恐有所疏漏，哪能整天把玩石头？”米芾也不辩解，从左袖中取出一块石头，形状嵌空玲珑，峰峦洞壑应有尽有，色泽清润之极。

论米芾“颠”的文化人格摘要：米芾是北宋著名的书法家、画家及鉴赏收藏家。

“米颠”名号作为米芾人格的文化符号，被时人与世人所熟悉与传播。

本文依据真实可靠的典籍文献，展现米芾“颠”的表现状态，并挖掘其“颠”的深层心理，最后对其由“颠”所造就的生存价值做出评价。

关键词：米芾文化人格“颠”米芾是北宋著名的书法家、画家及鉴赏收藏家，其初名“黻”，后更名“芾”，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等。

米芾是襄阳（今湖北襄阳）人，生于仁宗皇祐三年（1051年），而卒年未成定论，如有认为其卒于徽宗大观元年（1107年），也有认为其卒于徽宗大观四年（1110年），而对其享年也有五十七岁、四十九岁等诸多说法①。

米芾自小聪慧颖悟，六岁时每天读百首律诗，再次过目即能成诵，可谓记忆力惊人。

他年少时即涉猎广泛，醉心于书法，初学唐人，后学晋人，终突破前代名家而自成一家。

他痴迷绘画，其山水人物画凸显个人风格；他酷爱收藏，对古器书画的鉴赏有着独特的眼光。

作为艺术家的米芾，“性好洁，世号‘水淫’。

违世异俗，每与物迕，人又名‘米颠’”②。

如此说来，“颠”就成为了米芾人格的文化符号。

一、“颠”的表现状态在宋代的正史墓志、野史笔记中，有不少对米芾个性逸事的记载，如说他“风神散朗，姿度瑰玮，音吐鸿畅，谈辨风生”③；“官服用唐人规制，所至人聚观之”④；“衣冠出谒，帽檐高，不可以乘肩舆，乃撤其盖，见者莫不惊笑”⑤。

可以见得，米芾生性气质别具一格，行为举止特立独行，呈现出气场宏大、叛逆世俗的特征。

宋人叶梦得在《石林燕语》卷一○中记载了米芾“夺帖”一事：“（芾）在真州，尝谒蔡太保攸于舟中，攸出所藏右军《王略帖》示之。

芾惊叹，求以他画换易，攸意以为难。

芾曰：‘若不见从，某不复生，即投此江死矣。

’因大呼，据船舷欲坠。

攸遽与之。

”⑥米芾欲夺自己所爱，竟然可以采取像孩童般的耍赖皮方式，足见“颠”得真诚可爱。

又有记载米芾“拜石”一事：“（芾）知无为军，初入州廨，见立石颇奇，喜曰：‘此足以当吾拜。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢米芾简介北宋书法家画家书画理论家米芾生平导语：米芾[fú]（1051-1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。

北宋书法家、画家，书画理论家。

祖籍太原，迁居襄阳。

天资高迈、人物萧散，好米芾[fú]（1051-1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。

北宋书法家、画家，书画理论家。

祖籍太原，迁居襄阳。

天资高迈、人物萧散，好洁成癖。

被服效唐人，多蓄奇石。

世号米颠。

书画自成一家。

能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。

善诗，工书法，精鉴别。

擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

宋四家之一。

曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

米芾[fú]（1051-1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。

祖籍山西太原，曾后定居润州（今江苏镇江），曾任无为知军（遇石称兄就是在这里发生的）。

因他个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。

徽宗诏为书画学博士，人称“米南宫”。

米芾能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了米点山水。

集书画家、鉴定家、收藏家于一身。

他是“宋四书家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。

其书体潇散奔放，又严于法度。

《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沈著飞，得王献之笔意。

”为人不似唐人狂放，险而不怪，奇正相生。

注：“宋四书家”指苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄四人！米芾平生于书法用功最深，成就最大。

米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。

米芾未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古生活常识分享。

大宋第一狂人：看不起苏轼，严重洁癖，哥就是这么拽！本文来源于人人都是诗人（renrendoushishiren）相传，宋代有个石痴，遇到奇石要行跪拜之礼。

碰上喜欢的石头，还要抬回家里，像祖宗一样供着，焚香沐浴后才敢对着它烧香。

石痴叫米芾，就是宋代四大书法家之一。

米芾六岁的时候，每天读律诗上百首，而且过目不忘。

文辞字画金石器玩，无所不好，无所不通，而且为了自己喜欢的这些玩意儿，坑蒙拐骗什么事都干得出来。

一、糊弄长官，上班就跟玩一样这要是换给一个想混口饭吃的人，求之不得呢。

但对于骄傲的米芾，就是天大的压抑。

他对当官一点儿都不感冒，对分内的事情从来就是吊儿郎当。

再加上脾气也不太好，谁也不放心把事儿交给他来办。

所以他一辈子就是东混混、西跑跑，没干过什么正经事。

米芾在江苏涟水当地方官时，离安徽灵璧很近。

灵璧出产的灵璧石是有名的玩石，正是米芾所好。

米芾《论草书帖》纸本草书纵24.7厘米横37厘米台北故宫博物院藏米芾不回答，从袖子里拿出一块玲珑剔透的灵璧石给杨杰看：“这样的石头，怎么能不喜欢呢？”杨杰不理他。

米芾又拿出一块来，杨杰还不理。

米芾最后拿出的一块有鬼斧神工之妙，还是那句话：“这样的石头，怎么能不喜欢呢？”杨杰再也忍不住了：“不光你喜欢，我也喜欢。

”一把抢过石头，出门上车就走。

当然，不是所有领导都像杨杰那么好糊弄。

米芾曾经负责过漕运，上司张励对他的玩世不恭很不待见，想起来就拎他来训一顿话，弄得米芾非常不爽。

二、严重洁癖，招女婿要招个爱干净的米芾玩书法，一辈子都在跟墨和水打交道。

按理说，跟墨打交道，生活干净不到哪里去。

米芾可比王羲之爱干净多了，他是笔墨不离身，水也不离身。

那件分配的祭服，他带回家洗了一遍又一遍，把祭服上的花纹都洗掉了，还是觉得有别人的气息。

干脆不穿罢了。

当父亲的，无论哪个朝代，哪个国度，都希望女儿嫁个好人家，过上更富足的生活。

但米芾不是，高不高不重要，干净最重要。

有没有钱不重要，干净最重要。