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第二单元 《梦游天姥吟留别》课件—高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

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高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件第二单元第8课梦游天姥吟留别3

高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件第二单元第8课梦游天姥吟留别3

英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读 至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体 现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不 正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出 的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗 人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有 苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大 的精神力量。
天空盛大之景——11至13句 烟霞如仙人 梦醒——14至15句 面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?
梦(因) “飞、送、著、登、见、闻、连、倚、忽”
梦
------急切 兴奋
游
“青云梯” “见海日” “闻天鸡” ------轻松愉快
过
梦(境) “熊咆 、龙吟、深林、云雨、霹雳、崩 摧、
疏通文意
解题，进入本诗 梦游:说明内容的虚实； 天姥:所梦内容； 吟:是古文体的一种，也称“引”。梦游:梦中 游历。留别:临别留下的赠言 .他有“济苍生，安黎民”的远大抱负， 但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷 之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表 示自己对现实的不满和反抗。 佛洛意德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一 个白日梦。
将进酒(节选) 君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。
望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。
梦天 李贺
老兔寒蟾泣天色 ， 云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光， 鸾佩相逢桂香陌。
李贺

高中语文 人教版-选修中国古代诗歌散文欣赏 第二单元《 梦游天姥吟留别》课件(共35张ppt)

高中语文 人教版-选修中国古代诗歌散文欣赏 第二单元《 梦游天姥吟留别》课件(共35张ppt)

越人语天姥，
越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗，
云霞明灭或可睹。 有时能够看见。
天姥连天向天横， 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过 势拔五岳掩赤城。 五岳，遮蔽了赤城。
天台一万八千丈， 那高达一万八千丈的天台山，对着它 对此欲倒东南倾。 就好像要拜倒在它的东南面一样。
2020/6/16
9
三、问题引导下的再学习
广造声誉。42岁时，李白经友人吴筠推荐应召入京，他以
为实现自己政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出
门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志来到长安。但玄宗只
把他当作粉饰太平和宫廷生活的御用文人，并不重用，又
因性格傲岸，不为权贵所容，不到三年就被排挤出长安，
这使他认识到政治集团的腐败黑暗，并感到自己政治理想
14
洞天石扉，
神仙洞府的石门，
訇然中开。
訇的一声从中间打开。
青冥浩荡不见底， 青色的天空广大无边望不见底，
日月照耀金银台。 日月照耀着金银筑成的宫阙。
霓为衣兮风为马， 穿着彩虹做的衣裳乘着风，
云之君兮纷纷而来下。云中的神仙啊纷纷降下。
2020/6/16
15
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的 仙人啊象麻一样难以数清。
如此景象令我的魂魄忽然惊动， 恍然站起身来，又长叹不已。
醒来时身边只有睡过的枕席，刚 才(梦中)所见的烟雾云霞消失了。
2020/6/16
依倚着石，不觉天色已晚。
熊咆龙吟殷岩泉， 熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般 栗深林兮惊层巅。 的声音震响在岩石和泉水中间，
使深林战栗，使层巅震惊。
2020/6/16

人教版高中语文选修《《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元之《梦游天姥吟留别》教学课件(共58张)含

人教版高中语文选修《《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元之《梦游天姥吟留别》教学课件(共58张)含

写作背景简
介 唐玄宗天宝元年（742年）, 由于道士吴筠的推荐,
李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能, 有所 作为, 但玄宗只把他看作词臣, 并不重用。李白不肯 与权贵同流合污, 又因醉中命宠臣高力士脱靴, 得罪京 城权贵, 受到排挤, 使他只居住了一年多便被“赐金放 还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安 后, 与杜甫、高适游山东, 在兖(Yǎn)州话别, 准备南 游吴越, 临行作本诗, 借以表白心情。本篇作于李白在 长安受排挤出京第二年,借梦游,表示自己对现实的不 满和反抗.
熊咆龙吟殷岩泉, 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨, 水澹澹兮生烟。
青青: 黑沉沉的。 澹澹: 水波摇动的样子
3.“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲 雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天 石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金 银台。”
（1）这是梦游第三景，简述画面内容：
熊咆龙吟，山石、泉水、深林、峰峦在发抖，青云 密布，烟雾升腾（阴森恐怖）。
和穆富丽
合作探究
面对现实，作者不禁长嗟短叹， 作者感叹了些什么？
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？
——揭示主旨, 表现诗人追求个性 自由和蔑视权贵的精神。
合作探究
诗人为何花如此多的笔墨来描 绘梦境呢？ 对表现主题有什么 作用？
梦中仙境象征作者追求的理想境界。
仙境
美妙—自由遨游
反衬
现实
丑恶—失意碰壁
手法: 衬托、对比、夸张
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为 幻想做好准备。
天姥连天
仙界云宇
半壁见海日
湖光山色
仙雾弥漫
天姥银华
天姥远眺
千姿百态
千岩万转

梦游天姥吟留别课件—人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》(共81张PPT)

梦游天姥吟留别课件—人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》(共81张PPT)

梦游天姥吟留别 课件—人教版高中语文选修《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 (共81 张PPT) 梦游天姥吟留别 课件—人教版高中语文选修《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 (共81 张PPT)
仙界云宇
梦游天姥吟留别 课件—人教版高中语文选修《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 (共81 张PPT)
半壁见海日
世外桃源
千岩万转
千姿百态
天姥连天
迷
流连忘返
花
倚
石
岩
镜湖渔歌
泉
龙
吟
天姥日出
白雪皑皑
天姥银华
翻译
航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海)烟波浩渺(瀛洲) 实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能 够目睹。 天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮 蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒， 向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜 之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送 我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪 水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种) 木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到从 海上升起的太阳 ，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠， 不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已 经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在 岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊 将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣,山峦崩塌。
梦游天姥吟留别 课件—人教版高中语文选修《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 (共81 张PPT) 梦游天姥吟留别 课件—人教版高中语文选修《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 (共81 张PPT)
天姥入梦
梦游天姥吟留别 课件—人教版高中语文选修《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 (共81 张PPT)

语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第二单元《梦游天姥吟留别》课件(34张)-优秀课件

语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第二单元《梦游天姥吟留别》课件(34张)-优秀课件

• 第三段 出梦之叹
李白梦醒后，面对现实感叹什么？
人生如梦 及时行乐 蔑视权贵，追求个人自由的精神
齐读第一段
一、开篇为何要谈“谈瀛洲”？
明确：以虚衬实。 二．还提到了哪些山？有何作用？ 明确：衬托天姥山的高峻。 （衬托、夸张）
第一段：入梦之因
第二段 梦中情景
第二段以什么为线索写梦境？组成了几幅画 面？
时间、空间 月夜剡溪 白昼半壁 黄昏深林 夜晚仙境
【赏析梦境】
从梦境的四幅画面入手，体会意境
缘景明情 ①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
示范：
月夜剡溪 意象：湖、月、影、溪水、猿声 特点：静美、清幽
表述： （我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清 光的朗照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我 飞度的身影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的 地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。这是一幅清丽恬静 幽美的画面，诗人沉浸其中，心驰神往 意境类答题步骤：※描图景
※点出氛围特点 ※析情感
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月夜剡溪
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静美 清幽
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意象：熊咆、龙吟、泉、深林、云、水 意境：阴森恐怖、昏暗诡谲 情感：惊悸。
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人教版-选修中国古代诗歌散文欣赏第二单元《梦游天姥吟留别》课件

人教版-选修中国古代诗歌散文欣赏第二单元《梦游天姥吟留别》课件
示了本诗运用的是一种想象手法。
“吟”，诗体名，表明本诗是一首“歌行
体”的情势。
“留别”，表明写作本诗的动机。所以诗
题的意思就是：用梦游天姥的诗向朋友话别。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借
题发挥，表明自己不事权贵的政治态度，抒写 了自己对自由世界的追求。
4.诗 作 背 景
李白是个有远大政治抱负的人，“济世安邦”、“功 成身退”是他一生的愿望。但他又不屑于由科举登上仕途 而希望由布衣一跃为卿相，因此漫游全国，结交名流，以 广造名誉。42岁时，李白经友人吴筠推举应召入京，他以 为实现自己政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出 门去，我辈岂是蓬蒿人”，犹豫满志来到长安。但玄宗只 把他当作粉饰太平和宫廷生活的御用文人，并不重用，又 因性情傲岸，不为权贵所容，不到三年就被排挤出长安， 这使他认识到政治集团的腐败黑暗，并感到自己政治理想 的破灭。
公元745年，他离开东鲁南游吴越时写下此诗留赠友 人，借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世 俗权贵的鄙弃，对理想世界的追求。
梦游天姥吟留别(李白)
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭 或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千 丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我 至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐， 身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青 青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉， 訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风 为马，云之君兮纷纭而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列 如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向 来之烟霞。
使深林战栗，使层巅震惊。

人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《梦游天姥吟留别》课件 (44张PPT)


天姥银华
解题
梦： 说明内容的虚实。(想象手法） 游天姥：所梦内容。 吟： 古诗体式，属歌行体，多有悲愁慨叹之
意，形式活泼，不拘一格，主要表现在 诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别： 自己要走了，写诗赠给留住在此地的
朋友。（写作目的）
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 梦游是假，借“别”表明自己的态度与意向是真。借 题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。
品读文本
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
谈，谈论 信，确实 语，谈论 或，有时 横，横遮 拔，超过 掩，遮挡 此，天姥
来自海外的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴 越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗有时可以看到。天姥 山仿佛连接着天遮断了天空，它山势超过五大名岳，遮蔽了 赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着这天姥山，却矮小得 像要在东南方拜倒一样。
李白
天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里， 由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、 古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、 杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》 《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向 往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际 唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多 家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享 有较高的声誉和地位。
背景
诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下 友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往 山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。临 行前写下这首诗留赠给友人，借以排遣内心的悲愤，表现对黑暗现 实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。这已是离开长 安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的 “发愤之作”。

人教版高中语文选修--中国古代诗歌散文欣赏-第二单元-《梦游天姥吟留别》课件(1)

梦 游 天 姥 吟 留 别
学习目标
1、鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。 2、感悟李白鄙弃权贵、追求自由的思想感情，学 习他傲岸的人格。
解题
以梦为线索， 理清脉络
梦因 梦游 梦悟
湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
梦境展开、空想 加浓
脚著谢公屐，
身登青云梯。
自主、合作、探究
2、既要明志，为何又要描画梦境？这又是一种什么样的抒情方式？
借梦言志
• 陆游《十一月四日风雨大作》“铁马冰河入 梦来”
• 苏轼《江城子 乙卯记梦》 “夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾 无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，夜 ，短松冈。”
自主、合作、探究
3、既是记梦，中国的名山大川数不胜数，为何偏要游历天姥？
自主、合作、探究
3、既是记梦，中国的名山大川数不胜数，为何偏要游历天姥？
瀛洲难求
梦游之由
天姥可睹
拔五岳 掩赤城
倾天台
对照、衬托
高大雄奇
热情向往
诗词链接
•
古风·其十九
•
李白
西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 注：写于安史之乱之后，长

缘景明情 读出情感
小练笔
• 片段练习：体会意境
选取你喜欢的两句话，用散文化的语言来 描画提示：抓住意象，图画的特点
自主、合作、探究
1、第三段采用什么样的抒情方式抒发情感？ 2、既要明志，为何又要描画梦境？这又是一种什么样的抒情方式？ 3、既是记梦，中国的名山大川数不胜数，为何偏要游历天姥？

高中语文 人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元《梦游天姥吟留别》课件 (36张ppt)

20
景象： 着屐登山
云梯 海日 天鸡 叠岩 花石
身登青云梯 半壁见海日 空中闻天鸡
千岩万转路不定 迷花倚石忽已暝
壮美雄奇
用词： “迷、倚、忽”等词表现了诗人为天姥胜景所 陶醉，乐而忘返的心情。
21
（3）洞外魔幻
熊咆龙吟殷yǐn岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 思考：①山上夜景有什么奇异之处？
17
（1）魂飞剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡shàn溪。 谢公宿处今尚在，渌lù水荡漾清猿啼。 思考：①写了哪些景物，写出了景物什么特点？ ②诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了 诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
18
景象： 魂飞剡溪
镜湖明月 剡溪渌水 清猿夜啼
浙东是诗仙青年时代就向往的地方，有诗为证： “此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡shàn中”。李白的 一首《梦游天姥吟留别》，更使天姥山蜚声天下。
6
研习课文 一、整体把握，理清思路
1.结合注释，自读全诗，标出词语障碍； 2.朗读，划出过渡句和诗眼，理清思路。 “海客谈瀛yíng洲，烟涛微茫信难求。…… “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 …… “世间行乐亦如此， ……，使我不得开心颜？”
25
洞天仙境 洞天门 列缺霹雳，洞天石扉，訇然中开 景象：壮丽辉煌 洞天境 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
自由和乐 洞天仙 霓为衣兮风为马，云君纷来 虎鼓瑟兮鸾回车，仙人列麻
手法：想象，夸张 作用：壮丽辉煌、自由和乐的仙境反衬现实的黑暗和丑恶，
表达作者对黑暗现实的厌恶，对自由生活的向往。
26
（5）魂归枕席
29
“话别诗”：江淹《别赋》：黯然销魂者，唯别而已矣。 柳永《雨霖铃》：多情自古伤离别。 王勃《送杜少府之任蜀州》：海内存知己，天涯若比邻。 李白《赠汪伦》：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 本诗却不是在“别情”上着笔：“安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”这是作者向友人表明自己鄙薄权贵的 人生态度，也是自己同污浊官场的决裂宣言。 小结：构思新颖，借题发挥，借话别明己志，别开生面。

高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元第三课《梦游天姥吟留别》(共37张PPT)


抒情手法
手法简介
直接抒情
借景抒情 间 接 抒 情 情景交融 托物言志 用典抒情
直接对有关的人物或事件表明爱憎态度
把诗人自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在景物之中，通 过描写景物予以抒发 诗句因情布景，以景衬情，情景交融 借自然界中某物自身具有的特征来表达某种志向或情感，诗中 的物带有人格化的色彩 借用典故来抒发自己的感情，讽刺时事
无论梦境多么美好，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。 “惟”“失”和“世间行乐亦如此，古来万事东流水”一样，包含着 诗人失意与深沉的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜。 一方面，这两句诗反映李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治 遭受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。 另一方面，李白表达的是梦破灭后，最终还是躺在枕席上。就是 说，要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还 是积极向上的。
借古讽今
借历史上的人或事件来讽喻当朝统治者
知人论世
唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏来到 京城。李白对这次长安之行抱有很大的希望，想 施展才能，有所作为。在给妻子的留别诗《别内 赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不 下机。 初到长安，曾有过短暂的得意，但他一身傲 骨，不肯与权贵同流合污，得罪京城权贵受到排 挤，唐玄宗天宝三载（744年），被唐玄宗赐金 放还。这是李白政治上的一次大失败，由布衣而 卿相的梦幻就此破灭。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖 州话别，临行作本诗。故题又为《别东鲁诸公》 或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
自读。李白带我们领略的风景中，最让你有感 触的是哪一处？请概括该景点名称，找出意象描 绘出画面，概括画面的意境，并体会作者登山过 程的情感！
1.概括景点 2.描述画面 3.概括特色 4.体会情感
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着彩虹做的衣服，骑着风
想象夸张
当作马，老虎在奏乐，鸾 鸟在拉车，排列的仙人像
他们在干什么？
麻一样数不清。
也意许境这：是一次幸
霓为衣兮风为马， 福、天欢马乐行的空盛会， 云之君兮纷纷而来下。所 在有那瑰的里丽与亲奇会切幻者地都交
虎鼓瑟兮鸾回车， 谈，兴高采烈地
仙之人兮列如麻。
鼓：演奏。名→动。
举感杯情痛：饮，像人 世间向的往朋自友由们欢 聚在追一求起乐。土
诗眼：
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？
——揭示主旨，表现诗人追求个 性自由和蔑视权贵的精神。
意境赏析
在赏析中注意思考下列问题：
★ 诗歌记述了哪些事？ ★ 描写了哪些意象？ ★ 意境有何特点？ ★ 运用了何种写作手法？ ★ 表现了诗人什么样的情感？
联想对比 以虚衬实 瀛 洲 —虚
陪衬
天姥山 —实
忽然感心情惊：梦醒，一声长 叹，枕憎席恨依现旧实，刚才梦 中所见痛的苦烟惆霞怅云雾却消 失了。
诗在梦境的最高点忽 然收住，急转直下， 由幻想转到现实，仿 佛音乐由响彻云霄的 高音，一下子转入了 低音，使听者的心情 也随着沉静下来。
悸：心惊 以：“而”,表并列 嗟：感叹 向来：原来
忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
瀛洲 yíng
天姥 mǔ
剡溪 shàn
渌水 lù 脚著谢公屐 zhuó． jī
石扉
fēi
澹澹
dàn
訇然
hōng
魂悸
jì
写作思路
请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
全诗脉络
入梦缘由 梦游历程 梦中仙境 梦中惊醒 梦后留别
因：依据 飞：像飞一样 尚：还
脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
千岩：重叠的岩 万转：山路弯曲不断 迷花：被花迷住 暝：天色昏暗
意境（山上）： 壮美雄奇
感情： 流连忘返
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
夸张
意境（山上）： 壮美雄奇
殷：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，
还”，赶出长安,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭.
李白在“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的 心情之中离开京城,继续他的漫游生活.先到洛阳与杜甫相 会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来 相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安， 李白南下吴、越故地。此诗是诗人于天宝四年离开东鲁南 游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》。
即“岩泉殷”。 栗：使……战栗，形容词作使动词。 惊：使……震惊，形容词作使动词。
内 容
事件
意境特点
魂飞
剡溪
梦 游
山脚
湖月 渌水 清猿
凄清 幽静
之 着屐 云梯 花石
景 登山 海日 天鸡
山上 叠岩 岩泉
壮美雄奇
表现 思想 手法 情感
心驰 神往 夸张
流连 忘返
青青： 黑沉沉的。 澹澹： 水波摇动的样子。
留别： 1、用韵自由 2、平仄不讲究3、字数不一
“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。说明本 诗写作目的。整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友 话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了 自己对自由的神仙世界的追求。
背景简介:
天宝元年,李白经友人实现吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。 他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机 到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌 躇满志到了长安。却被任命为翰林供奉，一个没有实权的 文学侍臣，根本无法施展自己的政治才干。由于他蔑视权 贵，不趋炎附势，加上桀骜 不驯的性格，招致了权贵们 对他不断的攻击和谗毁。不到三年，被唐玄宗“赐金放
梦游天姥吟留别
唐 李白
梦游：点明了所写内容是虚幻的，暗示了本诗运用的是一
种想像手法。
天姥： 所梦内容 吟： 古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，其形
式较为自节奏多变，有四字、五字、七字等句式。 旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当 时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较 少格律限制的称为古体诗。古体诗的3个特点：
• 李白的诗，酒，剑。
• 诗仙，：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫）；
• 酒仙，：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫 《饮中八仙歌》 ）
• 剑客：“他十七好剑术，曾经仗剑去国”，而且 写下了“安得倚天剑，跨海斩长锦。” 。
• 对于李白的诗、李白的酒、李白的剑，： “酒 入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑 气，绣口一吐，就是半个盛唐。”（余光中）
追求乐土
世间行乐亦如此，
寓形宇内复几时， 这曷种不对委人心生任的去伤留感？情 绪聊和乘逃化避以现归实尽的，态乐度， 表夫现天了命李复白奚思疑想？当中
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。 越人语天姥， 云霞明灭或可睹。
信： 确实 语：谈到、说起。 或： 有时
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。 天台一万八千丈， 对此欲倒东南倾。
对比 夸张 衬托
意境（天姥）： 峻拔雄伟
横：遮断
拔：超过
感情：
东南：向东南。名→状。
热情向往
内 容
事件
意境特点
瀛洲 梦 难求
内 容
事件
意境特点Hale Waihona Puke 洞天雷洞天 洞天门
梦 仙境 洞天境
游
洞天仙
之
景
魂归
魂魄动 起长嗟
枕席 惟枕席
失烟霞
神奇壮丽 回到现实
表现 手法
思想 情感
想象 向往自由 夸张 追求乐土
憎恨现实 痛苦惆怅
世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来 许多事情像东流的水一样一去不复返。告别 你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂 且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的 时候就骑上它去访问名山。
蓄势
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
霹雳闪电大作，山恋崩裂，轰隆一 声，通向神仙洞府的石门打开了， 在一望无边、青色透明的天空里， 显现出日月照耀着的金银楼阁。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。 洞天石扉， 訇然中开。 青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
想象夸张
意境： 神奇壮丽 和穆陆离
许多神仙纷纷走出来，穿
烟涛微茫
游
向天横
之 天姥 拔五岳
由 可睹 掩赤城
倾天台
峻拔雄伟
表现手法 思想 情感
联想对比
以虚衬实 热
情
对比
向
夸张
往
衬托
由现实转入梦境 点明了“梦游” （浪漫之笔）
意境（山脚）： 凄清幽静
感情： 心驰神往
我欲因之梦吴越, 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影, 送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。