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史料和史料实证相关材料一、什么是史料？史料有哪些类型？概念：史料是研究历史的根据，是研究和编纂历史所用的资料。
主要来源有实物的(如古迹、文物、地下发现的遗物等)、文字的(如各种著作、文献、铭刻等）和口传的(如传说、访问、民歌等）。
类型：口述史料、实物史料、文献史料、历史纪录片等；二、史料的分类:1、根据载体来分：（1)文字史料文字史料的地位:文字史料是最主要的史料载体。
在所有史料中，这是数量最多的一类,可称浩如烟海。
但个人因素（阶级立场、个人修养)、政治因素（政治权势纂改历史）时代因素（研究方法、角度）均会影响其价值。
①史书:距离要研究的时代较近的人所写的史书，是研究当时的重要史料.②学术著作：反映当时人的思想、观念、以及学术的发展。
③档案文书类：尤其对政治史及社会史研究颇有帮助.④日常生活中的文字遗留:包括如古代的农民历、商店的帐薄、土地契约书，以及私人来往的书信等。
由于这些大多不是刻意留传下来的东西，常能更真实地反映当时的实际生活及想法。
⑤报刊杂志:为近现代史的重要史料，一般性报纸有助了解一些事件的发展，以及当时人从不同观点对此事的了解，娱乐性的报刊则可以观察当时人的文化和生活。
⑥文学作品：文学作品的内容虽有虚构之处，但常可反映当时人的生活、想法以及观念等,对于文化史、思想史、社会生活史的研究有所助益。
(2）实物史料:包括古代建筑、家具、衣物、器物、饰品、钱币、墓葬、绘画、雕塑等，用以探讨当时人的生活、及观念等等。
这类的史料,有很大部分是由考古发掘的。
是最重要的史料之一。
其重要在于直接性。
实物史料的地位:①比文字资料可信度高。
②关于史前和上古的历史,实物史料显得特别重要。
③与文史资料相互参证，从差异中寻找历史的真实，还可以弥补文献的不足。
实物史料的局限：①它们可能只是很小的一个碎片，并不一定能展示历史的全貌.②对有些器物，人们还只能猜测它们的意义，并不能做出准确的判断。
（3)口述史料：访问实录、史诗、神话、传说、故事等，多用于现代史或无文字记录时期研究，借以而获得对历史更直接深入的了解。
（1）史料概念：史料就是指有助于认识历史、复原历史真实情况的一切资源，也就是关于人类文明发展的一切信息。
（2）史料分类：①按照史料产生的时期、出处划分：一般将史料区分为：第一手史料（原始史料）、第二手史料（间接史料）。
第一手史料（原始史料），指接近或直接在历史发生当时所产生。
第二手史料（间接史料），指经过后人运用一手史料所作的研究与诠释,以及在此基础上所进行的再创造。
例如《史记》一书，就包含了第一手史料（原始史料）与第二手史料（间接史料）。
②按照史料的载体划分：可以分为实物史料、文献史料。
实物史料：是人类历史在发展过程中被保存或遗留下来的前人活动的场所和前人创造发明的有形物品。
大体上可分为：一是遗址；二是墓葬，即古人的墓穴。
文献资料：文献应包括文字资料和口传资料两大部分。
口传资料是指经历代口耳传承得以保存下来的以往人类的言行。
但与口传资料相比，文字资料无疑以其更加丰富且完备而更为重要。
我国历史源远流长，前人为我们留下的文字材料也极为丰富。
（3）史料辨伪：辨伪的四种基本方法：1、从目录上来辨别其真伪。
借助书目来鉴别古书真伪，可以分为三种方式：①从书目上考其来源，来源不明，不可轻信。
②借助书目考其流传，如流传之绪颠倒混乱，也不可轻信。
③借助书目，核对篇目、卷帙及题解，如不符合，或出入甚多，也不可轻信。
2、从古书所引用的材料来鉴别其真伪。
按引用的材料来考其真伪，也有二种方式：①早出的书反引用晚出书的材料（既可以是指写作时代的早晚，也可指刊行出版的早晚），不可轻信。
②引文有误，也不可轻信。
3、从古书的内容来鉴别其真伪。
这一种方法，在以下三种情况下考察：①所记史事、人物活动、与史实是否相符。
②所记的专用名词，如人名、地名、文物制度等，是否与史实相符。
③所记的时代特征、思想状况等是否与史实相符。
如其不符，不可轻信。
4、从古书的文法、体例、风格来鉴别其真伪。
一时代有一时代的行文特色、流行体例，因此，也可以从文法、体例、风格等方面来鉴别其真伪。
（1）史料概念：史料就是指有助于认识历史、复原历史真实情况的一切资源，也就是关于人类文明发展的一切信息。
（2）史料分类：①按照史料产生的时期、出处划分：一般将史料区分为：第一手史料（原始史料）、第二手史料（间接史料）。
第一手史料（原始史料），指接近或直接在历史发生当时所产生。
第二手史料（间接史料），指经过后人运用一手史料所作的研究与诠释,以及在此基础上所进行的再创造。
例如《史记》一书，就包含了第一手史料（原始史料）与第二手史料（间接史料）。
②按照史料的载体划分：可以分为实物史料、文献史料。
实物史料：是人类历史在发展过程中被保存或遗留下来的前人活动的场所和前人创造发明的有形物品。
大体上可分为：一是遗址；二是墓葬，即古人的墓穴。
文献资料：文献应包括文字资料和口传资料两大部分。
口传资料是指经历代口耳传承得以保存下来的以往人类的言行。
但与口传资料相比，文字资料无疑以其更加丰富且完备而更为重要。
我国历史源远流长，前人为我们留下的文字材料也极为丰富。
（3）史料辨伪：辨伪的四种基本方法：1、从目录上来辨别其真伪。
借助书目来鉴别古书真伪，可以分为三种方式：①从书目上考其来源，来源不明，不可轻信。
②借助书目考其流传，如流传之绪颠倒混乱，也不可轻信。
③借助书目，核对篇目、卷帙及题解，如不符合，或出入甚多，也不可轻信。
2、从古书所引用的材料来鉴别其真伪。
按引用的材料来考其真伪，也有二种方式：①早出的书反引用晚出书的材料（既可以是指写作时代的早晚，也可指刊行出版的早晚），不可轻信。
②引文有误，也不可轻信。
3、从古书的内容来鉴别其真伪。
这一种方法，在以下三种情况下考察：①所记史事、人物活动、与史实是否相符。
②所记的专用名词，如人名、地名、文物制度等，是否与史实相符。
③所记的时代特征、思想状况等是否与史实相符。
如其不符，不可轻信。
4、从古书的文法、体例、风格来鉴别其真伪。
一时代有一时代的行文特色、流行体例，因此，也可以从文法、体例、风格等方面来鉴别其真伪。
参考答案第一单元史前时代第一课人猿相揖别第1课时站立起来的祖先基础训练1. C2. D3. B4. A5. B6. A7. B8. 问题一：云（或滇）；昆明；云贵高原；二；长江问题二：炭屑表明元谋人在当时已学会用火，元谋人是我国目前所知最早的用火人。
问题三：旧石器时代；标志着人类的诞生。
问题四：提示：大约在一千多万年以前，地球上的气候发生了变化，森林面积减少，为了生存，一部分古猿被迫从树上下到地面活动，逐渐学会了直立行走；随着双手的解放，古猿开始用手拿工具劳动，在劳动的过程中，人手逐渐形成，脑逐渐进化成人脑，语言也产生了。
这样，古猿最终进化成人类。
问题五：图3；图3所示的人类已经是直立行走并会制造和使用打制石器。
拓展与探究问题一：亚洲、非洲、欧洲。
问题二：气候适宜，水源丰富，植被较好。
第2课时“北京人”的足迹基础训练1. C2. A3. B4. A5. D6. B7. D8. 问题一：北京人；山顶洞人问题二：北京；山顶洞；山顶洞问题三：北京人保留猿类的一些体质特征，山顶洞人外貌和体质特征与现代人基本上一样问题四：打制石器（或旧石器）；骨针问题五：打制（或砸击、敲打、碰撞）；钻孔9. 问题一：北京人。
问题二：因为北京人已经会使用天然火，但是没有掌握人工取火技术；火可以用来烤东西吃，还可以用来防御野兽，所以他们对火种的保护格外重视。
问题三：人类利用火驱赶野兽，避寒取暖，烤熟食物，有利于人类大脑的发育和人类的进化等。
（回答言之有理即可）问题四：在长期的劳动过程中，远古人类有可能是在打制石器或刮削木棒时，逐渐察觉到燧石碰撞会出现火星，木棒摩擦也会发热。
经过若干万年的摸索、尝试，他们终于在实践中掌握了打击、磨、钻等人工取火的方法。
人类学会人工取火后才算真正掌握了火，不但可以随时随地自由地在生活和生产活动中使用火，同时也节省了保存火种的人力物力，也可避免因为争夺火种而引发的战争。
所以恩格斯指出：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。
参考答案第一单元史前时代第一课人猿相揖别第1课时站立起来的祖先基础训练1. C2. D3. B4. A5. B6. A7. B8. 问题一：云（或滇）；昆明；云贵高原；二；长江问题二：炭屑表明元谋人在当时已学会用火，元谋人是我国目前所知最早的用火人。
问题三：旧石器时代；标志着人类的诞生。
问题四：提示：大约在一千多万年以前，地球上的气候发生了变化，森林面积减少，为了生存，一部分古猿被迫从树上下到地面活动，逐渐学会了直立行走；随着双手的解放，古猿开始用手拿工具劳动，在劳动的过程中，人手逐渐形成，脑逐渐进化成人脑，语言也产生了。
这样，古猿最终进化成人类。
问题五：图3；图3所示的人类已经是直立行走并会制造和使用打制石器。
拓展与探究问题一：亚洲、非洲、欧洲。
问题二：气候适宜，水源丰富，植被较好。
第2课时“北京人”的足迹基础训练1. C2. A3. B4. A5. D6. B7. D8. 问题一：北京人；山顶洞人问题二：北京；山顶洞；山顶洞问题三：北京人保留猿类的一些体质特征，山顶洞人外貌和体质特征与现代人基本上一样问题四：打制石器（或旧石器）；骨针问题五：打制（或砸击、敲打、碰撞）；钻孔9. 问题一：北京人。
问题二：因为北京人已经会使用天然火，但是没有掌握人工取火技术；火可以用来烤东西吃，还可以用来防御野兽，所以他们对火种的保护格外重视。
问题三：人类利用火驱赶野兽，避寒取暖，烤熟食物，有利于人类大脑的发育和人类的进化等。
（回答言之有理即可）问题四：在长期的劳动过程中，远古人类有可能是在打制石器或刮削木棒时，逐渐察觉到燧石碰撞会出现火星，木棒摩擦也会发热。
经过若干万年的摸索、尝试，他们终于在实践中掌握了打击、磨、钻等人工取火的方法。
人类学会人工取火后才算真正掌握了火，不但可以随时随地自由地在生活和生产活动中使用火，同时也节省了保存火种的人力物力，也可避免因为争夺火种而引发的战争。
所以恩格斯指出：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。
