林清玄最著名的文章

林清玄经典优美散文三篇林清玄是台湾著名的散文作家,其文章广博深远、自然真实、静心启智、清新隽永、含蓄有力。

下面是店铺精心为您整理的林清玄经典优美散文，希望您喜欢!林清玄经典优美散文一：开心是最好的补药打开电视或打开报纸，几乎每天都会看到许多补药的广告，教我们怎样变强、怎样变勇，怎样过了四十岁还像一尾活龙。

令人疑惑的是，在这些广告旁边，有差不多一样多的广告，在教我们减肥，教我们如何消除过剩的营养，如何减去过多的脂肪，如何到了四十岁还像是一个高中同学。

无疑的，这是个混乱的时代。

许多人因担心自己的不足，而去吃补药。

许多人因烦恼自己的过剩，而去减肥。

我常常想：那吃补药和减肥的人，是不是同一批人呢?我们正是这样自寻烦恼，才会陷入商人为我们制造的陷阱。

我知道有一个最好的补药还兼能减肥的方法，就是使自己放松，开心，去除掉担心与烦恼的意念，放下那些不足与过剩的心。

真的，开心是最好的补药，会让我们时时像一尾活龙，心境永远维持像高中同学。

林清玄经典优美散文二：更恒久的价值我有一个皮包用了二十年，每次我向年轻人说起，他们都张着难以相信的眼神看我的皮包。

对现在的年轻人来说，二十年实在太长了，几乎没有东西能用二十年，甚至连世上极珍贵的友谊、爱情。

对生命的向往，也没有人能维持二十年了。

其实，在我们的父母那一辈，一件东西用二十年是很平常的，巾婚二十年是很平常的，有相交二十年的朋友也是平常的，甚至一件衣服穿二十年也是平常的……只可惜现代社会都反常了，才把那些平常的事看成奇特。

在我的衣柜里，还有一件父亲生前送我的毛衣，这毛衣已经穿了五十年，更可贵的是，这毛衣乃是我母亲新婚不久亲手织给父亲的。

这世界虽然浮华短暂，但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值，就会发现还是有许多事物愈久愈醇、愈陈愈香。

可惜的是，生命里恒久香醇的滋味，很少人愿意去品尝了。

林清玄经典优美散文三：纯善的心我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。

阅读林清玄的《太阳雨》,概括太阳雨的特点（原创实用版）目录一、太阳雨的特点概述二、太阳雨的象征意义三、太阳雨对作者的影响和感悟正文一、太阳雨的特点概述《太阳雨》是著名散文家林清玄的一篇代表作，文章通过叙述作者小时候在芋田里经历的一场太阳雨，描绘了太阳雨独特的特点。

太阳雨不同于普通的雨，它具有以下特点：1.突然性：太阳雨往往来得突然，作者在文中提到，“突然，被一阵巨大震耳的雷声所惊动，那雷声来自远方的山上。

”这突如其来的雷声预示着一场太阳雨的降临。

2.短暂性：太阳雨的时间短暂，往往只在午后或傍晚时分出现，持续时间不长。

文章中提到，“天空那头的乌云好似听到了召集令，同时向山头的顶端飞驰奔跑去集合，密密层层的叠成一堆。

”这一描述表明太阳雨的短暂性。

3.局部性：太阳雨往往只出现在特定的地理和气候条件下，不是全局性的。

文章中提到，“我们的掌声吗？采纳吧~~”这一细节暗示了太阳雨的局部性。

二、太阳雨的象征意义太阳雨在文章中具有丰富的象征意义，象征着生活中的美好时光和短暂的相遇。

在文章中，作者通过描述太阳雨的特点，表现了对这种特殊气象现象的喜爱和怀念。

太阳雨象征着童年时光的美好回忆，以及人与自然和谐相处的美好景象。

三、太阳雨对作者的影响和感悟太阳雨对作者林清玄产生了深刻的影响，使他从中感悟到了生活的真谛。

通过描述太阳雨的特点和美好，作者向我们传达了一个信息：生活中的美好时光往往是短暂的，我们应该珍惜这些时光，并把它们留在记忆里。

同时，太阳雨也启示我们，生活中有很多美好的事物，只要我们用心去发现和感悟，便能从中获得力量和勇气，面对生活的种种挑战。

林清玄的文章(共9篇)林清玄的文章（一）: 林清玄的文章(少于500字的)一定要少一点的,最好也要一些赏析!林清玄散文:光之香[原文精读]我遇见一位年轻的农夫,在南方一个充满阳光的小镇.那时是春末,一季稻谷刚刚收成,春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上,牵牛花在篱笆上缠绵盛开,苦苓树上鸟雀追逐,竹林里的笋子正纷纷绽出土地.细心地聆听植物突破土地,在阳光下成长的声音,真是人间非常幸福的感觉. 农夫和我坐在稻埕①旁边,稻子已经铺平摊开在场上.由于阳光的照射,稻谷闪耀着金色的光泽,农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色.我在农夫家做客.刚刚是我们一起把稻子倒出来,用犁耙推平的——也不是推平,是推成小山堆一般,一条棱线接着一条棱线,这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射.似乎几千年来都是这样晒谷子,因为等阳光晒过,八爪耙把棱线推进原来的谷底,则稻谷翻身,原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来——这样晒谷子比平面有效而均衡,简直是一种阴阳哲学.农夫用斗笠扇着脸上的汗珠,转过脸来对我说：“你深呼吸看看.”我深深地吸了一口气,缓缓吐出.他说：“你闻到什么没有”“我闻到的是稻子的气味,有一点香.”我说.他开颜笑了,说：“这不是稻子的气味,是阳光的香味.”阳光的香味我不解地望着他.那年轻的农夫领着我走到稻谷中间,伸手抓起一把向阳一面的谷子,叫我用力地嗅,稻子成熟的香气整个扑进我的胸膛；然后,他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅,却没有香味了.这个实验让我深深地吃惊,感觉到阳光的神奇,究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢年轻的农夫说他也不知道,是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的.那时他还是个大学生,暑假偶尔帮忙,想象着都市里多彩多姿的生活,自从晒谷时发现了阳光的香味,竟使他下了决心留在家乡.我们坐在稻谷边,漫无边际地谈起阳光的香味,然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道,新晒的棉被、新晒的书画的味道,光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来.自从有了烘干机,那种衣香就消失在记忆里,从未想过竟是阳光的原因.农夫自有他的哲学,他说：“你们都市人可不要小看阳光,有阳光的时候,空气的味道都是不同的,就说花香好了,你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢”我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢”他笑得更得意了,“那是一种阴香,没有壮怀的.”我便那样坐在稻埕边,一再地深呼吸,希望能细细地品味阳光的香气.看我那样正经庄重,农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到,只是你的嗅觉在都市退化了.”注：①稻埕：这里指晒谷场（2023年全国I卷高考试题）[美文品评]本文是台湾作家林清玄的哲理性散文,又称《光之香》.文章记述了一个城里人与一位放弃城市繁华生活回到乡村皈依土地、阳光,反璞归真的原本是大学生的农夫一起翻晒稻谷的故事,围绕着“阳光的香气”,将“绘—嗅—忆—议—盼”几个材料串联起来,表达了对远离自然的忧虑和回归自然的渴盼,使读者跟随作者的叙述唤醒人类与自然息息相关的天性,一起感受大自然天赋之香的幸福心情以及渴望回归自然的迫切愿望.从而表明了人与大自然的日益疏远的现实,表达了人类应热爱自然、亲近自然、保护自然的深刻立意.参考资料：林清玄散文不是小学作文啊,少于500字不大有的.林清玄的文章（二）: 求林清玄的文章,要原文,最好附上评价林清玄的文章谦卑比慈悲更难.慈悲是把众生当成自己的子女,从心底生起自然的慈爱与关怀.谦卑是把众生当成自己的父母,从心底生起自然的尊崇与敬爱.我们知道,无条件地爱子女是容易的,无条件地敬父母则很少人可以做到.所以,谦卑比慈悲更难.（二）通常,我们对身份地位权势比我们高的人,容易生起谦卑之念,不易生起悲悯的心.反而,我们对身份地位权势比我们低的人,容易生起悲悯之念,不易生起谦卑的心.这是我们的我执未破,在人中有了高低.修行的人应该训练自己,对众人敬畏位高权重的人,发起悲悯；对地位卑微生活困顿的人,生起谦卑.有名利地位的人不是也很值得同情悲悯吗没有名利地位的人不是也很值得感恩尊敬吗对富贵豪强的人悲悯很难,对贫贱残弱者的谦卑更难.（三）悲悯使我们心胸宽广,善于包容；谦卑令我们人格高洁,善于感恩.慈悲是由感恩而生的,感恩则源于真正的谦卑,骄傲的人是不懂得感恩的,而由于感恩,我们才可以无憾地喜舍.这是四无量心慈、悲、喜、舍的发起,谦卑的感恩是其中的要素.有一位伟大的噶胆巴上师教导我们,思考某些因果关系,来发展我们的四无量心,这思考的方法是："我必须成佛,是第一要务.我必须发菩提心,这是成佛的因.悲是发菩提心的因.慈是悲的因.受恩不忘是慈的因.体认众生皆我父母,这个事实是不忘恩的因.我必须体认这一点!首先,我必须念念不忘今世母亲的恩,而观想慈.然后,我必须扩大这种态度,以包括所有还活着的众生."透过这种思考,我们可以愉快地观想,不断地念：“当我快乐时,愿我的功德流入他人!愿众生的福泽充满天空!当我不愉快时,愿众生的烦恼都变成我的!愿苦海干涸!”我们的观想可以得到真实的谦卑,谦卑乃是感恩,感恩乃是慈悲,慈悲乃是菩提!（四）谦卑就是谦虚,还有卑微.谦虚要如广大的天空,有蔚蓝的颜色,能容受风云日月,不会被雷电乌云遮蔽,而失去其光明.卑微要如无边的大地,有翠绿的光泽,能承担雨露花树,不会被污秽垃圾沉埋,而失去其生机.谦虚的天空不会因破坏而嗔恨,卑微的大地不致因践踏而委屈.永远不生起嗔恨、不感到委屈,是真实的谦卑.（五）我一向不愿穿戴昂贵的服饰,不愿拥有名牌,因为深感自己没有那样名贵.我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合,因为深感自己没有那样高级.我要谦虚卑微一如山上的一株野草.谦卑的野草是自在地生活于大地,但野草也有高贵的自尊,顺着野草的方向看去,俯视这红尘大地,会看见名贵高级的人住在拥挤的大楼,只有一个小的窗口.我不要人人都看见我,但我要有自己的尊严.（六）一株野草、一朵小花都是没有执著的.它们不会比较自己是不是比别的花草美丽,它们不会因为自己要开放就禁止别人开放.它们不取笑外面的世界,也不在意世界的嘲讽.谦卑的心是宛如野草小花的心.（七）宋朝的高僧佛果禅师,在担任舒州太平寺当住持时,他的师父五祖法演给了他四个戒律：一、势不可使尽----势若用尽,祸一定来.二、福不可受尽----福若受尽,缘分必断.三、规矩不可行尽----若将规矩行尽,会予人麻烦.四、好话不可说尽----好话若说尽,则流于平淡.这四戒比“过犹不及”还深奥,它的意思是“永远保持不及”,不及就是谦卑的态度.高傲的人常表现出“大愚若智”,谦卑的人则是“大智若愚”.（八）南泉普愿禅师将圆寂的时候,首座弟子问道：“师父百年后,向什么处去”他说：“山下作一头水牯牛去.”弟子说：“我随师父一起去.”禅师说：“你如果想随我去,必须衔一茎草来.”在举世滔滔求净土的时代,愿做一头山下的水牛,这是真正的谦卑.（九）释迦牟尼佛在行菩萨道时,曾在街上对他见到的每一个众生礼拜,即使被喝骂棒打也不停止,只因为他相信众生都是未来佛,众生都可以成佛.我们做不到那样,但至少可以在心里做到对每一众生尊敬顶礼,做到印光大师说的：“看人人都是菩萨,只有我是凡夫.”是的,只有我是凡夫,切记.（十）我愿,常起感恩之念.我愿,常生谦卑之心.我愿,我的谦卑永远向天空与大地学习.林清玄的文章（三）: 林清玄写的带有“树”字的文章（下有补充）.林清玄的文章名中有“树”这个字.花与树的完美我到一座花园去参观,看到园中的花正盛开,树都苍翠,忍不住赞叹地说：“这些花和树是多么的美呀!”花园的主人笑起来,说：“在这个世界上没有丑的树,也没有丑的花.不要说是这花园,即使是路边的花树也都是很美的.”花园主人的说法令我感到意外.确实,世界上没有一棵树是丑的,也没有一朵花是丑的,我以前怎么没有发现呢相对于一棵树或一朵花,作为人的我们就显得有各种的分别,是非、善恶、高低、美丑.高尚得像一棵树、完美得如一朵花的人是多么的少见呀!我深信,花与树的完美,是来自于它们不会有丑陋低俗的意念；因此我深信,人如果也能清净了丑陋低俗的想法,就会走向高尚与完美之路.（林清玄散文选）林清玄的文章（四）: 林清玄文中的哲理故事请给一些林清玄散文中的哲理小故事,《雪的面目》——林清玄在赤道,一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态,但不管他怎么说,儿童也不能明白.老师说：“雪是纯白的东西.”儿童就猜想：雪是像盐一样.老师说：“雪是冷的东西.”儿童就猜想：雪是像冰淇淋一样.老师说：“雪是粗粗的东西.”儿童就猜想：雪是像砂子一样.老师始终不能告诉孩子雪是什么.最后,在考试的时候,他出了“雪”的题目,结果有几个儿童这样回答：“雪是淡黄色,味道又冷又咸的砂.”这个故事使我们知道,有一些事物的真相,用言语是无法表达的,对于没有看过雪的人,我们很难让他知道雪.像雪这种可看的、有形象的事物都无法明明白白表述,那么,对于无声无色、没有形象、不可捕捉的心念,如何能够清楚地表达呢我们要知道雪,只有自己到有雪的国度.我们要听黄莺的歌声,就要坐到有黄莺的树下.我们要闻夜来香的清气,只有夜晚走到有花的庭院去.那些写着最热烈优美情书的,不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍背的,不一定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的,不一定有人格的馨香；那些签了约的字据,也有抛弃与撕毁的时候!这个世界最美好的事物都是语言文字难以形容与表现的.就像我们站在雪中,什么也不必说,就知道雪了.雪,冷面清明,纯净优美,在某一个层次上像极了我们的心.赏析林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点.悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格. 林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美. 禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵.文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园.林清玄的文章（五）: 现代文阅读《生命的出口》林清玄文章内容及答案生命的出口林清玄坐在窗边喝茶看报纸,读到一则消息：一个高中女生为清跳楼自尽,第二天,他的男友从桥上跳入河心,也自杀了.这时候,一只小黄蜂从窗外飞了进来,在室内绕了两圈,再回到原来的窗户,竟然就飞不出去了.可怜小黄蜂不知道世上竟有①“玻璃”这种东西,明明看见屋外的山,却飞不出去,在②玻璃窗上撞的“咚咚”作响.忙了一阵子,眼看无路可走了,他停在③玻璃上踱步,好像在思考一样,想了半天,小黄蜂突然飞起来,绕了一圈,从他闯进来的纱窗缝隙飞了出去,消失在空中. 小黄蜂的举动使我感到惊奇,原来黄蜂是会思考的,在无路可出之际,他会往后回旋,寻找出路.对照起来,人的痴迷是我感到迷茫了.对于陷入情感里的男女,是不是正像闯入一个房子的小黄蜂,等到要飞出去时已找不到进入的路口是不是隔在人与生活中的情感④玻璃是我们陷入绝境呢隔着⑤玻璃看见的山水和没有⑥玻璃相隔的山水是一样的,但为什么就走不出去呢在这样的绝境,为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置.绕室一圈,来寻生命的出口呢是不是人在情感上臂小黄蜂还要冲动是不是由于人的结构更加细密,所以失去向小黄蜂那种单纯的思维是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢对这一层一层涌起的问题,我也无力回答,我只知道人在身陷绝境时,更应该懂得静心,懂得冷静的思维.在生命找不到出路时,要后退一步,关照全局.或者,就在静心与关照时,生命的出路就显现出来了.昨日当我们年轻时,在情感挫折的时候,都会想过了结生命,以解脱一切的痛苦与纠葛.何况,活着,或者死去,世界并不会有什么改变.情感也不会变的深刻,反而失去在创造在发展的生机,岂不可惜复课连正如一只山上飞来的黄蜂,如果刚刚撞⑦玻璃而死,山林又有什么改变呢现在它飞走了,整个山林都是他的,它可飞或者不飞,它可以跳舞或者不跳舞……他可以有生命的许多选择,他的每一个选择都会比死亡更生动而有趣呀!第一次情感失败没有死的人,可能找到更深刻的情感.第二次情感受挫没有死的人,可能找到更幸福的人生.许多次在情感里困苦受难的人,如果有体验,一定会更触及灵性的深度.我这样想着,但是我并不谴责那些殉情的人,而是感到遗憾,他们自己斩断了一切幸福的可能.我的心里有深深的祝福,祝福真有来生,可以了却他们的爱恋痴心.可叹的是,幸福的可能是今生随时可以创造的,而来生,谁能知道呢（选自《读者》2023年第一期）20、作者在文章中认为人如果因为情爱受挫就自尽“岂不可惜复可怜”,“可惜复可怜”是因为：21、“玻璃”一次载文中共出现了7次,请分类归纳“玻璃”在文中共有哪几层意思.22、作者在文中说,“但是今日回观,并没有必死之理”,联系全文,请分类说说作者认为没有必死之理的原因是什么（至少答出三点）答： 23、下面对本文内容的理解与赏析,正确的一项是（）A、本文有高中女生跳楼自杀写起,用小黄蜂的举动和人类进行对照,全街人们在陷入绝境时要冷静思考,寻找生命的出口,不要轻易放弃生命.B、作者说“小黄蜂的举动使我感到惊奇”,是因为作者没有想到小黄蜂在无路可出之际,竟然仍能执著的寻找出口.C、作者朵小黄蜂陷入绝境时的举动西家描绘,是为了表明小黄蜂的选择以便和某些人的选择加以对照.D、“现在它飞出去了,整个山林都是它的.”作者意在说明小黄蜂从绝境中出去了,就会享有更多的自由.E、作者意娓娓朴素的语言道来,像一位长者,言语中透出对生命尊重,虽人类的祝福.六、24、给下列材料拟一个简明的标题塑料袋消费者中的一些人不是因为缺乏环保意识,而是贪图个人便宜.在他们眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——现买东西即宋代子,省事省力又免去了上班拎布兜、菜篮的尴尬.殊不知,环境保护是利人利己、造福子孙的大事,每人每天使用一两个塑料袋,享受一两次方便,十几亿人口的大国将产生多么庞大的白色垃圾,给后人造成多大的麻烦.消费塑料袋看起来不过是芝麻大点儿的小事,但却与祖国的环保事业息息相关.标题：（不超过12个字）25、提取下列材料的要点,整合成一个单句,对“二十四史”作一解说.（可适当增删词语,不得改变愿意.）①为封建统治阶级提供历史借鉴是二十四史的编撰目的.②封建统治者称二十四史为“正史”③纪传体是二十四史采用的体例.④对中国四千多年来的历史,二十四史所作的纪录是比较系统的.答：二十四史是答案：20 、非不管人活着,或者死去,世界并不会有什么改变,情感也不会变的深刻,反而失去在创造再发展的生机.21 、（1）①②③⑦是指现实中实实在在的玻璃.（2）④⑤⑥是指人在生活中遇到的情感困惑,一种自我的情感桎梏.22、①情感的发展只是一个过程接一个过程,没有必要因为一点的因缘不如意就自杀.②不管或者还是死去,世界并不会有什么改变,情感也不会变的深刻,反而失去了再创造、再发展的机会,斩断了一切幸福的可能.③生命可以有多种选择,每一种选择都比死亡更生动有趣.④多体验失败可能找到更深刻的情感,更幸福的人生,更触及灵性的深度.⑤并没有想象中的来生.23、AE24、小小塑料袋,污染大环境（只要概括主要内容,不超过12字即可）25 、为封建统治阶级提供历史借鉴而编撰的,对中国四千年历史作了较系统地记录,被封建统治者称为“正史”的纪传体史书.林清玄的文章（六）: 毕淑敏的席慕容的林清玄的文章RT 需要他们的文章做读书笔记.希望大家帮忙提供下他们好的原文.或是文章中好的美的经典的段落~能这样更好~还有直接有读书笔记提供的（要有段落摘抄、旁批、点评什么的）1500一篇要2篇能帮我的火速回答~能提供读书笔记的加分多多！七里香溪水急著要流向海洋浪潮却渴望重回土地在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别而沧桑了二十年后我们的魂魄却夜夜归来微风拂过时便化作满园的郁香林清玄的文章（七）: 林清玄散文阅读笔记【林清玄的文章】如果你爱林清玄的话,需要自己写,如果你不爱他,别人写的也只是应付任务,污蔑了林的散文.林清玄的文章（八）: 《松子茶》林清玄的文章中"那面旗"具体指什么【林清玄的文章】散文中的“那面旗”只是一个比喻,表示人对于周边事物的感触,要认真坦然面对生活中的苦与乐,感受生活中一些平凡的事物带来的感动与影响,保持心灵的美好和希望...向上积极的热爱人生,不埋怨、不抱怨生活.林清玄的文章（九）: 《林清玄散文精选》读后感初读《林清玄散文精选》一书时，书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。

林清玄描写亲情的文章 林清玄 ，著名散文 家， 连续十年雄踞台湾十大畅销书作家榜单， 被誉为“当代散文八大家”之 一。

接下来小编搜集了林清玄描写亲情的文章，欢迎查看。

篇一：与父亲的夜谈 我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中二年级的时候。

有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。

父亲 对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地， 他说：“就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来 小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。

” 父亲告诉我：“年轻人最重要的就是打拼和勇气。

” 那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。

醒来后我非常感动， 因为我从小到大， 从来没有和父亲单独谈超过一小时的 话，更不要说睡在一起了。

在我们的父母亲那一代， 由于他们受的教育不多， 加上中国传统和日本教育 使他们变得严肃，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。

经过三四十年的努力， 这一代的父母较能和子女亲近了， 却因为事情更繁忙， 时间更少了。

从高中时代到现在已经二十几年了， 我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景， 可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。

我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！ 篇二：鸳鸯香炉 一对瓷器做成的鸳鸯，一只朝东，一只向西，小巧灵动，仿佛刚刚在天涯的 一角交会，各自轻轻拍着羽翼，错着身，从水面无声划过。

这一对鸳鸯关在南京东路一家宝石店中金光闪烁的橱窗一角， 它鲜艳的色彩 比珊瑚宝石翡翠还要灿亮， 但是由于它的游姿那样平和安静， 竟仿若它和人间全 然无涉，一直要往远方无止尽的游去。

再往内望去，宝石店里供着一个小小的神案，上书天地君亲师五个大字，晨 香还未烧尽，烟香镣绕，我站在橱窗前不禁痴了，好像鸳鸯带领我，顺着烟香的 纹路游到我童年的梦境里去。

记得我还未识字以前，祖厅神案上就摆了一对鸳鸯，是瓷器做成的檀香炉，终年氤氲着一楼香烟， 在厅堂里绕来绕去， 檀香的气味仿佛可以勾起人沉深平和 的心胸世界， 即使是一个小小孩儿也被吸引得意兴飘飞。

林清玄的散文作品林清玄的散文作品（精选10篇）林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀。

下面是小编为大家收集整理的林清玄的散文作品，欢迎阅读。

林清玄的散文作品篇1我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美惊叹而感动了，白净绵长的沙滩反而被忽视，我看到他们拿出相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注，我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断丧，为什么还会觉得美呢?恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧!然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。

正在思维的时候，摄影家惊呼起来：“呀!蝴蝶!一群白蝴蝶。

”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。

往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢?既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。

但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是纷常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。

我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那些画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。

接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。

“拍到了没?”我问他。

他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。

我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的纸片。

纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。

真相往往是这样无情的。

我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!”确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想像，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想像。

林清玄最美十篇散文引言林清玄是中国当代著名的散文家，他的散文作品以深情、唯美、清新的文笔著称。

本文将介绍林清玄最美的十篇散文，通过全面、详细、完整地探讨这些作品，展现了他的思想、情感和艺术才能。

一、《那一年那一天》1.1 描述细腻这篇散文通过对一个平凡的日常生活片段的描写，展现了作者对岁月流转的感慨和对美好时光的追忆。

他用细腻的笔触描绘出那一年那一天的风景和情感，让读者仿佛身临其境。

1.2 深情回忆作者用朴素而感人的语言，回忆了那个年代的人们和事物。

他通过细致的描绘，唤起读者对曾经的回忆和对美好时光的珍惜之情。

1.3 深意悠长这篇散文不仅仅是一篇描写过去的文章，更蕴含了作者对时光流转的思考和对人生的感悟。

在文字中，读者可以感受到作者对生活的热爱和对美好时光的向往。

二、《寻梦》2.1 清新唯美《寻梦》是林清玄笔下一篇极具唯美色彩的散文。

他用纤细的笔触描绘了一个青年男子寻找梦想的旅程，给人以清新、明快的感觉。

2.2 对梦想的追寻这篇散文饱含着对梦想的追寻和对自我价值的探索。

作者通过对主人公寻梦过程的叙述，表达了对理想的向往和对未来的期许。

2.3 对生活的热爱林清玄在文章中不仅展现了寻梦的艰辛，更强调了对生活的热爱和积极向上的态度。

他用独特的语言和精彩的比喻，唤起读者对人生的思考和对未来的希冀。

三、《柳暗花明又一村》3.1 对人性的洞察这篇散文通过对农村学校校长杨老师的描写，展现了作者对人性的洞察和对平凡人物的赞美。

在文字中，读者可以感受到作者对正直、善良的人性的赞美和对人间真善美的追求。

3.2 正能量的传递林清玄在文章中通过对杨老师的事迹的描述，传递出了正能量和信念的力量。

他通过温暖的文字，呼唤人们对善良和真善美的关注和珍视。

3.3 爱的力量这篇散文深情地展现了爱的力量和帮助他人的价值。

作者通过对杨老师的赞美和故事的叙述，表达了对爱的渴望和对人类关爱的呼唤。

四、《岁月神偷》4.1 对时光的感慨《岁月神偷》是一篇以对时光流转的感慨为主题的散文。

好文分享:《众人皆乐,我独醒》——林清玄对人际关系的深刻洞察
在现代社会中，人际关系错综复杂，如何在其中保持自我，保持清醒的头脑，是每个人都需要面对的课题。

林清玄先生的《众人皆乐，我独醒》一文，对此有着深刻的洞察和独到的见解。

文章中，林清玄先生提到：“独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。

”这段话深刻地表达了在人际关系中保持独立和清醒的重要性。

无论是在群体中还是独自一人，都能找到自己的快乐和满足，不随波逐流，不受外界的影响和干扰。

在人际交往中，我们常常会遇到各种各样的观点和行为，有些人可能会因为追求群体的认同而放弃自我，有些人可能会因为害怕孤独而盲目从众。

然而，林清玄先生提醒我们，真正的快乐和满足来自于内心的充实和自我认知，而不是外界的认可和赞赏。

文章中还提到：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

”这句话告诉我们，每个人都有自己独特的价值和意义，不需要依赖外界的肯定和赞赏来证明自己的存在。

只要我们全心全意地做好自己，发挥自己的优点和特长，就能像花一样绽放出美丽的光芒。

林清玄先生的这篇文章，对于我们处理人际关系，保持独立和清醒的头脑，有着重要的启示和指导作用。

我们应该学会在群体中保持自我，不受外界的干扰和影响，同时也要尊重他人的选择和观点。

只有这样，我们才能真正实现内心的充实和快乐，找到属于自己的生活方式和人生价值。

让我们一起深入思考，践行林清玄先生的理念，以独立和清醒的姿态面对人际关系，追求真正的快乐和满足。

相信在众人皆乐的环境中，我们也能保持独醒，走出属于自己的精彩人生。

林清玄经典散文十篇第一篇：《温一壶月光下酒》（选自《感性的蝴蝶》一书）。

这是很值得细细一读的文章，就像文中作者所说的，“逃情最有效的方法可能是更勇敢地去爱，因为情可以病，也可以治病；”如果说“逃”是做减法，那么“更勇敢地爱”无疑就是在做加法了！第二篇：《心的丝路》（选自同名书）。

我们的成长是激昂向上的，也是最需要激励和引领的，这一篇就好似是一盏灯，照耀出“心灵孤寂的出路”。

其实每个人都应该开辟一条自己的心灵丝路，因为一个人能走多远，就看你的心能走多远。

第三篇：《思想的天鹅》（选自同名书）。

这篇文章很短，不过身处中学阶段，真的有必要好好认识“思想”这个词，开始去思考这个问题了。

第四篇：《迷路的云》（选自《感性的蝴蝶》）。

这篇散文长的很像短篇小说，故事很完整，语言也相当优美，相信认真读了这篇后，除了能体会游子的那种孤独、惆怅、无助、无根等等心情之外，同学们再遇到写云的作文时会有一个巨大的进步，但说实在的，笔者很反感里面的一句话：“在近处，有时候英国富豪在宽大翠绿的庭院裏大宴宾客，红粉与鬓影有如一谷蝴蝶在花园中飞舞，黑发的中国仆人端著鸡尾酒，穿黑色西服打黑色蝴蝶领结，忙碌穿梭找人送酒，在满谷有颜色的蝴蝶中，如黑夜的一只蛾，奔波的找著有灯的所在。

”你知道什么原因吗？我想，读一篇文章每个人心中都会有自己的想法，下面几篇就不想先入为主的评价了，直接说出来为好，第五篇：《黄昏菩提》（选自《心美，一切皆美》）；第六篇：《过火》（选自《思想的天鹅》）；第七篇：《刺花》（选自《感性的蝴蝶》）；第八篇：《家家有明月清风》（选自《情深，万象皆深》）；第九篇：《悬崖边的树》（选自《多情风波》）；第十篇：《梅香》（选自《心美，一切皆美》）。

林清玄作品《温一壶月光下酒》原文及赏析林清玄作品《温一壶月光下酒》原文及赏析林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），中国台湾当代作家、散文家，笔名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭。

以下是小编精心整理的林清玄作品《温一壶月光下酒》原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文：温一壶月光下酒，是些什么呢？风扫落花的惆怅，有着粗糙的疼痛，柔滑的深情，地老天荒的相信？是我的文字熟练而心遗忘的那一些些么？也许，倾诉已经是那样一道深深的河道，情感的浪潮再也学不会四散奔流。

我哀哀地看着，哀哀地想着。

我感觉到自己被囚禁了，不再能够活过。

我走在街头的人潮车流里，我要让自己知道生活真的与想象无关。

你可以丢掉你自己，你可以成为任何人。

是的，你就是别人。

你和他们中的其中一个一样，走着路，有着方向或者目的。

你就是他们中的一个，走着路，有着方向或者目的。

但是，你还是要走进你自己。

你拖着自己，你抱着自己。

你看着自己，你问这是谁，你的.眼睛惊恐地看着问话的人，你知道你藏在里面。

我可以说我爱，使用各色各型爱的方式，那真的不难，一点也不难。

说着蜜语甜言，穿梭于情深意浓，融入其中。

就像戴着与衣服很协调的耳环一样，即使别人注意到也不会把耳环和我本身区分开。

很好很好，就是这样。

就是我本身的，我具有的，就是我的。

耳环失去了它本身，爱情失去了她本身。

我就是爱情。

你可以说你爱我，你能给我很原因的原因。

可是我不想问，你就不用给了。

原因很简单，也不过是你爱上了时间里的一个点，你在我们相识的那一刻爱了。

时间，地点，心情。

你也许做过准备，有着经验，一问一答过。

甚至还有着天荒地老的期限。

我不问，你稍稍轻松，你稍稍失落。

我不问，是因为我在问。

我的眼睛，我的手，我的身体，我的声音，都是在问的。

只是我的语言羞怯。

我的问在我们之间很艰难的推拉着，有着很大的张力。

我一直忍耐于这样的局面里。

语言只是微风拂过，月影斑驳罢了。

名作赏析| 品读林清玄《清欢》蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢谈起“清欢”二字，大家会想到什么？对于宋朝的苏轼来说，品一杯雪沫乳花的淡茶，吃一碟鲜嫩的蓼菜春笋，那便是“人间有味是清欢”了。

文笔优美的当代作家林清玄，曾经亲笔写下一篇题为“清欢”的散文，将他对“清欢”的理解和喜爱娓娓道来。

他眼中的“清欢”是什么？他为什么对“清欢”情有独钟？他身上的“清欢”故事又是什么呢？我们就一起来品读林清玄笔下的《清欢》吧。

赏析清欢（节选）文/林清玄少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢，到现在还能背诵：细雨斜风作晓寒，/淡烟疏柳媚晴滩，/入淮清洛渐漫漫。

/雪沫乳花浮午盏，/蓼茸蒿笋试春盘，/人间有味是清欢。

这阕词，苏轼在旁边写着“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来是苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的淡茶，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！” ( 文章开头的两段，以苏轼的一首词《浣溪沙》作为引入。

用这首词作为文章的引入有什么好处呢？首先，“清欢”二字就是出自苏轼的这首词，要谈“清欢”，那就点明它的出处，也就是说，作者是读到了这首词，才生发出对“清欢”的思考和感悟的。

其次，以诗词引入，一开端便有浓厚的文学气息，奠定了整篇文章典雅的风格和韵味。

)当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。

“清欢”是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。

当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者在路边的石头里看出了比钻石更高贵的价值，或者听林间鸟鸣的声音比提笼遛鸟更感动，或者静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。

( 这一部分就是在解释“‘清欢’是什么”，作者在谈自己对“清欢”的理解。

那作者是怎样来解释“清欢”的呢？作者首先用一个设问句来给自己心目中的“清欢”下定义——“‘清欢’是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是‘清淡的欢愉’，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静、疏淡、简朴生活的一种热爱。