林清玄散文读书感悟
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林清玄散文读后感10篇林清玄散文读后感篇1初听林清玄的名字以为是一位女士,但实际却是一位先生。
初读《林清玄散文》后又觉得他是一位“女性”,每篇散文笔风婉转而细腻,柔美而智慧,丝毫不逊色于当代女性作者。
读完《林清选散文》后觉得他是一位邻家“大哥”,普普通通的故事或生活经历娓娓道来,从未有说教的口吻,揭示的道理,总是让人虚心地接受,甚至有些共鸣。
“随风潜入夜,润物细无声”大概指的就是这样的吧。
在《林清玄散文》中我最深为感触的是一篇名为《枯萎的桃花心木》的文章。
这篇文章没有过多的优美景物描写,也不似长篇大论的感悟,只是作者对乡下老家一位种树人种桃花心木方法的描写,揭示的却是发人省心的人生道理:独立自主,才能有所成就。
“如果我每天都来浇水,每天都定时浇一定的量,树苗就会养成依赖的心,根就会浮在地表上,无法探入地底,一旦我停止浇水,树苗就会枯萎得更多”,桃花心木需要面对不确定的环境,依靠本身的能力找到水源,深深扎根地下才能长成参天大树,才能抵抗狂风暴雨。
我们更需要一种独立自主的心,依赖父母和老师,并不是我们的本性。
如在父母的怀抱中度过,在一种确定的生活中生存,我们则永远会有一颗依赖的心。
要想获得自理能力,必须经过生活的考验,拥有不确定的生活,从而深化自身对事物的认识,对道理的理解。
在生活中,我们总依靠父母,无论在做什么事,总是喜欢选择诉说,向父母说明困难,而不去自身动手解决。
学习空间里,老师不停地督促,帮助我们批改作业、纠正错误。
他们不就像辛勤的种树人吗?朴实无华的老师,往往日夜操劳,而我们也总依赖着他,让他总有操不完的心。
桃花心木还在成长,而我们也渐渐长大。
勤劳的“种树人”不能永远栽培着我们,依赖的心往往使我们经不起生活的磨练。
我们应该有一颗独立自主的心,独自面对生命法则的不固定、不完美。
只有这样才能显示生命个体的优雅自在和无穷生机。
为早日实现中国梦而贡献自身一份微小的力量。
林清玄散文读后感篇2记得从初中开学到现在一共读了三本散文集,它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。
《林清玄散文》读后感【7篇】《林清玄散文》读后感篇一一直对散文很是赏爱,家中便有许多散文大师的散文集,像林清玄、梁实秋、朱自清等等。
散文散而不乱,在形散神不散的基础上,每个人的散文又各有特点,因此我不能随意评判他们散文的好坏优劣。
但在这里,我要对林清玄的散文做个小小的感悟。
林清玄,笔名秦情、林漓、林大悲等。
他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。
可以说是短小精炼却又震撼人心。
他的散文总是给人以告诫、激励、安慰、启发。
就像《心田上的百合花开》。
文章通篇运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是花的绽放来证明。
此文巧妙地将趣味与辛酸结合起来,以趣味抒写辛酸,使人从中“得到安慰,得到启发,得到提升”。
一个真正富有的人不是腰缠万贯的人,而是一个以平常之心看世界的人林清玄就是企图用文学的语言,表达一些开启时空智慧的概念,表达一个人应该如何舍弃和实践,才能走上智慧的道路这一生活哲理。
文章所展现的正是人生最高境界:以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。
“大其愿,坚其志,细其心,柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
又比如《桃花心木》。
桃花心木需要一种本身的能力,而我们更需要一种独立自主的心。
依赖别人,并不是我们的本性,但是要在父母的怀抱中度过,我们则永远会有一颗依赖的心。
在生活中,我们总投靠父母,无论在做什么事,总是喜欢选择诉说,向父母说明困难,而不去自己动手解决。
日常的杂事,也少不了父母的帮忙,不管是在干什么,父母的关怀和照顾总是无微不至。
学习空间里,老师又在不停的催促。
帮助我们批改作业、纠正错误。
他们不就像辛勤的种树人吗?桃花心木还在成长,而我们也渐渐长大。
勤劳的“种树人”永远栽培着我们。
《林清玄散文》读后感精选15篇《林清玄散文》读后感1《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。
林清玄初登文坛,将自我的朝气与激情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。
随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了超多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中持续着温煦,在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。
”我曾被这行文字很久感动。
我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的情绪与平静的心态,然后再宏伟的目标终究是空想罢了。
还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。
”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。
正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。
然后那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。
林清玄散文读后感林清玄散文读后感(精选7篇)读完一本书以后,大家心中一定有不少感悟,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编精心整理的林清玄散文读后感(精选7篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
林清玄散文读后感1宁静的夜晚,幕色渐深沉,泡一杯清茶,独坐在一盏散发温和光线的台灯下,和着淡淡墨香,静静地阅读着《林清玄散文集》。
此时微风习习,四周一片安详与静谧,不知不觉我已经静下心来,走进了林清玄那淡雅清新的“禅语”天地。
光是人每天都能见到的东西,阳光、灯光、目光、霞光、月光。
这些光也折射出了世间种种的现象。
有多少人因为光彩而失去了本性,在阳光下展示出一副虚假的外壳;从古至今,所有的诗却从未有过写过正阳的,也许是因为人在正阳下会感到害怕吧。
现在的人对别人充满了怀疑,把真实埋藏在了内心的最深处。
现在,人的环保意识越来越差,一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具——盖楼房、盖商铺、做景点,失去了土地原来的价值——生长植物。
城市里再也难觅土地的踪影,才会引发林清玄如此的感想。
人总喜欢用金钱来衡量一个事物的价值,殊不知有些东西是不能用金钱买到的,例如你不能买一点感恩,只能买一些礼物作为感恩。
俗话说的“有钱能使鬼推磨”,林清玄认为是不对的,我也这么认为。
金钱不是万能的,也不是什么都能买、能送的。
但是,如果一个人能真情流露,怀着真心去送祝福,那不用说感恩,明月都可以送,对方也一定收得到。
人喜欢喝茶,也喜欢品茶,但没有人去尝试新的品种,满足于现状,林清玄的朋友就是一位敢于创新的人。
他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味,想做出“乌铁茶”;在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽,想做出“雀舌鹰爪茶”;在深更半夜提着探照灯采茶,想做出“月光茶”……正是由于他的创新,才能做出这么多新品种——我们不也要有这种精神吗?也许我们还可以从书中领悟到其他的道理,这,也许就需要我们去慢慢品味了。
林清玄散文读后感2有一次我去新华书店,看到了这本《林清玄散文》书,觉得很喜欢,把它买了,每一回家总是先看这本书。
林清玄散文读后感15篇林清玄散文读后感1拥有天真的心、纯善的心、庄严的心,能在这混沌的世界,保持清明;能在这悲伤的人间,拥有快乐。
——题记初读《林清玄散文集》,我感受到林清玄清澈灵动的话语,犹如一道清泉,在这浮华人世里涤荡心灵,开启心智。
应对世事纷乱,人心迷惘,林清玄以自身体验和思考,将佛理修化作完美的情绪,在无言中冥合真谛。
翻开书页,阅读着细腻的文字,包含着作者纯善的心,用寥寥几笔勾勒出人们内心的柔软。
每篇文章不长,但其中蕴含着深刻的道理滋润着我干涸的心田,那几行文字令我平和安宁,心如止水。
在这一行行质朴的文字里,我悟出了丰富的人生哲理:读了《飞蛾与蝙蝠》,我感到我们有时有撞树的盲点与扑火的执着,总是要经过很多次的碰撞与燃烧,才能睁开眼睛,小心谨慎,但也不应嘲笑它的举动,不轻视它向往光明的精神;读了《活珍珠》,我感到人要像珍珠一样养成重塑伤口的本领,转化生命的创伤,使自己变成美丽的珍珠,包容人生的伤痛,焕发生命的光彩;读了《不南飞的大雁》,我感到在成长的道路上应当撒些荆棘,不要把一切优越条件都给我们,这样才能敢于面对困难和挫折,成为生活的强者;读了《吉祥鸟》,我感到这个世界上事物的价值是因人而异的,如果改变了我们的偏见,事物的价值就改变了,那象征凶事的,不吉祥的不是乌鸦,而是我们的心。
读完林清玄的散文,豁然开朗,生命的价值别有洞天。
纯善的心,描绘的不是普通的清澈的心,而是在尘世扎根,出淤泥而不染的心。
林清玄散文读后感2读了《林清玄散文集》后,我内心有着许多感想。
在这些散文中让我印象最深的是《不孝的孩子》。
这是一篇简短但意义深刻的散文。
散文中写到了一位老先生,他在省内的儿女一开始对他很好,可老先生找到大陆的儿子后他们就变得非常不孝顺,因为他们怕大陆的大哥也来抢老先生的遗产。
文中作者认为:就算分给大陆的大哥一部分遗产又怎么样,何况父亲还没有死,财产还不知道怎么分!老人也认为:既然这么不孝,连一毛钱也不要留给他们。
《林清玄散文》读后感心得林清玄是一位中国现代散文作家,他的散文作品深受读者喜爱。
读完《林清玄散文》,我深深地被其文字所打动,他的笔触轻柔却又深入人心,给人一种如乳窝清泉般的温暖感。
《林清玄散文》中的每篇文章都生动而流畅,文字质朴而深邃。
他通过平淡的文字将生活中的点点滴滴展现出来,让读者仿佛亲临其境,感受到作者那种平实而真切的情感。
他的散文用平凡的生活中的小事勾勒出人性的美丽和它的真谛,让我感受到了生活的温暖和力量。
《林清玄散文》中的许多文章都表达着对生活的理解和展望。
他用文字诠释了生命的意义和价值,让我对生活的态度有了更深层次的思考。
他的文字娓娓道来,虽然简单但却触动人心,让我明白了生活中最简单的幸福往往就是最真实和珍贵的。
在《林清玄散文》中,我也看到了作者对家庭、友情和爱情的描写。
他用细腻的笔触表达了对亲情的珍视和对友情的信任,也深情地描写了爱情的美好和复杂。
他的文字流畅而又恰到好处,给人以共鸣和感动。
总的来说,读完《林清玄散文》,我感受到了文字的力量和温度。
他的散文不仅给予了我思考生活的力量,也让我明白了简单而真实的生活才是最值得追求的。
通过他的文字,我感觉到了生活的美好和希望,同时也激发了我对生活的热爱和追求。
我相信,读完《林清玄散文》后,每个人都会对生活有更深层次的体验和领悟。
《林清玄散文》读后感心得(二)《林清玄散文》读后感《林清玄散文》是一本包含了林清玄先生在文学创作中的经典散文作品的集合。
作为一名作家和思想家,林清玄的散文作品具有独特的魅力和深度的思考。
阅读这本书后,我被林清玄先生的文笔所折服。
他的散文通常以简洁而有力的文字表达了一种深邃的思考。
他通过一种超然心境的叙述方式,将个人的经历与社会的现象相结合,展示了他对人生和人类命运的独到见解。
再者,林清玄的散文作品充满了人文关怀和对内心世界的探索。
他常常思考人类的尊严和个人真实的追求,探讨人们在现实生活中的困惑和迷茫。
通过他的文字,读者不仅可以看到自己的影子,还能够更加深入地思考人生的意义和幸福的来源。
林清玄散文读后感12篇林清玄散文读后感1在成长篇中,最引我注目的是《发芽的心情》,根、茎、叶、花、果实、种子是植物的六大营养器官。
成熟的水蜜桃略呈球形,表面裹着一层短短的绒毛,青里泛白,白里透红。
一个桃子一般重一二百克,大的重三百多克。
水蜜桃皮很薄,果肉丰富,易于生食,入口滑润不流渣子。
桃树主要是嫁接,是落叶乔木。
三、四月份,桃园一片绯红,从高处远望,桃园就像一张粉红的地毯铺在大地上,给周围的白、紫、绿、黄做衬托。
到了六、七月份,桃子已经一个个缀满枝头,一股沁人肺腑的桃香扑鼻而来,这时人们对桃馋涎欲滴。
现在终于明白孙悟空当初为什么要去蟠桃宴了。
桃子们经过一年的风光,到了冬天也该为下一年做准备了。
重要的事情说三遍是剪枝剪枝剪枝。
一棵树的营养成分不是多余的,它只能给予那些茁壮的幼苗成长,树木和人一样,也需要营养,也会生病。
他们的舍去是为了给明年的春天做好准备。
但总有那么一两棵会死去。
为什么有的果树可以重生,有的果树会永远死去呢?它们的质地一样,肥沃一样,气候也一样。
它们的失去是悄无声息的,毫无预示的,这就跟春的到来一样。
树是否也有心情,我们不得而知,我们只能看到树的外观,但不能理解它们的内心。
我们可以从树的身上发现春,但我们并不了解春天。
人世间的波折又何尝不是树呢?我们面临了冬天的肃杀,大雪纷飞。
我们只能默默期待春,等待再一次发芽结果,等待新生命的降临。
我们或许会为剪枝黯然流泪,但在一个新的春天,他们往往是最好的肥料。
冬天已经来了,春天还会远吗?林清玄散文读后感2林先生的散文,最适合在平静的夜晚,冲上一杯淡淡的香茗,独坐在发出温和的光的台灯下,静静地欣赏,享受散文带给人的平和与智慧.曾经多少次,在自己心情烦乱的时候,《林清玄散文集》陪在我身边,安抚我的心灵,让我一次次平静下来.这些文章,犹如一道道山泉,带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中,让我们去慢慢品味生活的甘辛.林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道.读他的散文犹如一次心灵的洗礼,总能给人深深的启迪.林先生的文章总是远离庸俗于污秽,更没有咄咄逼人的气势,而是清丽悠远,沁人心脾.这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生长在人心中的一株树,虽然孤独,但忠实地为我们守住了天上皎洁的月,让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净.他的散文是唯美的,淡淡地道来,慢慢地述说,绝少雕饰,犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就发生在我们身边,他写的就是我,就是你,就是他.这些是文章,初读自是清新异常,再品更是心开意解.他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱.文如其人,没有高雅的品味和水晶般纯净的心,怎能写出美得沁入人心的文章?林清玄散文读后感3“真如白雪一样无暇的少年时光,因为它那样白那样纯净,几乎所有的事物都可以融涵。
林清玄读书心得体会(精品7篇)林清玄读书心得体会篇1这两个月来,陈教师一向要求我们读林清玄散文。
我读的这本是《在云上》。
这本书大致分为金翅鸟首部曲和金翅鸟二部曲两个部分。
每一部分的每一篇开头都是一首小诗。
经过我反复的读,每次都会有新的感悟,感觉思想在不断翻滚,挺有意思的。
可是里面有些*有些深奥,看不懂……《在云上》这本书,我认为是林清玄告诉我们,每个人心中都住着一只金翅鸟。
有无边的想象,不凡的想象,能在黑暗中,看到光明;能在平淡中,创造绚烂。
只要有正向的信念,就有正向的未来;只要打开感觉的开关,就能进入生命的完美。
例如,我阅读了《在云上》里面的这么一段:”有一些鸟,总在雨中歌唱;有一些花,总在月光下开放;有一些鱼,总在优雅中遨游;有一种心境,总在繁忙中逍遥。
守着不能回去的过去,不如相忘于江湖,自由自在。
我在红尘滚动中寻找属于我的云,追随着风的足迹,遨游九天之上。
绝境中还要飞行,逆境中还要穿云。
“读时,总想写点什么;读后,也动起笔来写过,但总是不能成文。
心中焦急,但又坦然。
毕竟,像我这样胡乱遐想的人,怎能一如林清玄般站在云上看世界呢,又怎能描摹出他心中的尽美世界呢?我只是怀着欣喜之情,赏读每一篇*,心中的波澜起起伏伏。
这每一篇散文,在我看来,都流畅清新,我渴望能做一个站在云上看人间的人。
欢喜,自在,平安,感恩,在云上,什么都能看见。
我还喜欢读《在云上》里面的这么一段:”我对自我说,跨过去,春天不远了,我永远不要失去发芽的心境。
而我果然,就不会被寒冬与剪枝击败,虽然有时静夜想想,也会黯然流下眼泪,但那些泪在一个新的春天来临时,往往成为最好的肥料。
“是啊,我们人生总是在不断的遭遇挫折,但只要有一个发芽的心境,即使被深埋于泥土中,只要积蓄足够的能量,只要坚持一颗等待春天的心境,就必须会有破土而出的那一刻。
其中还有一篇《四十岁学用左手》我也很感兴趣。
这篇散文主要是说作者有一次因为右手积劳过度而不能使用右手,没办法只好重新审视日常生活,用左手慢慢地去试着做一些事情。
林清玄散文读书心得体会范文5篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。
一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。
以下是小编整理的林清玄散文读书心得体会范文5篇,欢迎阅读参考!林清玄散文读书心得体会(一)散文的精髓是形散而神不散。
读一篇好的散文,就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲,满心装满了欣喜与崇拜。
朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂,但只是崇拜他的文笔,并没有激起感情的阵阵涟漪,好像内心的一片天地是空虚的一般,林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。
林清玄带给我的是感动与崇敬,不是因为他是作家,而是他的写作思想风格全都扣住了我的心弦,仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。
我的一切,不再流浪,而是有了自我的定位。
台湾是一个佛教的信奉地,而林清玄的思想里也融进了佛教的质地。
佛曾曰:一切因缘而起。
而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的,也许这是缘的造化吧。
放飞思想,在文字的跳跃里,自由的呼吸着。
文字能反映一个人的性格,在穿梭的进行中,你会发现乐观是他的主旋律。
虽然出身卑微,但却坚信自我的梦想,他总会把困难与挫折当成人生的经历,童年的满身光辉是他写作的根本源泉。
他如苦难的沙子般处处沉淀,渐渐将他的灵魂磨砺成了耀眼的珍珠,不是每个恩都配得起那些苦难的。
尼采曾说过,生命是一条毯子,整个生命。
他的散文朴实、优雅,而他的安静却是他最丰富的色彩。
一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。
读他的散文才深刻体会到了他所表达的含义:时间不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
我们渴望交流,但却将心灵禁锢起来,怎能化解氤氲的阴霾?透过他的心与你的心的交流,会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。
手捧着书,斟酌每个字,都会漾起心中的温暖。
漂泊是他的命运,也成就了他的性格,但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。
佛曰:一花一世界;农曰:一叶一菩提。
没有相对的答案,只要贴合了内心的感觉,就能获得心灵上的宁静。
在这个物欲横流的社会,谁也不是谁的谁,而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本,不期望现实的落寞隐埋了内心的平和宁静。
2023年《林清玄散文》读后感8篇《林清玄散文》读后感1“在生命面前,灯算什么呢?”——《大悲殿的燕子》我觉得这话与我就是一个一锤定音的答案。
我常常是懵懂的,在孰是孰非面前,很不坚定,无原则地同情很没必要,离不开物质生活,一离开就恐惧。
行法有六个波罗蜜:一布施二持戒三忍辱四精进五禅定六智慧。
现在的和尚都职业化的多了,能做好这六点就差不多了吧。
愿佛恕我的轻慢之言。
《不准拜佛》应该给研习教育的人们看一下。
《蟑螂与福报》真的很好笑,幽默一下,不可当真,我是有洁癖的,不能近身。
应以无漏心接天下的法雨,就可证入平等性,开悟了?等等,我还不明白不能进时,何妨退一步?受阻碍是何妨选另一条路走走,说的蛮容易的,做起来有点难。
“什么才是气氛呢?因为不真实,才有气氛,令人迷惑”“其实天底下最大的痛苦不是在夜里,而是在大太阳下也令人战栗”——《光之色》“稍稍长大后,我识字了,识字以后就无法抑制自己的想像力飞奔,常常从一个字一个词句中飞腾出来,去找新的意义。
“鸳鸯香炉”四字就使我想像力飞奔,觉得用“鸳鸯”比喻夫妻真是再恰当不过,“鸳”的上面是“怨”,“鸯”的上面是“央”。
“怨”是又恨又叹的意思,有许多抱怨的时刻,有很多无可奈何的时刻,甚至也有很多苦痛无处诉的时刻。
“央”是求的意思,是诗经中说的“和铃央央”的和声,是有求有报的意思,有许多互相需要的时刻,有许多互相依赖的时刻,甚至也有很多互相怜惜求爱的时刻。
夫妻生活是一个有颜色、有生息、有动静的世界,在我的认知里,夫妻的世界几乎没有无怨无尤幸福无边的例子,因此,要在“怨”与“央”间找到平衡,才能是永世不移的鸳鸯。
鸳鸯香炉的腹部相通是一道伤口,夫妻的伤口几乎只有一种药,这药就是温柔,“怨”也温柔,“央”也温柔。
所有的夫妻都曾经拥抱过、热爱过、深情过,为什么有许多到最后分飞东西,或者郁郁而终呢?爱的诺言开花了,虽然不一定结果,但是每年都开了更多的花,用来唤醒刚坠入爱河的新芽,鸳鸯香炉是一种未名的爱,不用声名,千万种爱都升自胸腹中柔柔的一缕烟。
林清玄散文集读后感8篇林清玄散文集读后感1“我们被外境的迁动就有如对着空中撒网,必然是空手而出,空手而归,只是感到人间徒然,空叹人心不古,世态炎凉罢了”,“这社会最缺从容与有情,由于缺少“从容”因此很难见到步履雍容、见识高远的人;因为缺少“有情”则很难看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”,这皆是出自作者林清玄之口,他感叹人生,心忧世界,在他的眼中终究是“人间有味是清欢”。
林清玄在自序中写到作者的终极追求是向外不断追求生命更高的境界,向内不断触及心灵更深的感动,作家因为留下了作品,保留了时光,镌刻了情感,才使这一切逸去的,留下了余音遗响,活色生香,而他固是亦然。
月光下的喇叭手,冬夜寒凉的街心,月亮很明,月茫冷溯,街道空旷,此时一位喇叭手用那生满斑锈的伸缩喇叭奏起了那故乡的歌。
可越是思念就越是恐惧,时间在这似乎只是个数字,三十年戎马,故乡在枪眼里成为一个名词。
平淡的话语,简单的勾勒,一个因思乡而夜吹喇叭的喇叭手跃然纸上,试问那深沉的乡愁无法说出口时该为之奈何?只有用一斟浓酒咽其下肚,最终还是归于平淡,作者视平淡为清欢,在清欢中又杂入些许深情,使其“有味”。
作者擅长从平淡的生活体悟深沉的情感,从这深沉的情感中又折射出不平凡的人间。
一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深奥或浅显,无不体现了人生的哲理,从而给我们以启迪,让人不由轻叹一句——人间有味是清欢。
此书中最令我感触深的便是他的《家家有明月清风》,在文中他提到幸福的深刻含义——人生的幸福来自于自我心扉的突然敞开,有如在阴云中突然阳光一线,彩虹当空,这种看起来平淡无奇的东西,犹在一株草中看见了琼楼玉宇,是由于心中有一座有情的宝殿。
或许幸福很难,因为它需要一颗在这繁杂的'社会中仍坚守从容与有情的心,或许其实幸福也很简单,它存在于每一个看似平淡无奇的事物中,只待你去感悟,毕竟生活的本色不就是清欢吗?只看你如何将它烹得“有滋有味”。
难道这世间只有高洁之人才具有情与从容吗?不!这道理正如孟子在《鱼我所欲也》中所说——非独贤者是有心也,贤者能勿丧耳。
林清玄散文读后感【10篇】篇一:林清玄散文读后感和吴淡如、吴念真一样,林清玄也是我很喜欢的台湾作家。
我好像特别喜欢那些作品和名字一样清幽淡雅的人,浅浅淡淡,却悠远绵长。
读久了小说,有时可以换本散文调节下节奏,放松一下一直紧跟小说情节的大脑神经。
散文是很好的按摩师,当我烦躁不安或不知所措时,读一两篇散文,就会平静下来。
这部长江文艺出版社出版的《林清玄散文精选》,收录了林先生菩提系列十书中的经典篇目,以及早期的散文代表作。
林先生的作品文笔清丽,传达出的情感却醇厚而深远,有时引用一些佛经典故,又透出些许禅意,正如名字里的清玄二字一样。
在自序中,先生提到写作的初衷和收获:每次重读自己的小作,仿佛循着时光的河流向上游前进,两岸花树宛然,群山微风依稀,好像重活了一次。
作家还是比一般人幸福啊!因为留下了作品,因而保留了时光,镌刻了情感,使一切逸去的,留下了余音遗响,活色生香。
我立即产生了共鸣:自己喜欢写作,也是因为我们没有时光刻录机,所以想要用文字记录下生活中那些难忘的时刻和感受,等老了的时候,可以有储备的素材来回忆。
当然,同样的愿景,通过先生之笔表达出来,是那么地文采奕奕。
不要说先生这些清新淡雅的美文了,单是我自己写的小小流水账,时隔几年再读,也是感慨万千。
我很喜欢其中几篇文章。
《以水为师》。
也是因为读了这篇文章,开始听罗大伦老师讲解的《道德经》。
老子在《道德经》里,多次以水来作象征,告诫君主、领导者,甚至是老百姓,要学习水的哲学水是这世上最柔软的东西,但是天下最刚强的东西也不能抵挡水。
柔软是最有力量的。
这让我想起一个故事:风和太阳比赛,看谁能让行人把身上的大衣脱掉。
风很自信能赢,于是猛烈地刮起来,结果行人把身上的衣服裹得更紧了;轮到太阳了,她只是很温和地照耀,行人便觉得热了起来,没过多久就把外套脱掉了。
温柔真的能战胜武力。
所以,暴力不能解决问题,不如坐下来用智慧和真诚来交交心。
好战者真的应该好好读读《道德经》,或者林先生这篇《以水为师》。
林清玄散文读书心得范文5篇林清玄散文读书心得1林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作,名为《心田上的百合花开》。
这篇*深深的感动了我。
一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事。
一个小小的“心灵”,为了心中那个美好的愿望,竟是如此的执著和坚韧。
它,的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。
恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。
但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。
为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。
野百合是执著的,野百合更是智慧的。
面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。
”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。
野百合终于实现了自己的价值。
正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。
”*通篇运用拟人的手法,通过层层衬托,塑造了一个充满灵性,大智大慧的野百合的形象。
百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影,野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义:一个人社会价值的实现,只有一种方式,那就是“以花来证明”。
在20世纪七八十年代的台湾文坛,林清玄这个土生土长的作家,以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化,成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。
读林清玄散文有感15篇读林清玄散文有感1轻轻地捧着一本《林清玄散文》,纯白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷叶中间玉立着,犹如一位孤傲的不可一世的皇后,一朵含苞待放的小花苞从荷叶的一角窥探出一个小小的脑袋,可爱极了。
林清玄,台湾人,现代著名散文家,也被誉为“当代散文八大家”之一。
他的散文清新而不失大气,文章中虽然没有什么大道理,但是却蕴含着一些思想。
我最喜欢的是他的《星落尼罗河》。
这篇文章讲述了作者去埃及旅游看见尼罗河的所见所闻。
埃及是四大文明古国之一,是古代文明的发源地。
尼罗河又是埃及的母亲河,几千年来养育了世世代代的埃及人。
在没见到尼罗河之前,林清玄曾经幻想着尼罗河是一条清澈干净的河流,但是当林清玄第一次看见尼罗河只不过是一条浑浊不堪的“臭水沟”时,甚至不敢相信自己的眼睛。
导游说:“都市,是任何自然的敌人。
”跟随者旅游团沿着尼罗河继续往前走,远离都市的繁华,罗河水越来越干净,当林清玄随着旅游团来到一个小山村时,他所见到的尼罗河和第一次看到的河水截然不同。
只见河水清澈见底,两岸的树木郁郁葱葱,到处是鸟语花香。
想起导游的那就话“都市,是任何自然的敌人。
”还真的很有道理。
工厂排出的工业废气,汽车排出的尾气,人类制造的垃圾,这都是生态环境的敌人。
来到罗河就一定要去看亚瑟文水坝。
亚瑟文水坝是世界上最大的人工水坝。
以前每年到了汛期,尼罗河水就会泛滥,河水冲毁了下游的庄稼,埃及人为了防止尼罗河水泛滥,冲毁庄稼,在20世纪初,耗时30年的时间修建了这个世界上最大的水坝。
但是50年过去了,埃及人逐渐意识到当初修建这个水坝是一个错误的决定。
因为虽然尼罗河水每年都会定期泛滥,但是河水退去后给下游带来了肥沃的土地,滋养了下游的庄稼。
现在建立了水坝,导致下游的水越来越少,两岸的庄稼也渐渐枯萎。
埃及人不知道再过几十年尼罗河水还会存在吗?文章看完之后,我不禁想起了中国的母亲河——黄河。
因为人类的破坏和环境的污染,我们的黄河也逐渐变得浑浊,下游的河水也越来越少。
林清玄散文读书心得10篇林清玄散文读书心得1读了这么多篇林清玄先生的散文,感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。
像《打开内心的窗》中,散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的儿子;父亲葬礼上在分财产的兄弟们,把他们唯一的母亲分给了自我,而他们自我却失去了最宝贵的东西;在下棋的老人带着的随身听,只为了随时了解海上的状况,担心着儿子;为了不让孩子怨恨自我,而避居大陆的父亲;林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱,和那句“提得起来,就是我们的”;还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土……由病母引出的快乐源自内心的道理;让恨黯然失色的则是无限的宽容;换个角度去思考问题:我们看到的假乞丐,觉得他们可怜,是因为他们演的好。
那我们给他的钱就当做给他的演出费,那又有骗钱这一说了呢;有时候要庆幸我们不在最高点或中间,因为我们在最低部时,就只能进步不能退步了;学会感谢:在交通如此拥挤、发达的此刻,我们应感谢我们还活着,感谢事故没有发生在我们身上;我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言,鱼缸打破了,为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢;如果我们能不恐惧、不抗拒,活在眼前,身心柔软,常怀感恩之心,跌倒就不会受伤了;我们重视一些事物的时候,真的是因为他们自身吗?我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗?有一天我们把这个问题搞明白了,我们便算得上是智者了吧;包容他人、包容困难,我们才会孕育出属于我们的珍珠,一颗圆而亮的白珍珠;我们追求很多东西,都是要适可而止的,就像买鞋一样:同样的价钱不必须要买最大的,而是买适宜的;人生就像围棋,不能着急,要慢慢地去品味人生的经历;“人生如戏”,忘了是谁说过的了,但他是否明白戏是有剧本的,NG了能够再来一遍,但人生却不能够;失败,使成功显得更珍贵;当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时,这个世界便是美丽的;我们身边许多事物像水晶一样,清澈、无不如实、明白;有些事情我们只要在意他们的内在就好,至于名字外表我们能够不用太在意的;梦,让生活不再乏味;如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感,那这是个世界会怎样呢;感谢困难,因为困难我们才能提高、进步;鲑鱼,一心想要回到出生地的归鱼;无知与野蛮,阻挡我们平等的去对待众生;有时候我们该问一下自我:我们为什么要把自我的心强加在无干的其他事物上去;有些人在异地寻找家乡的记忆,找不到却更加思念。
林清玄散文读后感10篇林清玄散文读后感1风息,往往是温驯的,坐在窗前,看着林清玄的散文,然后仰望天空,无穷尽的灵感萦绕着你的身体。
真的,读着本书是很享受的事,有些人说散文要非常优美,句子要华丽的如富丽堂皇的宫殿。
不,散文必然优美,但不是一味的去追求外表美,要不是韵味而幽默。
当我读完林清玄的散文后,感觉自己坐在一个幽深碧绿的湖中,那湖面静得如一面镜子,而湖里又有几人能知道,有一股深不可测的力量!回到现实后,看着散文,无尽遐想。
林清玄散文读后感2看过林清玄的散文,就知道什么是朴素而大气。
每一次看一篇散文都会发现林清玄把自己的感想写的很深刻。
我很喜欢这样的写法,一个人没有自己的想法那还得了?他在他写的海拔五百中说到:我们不必像爬山专家爬到五千或一万的地方,把名字刻在石头上,他们说那是“征服”。
但是有了征服,就没有完全自由的心情。
我深深认同这句话,一个人有时并不需爬的太高,五百米既能俯览山下的美景,又不失去自由,不会让人一会的向上爬,失去了乐趣,错过了五百米的美景。
我还喜欢林清玄中的《煮雪》这篇文章。
读完之后,就是满脑子都是作者脑洞好大。
这篇文章好科幻,挺好看。
这篇文章我看了好几遍,越看越喜欢。
要不我也来一段:我就写要是听别人埋怨的话,就把冰切细绕大火柴火,加一点点盐去烧,这样才能听出对方心里有多生气,心里有多急。
生活中我们往往认为站得高望得远,但是在“站得高”的过程中,你又错过了多少机会呢?林清玄散文读后感3人活于尘世,心又怎会不沾染污秽?愿每一个人能静下心来,除去污秽,拥有一颗纯善的心。
正如林清玄所说,珍珠贝在同一时刻被种在海中,有的很大,有的很小,它们所经历的的挫折也罢,伤害也好,虽然很苦,很累,但风雨过后是彩虹,磨难越多,珍珠贝越漂亮。
飞蛾与蝙蝠是这样令人叹息,飞蛾有着明亮的眼睛,却将生命置于火光。
蝙蝠天生有弱视的盲点,只得将生命置于一场灾难。
有的人不也如此吗?得到了,却不珍惜,直到失去了,才追悔莫及。
林清玄散文读书感悟
以下是本人为大家搜集整理的,欢迎借鉴与阅读!
林清玄散文读书感悟
《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。
林清玄初登文坛,将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。
随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。
他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。
”我曾被这行文字很久感动。
我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。
还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置
疑:“这是我的家。
”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。
正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。
那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。
我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。
什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷……。