散文诗：《美之歌》【黎巴嫩】纪伯伦

新人教版八年级语文知识点总结一份信心，一份努力，一份成功。

每一门功课都有它自身的规律特点，如果同学们在平日的学习和练习中，注意了这些规律和方法，一定会得心应手。

下面是小编给大家整理的一些八年级语文的知识点，希望对大家有所帮助。

八年级语文知识点《组歌》选自《泪与笑》，作者纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等组歌共包括五首散文诗，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，写了海浪对海岸的爱情、对身边事物的友爱，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美，也曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的感情和炎热的衷肠。

《雨之歌》用拟人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程，颂扬了雨滴带给自然界的种种好处，歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀表现了一种生活的美，抒发了诗人热爱生活的炽热感情，蕴含着作者热爱祖国、愿为祖国奉献终生的精神。

《敬畏自然》是一篇议论性的散文，选自《大自然的智慧》，作者严春友全文运用了层层推进、水到渠成的论述方法从否定“征服自然”的口号开头，运用总括与具体展开相结合，巧妙运用对比的手法使立论充分，最手作出“敬畏自然”的结论告诉人类应该从根本上转变观念，再也不宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然，因为人类“只是大自然机体上普通的一部分”，人类和大自然中的其他事物是兄弟关系。

《罗布泊，消失的仙湖》节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》，作者吴岗本文是一篇报告文学，通过罗布泊今昔对比，揭示罗布泊由一个美丽的湖泊消失，是生态环境遭受人为破坏的悲剧将生态意识，环保意识，可持续发展意识的理念渗透课文，以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。

《旅鼠之迷》作者位梦华，这是一篇很别致的科学小品，文章采用记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识从三个方面介绍北极旅鼠有三大奥秘，即，繁殖能力惊人，为动物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖过多，就有种种奇怪地自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色，吸引天敌;死亡大迁移，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇异行为给我们一个启示：人类也不应该毫无节制地繁衍下去。

贤哲的宗教，世人的天使──纪伯伦散文诗《美之歌》赏析纪伯伦是近代黎巴嫩的一位杰出诗人，也是阿拉伯现代文学和东方现代文学史上的杰出代表。

他虽然只活了４８个春秋，但他一生著述甚丰，总计有２０多部著作问世。

也的前期用阿拉伯文写作，后期旅居美国则用英文写作，其中以散文诗的成就最高，出版的散文诗集有１４部（包括几部散文诗与小诗的合集）。

１９２３年出版的散文诗集《先知》是纪伯伦散文诗的代表作。

“爱与美”曾被认为是纪伯伦散文诗的基本主题，并把纪伯伦看作是“爱与美的诗人”。

其实这是不完全的。

他还有金刚怒目的一面，他对腐败权力的揭露，对宗教偏见的鞭笞，对传统和民族性中的消极面的挞伐，也是非常凌厉而深刻的，“爱与美”只是他诗歌创作中的一部分。

关于“美”，在纪伯伦的散文诗中有很多篇，如《先知》中的《美》、《泪与笑》中的《美》和《在美神的宝座前》等。

纪伯伦认为，“美是智者哲人登上真理宝座的阶梯”，因为，他对美是他对人生对哲理的深沉思考。

他以激越的感情、丰富的想象、富有启发性的比喻以及新颖的意象和象征来表达对一个抽象事物的认识，能为人们提供出认识社会、认识自身的新视角，并表达出他对和谐完美理想境界的向往。

《美之歌》选自１９１３年出版的散文诗集《泪与笑》。

本集中有一组散文诗总题为《组歌》，如《浪之歌》，《雨之歌》、《幸福之歌》等，共５首，《美之歌》是其中的第４首。

１９１１年，纪伯伦虽然已正式迁居纽约，并宣布“我生命中的一个时代已经结束──结束了赞颂、倾诉和哀恸哭泣”，但是他此时并没有完全由绚丽型转向力量型、由激情型转向哲理型，他还在积极寻找通向心灵和人性完美的道路，他仍然满怀激情地歌颂爱、歌颂美，认为爱与美是世间万物完美的象征，是理智的成果，是人世的好的归宿和结局。

因此，他将爱与美当作宗教来崇拜。

在《美之歌》里，诗人把美当成上帝、真理。

她无所不包、无处不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你获得爱情、灵感，可以使人变得聪明、美丽，净化人的心灵，使社会变得崇高起来。

作者作品：纪·哈·纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。

著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等。

本文选自《泪与笑》。

《泪与笑·组歌》共包括五首散文诗，即：《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》《幸福之歌》，这里选的是其中两首。

组歌五首都是以“xx之歌”为题，《浪之歌》就是海浪的歌、海浪的叹息，《雨之歌》就是雨的歌、雨的乐章。

黎巴嫩文坛骄子——纪伯伦，他是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一，是阿拉伯第一个文学流派“叙美派”（即“阿拉伯侨民文学”）的中坚和代表。

他与印度诗人泰戈尔齐名，被并称为“站在东西方文化桥梁上的两位巨人”。

这两首散文诗中的“浪”和“雨”各有什么特点？请在横线上添加修饰语，说一说你的理解。

___的浪？热情洋溢一往情深无比忠诚多情浪漫温柔善良痴情缠绵任性___的雨？滋润万物让山河欢乐让花草欢笑传递爱情充满爱心启迪心扉《浪之歌》1、“浪”在文中是怎样的形象？她唱出了怎样的歌？答：1—4节：海岸的情人，唱出难舍难分的炽热恋歌。

5—7节：人世间的守护神，唱出宽广博大的情歌。

2、“我同海岸是一对情人，爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。

”加粗字象征什么？本诗中海浪象征什么？海岸：作者祖国爱情：作者对祖国眷恋之情空气：使作者远离祖国各种因素海浪象征一个博爱者，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

海浪对海岸的忠诚，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。

3、作者借浪的形象,表现了怎样的感情?答：借海浪与海岸热恋的形象，曲折表达对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

4、语言特点：用第一人称便于抒情；用拟人手法赋予“浪”以人的灵性，想象新奇；成语、文言词的使用，有文采；押韵，朗朗上口。

《雨之歌》1、回忆古诗词中描写雨的诗句好雨知时节，当春乃发生。

还原语文教学的本质——《组歌(节选)》教学案例背景语文教学的过程应当是学生的生命体验和成长过程，是他们与古今中外的哲学家、历史学家、文学家等心灵交流、精神对话的过程。

然而，如今的语文教学似乎与这一切难有“缘分”，在应试教育的阴影下，语文就异化为考试升学的工具。

语文教学过程就是将每篇课文肢解为若干练习题，抠字眼，抠层次的过程。

在这个过程中，学生个性生命中的丰富多彩的需要、欲望、兴趣、信念、追求，破僵化的法则和模式所拘禁。

文章的灵魂、情韵也不见了。

如何才能还原语文教学的本质呢？叶圣陶先生说过：“读就是用眼睛听，写就是用笔来说；反过来，听就是读，用耳朵读，说就是写，用嘴巴来写。

现在的语文教学，要把听、说、读、写这四个字连起来。

”笔者在对纪伯伦的《组歌(节选)》这两首散文诗的教学中，始终贯穿了听、说、读、写练习，尊重学生的独特感受，唤起学生对自然、人情的独特的个人体验，使他们勇于表达主观感受，流露内心情感，透过富有思想和韵味的语言，可以窥见美丽的心灵，感受人生的博大，由此领悟到人生的美好和真谛，也就在某种程度上还原了语文的本质。

教学目标知识与技能1．理解、积累佳词丽句。

2．了解纪伯伦及其艺术风格。

3．了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。

过程与方法1．强化朗读，感受两首散文诗中的形象特点，领悟其思想内涵。

2．品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。

3．学习文中的写作技法，初步培养学生创造性地感受与表达的能力。

情感、态度、价值观感悟诗人热爱自然，热爱生活，甘于奉献的思想感情，培养学生敬畏生命、热爱祖国的情怀。

教学重点1．反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。

2．深入理解文章的情感内涵。

教学难点品味诗中意味深长的语句，理解蕴涵之中的哲理。

教学方法1．诵读法。

纪伯伦的散文诗语言清丽流畅，富含哲理。

教学中要引导学生反复朗读，感性体会两首诗在辞色和声音上的美，领会拟人形象的情感内涵。

2．自读·点拨法。

美之歌纪伯伦原文（最新版）目录1.纪伯伦的《美之歌》概述2.美的定义与特点3.美的表现形式4.人与美的关系5.美的重要性及启示正文纪伯伦的《美之歌》是一首赞美美的诗歌，通过诗歌向我们展示了美的定义、特点、表现形式以及人与美的关系，并强调了美在我们生活中的重要性。

首先，纪伯伦在诗中阐述了美的定义。

他认为美是一种永恒的存在，不受时间的限制，也不会因为人们的喜好而改变。

美是一种客观存在，不受主观意识的影响。

同时，纪伯伦还指出，美不仅仅局限于艺术作品，它是自然界和社会生活的一部分，无处不在。

其次，纪伯伦描述了美的特点。

他认为美是和谐的，是多样性的统一。

美不是单调的，而是在多样性中寻求和谐与平衡。

此外，美还是真实的，它揭示了事物的本质和真相。

美不仅仅是外表，更是内在的品质和精神。

接着，纪伯伦通过诗歌向我们展示了美的表现形式。

他认为，美可以通过艺术作品、自然景观和社会现象等多种形式表现出来。

无论是音乐、绘画、雕塑，还是大自然的山水、花草、动物，甚至是人们的行为、思想和情感，都可以是美的表现形式。

在诗中，纪伯伦还探讨了人与美的关系。

他认为，人类天生就有对美的追求和渴望。

人们对美的热爱和追求，不仅可以提升个人的精神境界，还可以促进社会的进步和发展。

人们应该学会欣赏美，体验美，创造美，让美成为生活的一部分。

最后，纪伯伦强调了美在我们生活中的重要性。

他认为，美可以带给我们快乐和幸福，可以让我们的生活更加丰富多彩。

美可以激发我们的创造力和想象力，让我们的思维更加开阔和活跃。

美可以让我们更好地理解世界，更好地与他人相处。

总的来说，纪伯伦的《美之歌》通过对美的定义、特点、表现形式以及人与美的关系的阐述，向我们展示了美的魅力和重要性。

黎巴嫩作家纪伯伦的诗歌？《On？Beauty》黎巴嫩作家纪伯伦的诗歌《On Beauty》(2011-09-08 13:24:30)美并不是一种需求，而是一种狂喜。

她不是干渴的嘴唇，也不是伸出的空手，而是一颗滚烫的心，一个愉悦的灵魂。

她不是你们想看到的样子，也不是你们想听到的乐曲，而是你们虽闭上眼睛也能看到的样子，虽掩住耳朵也能听到的旋律。

And a poet said, Speak to us of Beauty.And he answered:Where shall you seek beauty, and shall you find her unless she herself be your way and your guide?And how shall you speak of her except she be the weaver of your speech?The aggrieved and injured sa y, “Beauty is kind and gentle.Like a young mother half-shy of her own glory she walks among us.”And the passionate say, “Nay, beauty is a thing of might and dread.Like the tempest she shakes the earth beneath us and the sky above us.”The tired and the weary say, “Beauty is of soft whisperings. She speaks in our spirit. Her voice yields to our silences like a faint light that quivers in fear of the shadow.”But the restless say, “We have heard her shouting amongthe mountains.And with her cries came the sound of hoofs, and the beating of wings and the roaring of lions.”At night the watchmen of the city say, “Beauty shall rise with the dawn from the east.” And at noontide the toilers and the wayfarers say, “We have seen her leaning over the earth from th e windows of the sunset.”In winter say the snow-bound, “She shall come with the spring leaping upon the hill.”And in the summer heat the reapers say, “We have seen her dancing with the autumn leaves, and we saw a drift of snow in her hair.”All these things have you said of beauty.Yet in truth you spoke not of her but of needs unsatisfied,And beauty is not a need but an ecstasy.It is not a mouth thirsting nor an empty hand stretched forth.But rather a heart enflamed and a soul enchanted.It is not the image you would see nor the song you would hear,But rather an image you see though you close your eyes and a song you hear though you shut your ears.It is not the sap within the furrowed bark, nor a wing attached to a claw,But rather a garden for ever in bloom and a flock of angels for ever in flight.People of Orphalese, beauty is life when life unveils her holy face.But you are life and you are the veil.Beauty is eternity gazing at itself in a mirror.But you are eternity and you are the mirror.。

美之歌纪伯伦原文
摘要：
1.美之歌的概述
2.纪伯伦的简介
3.美之歌的主题和意义
4.美之歌的艺术特点
5.美之歌的影响和评价
正文：
美之歌是纪伯伦的一部代表作，描绘了美的本质和内涵。

纪伯伦是20 世纪初期的黎巴嫩诗人、作家和画家，他的作品深受东西方文化的影响，风格独特，富有哲理。

美之歌的主题是探讨美的本质和存在方式，通过对美的赞美，揭示了美的永恒和无限。

纪伯伦认为，美是一种精神和力量，它可以通过艺术、自然和人类的创造来体现。

美的存在不仅是为了满足人们的审美需求，更是为了引导人们追求更高的生活境界和精神追求。

美之歌的艺术特点是采用了富有象征和隐喻的语言，融合了诗歌和散文的特点，形式优美，意境深远。

纪伯伦的语言富有音乐性和节奏感，通过反复和对比的手法，营造出一种深沉和神秘的氛围，令人陶醉。

美之歌的影响和评价非常高。

这首诗歌被誉为20 世纪最美丽的诗歌之一，不仅在黎巴嫩和阿拉伯世界广为流传，也在西方国家受到了广泛的赞誉和关注。

美之歌不仅深化了人们对美的理解和认识，也启迪了人们对生活和艺术
的思考和探索。

纪伯伦经典散文诗卡里·纪伯伦(Kahlil Gibran)其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。

他是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。

被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。

先知船的来临声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。

苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。

多少次你们沉浮于我的梦境。

如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。

如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。

不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。

爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

爱爱不占有，也不被占有。

因为爱有了自己就足够了。

孩子他们是生命对自身的渴求的儿女。

他们借你们而来，却不是因你们而来。

你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

施与你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗?除了需要本身，你们还需要什么呢?当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴?一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。

你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严?一切都是生命对生命的馈赠--而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。

劳作劳作是你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。

生活的确是黑暗的，除非有了渴望;所有的渴望都是盲目的，除非有了知识;一切的知识都是徒然的，除非有了工作;所有工作都是空虚的，除非有了爱;当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。

风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。

欢乐与忧愁揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。

--当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的?幸福总是依据于疼痛。

居室我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。

《美之歌》赏析...美之歌纪伯伦我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。

我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把握摘下枝头，吻着我，把我戴上了她的胸口。

我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。

我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼抛到九霄云外，而是自己的生活变成美好的梦想的舞台。

我给世人以灵魂，给画家以指南，我是音乐家的教员。

我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。

我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一半；我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使阿成了贤哲和诗人。

我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我为克娄巴特拉女王戴上王冠，于是尼罗河畔变得处处欢歌笑语，生机盎然。

我是造化，人世沧桑由我安排；我是上帝，生存死我由我主宰。

我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。

人们啊，我是真理。

我是真理啊，你们要把握这一点，牢记在心里。

[赏析]黎巴嫩著名诗人纪伯伦以其流畅的语言，优美的文字，新颖的比喻，兴致所至的笔触，为我们构筑了一篇关于美的颂歌。

美是什么？是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴，更是少女胸口上憋着的那朵散发着诱人芬芳的严厉的玫瑰，引人遐想，令人神往。

美是什么？是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端，更是热恋中的年轻姑娘樱唇上的一笑嫣然，夺人灵魂，动人神魄。

美的价值何在？诗人还是以优美的文笔尽情铺排：美能给世人以灵魂，能使慈爱的母亲赞美上帝，感谢苍天；粗暴时，赛过狂风骤雨：能使特罗伊王子为之倾倒，使美丽的城堡变为废墟一片；温柔时，胜过紫罗兰的馥郁，能让非洲的母亲河畔变得处处欢歌笑语，生机盎然。

最后，卒章显其志，美就是真理！。

部编版语文六年级上册花之歌教案（优选３篇）〖部编版语文六年级上册花之歌教案第【1】篇〗设计说明《花之歌》是黎巴嫩著名诗人纪伯伦的一首散文诗。

文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新，也展现出纪伯伦“平易中发掘隽永，以美妙的比喻启示深刻的哲理”这一独树一帜的艺术风格。

诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。

这首散文诗表面是写花，但真正是写人，诗人利用花这种大自然的语言来寄托自己的伟大情操。

这是一篇略读课文，教学中采用小组合作学习的方式，通过合作探究的方式引导学生自学课文，以课文前的导读为自学提示，引导学生以读促思，读中感悟，通过多种形式的朗读，感受大自然中的“花语”，体会作者奇特的想象。

课前准备教师准备：1.纪伯伦的及介绍资料，作者的及介绍资料。

2.课件：不同情境中花的。

学生准备：搜集描写花的其他文字。

课时安排1课时。

教学过程一、谈话导入1.板书课题，引导质疑。

生1：花会唱什么歌？生2：这里的“花”是什么花？生3：作者是谁？2.通过课前搜集的资料，说说对作者的了解：纪伯伦，黎巴嫩著名的诗人，是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家。

纪伯伦的散文诗轻柔、凝练、隽秀、清新，“平易中发掘隽永，以美妙的比喻启示深刻的哲理”，这一独树一帜的艺术风格被称为“纪伯伦风格”。

他的作品以散文诗为主，通过奇特大胆的想象来抒发自己的情感。

3.引导学生根据这段文字说说自己准备怎样学习课文。

预设：生1：我想通过课文前的提示去思考文章的主要内容，感受诗人的想象。

生2：我想通过多读来体会作者抒发的情感。

生3：我想了解诗里有没有蕴含什么哲理。

生4：我想把它背下来，感受纪伯伦语言的美。

……设计意图：让学生讨论怎样学习课文，目的在于帮助学生确定学习目标。

有了目标，就会有针对性的学习，从而感受到如果阅读目的不同，就要选用不同的阅读方法。

二、自学课文1.小组合作，进行自学。

(1)借助拼音读准课文中注音的字词。

通过查字典或联系上下文的方法理解字词的意思。

美之歌纪伯伦原文摘要：1.引言：介绍纪伯伦的《美之歌》2.文章主题：对美的探讨和赞美3.文章结构：分为三个部分，分别描述美的不同面向4.第一部分：美是永恒的，不受时间和空间的限制5.第二部分：美是自然的，与人类的创造无关6.第三部分：美是和谐的，体现在万物的秩序和相互关系中7.结论：总结对美的赞美，强调美的永恒价值正文：纪伯伦的《美之歌》是一首赞美美的诗歌，以优美的语言和深刻的思考，揭示了美的本质和价值。

在诗中，纪伯伦通过对美的深入探讨和赞美，向我们展示了美的三个面向：永恒、自然和和谐。

首先，美是永恒的。

在诗中，纪伯伦写道：“美是永恒的，她既不被时间带走，也不被空间限制。

”这一句话揭示了美的第一个特性，那就是永恒。

无论时间如何流转，无论空间如何变化，美都是存在的，而且是永恒的。

这是因为美不仅仅存在于我们的感知中，更存在于万物的本质中。

其次，美是自然的。

纪伯伦写道：“美不是人类的创造，她是自然的。

”这一句话揭示了美的第二个特性，那就是自然。

美不是人类的发明，而是自然本身的属性。

人类可以欣赏美，可以感受美，但无法创造美。

因为美是自然的，是万物本质的一部分。

再次，美是和谐的。

纪伯伦写道：“美是和谐的，她体现在万物的秩序和相互关系中。

”这一句话揭示了美的第三个特性，那就是和谐。

美不仅仅存在于个体，更存在于万物之间的关系。

只有在和谐的环境中，我们才能真正地感受到美。

在诗的结尾，纪伯伦总结了对美的赞美，强调了美的永恒价值。

他写道：“美是永恒的，她不受时间和空间的限制，她是自然的，她体现在万物的秩序和相互关系中。

”这一句话不仅是对美的赞美，更是对我们生活的启示。

我们应该欣赏美，保护美，更应该追求美。

竭诚为您提供优质文档/双击可除最美的英文经典：纪伯伦散文诗篇一：纪伯伦经典哲理散文诗：ATearandAsmile眼泪与微笑ATearandAsmile眼泪和微笑byKhalilgibran纪伯伦著长风译IwouldnotexchangethesorrowsofmyheartForthejoysofthemultitude.AndIwouldnothavethetearsthatsadnessmakesToflowfrommyeverypartturnintolaughter.Iwouldthatmyliferemainatearandasmile.我不愿用世俗的欢娱来换取内心的悲戚；也不愿让我忧伤的眼泪变成浅薄的嬉笑。

我宁愿生活里有眼泪也有微笑。

Ateartopurifymyheartandgivemeunderstanding.oflifessecretsandhiddenthings.AsmiletodrawmenightothesonsofmykindandTobeasymbolofmyglorificationofthegods.眼泪纯净内心，让我明白生活的奥秘；微笑带来良友，是我荣耀上帝的印记。

Ateartounitemewiththoseofbrokenheart;Asmiletobeasignofmyjoyinexistence.眼泪使我体会心碎之人的忧伤；微笑是我快乐生活的模样。

IwouldratherthatIdiedinyearningandlongingthanthatIl ivewearyanddespairing.与其在绝望和挣扎中苟活，不如在希翼和盼望中死亡。

IwantthehungerforloveandbeautytobeintheDepthsofmyspirit,forIhaveseenthosewhoaresatisfiedthemostwretchedofpeople.IhaveheardthesighofthoseinyearningandLonging,anditi ssweeterthanthesweetestmelody.我渴慕爱情，崇尚完美，因为邪恶使人肮脏污秽。