地域主义

基本概念1. 广义地域主义“广义地域主义”之于建筑理论,又包括“乡土主义”、“当代乡土主义”、“新地域主义”等。

所谓“新地域主义”,顾名思义,是对“传统地域主义”的反思和改良,是“传统地域主义”进化到“批判的地域主义”之间的折中,往往是利用现代材料和科技手段,融会当代建筑创作原则,针对特定地理和气候条件而设计的、带有某些地域文化特色的建筑。

由于这种建筑能够在一些相类似的地区使用和推广,相比传统的地域性建筑有更大的适应性,因而我们可以统称为“广义地域主义”建筑。

2.批判的地域主义由于越来越多的人看清了“机械性地域主义”的狭隘性和“民族主义”倾向并试图改变这种局面,于是“新地域主义”应运而生并逐渐“红旗漫卷”。

“新地域主义”对“机械性地域主义”进行了深刻的反思并尝试进行改良,这就使其更加理智和具有“批判性”——直至“批判的地域主义”理论的形成。

“批判的地域主义”与广泛意义上的“地域主义”有明显的继承关系,即都具有相同的传统和强调地方性。

区别在于“批判的地域主义”讲求原创性,旗帜鲜明地反对绝对的“历史主义”的一厢情愿,反对“机械性地域主义”的小妇人般的浪漫和惟美。

对于传统的继承,有独到的见解并更加技巧性。

“批判的地域主义”对传统文化的传承是选择性的和“批判性”的。

3.批判的地域主义不是乡土建筑批判的地域主义并不是用来描述“民居”或乡土建筑的。

因为乡土建筑是通过气候、文化、社会和手工艺的结合自发产生的。

批判的地域主义是用来描述和识别近来出现的不同地区的“学派”。

这些学派的目的是以批判的态度表达和服务于它们赖以存在和立足的有限的区域和民众。

这种地区主义依靠地区社会和政治上的自主意识，并将这种意识与建筑专业知识联系起来。

批判的地域主义的出现有赖于一种强烈的对自主性认同的追求，一种强烈的对个性的认同，一种对文化、伦理和政治独立的渴望。

哲学家保罗·里克尔（Paul Ricoeur）认为仅有通过当地文化与大同文化之间的互相滋润，杂交的“世界文化”才能出现。

地域主义的进与退摘要：建筑的地域性作为建筑最本真的属性，反映了建筑所处地的地理环境、人文传统、生活习惯等，然而在现代社会中，建筑的地域文化往往出现两种极端，一种就是地域主义的建筑被野蛮的移植，第二种就是现代主义对地域终于的侵蚀，这便是地域主义的进与退。

关键词：地域主义，地域性，地域性建筑，现代建筑，批判的地域主义中图分类号：g267 文献标识码：a 文章编号：改革开放以来，中国面对世界各种经济文化的冲击，世界大同的思想慢慢的深入人心。

相应的，在建筑领域，国际式也渐渐成为了一种风靡全球的建筑风格。

可是，慢慢的，人们察觉到地域性作为建筑的本质属性，不应该也不能被遗忘掉。

在世纪之交，建筑的地域性、批判的地域主义等名词被广为流传和重视。

时至今日，在包括文化、政治、社会、文学以及建筑等各个领域中，地域性的价值已经被人们所认同。

地域性建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑，只有具体的地区的建筑，它总是在具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和风格的一个基本点。

建筑的地域性从广义上来讲，它首先受地理的气候，区域的影响，比如说南方炎热地区和北方寒冷地区的建筑显然是不同的。

即使是同一个地区，山区的建筑和滨河的建筑也是不雷同的。

从人类早期的聚落选址及原始建筑形式的演变历程，可以发现地域性决定了不同建筑文化的发展倾向。

“一方水土养一方人”，适应某一地区的气候、地形、地貌、材料等人居自然环境的不同和社会环境因素、人文传统的不同，世界建筑文化呈现出的多姿多彩的地域性特征。

而在当代建筑领域，地域主义思想也已深入人心，并成为一种得到广泛尊重的建筑创作准则。

进：地域主义的扩展然而，就在地域主义被推崇备至，被作为未来建筑创作的一种道路的时候，有一种现象不得不让我们重视，那就是“地域性的扩大化现象”。

顾名思义，就是一个地方的地域性建筑被另一个地方所应用，所传播，或者说是蔓延到其他地方，而成为了发扬此地域性建筑的一种媒介和手段。

从批判的地域主义到自反性地域主义比较上海新天地和田子坊一、本文概述本文旨在通过对上海新天地和田子坊的比较分析，探讨批判的地域主义与自反性地域主义在当代城市更新与发展中的理论与实践意义。

批判的地域主义强调地方特色与文化认同的重要性，而自反性地域主义则更加注重全球化背景下的地方性与开放性之间的平衡。

本文首先概述批判的地域主义和自反性地域主义的理论框架，随后分析上海新天地和田子坊在规划、设计、功能和文化表现等方面的特点，最后比较两者在实践中的地域主义策略及其对城市更新与发展的影响。

通过这一比较研究，本文旨在为理解当代中国城市更新中的地域主义实践提供新的视角和思考。

二、批判的地域主义在上海新天地中的体现批判的地域主义，作为一种建筑设计理念，强调对特定地域文化、历史和环境的深入理解与尊重。

在上海新天地的改造与设计中，批判的地域主义得到了显著体现。

新天地位于上海市中心，原是上海老城区的一部分，拥有丰富的历史文化遗产。

在改造过程中，设计团队巧妙地将传统上海石库门建筑风格与现代商业元素相结合，创造出一种既具有历史文化底蕴又符合现代生活需求的新型商业区。

保护与更新：在新天地的改造中，设计团队并没有完全摒弃原有的石库门建筑，而是选择了保护和修复这些历史建筑。

通过精细的修复工作，保留了建筑的外观和结构，同时也对其内部进行了现代化的改造，以适应新的商业和居住需求。

这种保护与更新的方式，体现了批判的地域主义对历史文脉的尊重和对现代功能的追求。

传统与现代的融合：新天地的设计充分体现了传统与现代的融合。

在外观上，保留了石库门建筑的红色砖墙、老虎窗等传统元素，而在内部空间设计上则采用了现代简洁的风格。

这种融合不仅保留了上海的传统特色，同时也为游客和居民提供了舒适现代的生活环境。

社区与商业的平衡：新天地的设计充分考虑了社区与商业的平衡。

在商业区的规划中，不仅有各种商店、餐厅和咖啡馆，还有公共空间和文化设施，如小型广场、艺术画廊等。

新地域主义建筑设计概述一、地域文化研究新地域主义建筑设计理念强调对地域文化的深入研究，通过对当地的历史、传统、风俗等文化元素的挖掘，提取具有代表性的文化符号和元素，并将其融入到建筑设计中，使建筑具有鲜明的地域特色和文化内涵。

这种设计理念有助于保护和传承地域文化，增强人们对传统文化的认同感和归属感。

二、传统元素运用新地域主义建筑设计理念在设计中运用了许多传统元素，如传统的建筑结构、材料、装饰等。

这些传统元素的运用不仅增强了建筑的地域特色，也为现代建筑注入了一种传统的韵味。

同时，这种设计理念也注重将传统元素与现代设计手法相结合，创造出既具有传统文化内涵又具有现代感的建筑作品。

三、地方材料选择新地域主义建筑设计理念注重选择地方材料进行建筑设计和建造。

地方材料的选择不仅有助于降低建筑成本，还可以增强建筑的地域特色和环保性。

通过选择当地特有的材料，如石材、木材、竹材等，可以使建筑与当地的环境相融合，形成一种自然的美感。

四、绿色建筑设计理念新地域主义建筑设计理念强调绿色建筑设计理念，注重建筑的可持续性和环保性。

设计师在设计中充分考虑节能、减排、生态平衡等方面，通过采用绿色建筑材料、节能技术等手段，降低建筑对环境的负面影响，实现建筑与环境的和谐共存。

五、可持续发展原则新地域主义建筑设计理念遵循可持续发展原则，注重建筑的长期效益和可持续性。

设计师在设计中充分考虑建筑的使用寿命、维修保养、资源利用等方面，通过合理的设计和规划，使建筑能够在长期内保持其价值和功能，为人类创造更多的福祉。

六、创新设计手法新地域主义建筑设计理念并不排斥创新设计手法，相反，它鼓励设计师在设计中探索新的表达方式和设计手法。

通过结合传统元素和现代设计手法，创造出具有时代感和创新性的建筑作品。

这种设计理念有助于推动建筑设计的进步和发展，满足人们不断变化的需求和生活方式。

七、人文关怀与实用性结合新地域主义建筑设计理念注重人文关怀与实用性的结合，关注人们的生产和生活需求。

批判的地域主义原文阅读
地域主义指的是以地域或地区为单位的偏见和歧视行为。

这种现象在很多国家都存在，例如在中国，一些地区的人们可能会认为其他地区的人不如自己、生活水平低、素质低下等等。

这种地域主义的存在使得人们在社会交往、就业、教育等领域往往受到不公平待遇。

地域主义不仅使人们的心态不健康，也影响社会的和谐和进步。

批判地域主义是一项必要的事情。

我们应该认识到，每个地方都有它自己的独特优势和发展机遇。

任何一种地域主义行为都是错的。

我们应该一视同仁地对待任何一个地方的人，遵循以人为本、公平正义的原则。

只有这样，我们才能构建一个和谐、公正、平等的社会环境。

同时，我们也应该反思自身是否存在地域主义的行为。

要教育人们，使他们不再有地域主义的倾向，这需要我们长期的努力。

只有这样，我们才能摆脱地域主义的毒害，向更加美好的未来迈进。

地域主义建筑设计1攻伐“现代化”的斗士——历史复兴倾向的地域主义“现代化”除了特指工业革命之后的人类文明成果之外，是指任何历史时期由于新技术或新思想带来的建筑文化的革命，即每个时代都有属于自己的“现代化”。

而地域主义对“现代化”的抵抗，往往呈现出一种人文维度的策略，即历史复兴倾向的地域主义。

卢永毅教授在《建筑:地域主义与身份认同的历史景观》一文中将西方历史上的地域性问题比喻为“一面并不遥远的镜子”，并作了详尽的梳理。

文中提到早在12世纪，罗马市民为了对抗当时的“现代化”哥特建筑，选择了把在“此地”诞生又席卷“世界”的古罗马柱廊贴在当时建筑正立面上。

几个世纪后，意大利文艺复兴运动更是声势浩大地唤起了将该地域曾经辉煌的古典建筑原则作为对抗那个时代强势文化的武器。

随着时间的推移，法国古典主义将本是地域性抗争的文艺复兴运动异化成一场领袖欧洲的“现代化”风潮，而面对这样一波强势文化，英国提出如画式风格来反对教条的古典主义清规戒律，又重新倡导起被复兴的古典文化打败的哥特文化。

而英国同样采用复兴文艺的手法来反对文艺复兴的成果，即向历史寻找一个自认为属于该地域的风格来反对18世纪强势来袭的“现代化”。

到了19世纪，工业文明彻底摧毁了之前要么古典要么哥特的轮回之争，在历史风格中选择一个恰当的形式依然是表达文化身份认同的方法。

建于19世纪中叶的英国国会大厦就是其中的代表，他们认为只有最为兴盛的亨利七世时期的风格才能代表英国的国会形象。

②20世纪，当现代主义一统世界的时代来临，后现代主义同样是在历史中寻找答案，直至今天，在反对抹杀地域传统的现代化时，回望历史，复兴文化的思路一直是地域主义建筑最为直接、有力又立竿见影的良方。

2“国际化”的悖论——“形式跟随气候”的地域主义“国际化”是空间维度的概念，相对于“地域化”而言，是在跨地域文化的广阔范围内流行的强势趋同性建筑文化，它带来的后果是在空间中消解个性。

渗透到世界每个角落的国际化建筑思潮如海啸一般在空间中蔓延，不管那里最独特的环境如何，海潮都会无缝的淹没以往的身形，使之窒息并被海水埋葬。

地域主义思想的流派1、广义的地域主义广义的地域主义是指利用现代材料和科技手段，融汇当代建筑设计原则，针对某种气候条件而进行设计的思想，这类建筑带有某些地域文化的特色。

广义的地域性建筑创作的实现手段大致分为三种：第一，是利用可持续发展的设计模式，结合在狭义的地理环境概念的基础上，向广义的地域文化观念拓展，它打破了封闭与单一的观念生活模式、宗教信仰等文化地域共同性，向成为开放的他律性社会文化系统转化。

第二，是在地域要素与现代要素之间建立对立与共生的关系。

例如，在设计中体现传统与现代文化、外来与本土文化互融，以及国际性与地域性文化相互转化的观念，将乡土技术与现代技术嫁接，高技与传统手工艺并置，以及运用现代生态技术与传统节能技术的相互结合等设计手法。

在新能源、新材料和现代信息技术影响下，体现可持续发展观念，物质与精神并重，技术手段的软、硬并举，材料的新旧并用……，使各种矛盾出现多元对立又互融共生的现象。

技术的生态化、地域化与情感化，改变了与人文对立的倾向，使当代地域性建筑具有广泛兼容的特点。

同时，通过矛盾因素的相互作用和相互制约，在互融共生中，使建筑文化系统始终保持动态平衡状态，从而充满旺盛的勃勃生机。

第三，是进行多维探索的创作。

这一探索包括对气候与环境、技术与人文、信息与能量、生态与社会等从宏观的微观的多维探索——从关心建筑的地理特征，到表达建筑的文化环境特性；从具象形态模拟，到场所精神反映，从景色和空间的巧于因借，到气候和环境的灵活适应；从被动应对自然环境，向主动维护生态环境和创造绿色建筑的方向发展。

2、狭义的地域主义狭义地域主义也称为乡土地域主义，它试图从当地的乡土建筑中找到创作的依据。

一个地区的乡土建筑从传统意义上讲是当地居民集体长期创造的结果，所以以前并不为大多数建筑师所重视。

但是在20世纪70年代，鲁道夫斯基的一本著作《没有建筑师的建筑》在建筑界引起了很大的反响，一些被忽略了很久的乡土建筑创作方法被重新发掘出来，并且逐渐成熟。

新地域主义在城市景观设计中的运用新地域主义是一种城市规划和设计的思想，强调了人类的生活质量和社区意识。

在城市景观设计中，新地域主义运用了许多概念和方法，以使城市空间更适宜人类生存和发展。

首先，新地域主义注重社区意识，强调人与人之间的交流和互动。

在城市景观设计中，新地域主义提倡鼓励人们走路、骑自行车和使用公共交通等低碳出行方式，以减少对环境的影响，并增加人们相互交流的机会。

另外，新地域主义还鼓励人们参与社区活动和互助，以建立更加和谐、信任和互相帮助的社区关系。

其次，新地域主义强调了公共空间的重要性，认为公共空间是城市中最重要的社交和文化活动场所。

在城市景观设计中，新地域主义注重利用公共空间的功能，如开放空间、公园、广场和街区，来提供人们活动的场所和社交的环境。

这些公共空间不仅可以满足人们的休闲、娱乐和文化需求，同时也可以促进社区居民之间的联系和互动。

第三，新地域主义倡导可持续发展和环保。

在城市景观设计中，新地域主义强调减少污染和浪费资源的措施，鼓励利用绿色技术和材料来建设城市。

例如，将太阳能和风能应用于城市中的道路照明和公共建筑中，同时利用绿色屋顶和雨水搜集系统来减少城市的污染和节约水资源。

最后，新地域主义强调了社会公正和平等。

在城市景观设计中，新地域主义提倡城市规划师和设计师要关注城市边缘地区和弱势群体的需求，使他们在城市规划和设计中得到合理的参与和考虑。

例如，在城市边缘地区，新地域主义注重提高基础设施建设质量，以改善群众的生活条件，并提高他们的社会地位和生活满意度。

总之，新地域主义在城市景观设计中的应用是多方面的，在设计中注重了社区意识、公共空间、可持续发展和社会公正等方面。

这些设计理念、方法和技术的运用，使城市空间更为人性化，更适宜居住环境，并有利于城市的社区意识和活力。

地域主义建筑概述一、定义与特点地域主义建筑是一种强调与特定地域文化、自然环境和社会背景相融合的建筑风格。

这种风格的建筑注重对当地材料、技术和传统的运用，以创造出与周围环境和谐共生的建筑。

地域主义建筑的特点包括：1. 尊重当地文化和传统：地域主义建筑注重对当地历史、文化和传统的挖掘与表达，使建筑成为地域文化的载体。

2. 适应性和灵活性：地域主义建筑强调适应不同地域的气候、地形和资源条件，采用灵活的建筑设计手法，以满足当地居民的需求。

3. 生态友好和可持续发展：地域主义建筑注重生态保护和可持续发展，利用当地可再生资源和环保材料，降低建筑对环境的负担。

4. 富有地域特色和识别性：地域主义建筑的外观和空间布局常具有鲜明的地域特色，易于识别，丰富了城市的景观和文化多样性。

二、历史发展地域主义建筑的思想和实践源远流长，早在古代社会，人们就根据不同的自然环境和社会需求创造出了丰富的地域性建筑。

在20世纪中叶以后，随着全球化的加速和现代主义建筑的普及，地域主义建筑逐渐受到关注和发展。

许多建筑师开始反思现代主义建筑的普遍主义倾向，强调建筑的地域特色和文化价值。

三、地域文化影响地域主义建筑受到当地自然环境、社会文化、历史传统等多方面的影响。

不同地域的地理、气候、资源条件以及民族、风俗习惯等因素都会对建筑产生影响。

例如，北欧地区的建筑注重保温和采光，南亚地区的建筑则注重通风和遮阳。

因此，地域主义建筑的形式和风格呈现出多样性和差异性。

四、建筑材料与技术地域主义建筑注重利用当地的材料和技术，这不仅有利于降低建筑成本，还能更好地适应当地的气候和环境条件。

例如，在热带地区，地域主义建筑常常采用天然的遮阳材料和通风设计；在寒冷地区，则注重建筑的保温性能和能源效率。

此外，随着科技的发展，现代的地域主义建筑也开始运用先进的建筑材料和技术，以实现更高的能效和可持续发展目标。

五、现代地域主义建筑现代地域主义建筑是传统与现代的结合，既继承了地域文化的传统精髓，又注入了现代社会的需求和创新。

楚尼斯在他的近著《批判的地域主义》一书的序言中认为“批判的地域主义”是用来描述当代地域主义的理论和实践的，以便将其与传统的地域主义相区别[4].1981年当他首先使用这个名称时，其目的是希望将人们的注意力从反现代主义的后现代主义理论和实践中吸引开来，将注意力关注于当时欧洲的一些建筑师所采取的一种与后现代主义不同的设计实践和策略上。

在这本书中，他没有试图表现地区主义迷惑和困境的历史以及有关认同和识别的问题，而是选择一些触及地区主义所关心问题的作品。

他强调当时美国建筑理论和批评家芒福德在70年代早期认为现代建筑运动的核心是地域主义的，只不过它被教条的国际风格所劫持。

早在1924年芒福德就十分有远见地将区域（地区）主义从商业和沙文主义的弊端中拯救了出来，将其重新与浪费和乱用资源和材料的经济和环境的代价联系了起来。

在1951年9月号的《纽约人》杂志上[5]，芒福德对国际风格的代言人希区柯克和现代主义的理论家吉迪翁进行了强烈的批评，在这篇文章中他第一次识别和列出一群当代美国地域主义建筑师，主要是旧金山的“湾区学派”，包括梅白克和伍斯特。

并认为这是一种当地、本土和人道的现代主义形式，比当时的国际风格要高明的多。

这篇文章在当时引起震动的原因在于它第一次提出可以将地域主义取代国际风格。

这篇文章触动了当时以纽约现代艺术馆（MOMA）为中心的占主导地位的国际风格建筑师，他们立即行动起来对芒福德进行还击。

在短短三个月内，当时MOMA主任巴厄（A. Barr）和希区柯克组织了史无前例的公开论坛来还击芒福德，在短时间内几乎所有当时美国东部的有影响的当权建筑师们都响应MOMA的邀请担任讨论会的委员，它们包括格罗皮乌斯、沙利宁，文森特。

斯卡利、彼德。

布莱克、考夫曼、纳尔逊、马塞尔。

巴厄等等。

与会者的发言包括同业、建筑院校和建筑杂志，以及格罗皮乌斯、希区柯克、布莱克、纳尔逊和巴厄的发言都对地域主义（包括赖特）进行了激烈的批评，并为国际风格的现代主义进行了辩护。