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徒文言文翻译徒字文言文翻译1、步行：徒步。
徒涉。
2、空：徒手。
3、白白地：徒然。
徒劳无益。
4、只;仅仅：家徒四壁。
5、从事学习的人：徒弟。
徒工。
学徒。
师徒。
6、同一派系或信仰同一宗教的人：信徒。
教徒。
党徒。
7、人(多指坏人)：匪徒。
暴徒。
赌徒。
叛徒。
8、剥夺犯人自由的刑罚：徒刑。
详细解释动词1、形声。
从辵(chuò)，土声。
2、步行。
徒，步行也。
——东汉·许慎《说文》我徒我御。
——《诗·小雅·黍苗》君子耆老不徒行。
——《礼记·王制》徒递来告。
——《国语·吴语》无徒骥于锱坛之宫。
——《庄子·徐无鬼》败其徒兵于洧上。
——《左传·襄公元年》以吾从大夫之后，不可徒行也。
——《论语·先进》贲其趾，舍车而徒。
——《易·贲》自京师徒步入华山为黄冠。
——顾炎武《复庵记》又如：徒徙(无舟船乘载而徒步过水);徒跣(赤足步行);徒践(赤足步行);徒杠(供徒步行走的小桥);徒负(徒步负荷);徒行(步行;无事闲行)。
名词1、步兵，兵卒(周代盛行车战，车上的兵称“甲士”，车后跟着步行的.兵叫“徒”)。
帅徒以往。
——《左传·昭公二十五年》又如：徒骥(步兵与骑兵);徒兵，徒卒(步兵);徒士(步兵。
没有兵器、铠甲装备的战士);徒甲(徒卒和甲士);徒卫(卫兵);徒侯(徒卒侯吏);徒师(步卒，步军)。
2、徒党，同一类或同一派别的人。
原屏咎之徒也。
——《左传·宣公十二年》岂为我徒。
——《左传·襄公三十年》圣人之徒也。
——《孟子·滕文公下》外之有徒，祸乃始牙。
——《管子·版法》郯子之徒。
——唐·韩愈《师说》佞誉诬谀之徒。
——唐·柳宗元《柳河东集》府吏胥徒之属善阴阳，上官百相欺骗也，即座师陆公为公(袁可立)虑之。
——明董其昌《节寰袁公行状》得志之徒。
——明·张溥《五人墓碑记》与其徒置酒酣歌。
唐传奇《李娃传》中的李娃形象分析伊敏江•图尔荪新疆师范大学中国语言文学学院摘要：《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》作为唐代三大爱情故事被历代文人所称赞。
白行简的唐代传奇著作《李娃传》，因其不凡的艺术魅力和文学价值，一直被历代学者重视和青睐。
近几十年来，学术界主要对《李娃传》中的思想主题、人物形象和艺术特色进行文本研究。
尤其对李娃形象从文化、性别、社会层面等领域进行的多角度研究成果较多。
本文通过文本分析，从李娃和荥阳生的坎坷爱情经历中，对李娃这一形象进行简要分析并阐述自己的观点。
关键词：唐传奇；《李娃传》；李娃；人物分析唐朝文学是指唐朝(618年—907年)的文学。
唐朝文学空前繁荣，尤其诗歌、小说、戏剧等文学体裁繁荣发展，形成了中国文学的“黄金时代”。
在这一时期小说空前繁荣，创作出了光彩夺目的文学作品，成为我国古代小说发展史上的里程碑。
中唐时期是文学发展的兴盛时期，尤其描写女性爱情故事的文学作品大量涌现，成功塑造了像霍小玉、莺莺和李娃等一批光彩照人的女性形象。
唐代小说中的女性因为时代的特色和生活的丰富，产生出了光彩照人、个性鲜明的女性形象，成为唐代小说最重要的成就之一。
她们爱情故事的结局无外乎有两种：一种是以《霍小玉传》为代表的悲惨的爱情故事；另一种是以《李娃传》为代表的，两人历经磨难后最终有了圆满结局的爱情故事。
一、《李娃传》中的李娃形象分析在学术界，对李娃形象的评价存在着分歧。
评价大致有三种：1.有一部分学者对李娃持肯定态度，认为她感情真挚，救助落难的荥阳公子，品格高尚，小说通过男女主人公的悲欢离合故事，歌颂了爱情幸福的主题。
2.有一部分学者认为，作品在塑造李娃形象时深刻地揭示了人物思想性格的复杂性。
在他们的看来，作品开头并没有离开“诱引宾客”的妓女身份去描写她。
她和荥阳生之间有男女的“相慕”，即爱情，但情的“相慕”又终于屈从于利的追求，李娃不得不参与计逐。
李娃的精神境界是在重遇荥阳生后，得到升华的。
李娃传“传奇”的意思是传述奇事，本是唐代裴铏写的小说集的名称，后代指唐人用文言写作的短篇小说。
唐人传奇的出现，标志着我国小说的正式形成。
它逐渐脱离鬼神志怪而转向人事之奇，开始讲究文辞的华美和典型人物的塑造，具有较高的艺术成就。
唐代传奇依其性质分为艳情、侠义、神怪三类。
本单元所选的五篇文本，都是我国古代传奇小说的代表作，具有深刻的社会意义和很高的艺术价值。
《李娃传》透过作者的生花妙笔，适度的剪裁、铺叙，精细地描绘出许多唐代生活场景，更通过荥阳生与李娃的结合，表现了一对社会地位贵贱不同的青年男女，经历千辛万苦，赢得爱情幸福的主题，具有强烈的反对、讽刺门阀制度的意义。
《刘东山》告诉人们，“强中自有强中手，莫向人前夸海口”，夜郎自大，目空一切必吃大亏。
小说语言精练，娓娓道来，似话家常。
《婴宁》的主人公是中国古代文学作品中女性人物形象的一个“异类”，她天真烂漫，憨态可掬，如同还未受过社会世事“点化”的婴儿一般。
她不受礼仪规范的限制和束缚，连女性的一些基本性质如羞涩、温柔等也大大地淡化了。
作者反复突出她的“爱花”“爱笑”，蕴涵深意。
《虬髯客传》篇中故事情节和两个主要人物红拂、虬髯客均为虚构，主旨在于表现李世民为真命天子的必然性，由此宣扬唐王朝统治的合理性。
描写人物颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔亦细腻生动，艺术成就在唐传奇中属于上乘。
《劳山道士》记叙了王生上劳山学道术，不堪其苦，半途而废，临走前师父教他穿墙道术，最终碰壁的故事。
它告诉人们，好逸恶劳学不到真本领，投机取巧也只有碰壁的下场。
唐传奇已经不是六朝笔记小说的粗陈梗概，简作记录，它已经小说味十足了，因而阅读和鉴赏时，要重视人物形象的把握，要探求承载的社会内容，还要探究形象塑造的方法、跌宕情节的设置。
第4课李娃传蚕妇张俞昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮[注]者，不是养蚕人。
【注】罗绮(qǐ)：丝织品的统称。
罗，素淡颜色或者质地较稀的织品。
一、何为唐宋传奇是指我国唐宋时期流传于民间的一种短篇“小说”，内容多传述奇闻异事。
二、唐宋传奇的内容才子佳人悲欢离合的爱情故事，如《莺莺传》；强调侠义精神的《谢小娥传》、《无双传》；讲述人生哲理的《枕中记》等等。
唐代的传奇故事多半是虚构的，因此很容易发挥文人的想象力，编造情节故事，创造生动鲜明的人物角色；而宋代传奇则较多记实的故事，它独特的写作手法，是过渡到明清文言小说的重要桥梁。
一、唐传奇的繁荣中国小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段。
唐传奇出现。
“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”（鲁迅《中国小说史略》）。
“唐人小说，不可不熟。
小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。
与诗律可称一代之奇。
” （宋洪迈？《唐人说荟》例言引）。
二、唐传奇繁荣的原因唐传奇的繁荣具有历史的、社会的原因1.城市生活的娱乐需要唐朝统一中国以后，长期来社会比较安定，农业和工商业都得到发展。
为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要，在这类大城市中，民间的“说话”(讲故事)艺术应运而生。
佛教的“变文”也促进了“说话”艺术的发展。
文士间流行“说话”风气，其“说话”艺术又很细致，是促使唐传奇大量产生并取得突出成就的一个重要原因。
2.唐代科举取士，重视文学。
传奇以叙事为主，文体近于野史，中间常穿插诗歌韵语，结尾缀以小段议论，即所谓“文备众体”。
唐代后期传奇专集产生颇多，大约同唐代科举考试前的“行卷”、“温卷”风尚有关。
3.佛道两教的影响。
两教经典和文艺作品，如变文、壁画等对一部分唐传奇(主要是神怪一类作品)的题材、构思以至细致的描绘有一定影响。
4.唐传奇作者的主观原因。
作家们开始有意识地进行文学创作，虚构曲折情节，注意语言华美，富于文采与意想，从而取得了突出的文学成就。
唐人“始有意为小说”，认为“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异。
其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归（注：已嫁妇女归母家后不再回夫家，叫大归。
李少翁传文言文翻译
【原文】
汉武帝时，幸李夫人。
夫人卒后，帝思念不已。
方士齐人李少翁，言能致其神。
乃夜施帷帐，明灯烛，而令帝居他帐遥望之。
见美女居帐中，如李夫人之状，还幄坐而步，又不得就视。
帝愈益悲感，为作诗曰：“是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其来迟！”令乐府诸音家弦歌之。
【翻译】
汉武帝在位时，他最宠幸李夫人。
李夫人去世以后，汉武帝一直思念着她。
有一个来自诸侯国齐国的方士李少君，自告奋勇，说能够为汉武帝把李夫人的灵魂招来。
于是，他挑选了一个合适的晚上，设置了帷帐，在帐中点上了灯和蜡烛，然后请汉武帝待在别的帷帐里，远远望着这边。
汉武帝果然看到一个美女的身影在帷帐中出现了。
这倩影很像李夫人，在帷帐里，或是步行，或是坐下歇息，但是，汉武帝不可以走近前去仔细看，毕竟人鬼殊途。
这让汉武帝更加感到悲伤，为此作了首诗说：“这真是她吗？这不是她吗？我站起来，遥望她的身影，偏偏婀娜多姿，却又慢慢移动，来得这样晚！”汉武帝又命令乐府里的各家乐师为这首诗歌配曲弹唱。
第一单元中国古代短篇小说1 《柳毅传》：神奇的爱情当年，侠肝义胆的书生柳毅欣然接受了龙女之托，万里传书，解救龙女，在龙女心底掀起了爱的涟漪；他日，敢爱敢恨的龙女化身为卢氏嫁给柳毅。
那里面，有义士出手相助不计报酬的侠义，有书生面对权贵傲慢无礼的自尊，有深情的女子为报恩的温柔巧计,也有两情相悦终成仙眷的美丽传奇。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
美字体赏美文洞庭湖畔柳毅井(节选）熊佳林柳毅井位于君山龙口内的龙舌根部,与洞庭湖仅相隔咫尺，在这里，就算是在寒冬，也能越过那堤畔的一抹衰草,看得到洞庭湖面的浩水烟波,若是在那些水草丰茂、夕阳西下的时节，浮现在那水面上的必是一幅落霞耀碧、渔歌唱晚的水乡风景。
令人惊奇的是，柳毅井井水水面却比湖水面高出十多尺，相传深不见底，且永不枯绝.柳毅井和在别处见的古井不一样，我看过许多出其不意地潜伏在大地上的古井,它们像是一个个藏匿的句号，把往事深锁在记忆之中。
而柳毅井井口却是由两个鱼形的图案环绕,两个半圆环而未合,其中有级级台阶向井下延伸，虽然那些台阶已被浑浊的水面淹没,但在那草木复苏、井水清冽的日子，那幽深的井口是怎样地诱惑着路过的行人？水面有台阶直下,仿佛真的可从此到达洞庭湖底下那个奇幻的龙宫世界，沿着那一级比一级深邃的台阶走下去,就此模糊了现实与文字的距离.柳毅井本来就不像一口井，而更像是一个通向深邃神秘的去处的通市井的喧哗,多出了几分清幽与冥想，在想象的空间里与柳毅井相遇，倒也真是合乎天意与人意.《柳毅传书》的越剧剧情秀才柳毅赴京应试，途经泾河河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘,遣嫁泾河小龙,遭受虐待，乃仗义为三娘传送家书,入海会见洞庭龙王。
钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河，杀死泾河小龙,救回龙女。
三娘得救后，深感柳毅传书之义，请其叔钱塘君做媒求配。
柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。
三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身为渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃,遂以真情相告。
丽水学院毕业设计（论文）（2016 届）题目传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析指导教师杨俊才院系文学院班级汉语言文学121学号49姓名杨霞二〇一六年四月二十二日诚信承诺我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《传奇中的传奇——<李娃传>李娃形象分析》均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。
承诺人（签名）：杨霞指导老师（签名）：总目录1. 任务书2. 开题报告3. 文献综述4. 论文文本5. 中期检查表6. 指导记录丽水学院毕业设计（论文）任务书（2014 届）题目传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析指导教师杨俊才院系文学院班级汉语言文学121学号49姓名杨霞一、论文（设计）方向：传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析二、主要参考资料：[1]张友鹤唐宋传奇集[M] 北京：人民文学出版社 1998[2]鲁迅中国小说史略[M] 北京：人民文学出版社 1981[3]叶贵刚，王贵元．中国古代十大传奇赏析：上［M］．北京：北京广播学院出版社.1992[4]周绍良唐传奇笺证[M] 北京：人民文学出版社 2004[5]周先慎古典小说鉴赏[M] 北京：北京大学出版社 2004[6]程国斌.唐五代小说的文化阐释[M].北京:人民文学出版社.2001.[7] 刘小莉. 《李娃传》重写研究[D].西南大学,2013.[8] 黄妙琦. 唐传奇爱情小说中的女性形象研究[D].渤海大学,2014[9] 李安飞. 唐代男性叙事角度下的传奇女性李娃[J]. 文教资料，2012[10]周承铭. 重新评估《李娃传》的思想价值[J]. 陇东学院学报,2008三、毕业论文（设计）进度安排：注：1.指导教师填写，任务下达人为指导教师，指导教师和接受任务的学生均应签字。
2.此任务书最迟必须在学生毕业设计（论文）开始前下达给学生。
丽水学院毕业论文开题报告（2016届）题目传奇中的传奇——《李娃传》李娃形象分析指导教师杨俊才院系民族学院中文系班级中文121班学号49号姓名杨霞2015年6月30日一、选题的意义在古代中国，小说一般不被认为是文学的一种，因此其地位卑下，一直生活于子、史的夹缝中。
李渔，字笠翁，号十砚斋主人，浙江金华人也。
生于明万历二十四年，卒于清康熙二十三年。
渔少孤，家贫，好读书，博学多才，尤以戏曲、小说著称。
所著戏曲《奈何天》、《比目鱼》等，小说《水浒传》、《西游记》等，皆脍炙人口，流传至今。
渔尝曰：“人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”此言诚然，然世人往往不能如此。
故渔有志于文学，欲以文章启迪世人，使之明理、知礼、守节。
尝作《闲情偶寄》一书，其中所述文章，或论世道，或谈人情，或述技艺，皆能引人入胜。
《闲情偶寄》中，有《戏曲论》一篇，渔论戏曲之道，曰：“戏曲之道，在于情真意切，辞藻华丽，曲调优美，人物生动。
”又曰：“戏曲之妙，在于能以虚写实，以实写虚，虚实相生，妙不可言。
”此论可谓独到，令人叹为观止。
又有《小说论》一篇，渔论小说之道，曰：“小说之道，在于描绘人物，刻画心理，描绘景物，叙述故事。
”又曰：“小说之妙，在于能以小见大，以大见小，大小相映，妙不可言。
”此论亦可谓独到，令人叹为观止。
渔之戏曲、小说，皆具有极高的艺术成就。
其戏曲作品，如《奈何天》、《比目鱼》等，情节曲折，人物鲜明，语言生动，曲调优美，具有很高的艺术价值。
其小说作品，如《水浒传》、《西游记》等，人物形象栩栩如生，故事情节引人入胜，具有很高的文学价值。
渔之人生，亦可谓丰富多彩。
他曾游历天下，结交名士，品味人生。
晚年隐居山林，潜心研究文学，以文章启迪世人。
其人其事，令人敬仰。
今人读李渔之文，可以领略其博学多才、独到见解、高超技艺。
李渔之文，不仅具有很高的文学价值，更具有很高的思想价值。
他关注社会现实，关注人生百态，以文学启迪世人，使世人明理、知礼、守节。
翻译：李渔，字笠翁，号十砚斋主人，浙江金华人。
生于明朝万历二十四年，卒于清朝康熙二十三年。
李渔少年丧父，家境贫寒，热爱读书，博学多才，尤其以戏曲和小说闻名。
他所著的戏曲《奈何天》、《比目鱼》等，小说《水浒传》、《西游记》等，都广受欢迎，流传至今。
李娃传1、汧国夫人李娃，原是长安的妓女。
节操和品行高贵奇特，有很值得称道的地方，所以监察御史白行卫替她作了节，介绍她的事迹。
2、天宝年间，有位常州刺史叫荥阳公，这里略去他的名字，不作记载。
当时名望很高，家中人口很多。
他五十岁那年，有一个儿子刚满二十岁，长得聪颖俊秀，且有文才，杰出不凡，深为同辈人所佩服。
荣阳公更是喜爱并器重他，说：“这是我家的千里马。
”公子受郡县推荐进京参加秀才科考试，临走时，荣阳公为他在服装、珍宝、车马等方面做了充分的准备，计算好进京后的日常生活费用，并对他说：“我看你的才华，应当一考就夺魁。
现在我为你准备了两年的费用，并且给得更多一些。
是为了帮助你实现你的愿望。
”公子也很自负，把考取功名看得像在手心里写字那么容易。
他从毗陵出发，经过一个多月到达长安，住在布政里。
3、有一次他逛东市回来，从平康里的东门进去，要到西南方拜访朋友。
当他到了呜珂巷时，看见一所住宅，门庭不很宽广，但房子却很整齐幽深。
门半开着，有个年轻姑娘靠着一个梳双发的婢女站在那里，美貌妩媚，世上从未见过。
公子突然见到她，不由自主地停下马来看了半天，徘徊不忍离去。
于是假装把马鞭掉在地上，等待仆人前来，吩咐他拾起。
其间公子不断偷看这姑狼，姑娘也转过眼睛斜盯着看他，显出很爱慕的神情。
但他最后还是不敢说上一句话，就离开了。
4、公子从此心里像若有所失似的，于是暗中访得朋友中熟悉长安的人，向他打听那位姑娘。
朋友说：“这是妓女李氏的家。
”又问道：“她可以求得吗？”回答说：“李家很富有。
从前和她往来的多是贵戚豪族，她得到的赏钱很丰厚。
不花上一百万，不能打动她的心。
”公子说：“只怕事不成，即使用掉百万，又有什么可惜呢？”5、一天，公子穿戴整齐，带了许多随从前去。
公子敲她家的门，一会儿有个侍女开了门。
他说：“这是谁的府上？”侍女不回答，跑进去大声叫道：“前些时掉马鞭的公子来啦！”李娃大喜道：“你暂且叫他等一下，我要打扮好了再去见他。
”公子听到后心中暗喜。
侍女便把公子引到影壁边，看见一个头发花白的驼背老太婆，她就是李娃的母亲。
公子上前下拜并恭敬地说：“听说这里有空屋，愿意出租给人住，真是这样吗？”老太婆说：“只怕它简陋狭窄，不能让您满意。
怎么敢谈出租呢？”说完就邀请公子到客厅里去，客厅很华丽。
她和公子面对面地坐下，便说：“我有一个小女儿，略知歌舞技艺，喜欢见客人，我打算让她来见见您。
”于是她就叫李娃出来。
只见李娃眼睛明亮、手腕雪白，走起路来美极了。
公子惊讶得赶忙起身，不敢抬头看她。
他和李娃拜见后，寒暄了几句，李娃一举一动、一颦一笑都艳美动人，公子从未见过。
待重新就坐，李娃为公子沏茶斟酒，所用的器皿都很洁净。
6、他们在一起过了很久，太阳已落山了，鼓声响了四下。
老太婆问他住得远不远。
公子骗她说：“在延平门外，有几里路。
”他希望因路远而被留下。
老太却说：“更鼓已敲过了，您应当赶快回去，不要违犯禁令。
”公子说：“我有幸得到你们的热情接待，并和你们亲近谈笑，不觉时间已到晚上，归路遥远，城里又没有亲戚，我怎么办呢？”李娃说：“您不嫌这里冷僻简陋的话，既然正打算租来住，先歇一宿有什么关系呢！”公子多次用眼睛去看老太。
老太婆说：“好吧！好吧！”公子便叫僮仆拿出两匹细绢，让她们用它来准备一顿晚饭。
李娃笑着制止说：“宾主间的礼节，不应该这样。
今晚的费用，愿由我们穷苦人家出，请你一起吃些粗荼淡饭，其它的就等以后再说吧。
”她坚泱推辞，始终不答应收下细绢。
不一会儿他们移坐到西边厅堂，堂内殿帐床榻，光彩夺目；妆奁枕被，也都奢华漂亮，于是点上蜡烛，端上菜肴，山珍海味十分丰盛，吃完饭后，老太起身走了。
公子和李娃谈话这才亲热随便起来，逗趣调笑，尽情极欢。
公子说：“前些时候我偶然走过你家门，正好遇见你在门边。
打那以后心里常思念你，即使睡觉吃饭从未有片刻忘记过。
”李娃回答说：“我心里也一样。
”公子说：“今天到这里来，不单是租房子，而是希望实现平生的愿望，但不知道我的运气如何呢？”话未说完，老太太来了，问他们在谈什么，公子就统统告欣了她。
老太太笑着说：“男女之间，爱恋的欲望原本是存在着的。
感情如果契合，虽是父母之命，也不能制止，我这小女实在腌陋，怎么够得侍候在您身边呢？”公子立即走下台阶，拜谢她说：“我甘愿献身做奴仆来报答您。
”老太于是认他作女婿，他们又畅饮了一番才散。
7、等到天亮，公子把他的行李全部搬来，就住在李家了。
从此他匿迹藏身，不再和亲友通消息，每天和倡伎优伶一流人物聚会，吃喝玩乐。
袋里的钱用完了，他便卖掉马匹车辆，后来又卖了家僮。
过了一年多，钱财仆人马匹全部没有了。
慢慢地老太太对他越来越泠淡，李娃对他的感情却越来越浓厚。
8、有一天，李娃对公子说：“我和你相爱已一年，还没有怀孕。
常听说那竹林神庙，很灵验，我打算去进献祭品向神灵祈求，可以吗？”公子不知道这是她们的计谋，竟然非常高兴。
他便把衣服押在当铺里，准备了牛羊猪三牲和祭酒，和李娃一起去竹林祠祷告，他们在那里住了两宿才回去。
公子骑驴跟在李娃的车子后面，到了宣阳里北门，李娃对他说：“从这里向东转到一个小巷里，是我姨妈家，我们去歇一下，并看看她，可以吗？”公子照她的话做了。
他们向前走不到百步的路，果然看见一个可通车马的大门。
往里张望，见宅内很宽敞。
李娃的婢女从车后叫住公子说：“到了。
”公子就下了驴，刚好有一个人出来，问道：“谁呀？”回答说：“是李娃。
”那人就进去禀告。
一会儿，有一个老妇人从里面出来，年纪约四十多岁，一见公子就问道：“我外甥女来了吗？”李娃走下车来，老妇人迎上来说：“为什么长期没有来呢？”说完她俩相视而笑。
李娃介绍公子拜见了她。
见过之后，就一起走进西戟门的偏院里。
院中有山亭，竹树青翠，地塘水榭幽雅罕见。
公子对李娃说：“这是姨妈的私人住宅吗？”李娃含笑不答，用其它的话支吾过去了。
一会儿献上茶点水果，很珍贵稀有。
刚过一顿饭的光景，有个人骑着快马，满身大汗飞驰而至，对李娃说：“你妈妈得了急病，病很重，几乎都不认识人了。
你最好马上回去。
”李娃对姨妈说：“我心里乱极了。
我骑马先回去，然后让马车回来，你就和郎君一起来。
”公子打算跟她去。
她姨妈和婢女说了几句话后，就挥手叫公子等在门外，说：“老太婆快要死了，你应该和我商量一下办理丧事，以解决李娃的燃眉之急，怎么能就跟着回去呢？”公子只得留下，一起计算丧礼和斋戒祭祀的费用。
天色晚了，马车仍没送来，姨妈说：“到现在还没有回信，怎么回事呢？你赶快去看看她们，我接着就赶来。
”公子就走了。
到了李氏老宅，见门窗紧紧地锁着，还用泥封起来了。
公子大惊，问她的邻居．邻居说：“李家本来就是租这里的房子的，租期已满了。
房东收回了房子。
老太太已搬家，而且已有两天了。
”公子问：“搬到哪里去了？”答道：“不清楚是哪个地方。
”公子打算赶回宣阳里，去问她的姨妈，但时间己经太晚了，估计路程怕已赶不到了。
他只好脱下衣服，换顿饭吃，租了床住了一夜。
公子愤怒到极点，从夜晚到天亮，一直没合过眼。
天刚亮，他便骑着驴子上路了。
到了李娃姨妈的门口，连连敲门，有一顿饭的工夫也没有人应声。
公子大喊了好几声，有一个做官模样的人慢慢出来，公子急忙问他：“姨妈在吗？”答道：“这里没有什度姨妈。
”公子说：“昨天傍晚在这里，为什么把她藏起来了！”又问这是谁家的房子，那人答道：“这是崔尚书的住宅。
昨天有个人租了这个庭院，说是等候她远道而来的表亲。
还没有到晚上就走了。
”9、公子惊恐迷惑，气得像要发狂，但又不知该怎么办，只得回去寻找布政里的旧宅。
住宅主人怜悯他，拿来饭菜给他吃。
公子又怨又很，三天不曾进食，结果得了很重的病，十多天后病情更加严重了。
住宅主人怕他一病不起，就把他搬到了办丧事的店铺里去。
他奄奄一息地过了一天又一天，整个铺子的人都同情可怜他，他们轮流喂他吃东西。
后来公子病情略微好转了一些，靠着拐杖能站起来了。
从此丧事店铺每天让他干些事，管管灵账，得些报酬以维持自己的生活。
几个月后，他渐渐地康复了。
每当听到唱挽歌，就自叹不如死去的人，呜咽流泪，控制不住自己的悲伤。
回去后就学唱挽歌。
公子本是个聪敏的人，不多久，挽歌就唱得特别好了。
即使整个长安城也无人可与他相比。
10、起初，这里的两家办丧事的店铺，互相争夺高低。
东面店铺里的车轿都特则华丽，没有能比得上的，只有挽歌唱得差。
东面店铺主人知道公子挽歌唱得精妙绝伦，就凑集了两万钱来雇用了他。
同伙中的老前辈又把自己最拿手的本领传授给他，并秘密地教公子新的唱法，还给他帮腔。
连着几十天，没有人知道这件事。
这两家店铺的主人相约说：“我们各自在承承天门街展示出办丧事的用具，比试高低。
输者罚钱五万，用来备酒食请客，好吗？”双方都答应了。
于是约人立下文契，签名划押作保证，然后展出用具。
男女老少都来参观，聚了好几万人。
于是地保报告捕贼官，捕贼官报告京兆尹。
四面八方的人都到了这里，整个城里街巷里空无一人。
两家丧铺从早晨开始展出，直到中午，依次摆出车、轿、仪仗之类的器物，西面店铺都不能取胜。
主人觉得面子过不去，便在场子南角搭了个高台。
有个长胡子的人，抱着个大铃走来，簇拥在他身边的有好几人。
于是他胡须一抖眉毛一扬，握住手腕，点着头，登上高台，这才唱起了（白马）这首挽歌。
他依仗它一向取胜，环顾左右，旁若无人。
博得了大家齐声赞扬，自认为独一无二，没有对手能压倒他。
过了一会，东面丧铺主人在场子北角上也设了个台子，有个戴黑头巾的少年，身边跟着五六个人，手拿长柄羽毛扇走上台来，这就是公子。
他整整衣服，动作慢悠悠的，清了一下喉咙便开始发声，一副悲不自胜的样子。
他唱的就是（薤露）的挽歌，发声清朗，声音振颤着林木。
挽歌还没唱完，听歌的人己经哀叹悲伤掩面哭泣了。
西面店铺的主人被众人讥笑，越发惭愧难当。
他偷偷地把输的钱留在前面，便溜走了。
四周观众惊讶地瞪着眼睛望着公子，他完全出乎人们的意料之外。
11、在这之前，天子刚下诏书，命令外地的长官每年来京城一次，称之为“入计”。
当时碰巧公子的父亲在京城，他和同僚们换了便装俏俏前去观看。
有个老仆，就是公子奶娘的丈夫，看到公子的举止言谈，想去认他却又不敢，也就伤心地流下泪来。
公子的父亲感到惊奇而问他。
老仆便禀告说：“唱歌人的相貌，酷似老爷的亡子。
”荥阳公说：“我儿子因为多带了钱财诐强盗谋害，怎么会到这里呢？说完，也哭了。
等他们回去后，仆人找了个机会又赶回那里，向同伙打听道：“刚才唱歌的是谁？唱得这样的好！”都说：“某某人的儿子。
”探问他的名字，公子之名已经改过了。
仆人极度震驽；慢慢过去，走近了仔细看他。
公子看见仆人就变了脸色，就转身打算藏进人群中去。
仆人便抓住他的衣袖说：“您不是公子吗？”说完就两人抱头痛哭。
老仆便用车把他载了回去。
到了住处，父亲责备他道：“品行堕落到了这般地步，污辱了我的家门！你还有什么脸来见我？”于是父子二人步行出去，到了曲江西杏园东，父亲剥去他的衣服，用马鞭抽打了他几百下，公子受不了这个痛苦，昏死了。
