周作人研究谈片
- 格式：pdf
- 大小：466.61 KB
- 文档页数：6
文档推荐
-
近30年来周作人研究综述页数:3
-
近30年来周作人研究综述页数:6
-
周作人的儿童文学及研究页数:2
-
周作人研究谈片页数:6
-
谈谈周作人儿童文学观论略页数:3
-
周作人文学批评研究页数:6
下载文档原格式
合集下载
浅谈《初恋》
浅谈《初恋》初恋是什么？可能现在我们第一反应是第一个交往的人。
其实真正的初恋是，人的爱情萌发的最初部分，也可以说是人第一次尝到"情"的滋味，不一定是真正的爱情。
周作人在《初恋》一文中，就描写过他的初恋，懵懵懂懂，青涩而美丽，被称为“史上最干净的初恋”。
《初恋》是周作人《夏夜梦》中的一篇，最初面世于“副刊的开山祖师”孙伏园主编的《晨报副镌》（1922年9月1日）上。
周作人的早期散文中,《初恋》不能算最出色、最有名的,比之《故乡的野菜》、《苦雨》、《喝茶》、《乌蓬船》等篇,该篇不是人们耳熟能详的。
然而,它却是看过了即不能忘记的一篇。
《初恋》的故事情节很简单，给人平平淡淡的感觉，仿佛在叙述他人的故事，但里头所写的男孩第一次恋慕异性的感觉实在准确极了,会使不少读者想到了自己类似的经验。
《初恋》里的杨三姑娘外貌算不得美丽，“仿佛是一个尖面庞，乌眼睛，瘦小身材，而且有尖小的脚的少女，并没有什么殊胜的地方。
”却能够调动起正处于青春期的“我”的全部情感：纯洁的情意和心灵的感动。
三姑娘脱凡超俗，可以不顾及大人们的是非恩怨，搭讪宋姨太太后随即走来，看“我”映写陆润庠的字帖。
与大人们的势利、刻薄、浮华的“毡裘气”相反，三姑娘的行为更显出人间真情，尤其是她怀抱着猫的样子更使人怜爱。
然而她的纯真，却未能使她免于宋姨太太之类人的诅咒，而后最终早殇于霍乱。
这样的女孩子的一生，实在是在平凡不过的。
作者的本意，似乎也不在于写出她命运，兴发人生无常的叹惋，寄托一点人道主义的同情；而只是借她的存在，来追忆一段少年心事。
虽然“我”知道自己是“丑小鸭”，但还是会在她面前表现出振作与欣喜。
回想我们小时候，便深觉感同身受，那种懵懵懂懂，不求目的，就是简单地开心并乐意见到的欣喜。
细腻的心理描写，没有粉饰，却把少年之间单纯委婉的爱慕表现的淋漓尽致，而后的“英雄救美”的心声，更是锦上添花，多了含蓄的真挚，让人动容。
在那个宋姨太太一类人中，杨三姑娘俨然微拂的春风，融出条条雪道，如仙女般立于凡尘，温馨而优雅，烤暖了处于困苦与冷眼中的人心，难怪周作人不惜使用了两个“第一”热烈地剖陈衷肠：“在我的性的生活里总是第一个人，使我于自己以外感到对于别人的爱着，引起我没有明了的性的概念的对于异性的恋慕的第一个人了。
论周作人小品文中怀乡意识[论文]
![论周作人小品文中怀乡意识[论文]](https://img.taocdn.com/s1/m/752a560ba6c30c2259019e47.png)
论周作人小品文中的怀乡意识摘要：作为现代散文史的“开风气之先师”，周作人凭借独特的乡土理想，通过故乡的民俗化描写，寄托怀乡之情。
这些极具趣味性的民俗小品不仅是其独特审美特质的凝聚，还是其现实生活中矛盾复杂情绪的投射。
怀乡意识作为周作人笔下或隐或现的一条主线，联结了他的散文小品，也联结他备受争议的一生。
关键词：怀乡意识民俗大乡土理想泛乡五四以来，文学史上散文小品的成功几乎在小说、戏曲、诗歌之上，而被誉为“小品文之王”的周作人更是不可忽略。
周作人的文学成就可以概括为三个标记，为新文学印上“人”的标记，为散文打上“美文”的标记，为乡土文学打上“民俗”的标记。
在民俗散文的创作中，他主张“地方文艺”，力求开垦“自己的园地”，实现“生活的艺术”。
尤其在二十年代复归书斋与自我本位后，其文学创作迎来了全新的高峰。
乡土文学的“浙江潮”中，周作人笔下的故乡最具传统的水乡气息。
虽然他并非乡土文学的领军者，但是却在乡土的范围内开垦出属于自己的乡土世界。
周作人在乡土作家中的独特性在于在其怀乡意识，我认为他的“怀乡”包含两部分，一部分是他的怀乡意识及复杂体现，另一部分是他的大乡土理想表现出的泛乡观。
两部分相辅相成，共同构成其民俗小品文的重要基础，同时也可作为研究周氏乡土理论的合理切入点。
这种怀乡意识表现在散文中的就是对家乡风物的倾尽描绘。
周作人在自编文集中引言“吴越本属一家，而风土大致相同，故书中杂引浙俗为最繁”。
浙东的民俗风物无疑是其创作灵感的源泉，而衍生出的水乡文化对周氏的精神气质也产生了巨大影响。
他笔下的民俗意象可以分为水意象、极富水乡气息的江南人文意象及鬼意象三类。
他说，“故乡的山水风物因为熟习亲近的缘故，的确可以令人流连记忆。
”[1]对于水意象，也坦言“生平与水太相习了，自有一种情分，仿佛觉得生活的美与悦乐之背景里都有水在”。
其笔下的水意象是一个群体，其中不仅包含真实的雨、河流、溪水一类的自然事物，还包含与水相关的事物和经历。
周作人研究的十一部著作
展示 ，周 氏著 译文集的出版 渐趋完 备 ，人 张》 《 鲁 迅 与 周 作 人 所 走 的不 同道 、 论
们 曾有的对于周 氏的单一 、刻板的印象已 经或者正在发生改变。截至 ２ １ ０ ０年 ９月 ，
路》 。《 … 周作 人评 析》 以周作 人 的人 生
经历和思想变 化为主线 ，把 他的一 生分为
巨 石 重 镇 有 ７他 们 ， 文 学 史 上 便 要黯 然 失 光 。 没 新 ”
周 作 人 年 谱 ，张 菊 香 主 编 ， 南开 大 学 出版 社 ，１８ ９５
周 作 人 评 析 ，李 景 彬 著 ， 陕 西人 民 出版 社 ，１８ ９６
周 作 人 传 ，钱 理群 著 ， 北 京 十 月 氏的全部
著称 于世 ，其 声 誉 和影 响 不 下 于其 兄 鲁 译 、校订 的 古 籍 、校 阅 的 译 文 ，均 加 记 迅。 ”这样 的论 点 在 当时颇 有胆识 。作 者 把周作人 的文学 思想和散文创作置放 于基 著译 ，能够搜集到 的 ，一律 编人。对 于他 于政治革命 而选择 的不 同人生道路 中去 理 的著作 ，可 以说 明其政治 见解 、思想 状况
新生” ，这 样 定 下带 有 政 治性 的基 调 后 ， 等工作在 内的 “ 杂学 ” 。如在谈 “ 五 四 ’ ‘ 以后 的 动 摇 ” 后 ，谈 “ 艺 思 想 的 贫 文
ｌ 万 字 ，添人 了新 的材 料 ，较 为突 出的 ３
再论其文艺思想 、小 品文创作 和包括翻译 如 加强 了传主与新村关 系的记述 ，增 加 了 关 于 １３ ９ ９年 元旦 遇刺 事 件 的材 料 ，充 实 了周作人 １４ ９ ９年 以后 的生 活 、交往 和 写
作 ：“ 在新 文学运 动最初 的十年 中 ，周作
苦雨斋中话美文-浅谈周作人二十年代的小品散文
周 作 人十 年 “ 隐逸 ” 怡 养 性 情 于 苦 茶一 ，
斋 ， 足于读 古 书 ， 花 ， ， 满 看 问病 … …闲 游 、 目、 闲 闲适 ， 约 人 闲谈 ， 集 邮 票 ， 木 刻 书 ， 箫箫 南 窗 下 。这 搜 刻 坐 种 随 缘任 运 的人 生态 度 和 隐逸 的生 活情 趣 贯彻 至 其 小 品 散文 创 作 ， 便是 学 者 式 的渊雅 少 感 。讲 茶 道 ， 行
酒 令 ， 棱 角 ， 鸟声 ， 草 木 ， 虫鱼 ， 常 在 琐 细 谈 记 赋 写 常
者 。试 看 “ 茶 当 于 瓦屋 纸 窗下 ， 泉 绿 茶 ， 素 雅 喝 清 用 的陶 瓷茶具 ， 二 三 人共 饮 ， 半 日之 闲 ， 抵 十 年 同 得 可 的尘 梦 ” 《 茶 》 ； 酒 的趣 味 ， 是 在 饮 的 时 候 ” （喝 ）“ 只 ， “ 若 雨是 陶然 那 也 是 当是 杯 在 口 的一 刻 吧 。 （ 谈 倘 ”《 酒 》 旅 行 中 ， 向住 “ ） 他 于拳 式 的 整齐 清 洁 中 ， 仍 能 却 保存 着 旧 日的长 闲的 风 趣 。 （ 济 南 道 中》 ； ”《 ） 生活 中
一
缕 幽隽 的趣 味。其 中有 人 生 的况 味 ， 有 内心 的 亦
、
学 者 式 的 知 识 园 地
情 趣 。在周 作 人 身 上 ， 种 古 典 的 、 淡 的 审美 趣 那 散 味， 以及 传统 的 “ 流 享乐 ” 风 的方 式 ， 表 现 之 浓 、 其 之
苦 雨 自然 、 辣入 骨髓 ， 之 在现 代 散文家 中可谓 无 有 出其 右
是 属 于二 十年 代 古 老北京 城 的 “ 。
一
片 ， 横 捭 阖 ， 趣 雅 然 。在 周 作 人 的 散 文 园 地 纵 兴
研究者与研究对象的融合——从舒芜、钱理群的研究看周作人传统
致性 。
期 信仰 马克思 主义 ，晚年却 回到周 氏兄弟那 里 ，以
舒 芜 很多 有 名 的 或 引 起 争 议 的 随 笔 ，如 《 伟
为五四传统乃文化的起点 ，其中精义均隐含在周氏
大诗人 的不伟大一面》《“ 香草美人的奥秘” 不 》《
收 稿 日期 ：２０ ０ ０ ９— ９—１ １
一
作者简介 ：周慧 明 （ ９ ５ ） １ ８一 ，男 ，安徽安庆人 ，硕士 ，研究方向 ：周作人研究 ，当代学人研究 。 一Biblioteka ６ — ０第 ６期
周 慧明 ：研 究者与研 究对 象 的融合— — 从舒 芜、钱 理群 的研 究看 周作 人传 统
仅是封建 的账》 《 才女的冤痛和才子 的残酷 》 《 不
同时又被所 阐释 的对象潜移默化 。这个过程是意义的产生 、流转过程 。同时也是 传统 的形成、接续过 程。本 文 以舒 芜 、钱
理 群 的研 究 为 个 案 。浅 析 周 作 人传 统 的 生成 与价 值 所 在 。
关 键 词 ：舒 芜 ； 理 群 ；周作 人 研 究 ； 统 钱 传
中图分类号 ：Ｉ０ ． ２６２
丈夫” 这篇 短文 ，其关 注的问题 ，行文 的起承 ， 》 叙述 的调子 ，乃 至 引述 的材 料范 围 ，都与 周作 人 的 小品文有诸多相似 。先 由邓小军 的 《 辛弃疾 （ 贺 新郎 ・ 别茂嘉弟 ）的古典与今典》 引起 ，将 目光 投 向靖康 之 难 时金人 大掠 宋妇 女之 事 ，关 注妇 女 的 命运 ，特别 是离乱与 战祸 中的妇女 的命 运 （ 这也 是周作人关注的对象） ，后又从 《 四溟诗话》转 引 了蒋 子 正 《 山房 随笔》 中 的一 首 《 禽言 》： 鹁 鸪鸪 ， 鹁鸪鸪 ， 房满 野相 喧呼 。 阿姊 含 羞 对 帐
重提“关于周作人的一些史料”
重提“关于周作人的一些史料”本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！1986年8月，《文教资料》第4期发表“关于周作人的一些史料”，编者按说：“周作人是我国现代文学史上值得研究的人物。
本刊辑印这组材料，供读者研究参考。
”包括周建人《我劝周作人南下》、贾芝《周作人和李大钊的一家》、高炎《我与周作人的关系及其工作》、高炎《再谈周作人的几件史实》、罗铮《周作人营救高炎的经过》、王定南口述《周作人出任伪职的原因》(沈鹏年记录）、《访许宝暌同志纪要》（沈鹏年、杨克林记录整理）、《袁殊同志谈周作人》（沈鹏年、杨克林记录）、范纪曼《周作人在南京的演讲》（沈鹏年、杨克林记录）、梁容若《周作人和我的三次谈话》、张萸芳口述《我亲自听见周作人说的话》（沈鹏年、杨克林记录）、周作人《致鲍耀明函两件》、赵京华《周作人敌伪时期文学年谱》和《周作人研究资料索引》（杨晓雷辑）。
--这里有几位需要介绍一下：王定南，1938年至1942年任中国共产党北平特委书记；许宝殺，当时在北平从事地下抗日工作，即周作人日记中提到的“许介君”，系俞平伯的妻舅；髙炎，原名郭健夫，中共地下党员，1938年4月至1942年6月为《庸报》北平支社采访部新闻记者，1940年11月至1942年6月兼任伪华北教育总署督办秘书；罗铮，髙炎的妻子。
1986年11月12日，北京鲁迅博物馆鲁迅研究室召开“敌伪时期周作人思想、创作研讨会”。
研究室主任在开幕式上说：“长期以来公认的看法是，周作人在北平沦陷之后附逆投敌，成为了民族的罪人。
他这一时期的作品，是汉奸文学的标本。
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中也早已明确指出了这一点。
但是，今年四月份，上海的沈鹏年在南京师范大学编辑出版的《文教资料简报》上抛出了一组回忆录、访问记，提出了以下一些新奇的观点和材料:一、周作人不是汉奸。
文学授课课件之周作人与20、30年代的散文创作
• 其次是主题的统一：“人的发现”
四、周作人的影响
• 1、俞平伯（1900-1990）浙江德清人。他的散文 集有《杂拌儿》、《杂拌儿之二》、《燕知草》 等。他早期的散文常常表现出空灵朦胧的意境， 后来的散文则在古雅与新颖之间徘徊，有意地从 古雅中寻得新意。他自称是“逢人说梦之辈”。 周作人曾经说中国现代散文有两个源头：英国的 随笔和晚明的性灵小品。俞平伯是有意的靠拢于 后者。
《故乡的野菜》 周作人 我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情
分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽 然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年， 这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随 时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游 戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进
• 冯文炳是与俞平伯相类的一个作家，着意于以现 代派技法传达一种古典情境。鲁迅批评他：“有 意低徊，顾影自怜”，此所谓“废名气”
• 3、林语堂的幽默与闲适
林语堂的幽默与闲适
• 林语堂（1895-1976）原名林和乐、林玉堂。福建龙溪人。林语堂出 生在一个严格的基督教家庭，十岁时入厦门鼓浪屿的一所教会小学， 十三岁入厦门基督教会办的寻源书院，十七岁进上海的圣约翰大学 （美国基督教圣公会所办）。二十四岁时与基督教徒廖翠凤结婚，后 留学美国哈佛大学、德国耶拿大学、莱比锡大学，受过4年的欧风美 雨的沐浴。可以说，林语堂深受西方文化的核心——基督教文化的影 响。
四、周作人的影响
• 1、俞平伯（1900-1990）浙江德清人。他的散文 集有《杂拌儿》、《杂拌儿之二》、《燕知草》 等。他早期的散文常常表现出空灵朦胧的意境， 后来的散文则在古雅与新颖之间徘徊，有意地从 古雅中寻得新意。他自称是“逢人说梦之辈”。 周作人曾经说中国现代散文有两个源头：英国的 随笔和晚明的性灵小品。俞平伯是有意的靠拢于 后者。
《故乡的野菜》 周作人 我的故乡不止一个，凡我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情
分，只因钓于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽 然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年， 这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
日前我的妻往西单市场买菜回来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随 时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游 戏的工作。
那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进
• 冯文炳是与俞平伯相类的一个作家，着意于以现 代派技法传达一种古典情境。鲁迅批评他：“有 意低徊，顾影自怜”，此所谓“废名气”
• 3、林语堂的幽默与闲适
林语堂的幽默与闲适
• 林语堂（1895-1976）原名林和乐、林玉堂。福建龙溪人。林语堂出 生在一个严格的基督教家庭，十岁时入厦门鼓浪屿的一所教会小学， 十三岁入厦门基督教会办的寻源书院，十七岁进上海的圣约翰大学 （美国基督教圣公会所办）。二十四岁时与基督教徒廖翠凤结婚，后 留学美国哈佛大学、德国耶拿大学、莱比锡大学，受过4年的欧风美 雨的沐浴。可以说，林语堂深受西方文化的核心——基督教文化的影 响。
浅谈周作人序跋文的文体创造——以《苦雨斋序跋文》为例
浅谈周作人序跋文的文体创造——以《苦雨斋序跋文》为例周作人重视序跋创作,一生所作序跋共计30 万字左右。
1933 年,他从所著文集、集外文、未刊稿的所有序跋类文章中筛选出五十三篇,自编为《苦雨斋序跋文》,这是他对自身序跋创作一次慎重的审视,更具代表性和研究价值。
序跋文作为散文文体的一个分支,从侧面体现了周作人独特的文体创造与美学追求。
纵观现有的周作人研究成果,以其序跋为研究对象的专著空缺,相关论文仅有 4 篇,分别为：《周作人序跋中的散文观管窥》（2008 年）、《周作人序跋艺术管窥》（2011 年）、《周作人序跋研究》（2012 年）、《周作人序跋的写作艺术》（2013 年）,且大多侧重于序跋对其人格思想、散文观念的说明,甚少从文体角度予以切入,序跋的独立品格和文体价值尚未得到足够重视。
因而,从文体角度切入周作人的序跋文研究是必要的。
一、多元糅合的表述方式周作人将《苦雨斋序跋文》自分为自序和他序两个部分。
第一部分 36 篇皆是自作题记,即为自己作序跋,第二部分17 篇,皆为他人所作的序跋,这是从序跋服务的对象角度作的初步划分。
然而从文体角度体察,笔者认为可以依据表述方式的不同,将其进一步区分为记叙序跋、议论序跋和抒情序跋。
序跋文细分为序和跋两个部分,都是用于说明出版意旨、编次体例、写作经过或评介文章内容的一种文体。
鉴于序跋固有的说明介绍作用,周作人的序跋中记叙表述的成分颇浓。
他或以叙事的形式交代写作缘由,又或以叙事的口吻讲解命题原因,此外还在序跋中插叙自己的人生经历。
《苦茶随笔小引》大篇幅插入其庚子之次年于南京充当水兵、随后公派前往日本改习建筑并从事外文翻译的事迹；《发须爪序》在评价绍原礼教的过程中穿插回忆与绍原君在北京大学的交往趣事。
不论对人生轨迹的总结,抑或介绍文人间的友谊,周作人都能在序跋文中娴熟使用顺叙、倒叙、插叙等技巧,以人、物、事件为中心的叙述方式使其序跋文脱离了说明性文字常有的晦涩,更显温润、亲切。
著名作家周作人与美食
著名作家周作人与美食
周作人写散文喜欢谈吃，他住在古老京城北平“苦雨斋”里，喝苦茶，吃豆腐、萝卜、白薯等清淡的家常菜蔬，写平和闲适的文章。
《知堂谈吃》一书里写的都是日常生活中的食物，酒、茶、臭豆腐、野菜等这些再平凡不过的事物；在《喝茶》中，周作人写道：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。
”可见他对待饮食的文化观念、艺术的韵味和人生的超然态度。
对于故乡浙东绍兴美食，糕干、糯米食、白果、水红菱、绍兴酒、烤越鸡、鲞冻肉等，周作人则是念念不忘。
他十分爱吃鲞冻肉，这是浙东过年必备的食品，做法简单，将白鲞切块，与猪肉同煮，重要的是冻了吃不是吃现煮的。
久居京城的他，很为吃不到此物而抱憾。
他在《烤越鸡》里写道：“我所觉得喜欢的还是几样家常菜，腌菜笋干汤、白鲞虾米汤、干菜肉、鲞冻肉，都是好的。
假设天天能够吃饱玉米面和白薯，加上萝卜鲞几片，也已经很可满足。
”这些散发出淡淡乡土清香的谈吃小品，饱含的是浓浓的思乡之情，于文人雅士闲情偶寄中，勾人食欲，让人格外能体会到一种横生的妙趣。
周作人文抄体散文研究（1932-1937）
内容摘要1932年起，周作人文章的体式出现新变，即文章中出现了大量抄引，旧书条目是最主要的抄引对象，其次是外国著作和周作人自己的文章、日记、信件。
这种创作风格从1932年延续至1937年，此类散文后被研究者称为文抄体散文。
为进一步考察1930年代周作人思想及创作的实貌，本论文选择文抄体散文为研究对象，通过文本细读、文献调查、对比分析、整理归纳等方法展开研究。
全文分为四章。
第一章，梳理周作人文抄体散文问世至今受到的评价及研究；第二章，以抄引对象为抓手，具体考察周作人文抄体散文旧书之外多元化的抄引对象，对比周作人1920年代的抄引情况，分析周作人思想上的变与不变，探究周作人复杂的抄引心态；第三章，以旧书抄引情况分析为基础，从创作环境的变化、文体的变化、文风的变化三方面去探析周作人抄引旧书的客观背景及主观心态；第四章，先考察沈启无、文载道对周作人文抄体散文的模仿情况，再对比模仿之作与周氏文章的异同之处，借此反观周作人文抄体散文的特质。
通过上述四章的论述，周作人文抄体散文的概貌得以呈现，为解读1930年代周作人的思想和创作提供了一条新途径。
关键词：周作人文抄体散文抄引ABSTRACTSince 1932, a significant change appeared in the form of Zhou Zuoren’s prose, that he cited a lot of materials from others' prose to his own prose.The prose of Qing dynasty is his main citation, the second is foreign works and his own prose, diaries, letters.This writing style had no change from 1932 to 1937. For further investigation of Zhou Zuoren's thought and writingin the 1930s,this paper chooses thiskind of prose as the research object.Main research methods are close reading, literature search, comparative analysis, induction. The paper is divided into four chapters. The first chapter,combing the existing relatedcriticism and research. The second chapter, investigating the diversified citation, and compare it with the 1920s' citation. Through this way, analyzing Zhou Zuoren's thoughts, and find the change and no change.Meanwhile, exploring the reason why Zhou Zuoren cited a lot. The third chapter, firstly analyze his main citation,the prose of Qing dynasty. Then, research the writing environment,prose form and style,to find the subjective and objective reasons which caused Zhou Zuoren's citation. The fourth chapter, exploring other writers’ related imitation, and find out the similarities and differences. Through this, to present the features of Zhou Zuoren’s prose. The above four chapter describe a general situation of Zhou Zuoren's prose from 1932 to 1937. Also providing a new way to research Zhou Zuoren’s thoughts and writing in 1930s.Keywords: Zhou Zouren prose form change citation目录引言 (1)第一章 研究综述 (3)第一节 同时代人及建国后的几种评价 (3)第二节 80年代中期以来的研究 (4)第二章 旧书之外：多样化的抄引对象 (8)第一节 日本书 (8)第二节 自己的文章、日记、信件 (12)第三章 文体上的新变：抄引旧书 (17)第一节 创作环境、阅读趣味的变化 (17)第二节 文体的变化：披沙拣金抄旧书 (20)第三节 文风的变化：中年的“涩”与“辣” (28)第四章 文抄体散文的模仿者 (33)第一节 30年代的沈启无 (33)第二节 40年代的文载道 (35)结语 (39)参考文献 (41)后记 (46)周作人文抄体散文研究（1932-1937）引言在现代散文理论及创作方面，周作人的成绩是不容回避的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
去世 ，贯 穿半个 多世 纪 ，见证 了中 国现代 文学 的起 文 坛 的影 响。１３ ９４年 北 新 书 局 出版 陶 明 志 编 《 周 步 、发 展 乃至成 熟 。他把 五 四文学 革命 的理论 实 践 作人 论 》 ，汇集 ３ 名家 对周 作人 的思想 、文 艺 批 ０位
化 、深 入化 、具 体化 ，其 翻译 开创 了 中 国翻译 理论 评 、小 品文 、诗 歌 、 翻译 等 的评 论 文 章 ４ ３篇 。对 的先 河 ，其 散文是 中 国现代 散 文 的源 流之 一 。周作 于周 作人 对新 文化运 动 的贡献 以及 他 的各 体文 学创
Ｄｅ ．２ １ ｃ ０１
周 作 人 研 究 谈 片
王 姝
（ 东摘 要 ：周作人是现代 文学大家，对他的研究伴 随他文 学创作 的一生 ，直至今 日。无论 国内外 ，当今 的周作人
研 究著述颇丰 ，涉猎广泛 ，并具有 时代性 的特征 。文章梳理从 １ １ ９９年 至今 周作人研 究的特点 ，加 以总结 ，并提
后的研究方向、研究方法提供参考借鉴。
派 的玩意 ：他们 的标语 是 ‘ 味 ’ 趣 ；我 从 前说 过 他 们 所矜 持 的是 ‘ 暇 ，闲 暇 ，第 三个 闲 暇 ’ 闲 ；他 们
是 代表 着有 闲 的资产 阶级 ，或 者睡 在鼓 里 的小 资 产
１ ９ ９年前国 内研 究述评 １４
文章编号 ：１７ ６４—５ ３ （ ０ １ ０ ０２ ０ ０ ５ ２ １ ） ６— ０ ３— ５
周作人 （ ８５年 ～１６ １８ ９７年）是 中国现代文学 摇 的势 力 ，且 俨然 成为一 特殊 风格 的提 倡 者 与拥 护 ”４Ｐ５ １１） 的 巨擘 ，他 的文学 活动 始 于 １０ ９４年 ，直 至 １６ ９７年 者 ，是 周作人 先 生 。 ［（４这 点 出 了周作 人 当 时对
人作 为 文艺理 论批 评 家 、作 家 、翻译 家 活跃 在 中 国 作 ，胡适 、郁 达夫 、傅斯 年 、阿英 、赵 景 深 、苏雪 现代 文 坛 上 ，既 有 先 进 的理 论 又 有 丰 富 的 创 作 实 林等人 给予 了高度 的评 价 。 践 ，对现 代汉 语 的确 立与建 设有 着 巨大 的 贡献 ，为 纵观这 一 时期有关 周作 人 的研 究 ，褒扬 多 于批 现代 汉 语 书 写 系 统 树 立 了 范 式 。笔 者 拟 梳 理 从 评 ，批评 者主 要针 对 他 的 “ 闲适 散 文 ” ，如 革命 文 １４ ９ ９以前 至 今 研 究 周作 人 的 相 关 成 果 ，进 而 为 今 学论者成仿吾说 ：“ 《 以 语丝》为 中心 的周作人一
出有 待 深 入 研 究之 处 。
关 键 词 ：周 作 人 ；研 究 范 围 ；研 究 方 法 ；研 究 特 征 Ｄ Ｉ１ ．９ ９ｊｉ ｎ １７ ５ ３ ．０ １０ ．０ Ｏ ：０ ３６ ／． ｓ．６ ４— ０５ ２ １．６ ０ ６ ｓ
中图分类号 ：１０ ．６ ２６
文献标识码 ：Ａ
作为 “ 巨大 而 复杂 的存 在 ” ，周 作 人 从 踏 入 文 坛伊 始 就 引发关 注 ，据北 京师 范大 学 黄开 发教 授统 计 ，１４ ９９年前 关 于 周 作 人 的 各 类 专 论 文 章 在 １０ ６ 篇 左右 ，其 中论 文 占三 分 之 二 。 ］ ’ 有 其 他一 ［‘ 还 些评 论 ，散 见于 各类 文章 、书籍 中。如胡适 在 《 五 十 年来 中 国之文 学 》 中 ，提 到 周作 人 的散 文 创 作 ，
这种 风 格 又 是 很 多 评 论 者 盛 赞 的 ，如 朱 光 潜 先 生 说他 的 “ 品散 文彻底 打 破 那 ‘ 文 不 能用 白话 ’ 小 美 言 ：“ 现代 中国作 者 中 ，周 先生 而外 ，很难 找得 在 的迷 信 了 ” ］ 。郁 达 夫 也 盛 赞 他 的 散 文 ，说 ［ 第二个 人 能够做 得清 淡 的小 品文字 。 ｊ 并且 对 ” （ “ 中国现代 散 文 的成 绩 ，以鲁 迅 周 作 人 两人 的 为最 周作人 的散 文 风格也 达成共 识 ，“ 自然 ” “ 、 清淡 ” 、 丰 富最伟 大 ” （ ） ［ 。沈 从 文 先 生 说 ： “ 五 四 以 ］ 从 “ 博学 ” 等 词多 次 出现在 评 论 周作 人 的 文章 中 ，如 来 ，以清淡朴 讷 文字 ，原 始 的单 纯 ，素 描 的美 支配 “ 近 自然 ” （ 名语 ） （ 渐 废 】 嘲¨，“ 淡淡 的忧 郁 ” （ 胡 了一时 代一 些人 的文 学趣 味 ，直到 现在 还有 不 可 动 兰成 语 ） 等 ，这 些 基 本 概 括 出 周 作 人 散 文 的
第２ ６卷
第 ６期
洛 阳理工学院学报 （ 社会科学版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｕｙｎ ｓｔｔ ｆ ｃ ｎｅａｄＴ ｃｎｌｇ（ ｏｉ ｃｅｃ ） ｏｒａ ｏ ｏａｇＩ ｔｕｅｏ ｉ ｃ ｎ ｅｈ ｏ ｙ Ｓｃａ Ｓｉ ｅ Ｌ ｎｉ Ｓｅ ｏ ｌ ｎ
Ｖ０． ６ Ｎｎ １２ ６
２１年 １ ０１ ２月
收 稿 日期 ：０ １— ９— ０ ２ １ ０ ２
主导风 格 。而 对于周 作人 的一 部学术 性 著作 《 中国
作者 简介 ： 王
妹 （９ ６一） 女 ， 宁沈阳人 ， １７ ， 辽 在读博士 ， 讲师 ， 新 文学 源流》 则批评 甚 多 。此 书本 为周作 人讲 课 的 主要从 事周作人及 大学语 文教 育研 究． 讲 义 ，但甫一 出版 ，就 引发激 烈 的争论 ，钱锺 书 先
阶级 。 ［（５ 许杰说 ：“（《 ”５Ｐ２ ］１） 乌篷船》 ）虽然是一篇
描写 自然 景物 的文章 ，但对 于封 建 时代 的 留恋 ，这
是中国文人的传统的思想的表现。……在周作人的 文章 中，他却很显然地表现出对新兴资本社会的厌
恶 ，与对 封建社 会 的恋 慕 的情 绪 了。 ” 而恰 恰
化 、深 入化 、具 体化 ，其 翻译 开创 了 中 国翻译 理论 评 、小 品文 、诗 歌 、 翻译 等 的评 论 文 章 ４ ３篇 。对 的先 河 ，其 散文是 中 国现代 散 文 的源 流之 一 。周作 于周 作人 对新 文化运 动 的贡献 以及 他 的各 体文 学创
Ｄｅ ．２ １ ｃ ０１
周 作 人 研 究 谈 片
王 姝
（ 东摘 要 ：周作人是现代 文学大家，对他的研究伴 随他文 学创作 的一生 ，直至今 日。无论 国内外 ，当今 的周作人
研 究著述颇丰 ，涉猎广泛 ，并具有 时代性 的特征 。文章梳理从 １ １ ９９年 至今 周作人研 究的特点 ，加 以总结 ，并提
后的研究方向、研究方法提供参考借鉴。
派 的玩意 ：他们 的标语 是 ‘ 味 ’ 趣 ；我 从 前说 过 他 们 所矜 持 的是 ‘ 暇 ，闲 暇 ，第 三个 闲 暇 ’ 闲 ；他 们
是 代表 着有 闲 的资产 阶级 ，或 者睡 在鼓 里 的小 资 产
１ ９ ９年前国 内研 究述评 １４
文章编号 ：１７ ６４—５ ３ （ ０ １ ０ ０２ ０ ０ ５ ２ １ ） ６— ０ ３— ５
周作人 （ ８５年 ～１６ １８ ９７年）是 中国现代文学 摇 的势 力 ，且 俨然 成为一 特殊 风格 的提 倡 者 与拥 护 ”４Ｐ５ １１） 的 巨擘 ，他 的文学 活动 始 于 １０ ９４年 ，直 至 １６ ９７年 者 ，是 周作人 先 生 。 ［（４这 点 出 了周作 人 当 时对
人作 为 文艺理 论批 评 家 、作 家 、翻译 家 活跃 在 中 国 作 ，胡适 、郁 达夫 、傅斯 年 、阿英 、赵 景 深 、苏雪 现代 文 坛 上 ，既 有 先 进 的理 论 又 有 丰 富 的 创 作 实 林等人 给予 了高度 的评 价 。 践 ，对现 代汉 语 的确 立与建 设有 着 巨大 的 贡献 ，为 纵观这 一 时期有关 周作 人 的研 究 ，褒扬 多 于批 现代 汉 语 书 写 系 统 树 立 了 范 式 。笔 者 拟 梳 理 从 评 ，批评 者主 要针 对 他 的 “ 闲适 散 文 ” ，如 革命 文 １４ ９ ９以前 至 今 研 究 周作 人 的 相 关 成 果 ，进 而 为 今 学论者成仿吾说 ：“ 《 以 语丝》为 中心 的周作人一
出有 待 深 入 研 究之 处 。
关 键 词 ：周 作 人 ；研 究 范 围 ；研 究 方 法 ；研 究 特 征 Ｄ Ｉ１ ．９ ９ｊｉ ｎ １７ ５ ３ ．０ １０ ．０ Ｏ ：０ ３６ ／． ｓ．６ ４— ０５ ２ １．６ ０ ６ ｓ
中图分类号 ：１０ ．６ ２６
文献标识码 ：Ａ
作为 “ 巨大 而 复杂 的存 在 ” ，周 作 人 从 踏 入 文 坛伊 始 就 引发关 注 ，据北 京师 范大 学 黄开 发教 授统 计 ，１４ ９９年前 关 于 周 作 人 的 各 类 专 论 文 章 在 １０ ６ 篇 左右 ，其 中论 文 占三 分 之 二 。 ］ ’ 有 其 他一 ［‘ 还 些评 论 ，散 见于 各类 文章 、书籍 中。如胡适 在 《 五 十 年来 中 国之文 学 》 中 ，提 到 周作 人 的散 文 创 作 ，
这种 风 格 又 是 很 多 评 论 者 盛 赞 的 ，如 朱 光 潜 先 生 说他 的 “ 品散 文彻底 打 破 那 ‘ 文 不 能用 白话 ’ 小 美 言 ：“ 现代 中国作 者 中 ，周 先生 而外 ，很难 找得 在 的迷 信 了 ” ］ 。郁 达 夫 也 盛 赞 他 的 散 文 ，说 ［ 第二个 人 能够做 得清 淡 的小 品文字 。 ｊ 并且 对 ” （ “ 中国现代 散 文 的成 绩 ，以鲁 迅 周 作 人 两人 的 为最 周作人 的散 文 风格也 达成共 识 ，“ 自然 ” “ 、 清淡 ” 、 丰 富最伟 大 ” （ ） ［ 。沈 从 文 先 生 说 ： “ 五 四 以 ］ 从 “ 博学 ” 等 词多 次 出现在 评 论 周作 人 的 文章 中 ，如 来 ，以清淡朴 讷 文字 ，原 始 的单 纯 ，素 描 的美 支配 “ 近 自然 ” （ 名语 ） （ 渐 废 】 嘲¨，“ 淡淡 的忧 郁 ” （ 胡 了一时 代一 些人 的文 学趣 味 ，直到 现在 还有 不 可 动 兰成 语 ） 等 ，这 些 基 本 概 括 出 周 作 人 散 文 的
第２ ６卷
第 ６期
洛 阳理工学院学报 （ 社会科学版 ）
Ｊｕｎｌ ｆ ｕｙｎ ｓｔｔ ｆ ｃ ｎｅａｄＴ ｃｎｌｇ（ ｏｉ ｃｅｃ ） ｏｒａ ｏ ｏａｇＩ ｔｕｅｏ ｉ ｃ ｎ ｅｈ ｏ ｙ Ｓｃａ Ｓｉ ｅ Ｌ ｎｉ Ｓｅ ｏ ｌ ｎ
Ｖ０． ６ Ｎｎ １２ ６
２１年 １ ０１ ２月
收 稿 日期 ：０ １— ９— ０ ２ １ ０ ２
主导风 格 。而 对于周 作人 的一 部学术 性 著作 《 中国
作者 简介 ： 王
妹 （９ ６一） 女 ， 宁沈阳人 ， １７ ， 辽 在读博士 ， 讲师 ， 新 文学 源流》 则批评 甚 多 。此 书本 为周作 人讲 课 的 主要从 事周作人及 大学语 文教 育研 究． 讲 义 ，但甫一 出版 ，就 引发激 烈 的争论 ，钱锺 书 先
阶级 。 ［（５ 许杰说 ：“（《 ”５Ｐ２ ］１） 乌篷船》 ）虽然是一篇
描写 自然 景物 的文章 ，但对 于封 建 时代 的 留恋 ，这
是中国文人的传统的思想的表现。……在周作人的 文章 中，他却很显然地表现出对新兴资本社会的厌
恶 ，与对 封建社 会 的恋 慕 的情 绪 了。 ” 而恰 恰