[早期周作人文艺思想的审美文化透析] 周作人简介

人的文学周作人赏析
周作人是中国现代文学史上的重要人物，他的作品和思想具有深远的影响。

他的《人的文学》是一篇重要的文学宣言，表达了他对文学和人性的独特见解。

首先，周作人强调了文学的个体性和人道主义。

他认为，人作为独立的有生命的个体，不属于上帝、帝王和父母，也不是任何人的奴隶和私有物。

每个人都应该追求自己的幸福和自由，而不是被传统的观念和道德所束缚。

因此，他主张文学应该以个人为中心，关注个体的生命和经验，而不是仅仅反映社会和政治的变迁。

其次，周作人认为文学应该具有社会性。

他认为，每个人都生活在社会中，与他人和社会有着千丝万缕的联系。

因此，文学不仅应该关注个体，也应该关注人与人之间的关系和社会问题。

他主张通过文学作品来探讨人类普遍面临的问题，如生死、爱情、家庭、社会公正等，以期引起读者的共鸣和思考。

最后，周作人强调了文学的艺术性和审美价值。

他认为，文学不仅是一种宣传工具，更是一种艺术形式。

因此，文学作品不仅应该具有思想性和社会性，也应该具有艺术性和审美价值。

他主张文学作品应该追求语言的美和韵律的美，以及通过形象和情节来吸引读者的注意力。

综上所述，周作人的《人的文学》是一篇具有深刻思想和独特见解的文学宣言。

它强调了文学的个体性、社会性和艺术性，以及人道主义的价值。

这些思想对后来的中国现代文学和文化产生了深远的影响。

周作人的历史地位及观感评价中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动代表人物之一。

周作人最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。

周作人一生，有其对社会作出贡献的辉煌时期，也有其对民族犯罪而跌入黑暗深渊的时期，是一个复杂的历史人物。

毫无疑问，周作人是新文学运动的骁将。

他在文学理论、散文创作、诗歌创作等方面，做出了开放性的和奠基性的贡献。

正是这些贡献，是他在中国现代文学史上有着光彩夺目的地位。

在中国，他是“人的文学”的口号的提出者，他发表了《人的文学》等一系列论文。

胡适在总结新文学运动前十年的成绩的时候说过，我们的中心理论只有两个：一个是我们要建立一种“活的文学”,另一种是我们要建立一种“人的文学”。

周作人的《人的文学》，是一篇最平实伟大的宣言。

在《人的文学》中，他提出了“人的文学”和“非人的文学”的概念，强调了“人的文学”和“非人的文学”的区别是不在于材料方法，而在于创作态度，认为“人的文学”才是应该强调的新文学，“非人的文学”是应该被抛弃排斥的旧文学。

他还指出，“人的文学”是合乎人性的人的灵肉一致的生活为是的文学，而“非人的文学”是以违反人性的礼法制度和兽性的遗留为是的文学。

其中的主张紧紧把握住了五四期间“人的发现”的根本主题，也揭示了新文学与现实人生的密切关系，在中国文学史上第一次明确的把人作为文学表现的中心，这对新文学的理论建设和创作实践都产生了中的影响。

新文学没有周作人，将会在它的辉煌中失去多少光泽，这是难以想象的。

杰出的文学家都是有其思想光芒的。

周作人在新文化运动中的成就，是和他的民族主义思想分不开的。

他在提出“人的文学”同时，提出了“人的发现”。

所谓“人的发现”，实际上也就是人权的发现。

由人权主义而产生的自由、平等、民主，在长期处于封建统治的中国，在五四时期。

是锐利的思想武器。

妇女问题是民主主义者思想深度的试金石，周作人是在我国最早提出“发现妇女”的人。

周作人散文简介周作人（1898年-1973年），原名周揆，字季侯，号呆子。

江苏吴江人。

作家、文学评论家、翻译家。

周作人是中国现代散文的开创者之一，被誉为“散文之神”。

他的散文作品凝练、深入，流露出他对生活的独特感悟和思考。

他深受俄国作家契诃夫的影响，继承了契诃夫散文的写作风格和思想内涵。

周作人的散文作品集中反映了中国社会的农村现实、人情世故以及人与自然的关系，以及对传统文化的反思。

他的作品不仅有思想深度，而且富有艺术性和美感。

周作人的散文作品既有描写现实生活的作品，也有展示个人情感和思考的作品。

在他的作品中，常常能够感受到他对社会不公和人性弱点的批判。

比如，他的代表作《春》中，通过对北方冰冻的自然景象的描述，寓意了农村人民面对严寒的苦难和对未来的希望。

他通过对个人命运的展示，反映了社会的不公和农村人民的艰辛。

他的作品中也常常流露出对生活和自然的热爱和赞美。

周作人的散文作品不仅关注农村生活，也关注城市生活。

他的《上海》，以及《南京大屠杀见闻录》都是他对城市生活的真实描写。

他在作品中透露出他对现代城市社会的的深思熟虑和对人性的思索。

他对上海这座城市的描写，让人们感受到了这座城市的繁华和庸俗，对城市人民的生活状态进行了深刻的剖析。

他的作品充满了对人类命运的反思和对个人命运的忧虑。

周作人的散文作品也同样关注传统文化。

他在作品中常常以自己的文化背景来展示他对传统文化的思考和赞美。

他的《茶》、《书籍和文化》等作品都是他对于传统文化的思索和传承。

他通过对传统文化的研究和解读，寻找到了传统文化在现代社会中的价值和意义。

总而言之，周作人的散文作品是中国现代散文的宝贵遗产之一。

他以独特的个人风格和思想内涵，深入地描绘了中国社会的现实和人性的弱点。

他的作品不仅有思想深度，而且艺术性极高。

通过他的作品，人们可以感受到他对生活和人性的深思熟虑。

他的作品不仅带给人们美的享受，也呼唤人们对社会和人性弱点的反思。

他的散文是中国现代文学的珍贵瑰宝，也是我们可以从中获取智慧和启迪的良师益友。

周作人简介及作品周作人，他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，接下来店铺为你整理了周作人简介及作品，一起来看看吧。

周作人的简介周作人(1885—1967)，原名櫆寿(后改为奎绶)，字星杓，又名启明、、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂等。

清光绪二十七年(1901)取名作人，以名行世，一生用过90多个笔名，常用笔名有独应、周逴、周遐寿、仲密等，绍兴人。

鲁迅(周树人)之弟，周建人之兄。

早年经历9岁以前在家中私塾开蒙，11岁入三味书屋，后去杭州陪侍狱中祖父并授读一年半，遍读史书与笔记小说。

光绪二十七年秋，进南京江南水师学堂管轮科，开始翻译英文小说。

▪留学回国三十二年夏，随鲁迅东渡，先后进东京法政大学、立教大学文科学习，曾与鲁迅创办《新生》杂志，未果;合译出版《域外小说集》，并开始创作小说和自学多种外文。

宣统元年六月，在东京与羽太信子结婚。

抗战时期辛亥革命前夕归国，先后任绍兴省立第五中学英文教员、绍兴教育会会长、浙江教育司视学，兼任《绍兴教育会月刊》及《叒社》杂志编辑，还常在《越铎日报》发表反封建的政论和翻译外电通讯。

在任绍兴教育会长期间，着手进行教材改革并开始研究儿童文学。

在五四时期，与陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等参加《新青年》和《每周评论》的编辑工作。

同年10月，又任《新潮》月刊编辑主任，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等著名文学论文，以及新诗《小河》、《微明》、《画家》、《爱与憎》等优秀作品，在新文化运动中起过积极而重要的作用。

建国前后五四运动后，先后在燕京大学、孔德学校、中日学院、女子学院等校任教。

1922年11月，发起成立文学研究会。

1924年冬，与林语堂等创办《语丝》周刊。

1930年8月，主编《骆驼草》。

抗日战争开始后，滞留北平。

1939年元旦，遇刺未亡，随即出任伪华北政务委员会常务委员兼教育总署督办、国民政府委员和北京大学图书馆馆长、文学院院长、东亚文化协会会长等职，又以汪伪政府要员身份访问日本和“满洲国”。

周作人的美文名词解释周作人（1898年-1974年），原名周树人，字作人，号空山，祖籍浙江淳安，生于苏州。

早年留学日本，先后就读于苏州第二中学和青岛大学。

他以文学才华和敏锐的思想而闻名于中国文坛，被尊称为“周老师”或“周校长”。

他的作品以散文为主，内容丰富多样，笔触细腻，语言优美，深受读者喜爱，被誉为“美文之王”。

一、美文：卓越的文字表达艺术美文是指具有优美的文字、卓越的叙述技巧和深入的思想内涵的文学作品。

周作人的美文以散文为主，其文字流畅、简练，语言优美见长。

他善于运用比喻、夸张等修辞手法，使作品充满鲜明的形象感，打动读者的心灵。

他在作品中从生活的细节中发现美，通过细腻的描写展现出真挚的情感和对人生的思考。

这种独特的表达艺术使得周作人的美文作品充满了感染力和艺术魅力。

二、名词解释：对人性的深入剖析周作人的美文作品中，常常对人性进行深入剖析。

他以旁观者的角度观察和思考人们的行为和内心，通过对人性的揭示，展现出真实而复杂的人类情感和思想。

他通过描写人物的言行举止，勾勒出人性的善恶、矛盾和追求，呈现了人性之光辉与黑暗的并存。

他对人性的剖析不仅触动人们深思，也让人们更加了解自己和他人，拥有更加宽容和理解的心态。

三、周作人的散文：追求真、善、美的人生态度周作人的美文作品中强调追求真、善、美的人生态度。

他试图通过自己对人性、生活和艺术的思考，探寻出一种对美的追求和信仰。

他倡导清新、自由、纯粹的心灵境界，主张在喧嚣的社会中保持内心的宁静与美好。

他用文字传递真善美的价值观，引领读者品味美好的生活，通过审美的方式提升人们的心灵境界。

他的散文作品中流露出积极向上、恢弘豪放的人生态度，鼓舞读者追求卓越、追逐梦想。

四、美文的影响与现实意义周作人的美文作品对中国文学乃至世界文学都有着深远的影响和现实意义。

他的作品以优美而准确的语言表达，以深入而细腻的思想描绘，成为中国现代散文的典范之一。

他的作品不仅具有极高的艺术价值，而且富含着人文关怀和社会思考，有助于人们认识现实、规范行为、加强道德建设。

大起大落周作人周作人（1885～1967），浙江绍兴人。

现代著名文学家、思想家、翻译家，新文化运动的杰出代表。

曾任国立北京大学教授、东方文学系主任。

五四运动后与郑振铎等人发起成立“文学研究会”。

1939年出任汪伪政权职务，成为汉奸。

抗战胜利后被判处有期徒刑。

建国后重新从事写作工作。

这便是对周作人最为简单明了的介绍了。

自然区区百字概括的只是皮毛。

单是他对中国新文学新文化的贡献，他消沉落伍、叛国附敌的历史，自上世纪80年代开始研究以来，便引起了思想界文化界一场场无声的论战。

因中国人历来把“道德”和“文章”联系在一起，主张为文作史要讲道德——既包括普通做人的道德，也包括政治道德。

而周作人的所作所为是无论如何都摆脱不了“汉奸”的名声了的，以至于研究初期，他的成就没有得到充分的肯定，而缺点错误被过分夸大。

事实上周作人的一生主要还是作为文学家思想家而存在的。

对他的成就，我们不应用一顶“汉奸文学”的帽子一笔抹杀，那不符合历史，也不利于我们继承这份珍贵的遗产；对他叛国附敌的政治行为，则需以政治标准来衡量，无需隐瞒，也不该像前些年那样造出新奇之说来为他翻案。

联系时代背景，透析心路历程，在尊重历史的基础之上展开论述，为周作人定一个相对客观的评价，这便是此次论文的目的了。

如果要用一句话来评价周作人，最贴切的大概要数“卿本佳人，奈何做贼”了。

下面就主要从这两个方面进行阐释。

卿本佳人篇——周作人一生学术思想成就展示最初接触到周作人总还是通过他的文章，那些闲适小品。

“以清淡朴讷文字，原始的单纯，素描的美支配了一时代一些人的文学趣味，直到现在还有不可动摇的势力……是周作人先生。

”（沈从文）他是“现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人”，他淡定地以“僧侣模样领会世情”，更以深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养征服了我们。

即便是后来有了变节之举，但“世人皆欲杀，吾意独怜才”。

单就散文写作来说，周作人的成就也是不可忽视的。

周作人的美文主张及其意义周作人（1898-1973），原名吴笛，字梦笛，号东溪，江苏苏州人。

他是20世纪中国的著名文学家、教育家、思想家和社会活动家，被誉为“语言大师”和“东方福尔摩斯”。

他的美文主张以清新、简洁、真挚的笔调著称，深受读者喜爱。

周作人的美文主张体现了他对文学的独特理解和追求，他提倡用简洁、真实的语言表达内心感受，追求自然、真实与人情味。

他认为文学作品应该具有思想性、感染力和引导力，要着力于生活的细节，让读者从中体味生活的真谛。

他的美文主张体现了以下几个方面的意义：首先，他强调真实。

周作人认为文学作品应该从生活中汲取灵感，关注细微之处，运用真实、自然的语言来表达。

他以真实的细节和生动的形象描绘人物和场景，使作品更加贴近读者的生活，引起读者的共鸣。

他的作品中充满了对生活的真挚热爱，让人感受到生活的美好和真实。

其次，他强调情感。

周作人注重对人情的描绘，对人物的内心感受进行深入的剖析。

他认为文学的价值在于引起读者的情感共鸣，从而达到感人肺腑的效果。

他的作品中经常通过细腻的描写和情感的表达，表达出对生活的思考和感受，让读者感受到作者的真挚情感。

此外，他强调思想性。

周作人认为文学作品不仅要有情感的表达，还应该有思想深度。

他注重对社会现象和人性问题的思考，通过作品表达自己对社会和生活的思考，引起读者的深思。

他的作品中常常融入对生活态度和价值观的思考，让读者在欣赏美文的同时也得到一些思想上的启示。

最后，他强调语言的力量。

周作人认为语言是表达内心感受的一种工具，准确、简练、生动的语言能够更好地传达思想和情感。

他倡导用简单、通俗的语言来表达复杂的思想，让作品更易读、更易懂。

他自己的作品就充分展示了他对语言运用的独特功力，使读者在阅读中获得美的享受和思想的启迪。

总之，周作人的美文主张在中国现代文学史上占有举足轻重的地位。

他通过真实、情感和思想的表达，以及精准、生动的语言，使作品具有强烈的感染力和思考力。

周作人（1885.1.16～1967.5.6），原名櫆寿，又名奎缓，字星杓，自号启孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。

浙江绍兴人，现代散文家、诗人、文学翻译家，以散文成就最高，中国新文化运动的代表人物之一。

鲁迅二弟，周建人的哥哥。

生平简历1901年进江南水师学堂学习海军管理，改名为周作人，毕业后考取官费于1906年7月留学日本，攻读海军技术，后改学外国语，此间与羽太信子结婚。

1911年自日本回国，于绍兴任中学英文教员。

同年，辛亥革命爆发，周作人任浙江省教育司视学、绍兴教育会会长、浙江省第五中学教员。

1917年春任北京大学文科教授兼国史编纂处纂辑员。

“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，1921年参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。

其理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。

“五四”后，周作人作为《语丝》周刊的主编和主要撰稿人之一，写了大量散文，风格平和冲淡，清隽幽雅。

在他的影响下，20年代形成了包括俞平伯、废名等作家在内的散文创作流派，一个被阿英称作为“很有权威的流派”（《现代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。

1927年4月李大钊遇害，其子李葆华避居周作人家一个月之久。

1931年“九·一八”事变后，出任北京大学文学院长。

抗日战争爆发后，其所任教的北京大学南迁，周作人选择居留沦陷后的北平。

其后曾出任伪南京国民政府委员、伪华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等职。

[1] 1939年元旦，有人闯进八道湾，向周作人及他的一位来访的学生开枪射击。

周作人虽中弹却竟未受伤，倒是那位学生被打中左肩，门房里的一些人前来捉拿凶手，一名车夫被打死。

这一暗杀事件始终未搞清是何人所为，但却促使周作人接受了伪北京大学文学院筹备员的职务，接着又当了伪北京大学教授、文学院院长。

作者简介周作人（1885.1.16～1967.5.6），浙江绍兴人。

原名櫆寿（后改为奎绶），字星杓，又名启明、启孟、起孟，笔名遐寿、仲密、岂明，号知堂、药堂、独应等。

周作人是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。

中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。

周作人的创作成就集中在散文创作上，从五四到1945年，成集的作品有二十二集，加上未成集的，总计三千余篇，多数为小品散文，有“小品散文之王”的美称。

散文风格有人评价他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养，轰动一时。

整体而言，周作人的散文继承了诗经、六朝和晚明文学的内蕴，充满着平淡如水、自然如风的语言色彩。

其冲淡平和的散文风格展现出空灵的人生境界，可说是中国散文的一个高峰。

散文艺术特色，一是征引宏富，知识渊博。

他的散文总是古今中外，无所不谈，上至宇宙之大，小至苍蝇之微，都可取作题材，融和自己的所感所思写出；而且是信手拈来，贴切自然，化得开，收得拢，既给人以丰富的知识，又给人以美的享受。

二是平淡自然，舒徐自如。

融入散文的大多是平凡细小之物，作者叙写时又仿佛漫不经心，徐徐道来，文字质朴无华，笔调清闲淡泊，读来别有一种趣味。

三是庄谐并出，幽默风趣。

周作人的散文也喜用幽默，但不同于鲁迅的幽默“辛辣干脆”，周作人的幽默却是“湛然和蔼，出诸反语”。

这也是同他的“绅士风度”有关，然而此种幽默在平淡笔墨中出之，毕竟也别有风味。

四是信马由缰，挥洒自如。

周作人在散文结构上无视古代散文的起承转合以及晚清桐城派所鼓吹的“义理”，创作以个人情绪为本，该怎样起笔就怎样起笔，既无“法度”又无“规矩”。

言志派散文作为一个现代文学史上有巨大影响的散文家，周作人最早从西方引入“美文”的概念，提倡“记述的”、“艺术的”叙事抒情散文，“给新文学开辟了一块新的土地”；以后，他又形成了一整套的散文理论，中心是强调以自我为中心，提倡“言志”的小品文，认为这种小品文是“个人的文学的尖端”，“他集合叙事说理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了适宜的手法调理起来，所以是近代文学的一个潮头”。

周作人的资料简介周作人现代散文家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表人物之一，有中国“现代散文开山大师”之称。

他最早在理论上从西方引入“美文”的概念，提倡文艺性的叙事抒情散文，对中国现代散文的发展起了积极的作用。

下面是店铺搜集整理的周作人的资料简介，希望对你有帮助。

周作人的资料简介周作人(1885年1月16日—1967年5月6日)，现代散文家、诗人。

文学翻译家。

原名栅寿。

字星杓，后改名奎缓，自号起孟、启明(又作岂明)、知堂等，笔名仲密、药堂、周遐寿等。

浙江绍兴人。

鲁迅(周树人)二弟。

1901年入南京江南水师学堂。

1906年东渡日本留学。

1911年回国后在绍兴任中学英文教员。

1917年任北京大学文科教授。

“五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，参与发起成立文学研究会，发表了《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等重要理论文章，并从事散文、新诗创作和译介外国文学作品。

他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。

周作人的生平简介早年经历周作人幼年在家乡的私塾书屋(三味书屋)里接受传统的汉学教育，后来在国内新学的风潮中，于1901年到南京进入江南水师学堂(民国后改海军军官学校)，在管轮班(轮机专业;轮机科)读了6年，当时专业科目都用英文书，他因此有了相当的英文基础，后来考取官费生，和哥哥鲁迅、好友许寿裳(季茀)等人留学日本。

1903年入江南水师学堂学习海军管理，毕业后考取官费留学日本。

1906年到达日本后先补习日语，后攻读海军技术，最后攻学外国语。

他以学“造房子”(土木工程)的名目出国，抵日后先读法政大学预科，后入东京立教大学修希腊文，研读《远征记》(苏格拉底的学生色诺芬的著作)等文学经典，课后也到神学院学福音书的希腊原文，课余和哥哥翻译出版了著名的《域外小说集》一、二部分，这两部译作以东欧弱小民族文学为主，也包括王尔德等名家名作，但初版只卖出20多本。

浅析周作人散文创作及散文理论贡献
周作人（1892-1982），字梦霞，号子细，浙江宁波人，中国
近现代文学家、散文家、著名诗人。

他的散文创作有着深远的影响力，他的散文理论贡献也是十分重要的。

周作人在散文创作上，以自然风景、城市生活、人文景观等为主题，以清新自然、细腻抒情的文笔，把自然风光、人文景观、乡村生活等描绘得惟妙惟肖。

他的散文创作把握住了实际素材与文学素材的完美结合，实践了自然主义的散文创作理念，使他的散文创作更加深入人心，更能激发读者的情感。

周作人的散文理论贡献也是十分重要的。

他强调文章要以自然主义为基础，以叙事为主线，以抒情为表达方式，以精致的文笔把素材融入文章，以文学的方式表达真实的情感。

他还提出，文章要有节奏感，有变化，要有抒情的感情，要有思想的深度。

总之，周作人的散文创作和散文理论贡献都是十分重要的，他的散文创作以其独特的文笔和抒情的情感，深深影响了一代又一代读者，他的散文理论也为散文创作提供了重要的理论指导。

周作人简介周作人姓名：周作人性别：男出生年月：1885年1月16日—1967年5月6日籍贯：浙江绍兴周作人(1885年1月16日—1967年5月6日)，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明(或作岂明)、知堂等。

重要笔名有独应、仲密、药堂、周遐寿等。

祖籍浙江绍兴。

1901年秋考入江南水师学堂。

1906年赴日本，先后入东京政法大学、立教大学文科学习。

曾与共同翻译《域外小说集》一、二集。

1911年返回绍兴，先后任浙江省教育司视学和绍兴教育会会长、浙江第五中学教员。

1917年到北京大学任文科教授兼国史编译处纂辑员。

新文学运动发韧时期，在《新青年》、《每周评论》等刊物上先后发表《人的文学》、《平民文学》、《思想革命》等新文学运动理论建设上的重要文章，产生过广泛影响。

1920年参加新潮社，被推选为该社主任编缉，并负责主持北京大学歌谣研究会。

1921年参与发起成立文学研究会并起草宣言。

五四前后除继续翻译介绍外国小说诗歌文学作品外、还发表大量白话诗文，成为新文化运动的骨干之一。

1922年7月起兼任燕京大学新文学系主任。

1923年第一部集《自己的园地》问世。

1924年11月发起组织语丝社，并成为《语丝》的实际主编。

这时期小说诗歌文学作品为《雨天的书》、《泽泻集》、《谈虎集》、《谈龙集》等。

1928年任北平大学文学院国文系主任及日本文学系主任。

1930年与冯文炳等合办文艺周刊《骆驼草》，同时大力鼓吹文学的无目的性，创作了大量专注于草木虫鱼的文章和，创作风格愈加走向闲适。

此时结集的有《永日集》、《看云集》、《苦条随笔》、《夜读抄》、《瓜豆集》等。

七七事变后，北大南迁，他留在北平。

在日本帝国主义统治下，出任南京国民政府委员、华北政务委员会委员兼教育总署督办，及东亚文化协会会长等。

沦陷时期著作结集有《药堂》、《甘口苦口》、《立春以前》等。

1945年抗战胜利后因汉奸罪被国民党政府逮捕，判有期徒刑10年。

1949年1月保释出狱。

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首先他是一个文学家，尤其擅长散文和翻译，在这一块他的影响是极大的，这是他一身个最大的功绩。

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周作人的相关简介他小时候是在家乡读私塾，也是那个三味书屋，十几岁时进入江南水师学堂就读，期间改名为周作人。

毕业后，周作人与鲁迅以及好友等人到日本留学，学习了日语、海军技术、以及希腊文、俄文等外国语，于1911年回到中国。

回国后，周作人先后在浙江的高中、北大教书，还在北大创办了东方语言文学系，担任系主任。

期间，他广泛参加社会活动，比如新文化运动，支持进步学生。

日本侵华后，他没有随北大南下而是留在北平，两年后的元旦他被学生枪击，据说是因为不满他亲日。

之后周作人就开始在汪伪政府任职。

抗日战争结束后，周作人曾经被国民政府以汉奸罪逮捕，在众人的求情下改判十年有期徒刑，最后在1949年李宗仁接任总统时被释放。

原来他想要去台湾，之后在北京定居，专心翻译和写作，以稿费维持生计。

新中国后，周作人曾经上书给毛泽东，要求不被当做汉奸对待。

后来，周作人担任了北京人民文学出版社的编制外特约译者，稿费有涨有跌。

__时，失去稿费，还被抄家毒打，曾经写信想要吞安眠药自杀。

最后，周作人于1967年突然病逝，享年82岁。

周作人与鲁迅绝交的原因周作人和鲁迅两人生前对此事的暗示有，周作人从侧面肯定过是他的夫人不愿意和鲁迅一道居住;鲁迅后来有一个笔名“宴之敖”，据说对此的解释是，“宴”是指家里的日本女人，“敖”是指出来，暗指的就是被周作人的日本妻子赶出来。

但具体细节，两人生前都是一点未提。

而根据他俩的亲友，比如他们的母亲鲁老太太、弟弟周建人、鲁迅妻子许广平、好友郁达夫等人，兄弟反目也是因为那个日本妻子。

周作人的美学思想及其文化渊源
刘桂华
【期刊名称】《理论学刊》
【年(卷),期】2006(000)005
【摘要】作为一个文学家和批评家，周作人在中国新文学史和新文化运动中占有一定地位。

周作人是在中西文化的碰撞与交融中走上中国文坛的，他的文艺思想集深厚的审美意蕴与巨大的矛盾危机于一体，具有长久的研究价值。

周作人晚年撰写的《知堂回忆录》这样总结道：“在知与情两面分别承受西洋与日本的影响为多，意的方面则纯是中国的……”。

在吸收、借鉴东西方两种不同的审美观念中，周作人融合了科学与理性主义、人道主义以及以虚幻方式把握世界的东方审美意识，他的创作和批评更多展现出了中国自然主义的审美理想与传统儒家的“中和”美学意蕴。

【总页数】2页(P123-124)
【作者】刘桂华
【作者单位】山东省政法管理干部学院,山东,济南,250014
【正文语种】中文
【中图分类】I206.6
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读书杂拾周作人初刊【实用版】目录1.介绍周作人的背景和成就2.阐述周作人的读书观念和方法3.分析周作人读书杂拾的内容和特点4.总结周作人读书杂拾的价值和启示正文周作人，原名周树人，字豫才，是我国著名的文学家、思想家、翻译家。

他出生于浙江绍兴一个书香门第，自幼受到传统文化的熏陶，酷爱读书。

在其一生中，他涉猎广泛，著作等身，对我国现代文学和思想的发展产生了深远影响。

周作人的读书观念和方法独具一格。

他认为，读书应当是为了充实自己的知识和修养，而非为了追求功名利禄。

他倡导“泛读”与“精读”相结合，主张在阅读中不断拓宽视野，发掘有趣的事物。

此外，他还强调读书应当有所取舍，善于从繁杂的书籍中提炼出真正有价值的内容。

《读书杂拾》是周作人的一部读书随笔集，收录了他在不同时期阅读各类书籍的心得体会。

这本书的内容丰富多样，包括文学、历史、哲学、科学等多个领域。

在这些文章中，周作人将自己的读书经验与读者分享，对于如何选择书籍、如何阅读和如何做笔记等方面给出了很多实用的建议。

同时，他还以独特的视角对经典著作进行了深入浅出的解读，让读者在阅读过程中既能品味文字之美，又能领略到知识的魅力。

《读书杂拾》的特点在于其内容的广泛性和思想的深刻性。

周作人在书中展示了他广泛的知识面和敏锐的洞察力，以及对各种文化现象的独立思考。

这些文章既有对传统文化的批判，也有对现代文明的反思，体现了周作人作为一个知识分子的责任和担当。

总结来说，《读书杂拾》是一部极具价值的读书随笔集。

它既是周作人个人读书经验的结晶，也是他对我国文化传承与发展的独特见解的体现。