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陆游《书愤》鉴赏陆游《书愤》鉴赏在生活、工作和学习中，大家都接触过古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。
那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的陆游《书愤》鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陆游《书愤》鉴赏原文宋代：陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!译文年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原!注释书愤：书写自己的愤恨之情。
书：写。
早岁：早年，年轻时。
那：即“哪”。
世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
“中原”句：北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。
中原北望，“北望中原”的倒文。
气，气概。
楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。
车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。
车船在宋代盛极一时。
因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。
瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。
铁马：披着铁甲的战马。
大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
塞上长城，比喻能守边的将领。
《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城!”衰鬓：年老而疏白的头发。
斑：指黑发中夹杂了白发。
出师一表：蜀汉后主建兴五年(227)三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。
名世：名传后世。
堪：能够。
伯仲：原指兄弟间的次第。
这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。
赏析全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。
高二语文必背古诗词《书愤》的原文、译文、赏析-《书愤》是唐代文学家杜甫所作的一首古诗。
这首诗具有激烈的社会批判色彩，以书中的人物形象来表达对当时社会的不满和愤慨。
以下是《书愤》的原文、译文及赏析。
原文：书愤朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
小儿不学诗，老夫何为学？时时刻刻抱群书，不求甚解心自宽。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！译文：书愤朱雀桥边的野草花，乌衣巷口夕阳斜。
曾经属于王谢宴会的堂前，如今却飞入了寻常人家。
小孩不愿学习诗歌，老人们为何还要学呢？时刻抱着一堆书，不求甚解心情自然开朗。
古人的学问是经过辛勤努力得来的，年轻时的努力才能在老年取得成就。
书上学来的知识始终浅薄，只有亲身实践才能真正了解其中的道理。
世人嘲笑我疯狂不理智，而我嘲笑他们看不透人心。
不见五陵豪杰的墓地，我不要鲜花美酒，只要耕种自己的田地！赏析：这首诗以朱雀桥和乌衣巷为背景，以书中的人物形象表达了诗人对现实社会的不满和愤慨之情。
首先，诗人以朱雀桥边的野草花和乌衣巷口的夕阳为景，点明了贫瘠之地。
野草花象征着平凡人民，夕阳象征着衰落和消逝的年华。
旧时王谢堂前的燕子飞入了寻常百姓家，这是对权贵豪门的讽刺。
诗人在这里揭示了社会的不公和权贵主导的压迫。
接着，诗人指出小孩不愿学习诗歌，老人们却在学习。
小孩不愿学习诗歌，或许是因为课业繁重、社会环境等原因，而老人们却仍然坚持学习，这是因为他们对知识的渴望，对美好事物的追求。
诗人时刻抱着一堆书，虽然不求甚解，但这让他心情宽广。
可见，诗人通过对小孩、老人学习态度的对比，表达了对于知识的向往和追求，以及在现实生活中不退缩的精神。
接下来，诗人强调了努力学习的重要性。
古人学问得来是经过辛勤努力的，年轻时刻苦学习，才能在老年时取得成就。
纸上得来终觉浅，只有通过亲身实践才能真正了解其中的道理。
第05课书愤1．诗人介绍陆游（1125~1210），字，自号_________。
越州山阴（今绍兴）人，_________著名诗人。
诗人终身“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现。
他的诗既有深刻的理想生活内容，又有乐观的浪漫主义精神。
抗金救国的抱负和壮志难酬的苦闷，构成没法统一的冲突，由此迸发出的火普通的激情和难以压制的愤懑构成他诗歌的基调。
风格雄壮豪放，言语通俗流畅，明白如话。
陆游的诗今存约9300首。
他是我国文学史上存诗最多的诗人之一。
“60年来万首诗”，陆诗的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”，这首诗就是一个鲜明的例子。
2．写作背景少年时陆游就立下了“上马击狂胡，上马草军书”的志向。
他生在民族冲突尖锐、国势危迫的时代，一向坚持抗金主张，怀着“铁马横戈”“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持本人的抱负。
嘉定二年（1210），85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。
临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。
南宋时，金兵入侵，中原沦陷在即。
那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。
陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。
这首着名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，少年时“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗。
1．务观放翁南宋1．如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？它是通过什么样的表现手法呈现出来的？报国无门，功业无成。
对比2．颔联既是叙事，也是写景。
你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的和平图画，将诗人的恢复之志详细化。
示例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
3．如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。
高二语文诗词选修陆游《书愤》赏析
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！
鉴赏
陆游，这是一个不幸的人。
虽出生于越州山阴（浙江绍兴）一个有文化传统的官僚地主家庭，但幼时正值金人南侵，”儿时万死避胡兵，饱尝颠沛流离之苦；虽倾情于表妹唐婉，但终究难违母命而留下一曲《钗头凤》的爱情悲剧；虽自幼好学，”万卷纵横，早有诗名，但因举考名居秦桧孙秦埙之前，又”喜论恢复（中原），致触怒秦桧而遭黜落；虽有”铁马金戈”气吞残虏的杀敌报国之志，但”学剑四十年，虏血未染锷，”报国欲死无战场，一生力主抗金，却屡遭罢官家居。
无奈英雄失路，晚年只好”身杂老农间”满眼是桑麻了，但诗人仍然”寤寐不忘中原。
嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，竟抱着”死前恨不见中原的遗恨与世长辞。
”诗穷而后工，诗人个人的不幸往往是民族乃至人类的大幸。
正是人生世相的丧乱给了陆游忧国忧民的思想，”手枭逆贼清旧京、”直斩单于衅宝刀的轩昂豪情，”天下可忧非一事，书生无地效孤忠的抑郁和苦闷，........而陆游则将他”六十年间万首诗留给了中华民族，将他一段崇高的爱国精神留给了人类历史，将他”不拘礼法，自号”放翁旷达的人格留给了后人。
赏析陆游《书愤》
《书愤》是南宋文学家陆游所作的一篇文章，主题是批判当时的文化庸俗和书院教育的陈旧观念。
本文语言严厉有力，表现出作者对当时社会的不满和对文化高度的追求。
其意义深远，成为中国文化史上的重要篇章。
文章分为三个部分，第一部分是对当时文化庸俗的批评。
文章指出，当时的文人墨客流于陈旧，崇拜过时的文化符号，沉溺于虚浮的诗词歌赋之中，缺乏真正的思想和创新精神。
这种文化的庸俗和陈旧引起了作者的强烈不满。
第二部分是对书院教育的批评。
文章指出，书院教育陈规陋习，只是机械记诵经典，缺乏真正的阅读和思考。
这种教育方式对于学生的思维和创新能力没有任何帮助，只是让他们变成了千篇一律的文化机器。
第三部分是对文化高度的追求。
文章表达了作者对文化高度的追求，他希望能够超越当时的文化庸俗和陈旧，走出书院教育的束缚，真正地去阅读和思考。
作者认为，只有这样才能够开拓思维，发挥创新精神，创造真正有价值的文化。
总之，《书愤》是一篇批判当时文化庸俗和书院教育的文章，作者表达了对文化高度的追求。
文章语言严厉有力，意义深远，成为中国文化史上的重要篇章。
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新疆塔城地区托里县第三中学高中语文书愤教案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》教学目标知识目标了解七律的特点用用典的含义。
能力目标理解诗人的爱国主义情感，情感目标了解陆游爱国主义诗歌的特点，教学要求教学重点背诵全文，提高对、研讨的鉴赏能力，教学难点了解陆游爱国主义诗歌的特点，教学方法诵读分析比较课是安排一课时教学过程：一、关于陆游陆游（一一二五～一二一O）,字务观，自号放翁，越州山阴“（今浙江绍兴）人，宋高宗时，试礼部，名在前到，因触怒秦桧，被罢免，孝宗时，赐进士出身，历官隆兴，夔州通判，并参王炎，范成大幕府，提举建及江南西路平茶监公事，权知严州，光宗时，除朝议大夫，礼部郎中，后被去职，归老故乡。
二、解题，诵读本诗写于1186年陆洲居山阴时所作，诗中追求壮岁心情，自伤迟幕，致慨世事多艰，小人误车，恢复中原的时机，一去而不可没，结尾诗人并不消沉，以赞颂的口吻表达了对诸葛亮的仰慕之情。
诵读（教读，齐读，背诵）三、分析（一）释题书，写，愤，愤懑，悲愤。
（二）请学生朗读“阅读提示”（三）诗歌分类1、诗歌分类简表（见投影）2、研讨分类（见投影）3、七律常识七律共八句，每句七言，计56字，二，四，六，八句抻韵。
一二句称首联，二四句称颔联，五六句称颈联，七八句称尾联，对句最后一字为平声字。
讲究平仄相间。
（1）问：本诗抻何韵、？有什么好处？答：每联第二句押an韵，天成节奏和韵律，读起来回环上口，具有音乐美，给人以情韵流容的艺术感受。
（2）问：本文用了何典故？有何作用？答：用了两个典故：塞上长城，出师一表。
“塞上长城”的典故出自《南史。
檀道济传》。
“出师一表”出自《三国志》。
用典使诗文含蓄，曲折，不直露。
尾联用典表达了作者对诸葛亮的推崇，诸氏以”北定中原，兴复汉室，还于旧都“，统一中原为其终身大业，尽管蜀汉地狭人少，他仍毅然上表北伐，颂古为了非邻居作者自负为卫国良将，却“报国欲死无战场”。
结句揭示全诗“愤”的由来，将全诗批判的矛头集中到南宗起先的全降派身上，用“千载”名反洁，到现的委婉含蓄，愤慨之情溢于言表。
《书愤》■关于陆游介绍陆游，南宋诗人。
字务观，号放翁。
越州山阴（今浙江绍兴）人。
祖父陆佃，徽宗时官至尚书右丞，被诬元祐党籍，罢知亳州。
父陆宰，官朝请大夫，直秘阁。
陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。
他诞生和成长的年代，正当宋王朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯的时候。
陆游诞生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南开封），他随父陆宰向南逃亡，在“经旬不炊”和夜闻金兵马嘶中，历尽艰辛，逃至寿春（今安徽寿县），后又逃归故乡山阴。
饱经丧乱的生活感受，群情激昂的抗敌气氛，给童年时代的陆游留下难忘的印象，并受到深刻的爱国主义教育。
他后来曾这样回忆道：“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。
”(《跋傅给事帖》)陆游自幼好学不倦，自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。
青年时代曾从江西派诗人曾幾学诗，得到不少启发，但他并未受其束缚，又从前代大诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人的诗作中汲取滋养。
封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来婚姻上的不幸。
他20岁时与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼着他们夫妻离散。
离婚后，陆游非常伤痛，曾在10年后的一次偶然相遇中写了〔钗头凤〕词以寄深情，此后多次赋诗怀念，直至老年还写了有名的爱情诗《沈园》。
陆游29岁时，赴南宋首都临安(今杭州)应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，于是受到秦桧忌恨，竟在复试时将他除名。
秦桧死后，孝宗即位，起初颇有抗金之志，主战派受到重视，陆游方被起用。
他积极向朝廷提出许多抗敌复国的军事策略和政治措施。
但由于张浚举兵北伐，部下将领不和，再加投降派掣肘，抗战终于受挫。
宋朝廷立即动摇，又走上屈服求和的老路；陆游也被加上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢黜还乡。
陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年(1169)得一个夔州(今四川奉节)通判小官，其时已45岁。
《书愤》诗词赏析《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。
这首诗通过追述自己亲历的战斗和描绘自然景色，抒发了作者的壮志豪情和悲愤之情。
以下是对这首诗的赏析，主要从情感表达、意象运用、意境创造、对比手法、语言表达、思想内涵和艺术特色等方面展开。
1.情感表达《书愤》这首诗的情感表达十分丰富。
诗人通过对战斗场面的描绘和自然景色的刻画，抒发了自己的壮志豪情和悲愤之情。
整首诗情感饱满，语言质朴自然，读来让人感受到诗人强烈的情感波动。
2.意象运用《书愤》这首诗的意象运用十分精妙。
诗人运用了“楼船”、“夜雪”、“瓜洲渡”、“铁马冰河”等意象，展现了一幅幅生动的画面，营造出强烈的视觉效果。
这些意象不仅具有象征意义，也凸显了诗人的内心世界和情感状态。
3.意境创造《书愤》这首诗的意境创造十分出色。
诗人通过描绘战斗场面和自然景色，创造出一个雄浑壮阔的意境。
在这个意境中，诗人抒发了自己的壮志豪情和悲愤之情，使得整首诗具有很高的艺术感染力。
4.对比手法《书愤》这首诗的对比手法运用十分巧妙。
诗人通过对比自己的战斗经历和自然景色，凸显了自己的豪情壮志和悲愤之情。
同时，诗人也将现实与理想进行对比，表达了自己对国家命运的忧虑和对个人遭遇的感慨。
5.语言表达《书愤》这首诗的语言表达十分简练有力。
诗人运用了古朴典雅的语言，表达了自己的情感和思想。
整首诗的语言质朴自然，简洁明快，读来铿锵有力，具有很高的艺术价值。
6.思想内涵《书愤》这首诗的思想内涵十分深刻。
诗人通过对自己的战斗经历和自然景色的描绘，表达了自己对国家命运的忧虑和对个人遭遇的感慨。
同时，诗人也传递出对正义事业的坚定信仰和对理想信念的执着追求，展现了其高尚的道德情操和思想境界。
7.艺术特色《书愤》这首诗的艺术特色十分鲜明。
诗人通过运用丰富的意象、创造独特的意境、运用巧妙的对比手法等艺术手段，使得整首诗具有很高的艺术感染力。
同时，诗人也以其质朴自然的语言风格和深刻的思想内涵，使得这首诗成为中国古代诗歌中的经典之作。
《书愤》原文及翻译赏析《书愤》原文及翻译赏析《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。
诗中概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景。
诗人抒发了自己壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。
下面是小编整理的《书愤》原文及翻译赏析，希望对大家有所帮助。
《书愤》原文及翻译赏析1原文：早岁哪知世事艰，中原北望气如山。
楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
译文：年轻时哪里知道世事艰难，北望被金人侵占的中原气概有如高山。
赞赏刘锜等曾乘着高大的战舰在雪夜里大破金兵于瓜州渡口，吴璘等也曾骑着披甲的战马在秋风中大败金兵于大散关。
我白白地自认为是边防上的长城，对镜照看衰老的头发早已花白。
《出师表》这篇文章真是举世闻名，千载以来谁能与诸葛亮差不多？赏析此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。
从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。
直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。
因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情，诗的前四句是回顾往事。
“早岁”句指隆兴元年(1163)他三十九岁在镇江府任通判和乾道八年(1172)他四十八岁在南郑任王炎幕僚事。
当时他亲临抗金战争的第一线，北望中原，收复故土的豪情壮志，坚定如山。
以下两句分叙两次值得纪念的经历：隆兴元年，主张抗金的张浚以右丞相都督江淮诸路军马，楼船横江，往来于建康、镇江之间，军容甚壮。
诗人满怀着收复故土的胜利希望，“气如山”三字描写出他当年的激奋心情。
但不久，张浚军在符离大败，狼狈南撤，次年被罢免。
诗人的愿望成了泡影。
追忆往事，怎不令人叹惋！另一次使诗人不胜感慨的是乾道八年事。
王炎当时以枢密使出任四川宣抚使，积极擘画进兵关中恢复中原的军事部署。
陆游在军中时，曾有一次在夜间骑马过渭水，后来追忆此事，写下了“念昔少年时，从戎何壮哉！独骑洮河马，涉渭夜衔枚”(《岁暮风雨》)的诗句。
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陆游《书愤》赏析：抒发了诗人报国无门、壮志难酬的满腔激愤《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。
尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。
一、作品原文早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间!二、译文及注释1、译文年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。
记得曾在瓜洲渡痛击金兵，车船在雪夜里飞奔。
秋风中骑着战马纵横驰骋，收复了大散关，捷报频传。
当年曾以守城大将檀道济自我期许，到如今鬓发渐白，盼望收复故土的愿望已成空谈。
《出师表》真可谓名不虚传，有谁能像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原!2、注释书愤：书写自己的愤恨之情。
书：写。
早岁：早年，年轻时。
那：即“哪”。
世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
“中原”句：北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。
中原北望，“北望中原”的倒文。
气，气概。
楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。
车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。
车船在宋代盛极一时。
因这种战船高大如楼，故把它称之为楼船。
瓜洲：在今江苏邗江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。
铁马：披着铁甲的战马。
大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
塞上长城，比喻能守边的将领。
《南史·檀道济传》载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城!”衰鬓：年老而疏白的头发。
斑：指黑发中夹杂了白发。
出师一表：蜀汉后主建兴五年(227)三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》，表达了自己“奖率三军，北定中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。
陆游《书愤》原文+赏析早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
【译文】年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！【鉴赏】本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。
陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。
“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。
想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。
宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。
上句指此。
宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。
下句指此。
这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。
“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。
”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。
“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。
赏析陆游《书愤》《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。
以下是小编为大家赏析陆游《书愤》，仅供参考，希望能够帮助到大家。
赏析陆游《书愤》篇1《书愤》是南宋诗人陆游的代表作之一，这首诗通过追述早年报国壮志、抗金斗争的豪迈生活，描写了晚年罢官闲居山阴的心情;抒发了自己年华老大，夙愿落空，壮志难酬的悲愤;批判了主和派投降误国，表现了诗人高度的爱国主义情精神。
陆游(1125―1210)，字务观，自号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人.曾任夔州通判、四川宣抚使司干办公事，权知严州，礼部郎中等职。
他是南宋伟大的爱国诗人。
以完成九州统一大业为平生奋斗的目标，坚持抗金主张，反对和议，但仕途坎坷，屡遭投降派打击，壮志南酬，被迫隐居田园。
他以诗歌为手段，反映南宋社会生活的各个侧面，“ 扫胡尘” “ 靖国艰”是他诗歌创作的主要内容，慷慨悲壮，唱出了时代的最强音。
《书愤》作于宋孝宗淳熙十三年(1186年)，作者62岁，罢官闲居山阴已经五年多了。
它充分表达了诗人以恢复中原为己任的意志和决心，抒发了自己年岁老大，壮志难酬的悲愤。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
首联，追叙自己早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情。
既有对世时艰难的慨叹，又有对自己当年抗金复国的壮心豪气的袒露。
作者青年时就立下了“上马击狂胡，下马草军书”的宏愿。
孝宗即位后，陆游曾向他陈述了有关定都、备战和革新政治的建议，使得朝廷主战气氛甚浓。
隆兴二年(1164)春，陆游积极支持爱国将领张浚北伐，符离之役失利，朝中主和势力日炽，张浚被罢免，陆游也受牵连而免了官职。
乾道八年，陆游抵达南郑，在四川宣抚使王炎幕下任干办公事兼检法官，八个多月的从军生涯是他一生中身临前线最宝贵的时光，他身穿戎装，斗志昂扬地驰骋在西北国防前线。
他考察了南郑一带的山川形势和民情风俗，形成了他的“却用关中作本根”(《山南行》)的战略思想，积极向王炎陈“进取之策”，但南宋朝廷无法容忍他策划北伐的活动。
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在62岁的时候。
从春熙七年起，他被免职六年，住在家乡，没有头衔。
在他的一生中，他“想要恢复”，但他在朝廷中被投降派阻止，未能实现。
因此，他非常悲伤和愤怒。
这首歌是他一生情感经历的艺术总结。
首联上句“早岁那知世事艰”是作者现在的概叹。
小小年纪，便有满腔的爱国热情。
但哪里又会懂得世事的艰辛呢?是啊，正如“少年不知愁滋味”“世事艰”暗指投降派把持朝廷。
这是为下文“空自许”作铺垫的。
“中原北望气如山”遥望着北方被金人占领的中原地带，心中的愤郁积如山。
一个“气”字足以看出诗人的悲愤。
小小年纪便有抗金报负，可是朝廷正豺狼当道。
看着自己的国土被金兵践踏，老百姓被金兵所害。
怎么不会“气如山”呢?可这如山的愤怒又向何处发泄，诗人只能“书愤”。
“建筑船上的雪在夜间穿过瓜州，铁马和秋风扫清了关口”。
我想起宋军打败晋军，收复失地的两次胜利。
这位诗人记忆犹新。
诗人生动地总结了《建筑船上的夜雪》和《铁马上的秋风》两次胜利的斗争。
可以看出，我多么渴望投身于这场战斗。
同时，它也表明宋人有力量保卫自己的土地。
前两联作者回忆过去，抒写他的抗金报负。
早岁的豪情形成全诗气韵雄厚的基调。
从记忆到现实，第一行反应将诗意化为悲伤。
“堵长城”和“堵长城”是隐喻性的技术，意思是守卫边境的士兵和能够保护国家安全的人。
“空”一词反映了诗人的野心没有得到回报的感觉。
像陆游这样志向远大的南宋人很多，但他们只能“虚张声势”，这说明南宋的统治是多么腐败。
这怎么能不让诗人“愤怒如山”和“愤怒于书”？在这里，“空洞的自我承诺”和“艰难的世界”对应着投降主义者的愤怒。
“镜中的寺庙最先被发现”浪费了很多年。
诗人照了照镜子，发现自己的头发变白了。
诗人的头发为什么会变白？是的，诗人年纪大了，但更多的诗人担心他们的国家！在南宋，有很多“勇士”想要效忠国家，但他们的野心没有得到回报。
《书愤》■关于陆游介绍陆游，南宋诗人。
字务观，号放翁。
越州山阴（今浙江绍兴）人。
祖父陆佃，徽宗时官至尚书右丞，被诬元祐党籍，罢知亳州。
父陆宰，官朝请大夫，直秘阁。
陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的世宦家庭。
他诞生和成长的年代，正当宋王朝腐败不振、屡遭金国（女真族）进犯的时候。
陆游诞生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南开封），他随父陆宰向南逃亡，在“经旬不炊”和夜闻金兵马嘶中，历尽艰辛，逃至寿春（今安徽寿县），后又逃归故乡山阴。
饱经丧乱的生活感受，群情激昂的抗敌气氛，给童年时代的陆游留下难忘的印象，并受到深刻的爱国主义教育。
他后来曾这样回忆道：“绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室，虽丑裔方张，视之蔑如也。
”(《跋傅给事帖》)陆游自幼好学不倦，自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”。
青年时代曾从江西派诗人曾幾学诗，得到不少启发，但他并未受其束缚，又从前代大诗人屈原、陶渊明、李白、杜甫、岑参等人的诗作中汲取滋养。
封建家庭虽然给陆游以良好的文化熏陶，特别是爱国教育，但也给他带来婚姻上的不幸。
他20岁时与唐氏结婚，夫妻感情甚笃，可是母亲却不喜欢唐氏，硬逼着他们夫妻离散。
离婚后，陆游非常伤痛，曾在10年后的一次偶然相遇中写了〔钗头凤〕词以寄深情，此后多次赋诗怀念，直至老年还写了有名的爱情诗《沈园》。
陆游29岁时，赴南宋首都临安(今杭州)应锁厅试，名列第一，但因居于投降派权臣秦桧的孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，于是受到秦桧忌恨，竟在复试时将他除名。
秦桧死后，孝宗即位，起初颇有抗金之志，主战派受到重视，陆游方被起用。
他积极向朝廷提出许多抗敌复国的军事策略和政治措施。
但由于张浚举兵北伐，部下将领不和，再加投降派掣肘，抗战终于受挫。
宋朝廷立即动摇，又走上屈服求和的老路；陆游也被加上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢黜还乡。
陆游在故乡山阴镜湖之滨闲居4年，屡次上书求职，最后才于乾道五年(1169)得一个夔州(今四川奉节)通判小官，其时已45岁。
他迫于生计，不得不于次年远行入蜀就任。
由于位卑职微，再加僻处山城，感到无所作为，但任期满后“归又无所得食”，不得不又上书求“捐一官以禄之，使粗可活”。
乾道八年(1172)主战将领四川宣抚使王炎聘他为干办公事，延至幕中襄理军务。
这使陆游的生活发生很大变化，他换上戎装，驰骋在当时国防前线南郑(今汉中)一带。
铁马秋风、豪雄飞纵的军旅生活，使陆游的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。
“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国”，可算是他这一时期生活和心情的写照。
特别是当他看到川陕地势险要，民气豪侠，觉得可用关中作根本，以谋反攻收复失地。
于是便向王炎陈进取之策，提出一些经略中原、积粟练兵的战略。
他充满胜利的信心，认为“王师入秦驻一月，传檄足定河南北”。
可是陆游的这一片报国赤忱，并不能实现。
腐败的宋朝廷，只求苟安，无意进取，致使将士闲置前线，“报国欲死无战场”。
不久，宋朝廷将王炎召回，随即罢免，陆游也改任成都府安抚司参议官。
他只好抱着“不见王师出散关”和“悲歌仰天泪如雨”的激愤心情，眼看着收复中原的希望破灭。
此后，陆游又在蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职，自称“身如林下僧”，抗战复国的壮志一直得不到伸展的机会。
淳熙二年(1175)，范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
陆与范素有诗文之交，因此不甚拘守官场礼数，以至引起了同僚讥议；又由于陆游的复国抱负和个人的功名事业长久得不到伸展，常以“脱巾漉酒，拄笏看山”为自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香雾中寻求精神麻醉，遂又被同僚指责为“不拘礼法，恃酒颓放”。
于是陆游索性自号“放翁”，并在诗中这样解嘲道：“名姓已甘黄纸外，光阴全付绿樽中。
门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。
”从此，“放翁”便和他的诗名同著于世。
陆游在川陕9年，祖国的山川形势、风土民情丰富了他的生活体验。
特别是在南郑前线，他接触到许多边防战士和“忍死望恢复”的“遗民”，使他的精神境界不禁大开，并将许多富有生活实感的爱国激情倾注于诗。
这是他创作上收获最多的时期。
陆游对这一创作阶段很珍视，觉得“诗家三昧忽见前”，于是将全部诗作题名为《剑南诗稿》。
淳熙五年(1178)春，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。
在江西任上，当地发生水灾，他“草行露宿”，不辞辛苦，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年，已经62岁，才又被起用为严州(今浙江建德)知州。
他赴京受命，写了有名的七律《临安春雨初霁》，其中“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”两句，得到孝宗的激赏，但孝宗并不了解陆游的真正抱负，只叫他到严州后，“职事之暇，可以赋咏自适”。
新职虽然不合陆游素志，但他还是勤勉从事，正如诗中所说：“忧民怀懔懔，谋己耻营营。
”他在任上，力求“宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游”，因此得到当地人民的爱戴，为他立碑，并为他曾经作过严州太守的高祖陆轸立祠，以纪念他们祖孙二人。
在严州任职期间，陆游曾将历年所作诗，特别是早年的作品，严加删选，共得2 500余首，刊刻为《剑南诗稿》20卷。
此书行世后，深得当时文坛赞誉。
淳熙十五年(1188)，陆游在严州任满，卸职还乡。
不久，被召赴临安任军器少监。
次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。
于是他又连上奏章，谏劝朝廷“力图大计，宵旰勿怠”，并提出“救民之贫，莫先于轻赋”等政治主张。
这时宋朝廷已耽于偏安享乐，无意进取，所以陆游的建议不仅不被采纳，反而遭到奸佞之徒的弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。
陆游对此非常愤慨，便索性将山阴镜湖故居命名为“风月轩”，以示讥讽。
此后，陆游长期蛰居农村，计有12年之久，在幽静但却清贫的生活中度着晚年。
他将书室命名为“老学庵”，以坐拥书城为乐，正像诗中所说：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
”另外，他还亲自参加一些农业劳动：“扶衰业耕桑”，“夜半起饭牛”，甚至为了应付“吏征租”，不得不典质衣服。
由于他“身杂老农间”，了解到下层人民的痛苦，而且感到“忠言乃在闾里间”，所以想和他们倾吐满腔爱国热情：“耿耿一寸心，思与穷友论。
”农民们也感到陆游可敬可亲，每当看到他走来，便取出酒菜招待。
他们为了感谢陆游治病施药，更是“村巷欢欣夹道迎”，而且生子多以“陆”字为名，以报“活我”之恩。
在陆游乡居时，宁宗于绍熙五年(1194)七月代光宗即位，次年改国号为庆元。
外戚韩侂胄当政。
他斥理学为伪学，罢逐宗室大臣赵汝愚及理学家朱熹等，史称“庆元党禁”。
在这一时期，陆游曾应韩侂胄之请，为他撰写了《南园记》，希望他“勤劳王事”。
嘉泰二年(1202)，宋朝因孝宗、光宗两朝实录尚未完成，召陆游入朝修撰，次年修毕，即辞官还乡。
开禧二年(1206)，韩侂胄对金宣战，因急于贪功，贸然出师，不久即以失败告终。
韩亦被杀取首送金议和。
由于陆游和韩曾有上述关系，在当时和后来都曾受到一些责难，认为“晚节”不终。
其实，陆游在韩当政时退而复出，主要是为抗敌复国的夙愿所驱使，并无趋炎附势之意。
陆游于嘉泰三年辞官还乡，已近80高龄。
此后犹赋诗作文不辍，但身体却逐年衰弱，终于在嘉定二年(1209)十二月二十九日，85岁的老诗人抱着未见国土收复的遗恨，与世长辞。
陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。
他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年(46岁)入蜀以前。
这一时期最长(约30年)，但集中现存诗却最少，约200首左右，这是因为他将早年那些“但欲工藻绘”的作品尽行删去的结果。
据其《跋诗稿》中所说，他曾将42岁以前的诗“又去十之九”，估计删去总在万首以上。
由此也可看出，他前期的诗作主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。
第二期是入蜀以后，到他54岁罢官东归，前后近20年，存诗2 400余首。
这一时期他从军南郑，深入国防前线，充满战斗气息的豪迈生活以及雄奇壮伟的山川形势，不仅加深了他对现实的体验和激发了他爱国的思想感情，同时诗风也随之一变，正像他在诗中所说的“地胜顿惊诗律壮”。
这一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。
第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6 500首。
这一时期的诗作最多，当是由于晚年未暇删汰的缘故。
这一时期他生活比较平静，与农民接触较多，再加他宦海沉浮，饱经忧患，且年事渐高，因此在诗中表现为一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的某种心情和所向往的艺术境界。
另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格，如许多反映农村疾苦的诗即属此类。
以上所分三期，仅是大致而言，并不能截然分割。
其实每一时期都有出色的作品，即使是早期，在语言韵律等方面，也显示了诗人艺术上的功力，从而为后来达到更高的成就准备了基础。
更重要的是，在陆游的诗中始终贯穿着一个永不衰退的特色，这就是炽热的爱国主义精神。
这一特色在他中年入蜀以后，表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的，无怪梁启超称之为“亘古男儿一放翁”。
由于陆游所写的诗“言恢复者十之五六”，故屡遭投降派的打击和排挤。
但他“位卑未敢忘忧国”，抗敌御侮一直是最能触发他创作激情的思想主题。
在他早年的诗中曾这样写着：“战死士所有，耻复守妻孥”（《夜读兵书》）；到了82岁的老年，还是“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”（《老马行》）。
正是这种永不衰竭的爱国热情，使陆游唱出了那一时代最高亢的歌声。
他所写的许多感情激昂、气概宏肆的诗篇，像黄钟大吕一般地震荡人心。
陆游的“一片丹心”'始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。
正像他在有名的《书愤》诗中所歌咏的：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”又如：“白发萧萧卧泽中，祇凭天地鉴孤忠。
……壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
”其他还有《金错刀行》《送七兄赴扬州帅幕》《胡无人》《病起书怀》《关山月》《出塞曲》《夜泊水村》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十一月四日风雨大作》《纵笔》《陇头水》等等，都是气壮语豪而又托兴深微之作。
特别感人的是，陆游在临终前夕，还不忘收复国土，在有名的《示儿》诗中写道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”以上这类诗，堪称是最能体现陆游创作精神的代表作。
陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。
在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创造，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗话》）；又称他的七律“当时无与比埒”（沈德潜《说诗晬语》）。
