司马迁与《史记·管晏列传》

《史记·管晏列传》原文与翻译（全）原文：管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。

管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

后百余年而有晏子焉。

翻译：管仲的财富足以和公室相比，他有三归高台，又有反坫，但齐国人并不认为他奢侈。

管仲死后，齐国仍然遵循他制定的政令法规，常比各国诸侯都强大。

经过一百多年以后，齐国又出现了一位晏子。

原文：晏平仲婴者，莱之夷维人也。

事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。

既相齐，食不重肉，妾不衣帛。

其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。

国有道，即顺命；无道，即衡命。

以此三世显名于诸侯。

翻译：晏平仲，名婴，是古莱国的夷维人，历事齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，由于节俭和勤于政事而受到齐国人民的推重。

他担任齐相，不吃两样的肉食，妻妾不穿丝绸衣裳。

他在朝廷，国君有话问他，他就严肃地回答；不向他问话，他就严肃地办事。

当国家有道的时候，就顺命行事，无道的时候，就权衡度量着去行事。

他由于这样做，而能够三朝都在诸侯之中显扬名声。

原文：越石父贤，在缧绁中。

晏子出，遭之涂。

解左骖赎之，载归。

弗谢，入闺。

久之，越石父请绝。

晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。

吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

方吾在缧绁中，彼不知我也。

夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。

”晏子于是延入为上客。

翻译：越石父是个贤能的人，犯了罪被拘禁。

晏子外出，在路上遇见他，就解下坐车左边的马，赎出了石父，并让他上车，一同回了家。

晏子没有向石父告辞，就进入内室，许久不出来，于是越石父请求断绝交往。

晏子大吃一惊，整理自己的衣冠郑重道歉说：“我虽然没有仁德，但也帮助您摆脱了困境，您为什么这样快就要断绝交往呢？”石父说：“不能这样说。

我听说君子在不了解自己的人那里受屈，在知己人那里受到尊敬。

当我在囚禁期间，那些人是不了解我的。

您既然了解我，并且把我赎出来，这就是知己了，知己而待我无礼，那还不如被囚禁着。

史记管晏列传读后感《史记·管晏列传》是司马迁所著的中国古代史书《史记》中的一篇列传，记载了春秋时期管仲和晏婴两位著名的政治家和思想家的生平事迹。

通过阅读这篇列传，我深受启发，不仅对古代历史有了更深入的了解，也对管仲和晏婴的思想和人生观有了更深刻的认识。

管仲和晏婴都是春秋时期的杰出人物，他们在政治、军事和经济方面都有卓越的成就，对中国古代的发展产生了深远的影响。

在《史记·管晏列传》中，司马迁生动地描述了他们的生平和事迹，使我对他们有了更加深刻的认识。

首先，管仲被誉为“春秋五霸”之一，他在齐国的政治改革和军事建设方面做出了巨大的贡献。

他主张“兼爱”和“非攻”，提出了“仁者爱人”的思想，对中国古代的政治哲学产生了深远的影响。

他还提出了“兼济天下”的政治主张，主张国家要以民为本，实行平等和公正的政治制度。

这些思想不仅在当时对齐国的发展产生了积极的影响，也对后世的政治思想产生了深远的影响。

其次，晏婴是春秋时期齐国的一位著名政治家和军事家，他在齐国的政治改革和外交方面做出了重要贡献。

他主张“克己复礼”，提出了“礼义廉耻”的思想，主张道德和礼仪的重要性。

他还提出了“外交以礼”的政治主张，主张国家要以礼待人，实行外交政策。

这些思想和主张在当时对齐国的外交和国际关系产生了积极的影响，也对后世的外交政策产生了深远的影响。

通过阅读《史记·管晏列传》，我深刻地感受到了管仲和晏婴对中国古代政治、军事和思想的重要影响。

他们的思想和主张不仅在当时对齐国产生了积极的影响，也对后世的政治哲学和外交政策产生了深远的影响。

他们的生平和事迹给我留下了深刻的印象，使我对古代历史和中国古代思想有了更加深入的了解。

在读完《史记·管晏列传》之后，我对中国古代的政治、军事和思想有了更加深入的了解，也对管仲和晏婴的思想和人生观有了更深刻的认识。

他们的思想和主张对中国古代和后世产生了深远的影响，他们的生平和事迹给我留下了深刻的印象。

史记：管晏列传引言《史记》是中国第一部纪传体通史，由西汉大历年间历史学家司马迁撰写。

它以其严谨的史料收集和独特的叙事风格，成为了中国古代史学的经典之作。

《史记》中的列传，以记述历史人物为主，其中《管晏列传》着重讲述了管晏这位春秋时期的政治家和思想家的一生。

管晏的生平管晏，战国末年至秦朝初年的政治家和思想家，本姓夷，名伯阳，字晏子。

出生于齐国武城（今山东省淄博市），被誉为“管仲之后”。

自小聪慧过人的管晏，对政治和军事有着非凡的天赋。

他师从齐国大儒孔周学习礼乐，后又拜郑国的须贾为师，研究兵法和战略。

在这期间，管晏对政治和国家管理的思考渐渐形成。

管晏早年曾在齐国担任朝廷的重要职务，因其卓越的才能和清廉的作风而备受称赞。

但是，随着战国末年的混乱局势，齐国的命运迅速衰落。

管晏看到王室腐败和贵族们争权夺利，他感到深深的忧虑和不满。

管晏深信胜利者应该以道义和德行来治理国家，而不是仅仅为了权力和利益。

他认为国家应该依靠优秀的政治家和思想家来辅佐君主，共同致力于国家的繁荣和发展。

管晏提倡“有德者辅之，无德者退之”，并以此为基础，奉行辅政思想。

管晏的辅政思想管晏的辅政思想主要包括以下几个方面：1. 重视德行管晏认为国家的治理首先应该以德行为基础。

他主张君主应该以德行来赢得人民的支持，并通过德行来塑造自己作为一个优秀君主的形象。

只有德行彰显的君主才能得到人民的拥护和支持，并且能够保持国家的安定繁荣。

2. 选拔人才管晏主张君主应该注重选拔人才，特别是具备道德和才能的政治家和思想家。

他认为，只有优秀的人才能够帮助君主有效地管理国家，推动社会的发展。

因此，君主应该倚重德才兼备的人，并给予他们机会展示才华。

3. 政治分权管晏强调政治分权的重要性。

他认为君主应该将权力下放给有能力和德行的官员，让他们负责具体的事务。

这样可以避免权力过于集中导致的腐败和失职问题，同时也能够激发政府官员的积极性和创造力。

4. 精打细算管晏主张节省和精打细算。

司马迁《史记·管晏列传》原文|译文|赏析《史记·管晏列传》选自西汉文学家、史学家司马迁所著的《史记》，卷六十二、列传第二，是春秋中后期齐国政治家管仲和晏婴的合传。

下面我们一起来看看吧!《史记·管晏列传》原文作者：司马迁管仲夷吾者，颍上人也。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。

管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。

及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。

管仲既用，任政於齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。

公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。

生我者父母，知我者鲍子也。

”鲍叔既进管仲，以身下之。

子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，常为名大夫。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国彊兵，与俗同好恶。

故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

四维不张，国乃灭亡。

下令如流水之原，令顺民心。

”故论卑而易行。

俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。

贵轻重，慎权衡。

桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室。

桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。

於柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。

故曰：“知与之为取，政之宝也。

”管仲富拟於公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。

管仲卒，齐国遵其政，常彊於诸侯。

後百馀年而有晏子焉。

晏平仲婴者，莱之夷维人也。

事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重於齐。

既相齐，食不重肉，妾不衣帛。

其在朝，君语及之，即危言;语不及之，即危行。

管晏列传读后感《管晏列传》是司马迁所著《史记》中的一篇列传，全文以管晏的一生为主线，详细介绍了他的事迹和个性特点。

通过阅读这篇文章，我深受启发，对管晏这个人物也有了更深刻的了解。

管晏是一个十分聪明才智的人，他早年读书勤奋，广泛涉猎各类书籍，所以对各种事物都有了深入的认识和了解，这也为他后来的政治生涯打下了坚实的基础。

他一生中担任过许多重要的职位，例如守城、治理海盗等，而且都取得了非常出色的成绩。

尤其是他在治理海盗时采取的政策，不仅有效地遏制了海盗的嚣张气焰，还帮助民众恢复了平静的生活，深得人民的拥护和赞扬。

管晏治理海盗的成功经验主要有两点：一是注重调查研究，深入了解海盗的行为规律和活动轨迹，从而制定出科学合理的行动计划；二是注重团队合作，积极与其他地方的官吏和民众进行合作，共同打击海盗势力。

可以说，正是由于他的智慧和勇气，才使得管晏能够成功地解决了海盗问题，为民众带来了稳定和安宁。

除了政治方面的成就，管晏还是一个具有卓越个性特点的人物。

他个性坚毅果断，有着强烈的责任感和使命感，对于公正和正义有着高度的敏感度。

在面对权力和权威的诱惑时，他始终保持了头脑清醒和从容自如的态度，始终做到了以公正和法律为准绳，带领人民走向幸福的道路。

这种个性中展现出的聪明、勇敢和坚持的精神是我值得学习和借鉴的。

通过阅读《管晏列传》，我深切感受到了古人的胸怀和智慧之广。

管晏不仅在治理海盗方面取得了巨大的成就，而且在政治道德和人格修养上也是一个典范。

无论是他对于职责和使命的坚守，还是对团队合作和民生情怀的讲究，都值得我们学习和尊敬。

综上所述，《管晏列传》这篇文章给了我很大的启发。

通过阅读这本书，我更加了解并喜爱上了管晏这个人物。

从他身上，我看到了智慧和勇气，看到了坚持和担当，这些都是我们这个时代所需要的品质。

希望将来能够发扬这些精神，不断追求进步，为社会做出更多的贡献。

【名称】《管晏列传》【年代】西汉【作者】司马迁【体裁】散文【出处】《史记》【《史记》】《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了“纪传体”体例。

《史记》作为第一部传记文学的确立，是具有世界意义的。

《史记》上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间，记载了长达三千年的历史。

全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共五个部分，计130篇，约五十二万六千多字。

成为我国第一部规模宏大、贯通古令、内容广博的百科全书式的通史。

鲁迅曾说司马迁“史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。

”将《史记》与屈原的《离骚》相提并论，反映司马迁之伟大。

【管晏列传】《管晏列传》中的管晏，指春秋时期齐国的两位贤相管仲和晏婴。

管仲辅佐齐桓公称霸，晏婴辅佐齐景公治国。

管仲和晏婴都是大政治家，管仲有《管子》传世，晏婴有《晏子春秋》留传。

司马迁在传记中仅仅记载了几则轶事，就把鲍叔牙、管仲、晏婴鲜活地刻画出来，高度赞扬了知贤、荐贤、让贤的高贵品德。

管仲传,重点写鲍叔牙，他知贤、荐贤、让贤，这便是本传的主题。

【管仲】春秋初期齐国政治家，思想家。

又称管敬仲，名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。

早年经商。

初事齐国公子纠，助纠和公子小白争夺君位，小白得胜，即位为齐桓公，管仲被囚。

齐桓公不计前嫌，经鲍叔牙保举，任其为卿，以主持政务，尊称“仲父”。

有管仲及管仲学派的著述总集《管子》。

春秋初政治家。

【原文】管仲夷吾者，颍上人也〔1〕。

少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤〔2〕。

管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言〔3〕。

已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠〔4〕。

及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉〔5〕。

鲍叔遂进管仲〔6〕。

管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，（7）九合诸侯，（8）一匡天下，（9）管仲之谋也（10）。

【注释】〔1〕《管晏列传》选自《史记》卷六十二。

管仲(?—公元前645年)，名夷吾，字仲，谥敬，也叫管敬仲。

春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期的霸主，被尊为“仲父”。

管晏列传文言文翻译（管晏列传原文及翻译注释）《史记·管晏列传》是齐国两位宰相管仲与晏婴的合传，一位是兴国之相，一位为承平之宰，晏婴晚管仲百余年。

司马迁借传主管仲之口讲述其与鲍叔牙“管鲍之交”的故事，提出“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人”的观点，对管仲助齐桓公九合诸侯，一匡天下，成就霸业却着墨不多。

司马迁通过对比方式展示管晏的不同：管仲任相，通货积财，富国强兵，与俗同好恶；晏婴任相，君行正道，顺（君）命而为，（君）不行正道，则斟酌办理（君的指示）。

管仲富于公室，有三归、反坫，奢侈僭越，司马迁没有提及管仲的后代，却写了鲍叔牙子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫；晏婴力行节俭，食不重肉，妾不衣帛，三世显名于诸侯。

司马迁一边评价“管仲世所谓贤臣”，一边借“孔子小之”，说孔子认为管仲格局不够；对于晏婴，司马迁却丝毫不掩饰自己的情感:“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉”，如果晏婴在世，我做他的车夫，也满心欢喜对他仰慕有加。

司马迁在《史记·孔子世家》记载：孔子在任鲁国大司寇审理的每一个案件，他都非常慎重，为避免差错，孔子将判词与别人共同讨论，对讨论结果他会择善而从，不独断专行。

而孔子在撰写《春秋》时，他认为该记入的事一定要写，该删削的内容则勿需保留，即使像子夏这样长于文辞以文学列于孔门十哲的弟子，也不容置喙。

后世称孔子写《春秋》，“一字之褒荣于黼衮，一字之贬严如斧钺”。

一字褒贬，微言大义，这种曲折而意含褒贬的文字被称做“春秋笔法”。

司马迁写《史记·管晏列传》，通过阅读两人的著作以察其言，通过两人的轶闻趣事以观其行，口无臧否，皮里春秋，令管晏之别立显。

苏轼的父亲苏洵在其《管仲论》中提出：“管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。

夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。

故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。

《管晏列传》翻译与赏析《管晏列传》出自《史记》，是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。

司马迁通过对二人言行和政绩的记述，展现了他们的治国理念和为人处世之道。

管仲，名夷吾，颍上人。

他年轻时曾与鲍叔牙交往，鲍叔牙深知他的贤能。

管仲贫困，常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终对他很好，从不因这些事而抱怨。

后来，管仲侍奉公子纠，鲍叔牙侍奉公子小白。

齐国内乱，公子纠和公子小白争夺君位，管仲曾为了阻止小白即位而射箭，差点击中小白。

但小白最终抢先回国即位，成为齐桓公。

齐桓公不计前嫌，在鲍叔牙的推荐下，任用管仲为相。

管仲在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸诸侯。

他在治国方面采取了一系列措施。

在经济上，他重视农业和商业的发展，主张“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，通过发展生产，使国家富裕，人民安居乐业。

在政治上，他改革内政，选拔人才，建立了一套较为完善的官僚制度。

在军事上，他实行军政合一，寓兵于农，提高了军队的战斗力。

管仲的治国理念在当时具有开创性和前瞻性。

他深知国家的繁荣昌盛离不开经济的发展，因此大力推动农业和商业的进步。

他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

”这句话体现了他对物质基础与道德规范关系的深刻认识。

只有当人民生活富足，才有条件追求更高的道德修养和文化素养。

在用人方面，管仲也有独到的见解。

他说：“知与之为取，政之宝也。

”意思是懂得给予就是获取，这是治理政事的法宝。

他善于发现和任用人才，为齐国的发展储备了大量的优秀人才。

对于外交，管仲主张“尊王攘夷”。

他借助周天子的名义，团结其他诸侯国，共同抵御外族的入侵。

这一策略不仅使齐国在诸侯中树立了威望，还维护了中原地区的稳定和繁荣。

晏婴，字平仲，莱之夷维人。

他侍奉齐灵公、庄公、景公三代君主，以节俭力行、谦恭下士而闻名。

晏婴虽然身材矮小，但才智过人，能言善辩。

景公时，晏子为相。

他生活节俭，食不重肉，妾不衣帛。

他多次拒绝景公的赏赐，认为自己已经足够富足。

《管晏列传》古文赏析【作品介绍】《管晏列传》是春秋时期齐国政治家管仲和晏婴的合传。

司马迁描写这两位春秋中后期齐国国相，能抓住其特点，并选取典型细节加以生动地表现，如写管仲，着重写其同鲍叔牙的交往，以及任政相齐、助齐桓公九合诸侯一匡天下的谋略，写晏婴则通过对重用越石父和御者的典型事例的详细叙述来突出其“贤”。

文章详略得当，重点突出，比如对管、鲍之间的真挚友谊及晏子任用御者缘起的叙述极为详细，而对管仲生活的奢侈等不太重要的方面则一笔带过。

传记之末“太史公曰”以后的简短议论与评价更是深化了对管、鲍二人的认识，起到了画龙点睛的作用。

【原文】管晏列传出处：《史记》管仲夷吾者，颍上人也。

少时常与鲍叔牙游①，鲍叔知其贤。

管仲贫困，常欺鲍叔②，鲍叔终善遇之，不以为言。

已而鲍叔事公子小白，管仲事公子纠③。

及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉④。

鲍叔遂进管仲⑤。

管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸⑥，九合诸候⑦，一匡天下⑧，管仲之谋也。

【注释】①游：交游，来往。

③欺：此意为占便宜。

指下文“分财利多自与。

”③“已而”二句：齐襄公立，政令无常，数欺大臣，又淫于妇人，诛杀屡不当，鲍叔担心齐国将大乱。

为避难，管仲、召忽奉襄公弟公子纠出奔鲁国，鲍叔奉襄公弟小白出奔莒国。

见卷三十二《齐太公世家》、《左传·庄公八年》。

④“及小白”三句：公元前686年襄公被杀。

前685年，鲁国派兵保护公子纠赶回齐国争夺王位，先由管仲领兵扼守莒、齐要道，以防小白先行入齐争位。

两相遭遇，管仲射中小白带钩。

小白佯死，使鲁国延误了公子纠的行程。

小白率先入齐，立为桓公。

桓公以军拒鲁，大败鲁军。

鲁国被迫杀死公子纠，召忽自杀，管仲请囚。

详见卷三十二《齐太公世家》。

⑤进：保举，推荐。

⑥霸：称霸。

⑦合：会盟。

⑧匡：匡正，纠正。

【原文】管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困②，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

管晏列传司马迁司马迁与《史记》台湾艺文印书馆影印线装南宋黄善夫刊本《史记》中华书局版《史记》司马迁与《史记》司马迁：西汉史学家、文学家和思想家。

父亲：司马谈（汉武帝时太史令）父亲死后，司马迁继父任做了太史令。

遵照父亲遗志写作《史记》《史记》创作时间：太初元年（前104年）——征和二年（前91年）修史宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”李陵之祸——腐刑，仍不改初衷，忍辱含垢，继续创作。

公元前92年前后基本完成了《史记》创作。

体制与构成：体制与构成：纪传体通史共130篇，52，6500余字。

包括：十二本纪：叙帝王，如《项羽本纪》三十世家：记诸侯，如《陈涉世家》。

《史记》把孔子列为世家，称“素王”七十列传：志人物。

文学史上贡献最大，一般人物传记。

主要指普通的、杰出的官吏、名人、下层社会人物。

如《廉颇、蔺相如列传》、《李将军列传》、《游侠列传》、《刺客列传》。

十表：系事实。

是各个历史时期重大事件编年大事记。

八书：详制度。

记叙典章文物制度。

《史记》名称的来历《史记》最初没有固定书名，《史记》原名《太史公书》，也称“太史公记”，也省称“太史公”。

“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。

《史记》的价值：《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

《史记》的影响:1.史学影响：是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

其首创的纪传体通史方法为后来历代“正史”所传承。

2.文学影响：小说戏剧传记文学散文对小说影响首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。

《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。

史记管晏列传读后感《史记管晏列传》是司马迁所著《史记》中的一篇列传，讲述了管晏的生平事迹。

管晏，字仲文，是秦末著名的军事家和政治家，被誉为“连横家之祖”。

他以机智灵活、豁达开阔的性格和才智赢得了很多人的敬仰和信任，为他在政治、军事等方面跻身秦末时期的名流之列打下了坚实的基础。

管晏之所以被誉为“连横家之祖”，是因为他具有很强的神通和连横能力。

在战争和政治斗争中，他总是能够运用巧妙的策略和手段，化解危机并扭转乾坤。

《史记管晏列传》上引用了他的一段话：“吾观天下英雄，唯秦人敢为虎狼之师，此非别者之敌也。

当其战时，百万斩将如麻，其余称孤者、出奇不意者，皆为秦用。

然后兵不血刃，而下其城，靡所不至，此师之所以强也。

” 可以看出管晏善于用“兵谋”，在连横中强化兵权，充分发挥秦兵力量优势。

他认为，“兵不战先胜”的重要性，善于利用兵权掌握政治经济、军事等权力和利益;如若玩得好，不必动真格的兵，就可以制造政治变化，收获巨大利益。

除了连横策略，管晏还有着与众不同的思想机智。

他善于总结经验教训，为自己的成事之法提供坚实的理论基础。

例如，他提出的“以法度收人之心，以德施之”，就是他反复推行的重要政策，在治理人民、收编军队等方面得到了很好的应用。

此外，他还提出了“以实转虚”的战术思想，即在作战中不断转换攻势和防势，使敌人不知道攻击方向，并通过实战检验，从而提升自己的军事实力。

这些思想方法和实践经验对当时的秦国、对后世的治国理政都产生了很大的影响和启示。

《史记管晏列传》不仅介绍了管晏的治国策略和战争策略，还生动地介绍了他的个人生活和性格特点。

例如，他在危难时刻表现出的从容不迫和持之以恒的精神，他不吝啬地表扬他人，但从不为了自己的私利而妥协让步，这些都是他所具有的值得人们学习和借鉴的品质。

很多时候，一个人的性格和处事方法决定了他的一生命运，而管晏恰恰是用自己模范的行为，代表了一种具有积极向上、真诚正直、自强不息的价值观和生活方式。

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：管仲夷吾者，颍上人也。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。

故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。

四维不张，国乃灭亡。

下令如流水之原，令顺民心。

”故论卑而易行。

俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

管仲富拟于公室，有三归①、反坫②，齐人不以为侈。

管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

太史公曰：管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。

岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。

岂管仲之谓乎？（节选自司马迁《史记•管晏列传》）材料二：管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。

管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，讫简公，齐无宁岁。

夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。

故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。

及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。

何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。

夫有舜而后知放四凶③，有仲尼而后知去少正卯。

彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。

仲之疾也，公问之相。

当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。

而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。

呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。

故仲宜因桓公之问，举天下之贤者以自代。

则仲虽死，而齐国未为无仲也。

夫何患三子者？不言可也。

五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。

文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。

何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。

夫国以一人兴，以一人亡。

贤者不悲其身之死而忧其国之衰故必复有贤者而后可以死。

彼管仲者，何以死哉？（节选自苏洵《管仲论》）【注】①三归：齐桓公馈赏的三处家产。