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思维定势——2024年3月各地联考作文金题及导写金题展示：阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）马戏团里表演的大象都是从小就开始训练的。
小时候的小象很调皮，玩性又大，故用绳子把小象拴在木桩上。
由于小象力量小，经过很多次的试验，它都无法将木桩拖动。
当时间久了之后，只要把象系在木桩上，象知道自己无法挣脱，也就安分了。
当小象长大变成了大象，在马戏团中可以做很多的表演。
大象力大无穷，可以搬很多东西，但在表演后，却很安分地被拴在木桩上。
上述材料引发了你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的文章。
要求：必须符合文体要求；角度自选，文体自定，标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围；不得抄袭，不得套作。
【审题立意】这是一道具有寓言性质的材料作文题。
材料的主体事件是马戏团利用大象的定式思维来训练它做表演。
在大象还是小象的时候，力量很小，摆脱不了外在的禁锢，等到其长大了之后，因为童年的记忆，虽然力量大了，却也不再做挣扎，而是安分地认命。
写作时不能停留在就事论事的层面上，应有所引申和发挥。
材料于对比之中彰显了比较明显的立意倾向，即大象“很安分地被拴在木桩上”，是受到“定势心理”（“定势思维”）的影响，因此不敢越雷池半步。
写作时可以分析这种心理产生的原因或是给出打破这种定势心理的方法或是指出打破这种定势心理、定势思维的积极作用。
审题误区：①教育从娃娃抓起。
②坚持就是胜利。
③人贵有自知之明。
④习惯成自然。
（或养成习惯要趁早）正确立意：打破思维的定势（定式）。
升格示范：【原文呈现】拔去木桩，思想突围王铭浩一外国学者在其著作中谈到：“大多数的人在他们的二三十岁就已经死去，往后余生，只不过是机械重复他有生之年的所思所感，所为所行。
”（引言部分是重心，作者的名头太长，放在前面有喧宾夺主的感觉，可以酌情放到后面去，另外可以对引言稍加阐释，让其与话题更好地对接。
）一根木桩拴住象的一生，从初始的被迫，到日后的妥协，幼时的不甘遥遥远去，只留下成长后自由的缺失，象的固定思维，换来的是一生囚禁。
高考作文思维能力提高训练（整理精校版）高考作文思维能力提高训练作文辅导0404 1555：：高考作文思维能力提高训练【训练目标】1、能够对思维有毛病的习作进行修改，使思维更缜密，逻辑更合理。
2、通过训练，提高思维能力，培养正确的思维方法，使文脉更流畅。
【训练指导】各种文体的习作反映在思维上都有浅薄、混乱、单一的毛病。
记叙文是运用形象思维来写作的，议论文则是运用逻辑思维来写作的。
因此，正确思维方法的培养，是提高写作能力的关键。
思维上的毛病主要表现在以下三个方面：其一是思维浅薄，深度不够；其二是思维混乱，条理不清；其三是思维单一，片面僵化。
在高中学生记叙文写作中，一般常见的弊病是：记叙过程形象不鲜明、不突出，描述文字不具体、不生动，缺乏感染力量。
造成这种弊病的根本原因是；具体的形象思维能力较差。
要培养形象的思维能力，就要学会具体描述记述的对象，并在思维的全过程中贯穿着强烈的情感体验。
联想和想象是形象思维的主要方法，所以要培养形象思维的能力，必须重视联想和想象的思维方法的训练和培养。
在具体记叙过程中，许多学生的总体表现是难以摆脱抽象的逻辑思维的牵制，因而使描述的对象总是变成模式化的偶象。
其具体表现为以下两个方面。
第一，只注意对描述对象共性的概括抽取，而忽略对个性的深入发掘。
倘若写人，首先考虑的不是写谁，而是写什么人。
习把着眼点放在叙述对象的社会性上。
比如，有个学生这样记叙他的邻居：“我的邻居韩伯伯是电线厂的老工人，老共产党员，厂先进生产者。
他为人正直。
憨厚老实。
无论是在厂里，还是在邻里，人们都夸奖韩伯伯的人品是第一流的……”这段记叙采用的是抽象的逻辑思维。
这个学生赋予描述对象的评语鉴定式的结论，实际上是对社会中某一阶层（或某一类型）人群共性的简单概括。
这样，描述对象的个别属性、个别特征消失了，成为千人一面的模式化偶象。
为克服这种思维方法上的毛病，就要在具体刻画他们的形象时，一定要紧紧地抓住他们的个性，抓住他们性格的个别差异来表现人物，这才是正确的思维方法。
作文主题训练-------以“思”之明灯，照“学”之前路1．阅读下面的材料，根据要求写作。
学而不思则罔，思而不学则殆。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
为学之道，必本于思，思则得知，不思则不得也。
人是一根能思想的芦苇。
以上材料对我们具有启示意义。
请根据材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《荀子·劝学》中说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调了学习的重要性。
而《论语·为政》中孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，阐述了学与思的关系。
对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料和自身经历写一篇文章。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
思贵专一，不容浅尝者问津；学贵沉潜，不容浮躁者涉猎。
——清·程国彭在沉浸和喜欢的领域钻得越深，我们所看到天空的范围可能就越小，久而久之，便会像蚕一样，将自己桎梏于自我编织的茧房之中，从而丧失全面看待事物的能力。
——美·桑斯坦《信息乌托邦：众人如何生产知识》对上述材料，你有怎样的思考和评价？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
4．阅读下面材料，根据要求写作。
①苏轼在《石钟山记》中疑李渤之言，叹“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，躬身考察，得其命名之由。
②哲学家康德一生几乎没有离开自己的故乡哥尼斯堡小镇，但是哲学界普遍认为康德开启了德国古典哲学的大门。
以上材料给你什么启示？请以“行和思”为主题，结合自身发展，写一篇演讲稿，在班会上演讲。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文主题训练------哲理思辨1．阅读下面的材料，根据要求作文。
在看到一位同事“连续20多小时高强度并行设计和开发”“持续1周高强度完成了超过200项产品和设计修改”的获奖评语后，在600人的微信大群，腾讯新入职员工张生@部门负责人黄总等人：“用健康的、年轻的、充满活力的躯体，用一个又一个20多小时的高强度加班，换来一个所谓的‘业务突破奖’……到底值不值得？”并提出辞职。
对此，黄总在论坛回应，之前已有很多人“匿名反馈中肯建议和方案”，表示要“认真反思，尽快整改”。
企业相关领导也与张生作了沟通。
孔子曰：“侍于君子有三愆（过失）；言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽（瞎眼）。
”道理很好，但在生活中把握分寸却很难。
类似此种事件，你无从确定领导是不是“君子”，你会选择言或不言，是直言还是匿名反馈？请你在张生，匿名反馈者（称“隐者”）、黄总中选择一人作为收信人，以书信的方式表达你的真实思考。
要求：书信体裁，自拟标题，自选对象和角度，字数800字以上。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
中学生运动会记录“沉睡”40年无人破，高中班里引体向上少有人达标，体育课长跑改短跑……记者在多地调查发现，随着居民生活水平提高，我国中小学生身高、体重等身体指标均有不同程度提升，但体质下滑引发“好日子养出弱孩子”的担忧，被广泛关注。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，作为一名校友，以“令狐冲”为化名，面向“阳光中学”的同学们写一篇倡议书，倡议大家“欲文明其精神，先野蛮其体魄”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线。
如果把纪律和规矩当成底线，那么有的人会把纪律和规矩挂在嘴上、写在纸上，内心却不当回事；有的人会把纪律和规矩当作最高纲领，当作“紧箍咒”，一切“保安全”，做事被束住手脚，难以出彩；有的人则会守住纪律和规矩的边界，在边界之内大胆试、大胆闯、大胆干，打破常规，闯出了新局面。
高考作文思维训练第1课时----对比与类比思维方式引导与训练一．【学习目标】1、了解议论文对比论证法的效果作用。
2、掌握对比论证法运用原则。
3、培养良好的思维品质。
4、升格练习。
二．【导语】贫富在大脑80年代初，有两个青年一同开山，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建房人，一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。
因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。
3年后，卖怪石的青年成了村里第一个盖起瓦房的人。
后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。
每到秋天，漫山遍野的鸭梨招来八方商客。
他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京、上海，然后再发往韩国和日本。
因为这儿的梨汁浓肉脆，香甜无比。
就在村上的人为鸭梨带来的小康日子欢呼雀跃时，曾卖过怪石的人卖掉果树，开始种柳。
因为他发现，来这儿的客商不愁挑不上好梨，只愁买不到盛梨的筐。
5年后，他成为第一个在城里买房的人。
再后来，一条铁路从这儿贯穿南北。
小村对外开放，果农也由单一的卖水果发展到果品加工及市场开发。
就在一些人开始集资办厂的时候，那个人又在地头砌了一道3米高、百米长的墙。
这道墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。
坐火车经过这里的人，在欣赏盛开的梨花时，会醒目地看到4个大字：可口可乐。
据说，这是500里山川中惟一的广告，那道墙的主人仅凭这座墙，每年又有4万元的额外收入。
90年代末，日本一著名公司的人士来华考察，当他听到这个故事，马上被此人惊人的商业头脑所震惊，当即决定下车寻找此人。
当日本人找到这个人时，他正在自己的店门口与对门的店主吵架。
原来，他店里的西装标价900元一套，对门把同样的西装标价850元；他标850元，对门标价800元。
一个月下来，他仅批发出180套，而对门的客户却越来越多，一下子发出了1800套。
日本人一看这情形，对此人失望不已。
但当他弄清真相后，又惊喜万分，当即决定以百万元年薪聘请他。
原来，对面那家店也是他的，只是别人代他经营。
高考作文思维训练含答案品味言论，明辨哲理（一）1.对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是 ( ）作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有同感：“我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，倒成了好厨师。
”A.要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点。
B.金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。
C.世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。
D.读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。
1.C（注意“挑剔”和“夸奖”的结果）2.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）如果人能把自己的烦恼拿到市场上交易，任何人在看到别人的烦恼后，都宁可把自己的烦恼拿回家。
A.家家有本难念的经。
B.人都会将自己身上的不幸无限放大。
C.人应该乐观面对自己的人生。
D.人应该同情他人的不幸。
2.B（人们在看到别人的烦恼后，才发现自己的烦恼并没有自己想象中的那么严重，宁可“重新拿回家”，这就说明了人们往往会将自己的不幸无限放大）3.作家马尔克斯在《告别信》中说：“我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。
”对这句话蕴含哲理的理解，最贴切的一项是（）A.幸福和痛苦是把双刃剑，人生是逃避不了的。
B.人当勇敢地面对困境，直面苦难，迎接挑战。
C.人当感悟痛苦的磨难，从中品尝幸福的滋味。
D.不要把幸福建立在别人的痛苦之上，要同情弱小。
3.C（玫瑰是带刺的，但要用泪水浇灌它，体味花刺的痛苦，这是说人生当经受磨难；而在经受磨难的过程中，也会有“花瓣的亲吻”，这是说品尝到幸福的滋味。
马尔克斯的话整体上体现的是一种积极的心态。
A项强调的是人生“逃避不了的”的无奈。
B项强调的是直面苦难，勇于挑战，没有涉及“幸福”。
C 项既强调人生的磨难，又强调人生的幸福。
D项强调的是同情弱小）4.对下面这段话蕴含哲理的理解，最恰当的一项是（）没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。
作文主题训练-------学会慎独，追求高尚1．作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎其独也。
”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。
”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。
今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。
请以“在无人注意的时候”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国共产主义青年团成立100周年之际，未来中学公众号推送了一组人民日报评论文章，倡议全校师生自律、自省。
在《严以律己，擦亮政治本色》一文中写到：“我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。
”在《在别人看不见的地方自律，成功离你更近》一文中写到：“那些在别人看不见的地方也自律的人，真的连老天都不忍辜负。
”在《给“冰花男孩”扫除风霜》一文中写到：“事后的反应再迅疾，也比不上未雨绸缪。
”在《星座中找不到引路星光》一文中写到：“当你不再轻易受外界干扰、开始独立思考时，你就不会被星座催眠，更不会把信仰交给星座。
”学校团委将组织以“自律·自省”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
在追求快节奏、高效率的今天，很多人无暇观照自己的内心，常常在不知不觉中变得“自己都不认识自己”。
我们学会了阳奉阴违，学会了包装掩饰，人前一套，人后一套，成了保护自己的权宜之计，甚至是成熟、入世的标志。
当面阿谀奉承、谈笑风生，背后却指指点点、说三道四；在公共场合谈吐优雅、恭恭敬敬，私下里却对保洁人员颐指气使；会议上高谈阔论讲环保，却可能在四下无人时随手丢垃圾……这些都是频繁发生在你我身上的习以为常的小事。
作文主题训练-------打破思维禁锢，给心灵一双翅膀1．阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个果农的葡萄大丰收了，他非常高兴，就捧着一篮子的葡萄让过路人品尝。
半天里，他邀请了三个过路人吃葡萄，但三个人都疑惑地摇摇头走了。
第一个人想：“他想求我办什么事呢”第二人想：“教这样的人弹琴肯定费劲。
”第三个人想：“竟敢打我的主意。
”这第一个人是当官的，第二个人是琴师，第三个人是美女。
其实，果农只不过是想让人分享他的丰收喜悦罢了。
人要是禁锢在自己的藩篱中，就只能从一个视角看事物，大千世界皆向后隐遁，眼中只剩下目力所及的区区之地，那见识胸襟就可想而知了。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套做，不得抄袭。
2．阅读下面的文字，按要求作文。
有人说，答题和作文都有“套路”，需要学习“套路”，以方便快速地掌握基本的规律方法。
也有人说，不需要“套路”，如果不真正读懂题目，进行阅读积累，“套路”反而成为禁锢思维的枷锁。
生活中也是如此，有人觉得需要“套路”，有人反对“套路”思维。
上面的文字引发了你怎样的联想、感触或思考？请自选角度,自主立意,自拟题目，写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③不少于600字；④不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
禁锢就是你以为你做不到对此，你怎么看？写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
4．阅读下面文字，根据要求作文黄鼠狼在养鸡场的山崖顶上立了块碑，上面写着：“摆脱禁锢，不勇敢跳下去，你怎么知道自己不是一只鹰？”于是，它每天就在崖底等着吃摔死的鸡。
——寓言故事读史使人明智，读诗使人聪慧。
——培根真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
作文主题训练------傲不可长，欲不可纵1．阅读下面的材料，根据要求写作。
古时有一种倾斜易覆的盛水器，名曰欹器。
它的特别之处在于“虚则欹、中则正、满则覆”，也就是空着的时候是倾斜的，加了一半水后就会正，加满水后就会翻倒。
古人制作此器的目的在于提醒人们，凡事要懂得节制，刚刚好才是最高境界。
以上材料对我们颇具启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面文字，根据要求作文。
①幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧。
——培根②我觉得做人的最高意境是节制，而不是释放，所以我享受这种节制。
——陈道明③如果年轻时太节制就会变成死脑筋。
——圣佩韦④人啊，总是节制着自己当下的想法，总是期盼着下一秒、下一天、下一年，或者下辈子，所以才会错过机会。
——《霹雳》上述材料唤醒了你怎样的体验？引发了你怎样的思考？请写一篇文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得抄袭、套作。
3．阅读下面的材料，根据要求作文。
节制是态度，是为人处世方式，更是智慧。
有人说，若要有所成就，就要懂得节制。
对藏在灵魂中的野马来说，须有一条绳，你只有将它套在马的身上，马才会听你指挥。
要求：根据材料，选取合适的角度，自拟题目，确定立意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的议论文。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
文学大师梁实秋先生尚在世的时候，我(刘墉)有一天跟他同桌用餐。
冷盘端上来，梁先生说他有糖尿病，不能吃带甜味的熏鱼。
冰糖肘子端上来，他又说不能碰，因为里面放了冰糖。
什锦炒饭端上来，他还是说不能吃，因为淀粉会转化为糖。
最后，端上八宝饭，我猜他一定不会碰了，没想到梁先生居然大笑道：“这个我要。
”朋友提醒他：“这个有糖又有饭。
”梁大师则笑说他早知道，就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭，所以前面特别节制。
【独家】高考语文-作文思维训练含详解选择题体会言论思辨哲理（一）1.对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是( ）作家余华与一位餐馆老板聊天，谈到读书时，餐馆老板深有同感："我常让厨师去品尝其他餐馆美食来提高自己的厨艺，我发现总挑别人菜肴缺点的，没有进步；总夸别人菜肴优点的，倒成了好厨师。
"A要成为优秀的厨师，更要学习别人菜肴的优点。
B金无足赤，人无完人，做出评价，应全面公正。
C世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。
D.读书做菜，都要既找别人缺点，也学别人优点。
1.C（注意"挑剔"和"夸奖"的结果）2.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）如果人能把自己的烦恼拿到市场上交易，任何人在看到别人的烦恼后，都宁可把自己的烦恼拿回家。
A. 家家有本难念的经。
B.人都会将自己身上的不幸无限放大。
C.人应该乐观面对自己的烦恼。
D.人应该同情他人的不幸。
2.B（人们在看到别人的烦恼后，才发现自己的烦恼并没有自己想象中的那么严重，宁可"重新拿回家"，这就说明了人们往往会将自己的不幸无限放大）3.作家马尔克斯在《告别信》中说："我会用泪水浇灌玫瑰，以此体味花刺的痛苦和花瓣的亲吻。
"对这句话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（）• A.幸福和痛苦是把双刃剑，人生是逃避不了的。
• B.人当勇敢地面对困境，直面苦难，迎接挑战。
• C.人当感悟痛苦的磨难，从中品尝幸福的滋味。
• D.不要把幸福建立在别人的痛苦之上，要同情弱小。
3.C（玫瑰是带刺的，但要用泪水浇灌它，体味花刺的痛苦，这是说人生当经受磨难；而在经受磨难的过程中，也会有"花瓣的亲吻"，这是说品尝到幸福的滋味。
马尔克斯的话整体上体现的是一种积极的心态。
A项强调的是人生"逃避不了的"的无奈。
B项强调的是直面苦难，勇于挑战，没有涉及"幸福"。
C项既强调人生的磨难，又强调人生的幸福。
D项强调的是同情弱小）4.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）没有一个民族可为他们中间出现了这样一个对人类文明发展贡献巨大的人而骄傲起来，因为民族骄傲完全是一种无聊的癖好，在像哥白尼这样一位内心独立的人面前，是难以站得住脚的。
• A.哥白尼的贡献巨大，但没有任何一个民族因此而骄傲起来。
•B哥白尼内心独立，他不想让某一民族为他所取得的巨大贡献而无聊地骄傲。
•C哥白尼的巨大贡献是属于全人类的，而不是属于某一个民族。
• D.哥白尼的贡献巨大，不值得所有民族骄傲起来，因为民族骄傲完全是无聊的。
4.C（这是一个具有因果关系的句子，主旨是面对为人类文明发展作出巨大贡献的人，民族骄傲是狭隘的）5.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是（）路是永远有的，即使走到前面无路了，你还可以在那无路处开辟出新路来。
而村，并不是都有的。
有的人，昏昏然走了一辈子路，到头来还是没找到那柳暗花明处的村。
人人都能找到那个村子，悲哀则无• A.唯有开辟新路，才能于无路处寻觅到精神的家园。
• B.只有迈开双脚，奋力前行，才能走到柳暗花明处。
•C人生的悲哀，不在于无路可走，而在于无村可依。
• D.柳暗花明处的村，常常隐藏在山重水复的困顿处。
5.C(A文段与"寻觅到精神的家园"无关。
B文段不是强调人要奋斗。
D文段不是说明柳暗花明处的村的隐藏地）6.对下面这首小诗蕴含的哲理的理解，最恰当的一项是（）山崖崩塌了，在它的伤口--断崖上，开出了鲜艳的花朵。
鲜艳的花儿被掐走了，它又开在了姑娘的鬓上。
A．只有在困难和失败中努力奋起，才能到达目的地。
B．世间美好事物的诞生，常常伴随艰辛和痛苦。
C．人生之路总有坎坷，不能因挫折而丧失信念。
D．生活丰富美好，机遇只垂青于那些有准备的人。
6.C（"山崖崩塌""花儿被掐走"指生活中的挫折不幸，"伤口""开出了鲜艳的花朵""开在了姑娘的鬓上"指挫折磨难中也会产生幸福。
A项"到达目的地"与语段不相吻合；B项说明美好与痛苦相伴，强调艰辛与痛苦，与语段主旨背离；C项强调不要丧失信念，符合主旨；D项强调"机遇"和"有准备"，与语段主旨相去甚远）7."小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头；长大后，责任是块黑板，我在下头，老师在上头；后来呀，责任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头。
"这首小诗蕴含的哲理是（）• A.不同的人，承担的责任完全不同。
• B.一个人只有长大成人后才需要承担责任。
•C每个人在同一时间段内，都只有一种社会角色。
• D.人的一生扮演着许多不同角色，也会承担许多不同责任。
7.D（小时候，责任是一张暖暖的小床，我在里头，父母在外头，是说父母在承担着照顾我的责任；长大后，责任是一块黑板，我在下头，老师在上头，是说老师在承担教书育人的责任，我作为学生承担努力学习的责任；责任是一张暖暖的小床，我在外头，女儿在里头，体现的是我承担照顾子女的责任）8.对下面这段话蕴含的哲理的理解，最贴切的一项是( ）平庸的人有一条命：性命。
优秀的人有两条命：性命和生命。
卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任。
• A.平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人，活着如同死人。
• B.有所敬畏，勇于担当，才能脱离平庸，走向优秀和卓越。
• C.人人都有"性命"，人生而平等，没有尊卑贵贱的区别。
• D."性命"是人生的基础，没有性命也就没有优秀和卓越。
8.B(A对句中所说的"平庸"理解不当，句中对"平庸"的人并无指责其"贪生怕死、明哲保身""活着如同死人"之意。
C平等之说不是这段话的要义，这段话本意恰恰是指出人的差别。
D谈"性命"的重要性不是这段话的要义）9.对下面材料蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是( )人可以用肉眼看见木头的纹理，但从另一方面看过去，桌子却是光滑的。
如果通过显微镜，就会看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看见的各式各样的差异。
用一架倍数更高的显微镜看，就会又有所改变了。
•A我们直接看到的只不过是一种现象。
• B.凭借不同的观察方式会看到不同的现象。
• C.事物真正的形状不只是肉眼看到的那样。
• D.我们没有办法看清事物的真正形状。
9.D(从不同的角度和层面看到不同的现象或形状，都是对事物不同程度的认识。
因为事物具有多样性而认为无法看清事物的真正形状，不符合材料主旨。
) 10.对下面这段话蕴含的哲理的理解，不恰当的一项是( )你从哪里来，你是谁，你到哪里去?个人，只有打通了时间，找到了自己与历史、个体与族群的联系，他的生命方可定位，方有"来龙去脉"和坐标系，他对自己的生命角色才有完整的感受，才能"立身"并持有生命的身份证。
• A.一个人需要找到自己与民族的文化传统以及国家历史的联系。
• B.一个人应明白自身与自己的家族谱系和故乡历史的联系。
• C.一个人须在精神、文化、情怀和风物记忆上，做一个有"祖"的人。
• D.一个没有"身世感"的人无法在世上立足与生存。
10.D(说法绝对，夸大了没有"身世感"的后果)11.对下面材料中划线句子蕴含的哲理的理解，最准确的一项是( )清代戏剧家李渔在《闲情偶寄》中谈到剧本创作时说："东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。
"• A.人相貌的美丑是相对的，不能盲目地效仿别人。
• B.创作贵在坚持自我，不能一味地效仿别人。
• C.创作不能丢失自我，盲目地效仿只能遭人耻笑。
• D.作品的好坏是相对而言的，在比较中才有鉴别。
11.C(A李渔谈的是"剧本创作"东施效应是喻体，而不是本体。
B未能指明"遂蒙千古之治"的结果。
D偏离了"效"的本义)品味故事领悟哲理（二）1.对下面材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（）沙特阿拉伯国王访问印尼时，适逢大雨，随从赶紧为国王打伞，一共七个随从为国王撑了七把伞。
结果是，国王缩着脑袋，浑身被淋得湿漉漉的。
七把伞，都挡不住一场雨，可见这场雨蛮大。
当然，这不是主要原因，淋湿国王的，不是从天上直接掉下来的雨水，而是从七把参差的伞上滑落、汇聚下来的水。
• A.真正挡雨的伞其实就是一把，头上的伞多了反而会使你淋得更透彻。
• B.自己打伞才最有效，因为可以根据情况适时调整雨伞的方向和高度。
• C.不是有保护伞就能安全，也不是所有保护伞都能真正起到保护作用。
• D.一个人以为自己有很多把保护伞的时候，往往也是最不安全的时刻。
1.A（头上的多把伞能否遮挡住雨水，取决于排列是否有序、方法是否恰当。
）2.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，最恰当的一项是（）农民问教授："一个聋哑人到五金行买钉子，他先把左手的两个指头放在桌上，然后用右手做锤钉的样子。
店员拿出锤子，他摇摇头，用右手指了指左手的两个指头。
店员拿出钉子，他点点头。
这时，一个盲人走进来。
先生，请您想一下，他会如何买到一把剪刀？"教授从容答道："简单。
他只要伸出两个指头，模仿剪刀的样子就可以了。
"农民笑起来："先生，他不需要这样，盲人是会说话的。
"• A.勿受既有认知限制B.莫因专业蒙蔽真相• C.审慎辨析言语歧义D.勇于质疑权威观点• 2.A（教授犯错原因在于将对聋哑人的认知运用到了盲人身上。
B 材料内容与"专业"无关。
C 材料中不存在"言语歧义"。
D 材料中未涉及"质疑权威"）3.安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵。
经过一段时间，他问上帝自己是否足够圣洁了。
上帝对他说："鞋匠康德比你更圣洁。
"安东不服，来到康德的鞋店。
他问："你到底做了什么让上帝认为你比我圣洁？"康德回答："我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。
每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理……"安东对什么叫"圣洁"似乎若有所悟。
下列对"洁"的理解，最恰当的一项是（）• A.所谓"圣洁"，就是如同上帝对待每一位顾客。
