客家古邑,人文龙川——客家文化

我的家乡龙川宣传语介绍龙川县的宣传语下面是本店铺为大家精心编写的5篇《我的家乡龙川宣传语》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《我的家乡龙川宣传语》篇1我的家乡龙川位于广东省东北部，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

这里有许多美丽的自然景观和悠久的历史文化，非常值得前来游览和探索。

为了更好地宣传和推广龙川，我们推出了一系列的宣传语，旨在吸引更多的游客和投资者前来龙川。

以下是我们的宣传语:1. "走进龙川，感受客家文化"。

龙川是客家人聚居的地方，客家文化在这里得到了很好的传承和发扬。

我们可以带您领略客家建筑、客家美食、客家风情，感受客家文化的魅力。

2. "绿水青山，就是金山银山"。

龙川拥有丰富的自然资源和优美的自然景观，如国家森林公园、省级自然保护区、温泉度假村等。

我们倡导绿色发展，希望您能和我们一起保护这片绿水青山。

3. "品味龙川，尝尽美食天下"。

龙川有独特的美食文化，如客家菜、擂茶、米酒等。

这里的食材新鲜、味道正宗，让您品尝到最地道的客家美食。

4. "龙川，让您的梦想起航"。

龙川是一个充满机遇和挑战的地方，我们欢迎各位有志之士前来投资创业，和我们一起共同打造美好的未来。

《我的家乡龙川宣传语》篇2龙川，位于广东省河源市，享有“中国花木之乡”的美誉。

其宣传语为：山水秀丽，花木飘香；客家古邑，魅力龙川。

《我的家乡龙川宣传语》篇3龙川，位于广东省河源市，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的县区。

为了宣传家乡龙川，以下是一些客观完整的宣传语：1. 龙川，一座拥有两千多年历史的古邑，欢迎您来探索。

2. 龙川，绿色生态，宜居宜业宜游的好地方。

3. 龙川，传承客家文化，感受客家风情。

4. 龙川，广东省重要的交通枢纽，便捷的交通让您畅享粤港澳大湾区。

5. 龙川，产业兴旺，经济发达，助力粤港澳大湾区建设。

6. 龙川，教育优先，为孩子的成长提供优质的教育资源。

客家·河源河源，别称槎城，广东省地级市、深圳都市圈城市，地处广东省东北部、东江中上游，拥有华南最大湖——万绿湖，设有河源国家高新区。

总面积1.5642万平方千米，下辖连平县、和平县、龙川县、东源县、紫金县5个县及源城区1个区，户籍人口372.7万人。

因东江自北向南流经河源市区，新丰江从西向东绕城而过，两江在河源市区东面交汇，使得整个河源市区三面环水，因而得名河源。

历史上，南越武王赵佗为首任龙川县令，佗城治所是岭南有史料记载的最早的城邑。

河源是太平天国名将石达开、冯云山的祖居地，是客家学鼻祖徐旭曾、中国革命的审计创始人阮啸仙、广东青年运动的先驱刘尔崧的故乡，是客家人开发岭南最早的地区，也是岭南文化发祥地之一，有“客家古邑、万绿河源”之称。

河源上古属扬州南境；战国属楚；秦汉时属南海郡；秦始皇三十三年（公元前214年）置龙川县，赵佗为令；南齐（483年）始置河源县；隋唐宋属循州；明正德十三年（1518年）设立和平县；明隆庆三年（1569年）置永安县；明崇祯七年（1634年）始建连平州；清属惠州；清宣统三年（1911年）连平改州为县；民国三年（1914年）原惠州府永安县更名为紫金县；新中国成立后先后属东江行政委员会、东江行政专员公署、粤东行政公署、韶关地区、惠阳地区；1988年撤销河源县设立河源市，辖6个县区。

河源是中国革命策源地之一，是全国最早开展马克思主义传播的地方之一，是全国最早开展农民运动的地区之一，是全国最早建立农村革命根据地的地方之一，是全国最早建立苏维埃政府的地方之一，是中共东江特委和中共后东特委的所在地，是东江纵队的革命根据地，是粤赣湘边纵队的活跃地区，是广东最早的解放区，其中龙川县是广东最早解放的县份。

河源是全国文明城市提名城市、国家园林城市、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城市、国家级生态保护与建设示范区、国际绿色生态旅游名城、中国绿色经济十佳城市、中国十大特色休闲城市、全国生态环境保护最佳范例。

客家古邑红色龙川作者：刘芳朱光进来源：《源流》2016年第08期巍巍霍山，悠悠东江。

客家古邑，红色龙川。

龙川县，始设于公元前214年，是广东省最早立县的4个古邑之一，也是至今全国保留最古县名的县份之一。

龙川原县城佗城，自秦至民国的2200多年来，历为县、州的政治、经济、文化、军事中心，有“秦朝古邑，汉唐名城”之称。

客家人勤劳向上，热爱生活，龙川是客家人繁衍生息的乐土。

而在战争时期，为了守护家园，向往和平的客家人亦奋起抗争，积极投身到革命热潮之中，龙川也因此成了一方革命热土。

土地革命战争时期，龙川与赣南的革命根据地连成一片，成为中央苏区的组成部分，是最早建立苏维埃政府并开展革命武装斗争活动的地方之一。

毛泽东、彭湃、彭德怀、林伯渠、古柏、罗屏汉等老一辈无产阶级革命家曾亲自到龙川指导革命，留下了光辉的足迹。

中央红军和赣南红军多次转战龙川，一大批留守红军和革命将士牺牲在龙川，为中央苏区的创立、巩固和发展壮大作出了不朽的贡献。

在抗日战争和解放战争时期，龙川涌现出一大批像黄居仁、黄克、叶卓等为了祖国的独立和民族的解放，为了保卫人民的生命财产安全，带领民众进行可歌可泣的斗争，创立了丰功伟绩，献出了宝贵的生命的革命烈士，为中国革命作出了巨大的牺牲。

2011年4月1日，中共中央党史研究室确认龙川在土地革命战争时期属于中央苏区县，恢复了龙川县在土地革命战争时期的历史地位。

据统计，龙川全县有老区镇18个，占全县24个镇的75%，老区行政村202个，占全县315个行政村的64.13%，老区自然村674个，革命老区的面积很大。

仰天堂革命旧址、闽粤赣边五兴龙县苏维埃政府旧址、茶活战斗旧址、鹤市武装暴动旧址、龙川县苏维埃政府旧址……数十处重要革命事迹分布在龙川3000多平方公里的土地上，一处处的革命遗址，一座座历史丰碑，都是宝贵精神财富的重要载体，也是红色文化传承的重要组成部分。

近年来，龙川县高度重视对革命旧（遗）址的保护，成立了县革命史迹保护、开发利用工作领导小组，制定出台了《龙川县加强革命史迹保护开发和利用工作的实施方案》和《关于进一步加强革命旧（遗）址保护和修缮工作的实施意见》，先后投入了2000多万元资金对县苏维埃政府纪念馆、老隆福建会馆、闽粤赣边五兴龙县苏维埃政府旧址等7处重要革命旧（遗）址进行抢救性修缮，对鹤市武装暴动、古柏革命烈士纪念碑等10余处革命史迹进行了立碑纪念和保护。

第一章客家民系的形成一、民族与民系汉族的形成中国古代无所谓“汉族”。

春秋以前，住在中国内地的民族十分复杂。

周朝时有“莱夷、岛夷、嵎夷、淮夷、徐夷、猃狁、犬戎、荆、舒”等等无数外族，而当时中国人自称“诸夏”，可知其内部也复杂不纯。

春秋战国兼并战争促进民族混化融合。

联姻不仅在诸侯之间，诸侯与蛮夷之间也盛行——“周襄以狄女为后，晋献以骊女为姬，戎王之女遣秦，赵襄之姊适代”。

秦国统一天下——政治、思想、文化大一统刘邦建立国号“汉” ——始称“汉族”。

也有称“华族”北部民族、南部民族北部民族——东胡、匈奴、氐dī羌东汉以后向内地逐渐迁徙，与汉族杂居。

东胡：东北三省。

春秋为“山戎”，后称东胡，西汉分乌桓、鲜卑二族。

匈奴：内外蒙古及青海一部分，周称猃狁，春秋称狄，战国称匈奴。

氐羌：新疆、青海、西藏、甘肃一部分，春秋称西戎。

)南部民族——南蛮、缅、黎、百越南蛮：湖南、广西、贵州及广东、江西、福建一小部分。

昔日苗猺与畲民。

缅族：云南，以及四川、广西、广东一小部分。

黎族：广东、海南等地。

百越：浙江、福建，江西、广东一部分。

原为春秋时越国民族，楚国灭越后，越裔散居东南各地，与南方固有蛮族混化。

中国汉民族八大民系汉民族在长期发展中，繁衍出以北方话、客家话、吴语、闽语、闽南语、赣语、湘语、粤语为区分的八大民系。

不同民系有不同的个性，但也有汉民族的共性，具有相同的文化传承和认同感。

客家民系——汉民族南迁二、客家先民五次大迁徙汉民族南迁背景五胡乱华（五胡：匈奴、鲜卑、羯、羌、氐）西晋【八王之乱】后，胡人乘机袭扰中原，史称【五胡乱华】。

永嘉五年（311年），匈奴攻陷洛阳，杀王公士民三万馀，并掳晋怀帝北去，史称【永嘉之乱】。

晋元帝率中原汉族衣冠仕族臣民南渡，晋室南迁，史称【衣冠南渡】链接：西晋“八王之乱”——晋武帝崩，晋惠帝（司马衷，痴呆）继位（291年）后，司马氏八大集团为争夺中央政权的史上空前内讧（291-306年，历时16年）。

客家人的第一次大迁徙形成及古龙川是最早纯中原人定居聚落之地摘要：客家人的形成，在研究文化史及移民史的专家和学者当中存在很多不同学术争议，客家的源流在不同时期移民所共同形成，其中最具代表性的就是以罗香林先生在《客家研究导论》中最早提出经过五次移民大迁徙形成, 而为学术界所普遍接受的说法，自五胡乱华时期以来的五次较大规模的移民运动而形成为客家的源流。

但是五期迁徙说在方法论上有较大的漏洞，五期迁徙论至今仍然是解释客家源流的权威说法，是极不准确、不科学诠释客家人的源和流。

客家先民是经过六次大迁徙形成客家民系。

客家先民第一次大迁徙为屠睢、任嚣、赵佗率领50万大军平定岭南士兵和被秦始皇发配一起平定岭南的劳役及随军的1.5万的中原女子第一次客家大迁徙而形成了首批客家人。

而古龙川因戍边原因是最早迁徙南方定居的纯中原人，古龙川是首批客家先民聚落之地。

关键词：客家文化；群居；历史什么是客家人？客家先民是中原人士，他们是如何由中原汉人演化为汉族客家民系呢？可以肯定，客家民系是中原人士在经历各时代重大事件迫使迁徙移居异地生根发展，客家先民是在迁徙运动中形成。

客家人迁徙运动背景，是中国历史上因王权变更、农民起义或少数民族入主中原引发的北方汉民南移运动。

其中第一期是孕育期，第二、三期是形成期，第四、五期是向海内外播散期。

客家大本营：即闽西、粤东、赣南这块三省交界的地区，是客家人的主要聚居区域。

在传统学术上于客家学奠基人罗香林先生为代表，客家人在历史上曾经历五次迁移运动，第一次:受五胡乱华影响，自东晋始，大批中原人举族南迁至长江流域。

第二次:唐末的黄巢之乱，迫使客家先民继续南下，到达闽、粤、赣接合部，成为客家的第一批先民。

第三次:金人南下，入主中原，宋高宗南渡，更多的移民集聚于此，与当地的土著和先期迁入其地的畲族先民交流融合，最终形成客家民系。

第四次:明末清初，客家内部人口激增，因资源有限，大批闽、粤客家人从客家大本营向外迁移，最远内迁至川、桂等地区，历史上的“湖广填四川”即发生在此时期。

以下是一些赞美客家人的诗句：
1. 客家古邑，源远流长。

中原儿女，南迁拓荒。

2. 客风汉韵，文明发祥。

越王古井，道尽沧桑。

3. 佗城敬祖，香绕祠堂。

林寨角楼，画栋雕梁。

4. 苏家围屋，耕读两忙。

花朝戏美，山歌迤飏。

5. 木偶献艺，舞龙祈康。

八喜临门，娘酒飘香。

6. 花灯添彩，家训延昌。

望郎回归，故事恸肠。

7. 百花仙子，传说流芳。

钟灵沃土，辈出贤良。

8. 击鼓高亢，凤翥龙骧。

苏轼兄弟，浓情诗行。

9. 名相吴潜，宝塔追伤。

天祥抗元，气震山岗。

10. 阳明心学，九连施张。

翰林昌明，经略大唐。

11. 岭南文化，成之力倡。

五省称誉，李焘骏昂。

12. 颜氏官箴，正气铿锵。

逸仙粤祖，中坝耕桑。

13. 缵先戍疆，大漠胡杨。

东江三杰，举旗担当。

14. 万名壮士，捐躯沙场。

和平英团，淞沪救亡。

15. 营救文魁，老隆飞缰。

东方日晓，神州红妆。

16. 同圆梦想，慨当以慷。

文豪萧殷，才情众仰。

17. 航天其彬，建功国防。

邬氏保良，武大领桨。

18. 岭南画苑，绿野争芒。

两库移民，大爱舍乡。

客家是中华民族的一支，具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。

2000多年来，客家人从中原向外迁徙，足迹遍及大半个中国和海外各地。

历经2000多年的发展，客家人不仅没有走向没落，而且展现了旺盛的生命力，其核心就是客家文化长期稳定的发展。

其中，广东省的龙川县建县已2224的历史，见证客家文化的源远流长。

一、客家文化的形成客家文化溯源于秦朝。

“赵佗是南下干部第一人。

”2000多年前，秦始皇派赵佗平定、治理岭南，赵佗所带去的将士戌卒及官吏和他们的家属，是北方人向岭南移居的第一批移民。

不久，中原地区发生了阵胜、吴广的起义，赵佗所统属的那批来自中原地区的秦朝将士戌卒及官吏和他们的家属，只好无奈地滞留在岭南地区安居生息。

随着时间的推移，这批人及其子孙后代便名符其实地成为做客他乡之人。

秦朝之后，又由于历史上多次较大的战乱、饥荒、灾害及一些王朝官吏腐败迫害民众的原因，中原地区又有不少人辗转南迁，并先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有1亿以上的客家人。

客家先民由秦朝开始从中原大批南迁，也把中原地区的文化带进了南方地区，并与南方地区的土著文明交融在一起，形成了一种充满生机活力的独具特色的客家文化。

二、客家文化的特征(一)独特的客家话没有“客家话”，就不会有“客家文化”！能使不同地区不同国度的客家人产生共鸣的，便是“客家话”。

美国耶鲁大学韩廷敦教授在其《种族的品性》中说：“客家人原出北方，他们的方言，实在是一种官话，像中州河南的话。

”章太炎在《客方言字》中说：“广东称客籍，以嘉应诸县为宗，大抵本之河南，其声音亦与岭北相似。

”以此为证，客家话确系源于中原，保留河南中州音韵，是河南的官话，也是土话。

客家话与广东的另外两种方言粤方言、闽南方言相比，是最接近普通话的。

用客家话来念书面文字时，北方人也能基本听懂。

客家话是客家人的母语，也是客家文化最显著的特征之一。

千年古县“河源龙川”千年古县“河源龙川”龙川令龙川历史悠久，早在新石器时代已有人类活动龙川建县历史悠久，秦始皇三十三年（公元前214年）始置龙川县，是南越王赵佗的“兴王之地”，是广东最早立县的四个古邑之一，2009年12月，被联合国地名专家组认定为“中国地名文化遗产——千年古县”。

置县之初，疆域辽阔，包括的龙川、五华、兴宁、河源、和平、连平等县境，以及新丰、海丰、陆丰、紫金、寻乌（属江西省）等县的部分地方。

东晋咸和六年（公元331年）以后，龙川县曾多次析置新县。

旧县治龙川城（今佗城）是最早的龙川故城，自秦至民国，为县或州治所，素有“岭南古城“之称，见证了2000多年来龙川人文历史的嬗变，被定为省级历史文化城。

1949年6月始，县城迁至老隆镇。

2011年4月，被中央党史研究室确认为“中央苏区县”。

据龙川旧志载：龙川“居郡上游，当江赣之冲，为汀潮之障，则固三省咽喉，四周门户”为“水陆之要道”。

旧治龙川城（今佗城）是最早的龙川故城，自秦至民国，为县或州治所，南汉刘砻时，移循州治于此，州县并存达四百余年，为县、州的政治、经济、文化、军事的中心，素有岭南古城。

《龙川别志》是苏辙晚年隐居循州龙川时所写的笔记，主要记录所闻前贤及时贤的轶事。

苏辙是北宋时期官员、文学家、苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏” 。

《龙川别志》书中的这些笔记反映了苏辙政治、经济、宗教等方面的主张，是极其宝贵的历史资料。

龙川是现在的广东河源市龙川县。

北宋-苏辙（公元1039年3月18日－1112年10月25日）龙川历史悠久，早在新石器时代已有人类活动。

秦置龙川县。

据裴渊《广州记》：本博罗县之东乡，东龙穿地而出，即穴流泉，因以为号。

据《南越志》：“县北有龙穴山，舜时有五色龙，乘云出入此穴。

”县名由此。

据记载，在新石器时代，龙川境内佗城坑子里、上印牛背岭，紫市坪岭头、九龙岗，丰稔牛角塘，登云鲤鱼山，龙母坪背岗等地已有人类从事渔、猎、耕、织等活动。