五年级国学第一课 道
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国学启蒙5年上册第1课人性至善
人介于至恶与至善之间。
人性也是有层次性的,非善或恶一种或两种状态,而是同时并存从至恶到至善之间一体化的各种状态,且恶善不断变化,此消彼长。
因为看到这世上的人有善人恶人之分,或者看到善人有恶的一面、恶人有善的一面。
我们看到一杯浊水便否认水的清纯无色一样。
若是将浊水静置、过滤或蒸馏,便会发现水是至清的。
同理,无论是一个恶人,还是一个有着恶的一面的善人,滤去其恶,方显至善的本性。
国学第一课道法自然朗诵1、【单选题】富强、民主、文明、和谐,这一价值追求回答了我们()。
[单选题] *A.要建设什么样的国家的重大问题(正确答案)B.要建设什么样的社会的重大问题C.要建设什么样的政府的重大问题D.要培育什么样的公民的重大问题2、以下关于理想、幻想、空想的表述正确的是()。
[单选题] *A、理想是个人对幻想空想的改进B、理想源于实践具有实现可能是对未来的向往和追求(正确答案)C、理想是永恒的,幻想和空想可以随时间的变化而变化D、知识渊博的人具有崇高的理想,而空想幻想则源于无知3、造就时代新风尚,要干一行爱一行,爱一行钻一行,精益求精,尽职尽责。
体现的是职业道德的()。
[单选题] *A. 爱岗敬业(正确答案)B. 诚实守信C. 办事公道D. 奉献社会4、16.小红参加了学校舞蹈队,排练时她觉得自己基本功不扎实,不敢上台展示。
但在同学们的微笑和鼓励下……她最终成功地完成了演出。
她的成功告诉我们()①集体的温暖能促进我们健康快乐成长②集体能帮我们解决学习生活中一切问题③集体的帮助能给我们战胜困难的力量④集体有助于我们获得自信心,增强力量[单选题] *A.①②③B.①②④C.①③④(正确答案)D.②③④5、公民的人身自由不受侵犯。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由,禁止非法()公民的身体。
[单选题] *A、搜査(正确答案)B、调查C、检查D、排查6、【单选题】“理国要道,在于公平正直。
”指的是()。
[单选题] *A.科学立法B.严格执法C.公正司法(正确答案)D.全民守法7、参加面试时,不合适的做法是()。
[单选题] *注重个人的仪容仪表在进场前一分钟到达(正确答案)要用礼貌用语清晰表达把面试资料备齐8、25.在学校组织的拨河比赛中,实力不算最强的我们班队员在老师的指导下,精心组织、统一步骤、齐心协力,一举拿下了年级拔河比赛的冠军。
比赛结束后,我们不光收获了胜利的喜悦,更懂得了成长的道理。
国学教育GUXUEJIAOYU五年级前湖小学教导处主编玉山镇前湖小学目录第一课 (3)第二课 (4)第三课 (5)第四课 (7)第五课 (8)第六课 (9)第七课 (11)第八课 (12)第九课 (13)第十课 (15)第一课古诗天地风李峤(qiáo)(唐)解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜(xiã)。
【注释】①解落:吹落。
②三秋:晚秋,指农历九月。
③开:这里指使春天的花开放.④竹:竹林。
⑤斜:为了押韵(yùn),可读古音xiá。
【译解】风啊,你能吹落晚秋的树叶,能吹开早春二月的百花。
过江时掀(xiān)起千尺波浪,进了竹林吹得万竿翠(cuì)竹歪(wāi)歪斜斜。
【赏析】诗人生动描绘(huì)了风在自然界的作用,全诗短小精悍(hàn),言简意明。
◆风格成语AABB:明明白白马马虎虎忙忙碌碌三三两两干干净净整整齐齐清清楚楚稀稀疏疏◆名言警句爱国篇:天下兴(xīnɡ)亡,匹夫有责。
——顾炎武爱国是文明人的首要美德。
——拿破仑真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外。
——马铁丁◆国学启蒙之《千字文》天地玄(xuán)黄宇宙洪荒(huānɡ)日月盈(yínɡ)昃(zâ) 辰(chãn)宿列张【注释】①玄:天也;黄:地之色也;②洪:大也;荒:远也;③黄昃:意为太阳偏西。
【译文】宇宙广大无边。
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
◆影趣横生我来记歌词:大头儿子小头爸爸大头儿子,小头爸爸,一对好朋友,快乐父子俩。
儿子的头大手儿小,爸爸的头小手儿很大。
大手牵小手,走路不怕滑(huá),走啊走啊,转眼儿子就长大。
【老师的话】这首歌是动画片《大头儿子和小头爸爸》主题曲。
《大头儿子和小头爸爸》是一部系列性的童话组合,它由诸(zhū)多微小而有趣的故事组成。
大头儿子、小头爸爸、围裙妈妈是一个三口之家,他们是中国现代家庭教育典型(diǎn xínɡ)的缩影。
少儿国学五年级前言目录第1课《论语》——为学【有话对你说】《光明日报》2004年9月30日报道,北京大学教授许渊冲先生说,全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出了一致的结论:认为21世纪,人类如果要过和平、幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。
让我们共同走近孔子,一起向这位伟人寻找智慧。
【概述】孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜),是儒家学派的创始人。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家,被列为“世界十大文化名人”之首。
他的政治思想核心是“仁”,提倡“仁”“义”“礼”“智”“信”。
《论语》记录了孔子及其弟子言行,共二十篇,492章。
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
宋代政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说,可见《论语》一书中凝聚着孔子及其弟子们的超人智慧。
【很棒的故事】三人行,必有我师有一次,卫国的大夫公孙朝问孔子的弟子子贡,说:“您的学问是从您的老师孔子那里学来的,孔子那么高的学问又是从谁那儿学来的呢?”子贡回答说:“天下的学问,孔子都会很虚心地学;天下有学识的人,上自文王、武王那样的君王,下至六七岁的孩童,孔子都能以他们为师。
孔子没有固定的老师,我也没法告诉您孔子的学问来自于谁。
如果您一定要知道孔子以谁为师的话,那我只能告诉您孔子曾说过‘三人行必有我师焉’,他就连路上的那些行人中,都必定有人可以做他的老师。
”公孙朝纳闷的问:“以行人为师?能向那些行人学习些什么呢?”子贡回答道:“一个人不是生来就什么都懂的,有些经验和学问当然需要向他人学习。
比如向农夫学习如何耕田犁地,向渔人学习如何打鱼,向樵夫学习磨刀砍柴的技巧……街上来往的行人,以及和我们一样求学问道的同路人,他们中的很多人都能成为我们的老师,能从他们身上学习到各行各业我们所不具备的经验和知识!”●读读想想,为什么说孔子没有固定的老师?●说一说,从孔子身上你得到哪些启示?【国学经典一】论语四则(一)子曰:“由①,诲女②知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
《吾日三省吾身》教案【教学目标】1、知识与能力:①通过引导学生联系实际,明白反思就是进步。
②帮助学生学会反思,养成习惯。
2、过程与方法:通过小组合作探究等方式,让学生明白反思就是进步。
3、情感态度价值观:引导学生学会反思,养成习惯。
【教学重点难点】1、教学重点通过引导学生联系实际,明白反思就是进步。
2、教学难点引导学生学会反思,养成习惯。
【教学准备】为学生印好反思表格。
【教学过程】教师故事引入课题:师:听说过“龟兔赛跑”的故事吗?请看屏幕。
(屏示:“龟兔赛跑” )师:兔子输了很不服气,就约乌龟再次赛跑。
(屏示:“龟兔再跑” )师:第二次赛跑,谁赢了?生:兔子。
师:这次兔子为什么能赢?生1:兔子本来就跑得快。
生2:兔子吸取了教训。
···生x:注意反思。
师:龟兔1:1持平,其它动物鼓动它们又举行了一场比赛,有的公司还搞了赞助。
(屏示:“龟兔三跑” )师:第三次赛跑,结果怎么样?生:双赢。
师:为什么它们能双赢?生1:不能骄傲。
生2:要吸取教训。
生:···不断反思。
师:你从中明白了什么道理?(屏示:)经常反思自己的行为,能使我们眼光更敏锐,言行更规范,头脑更聪明。
师:今后我们应该怎样做?(屏示:)我们应该从小学会自我反思,养成“吾日三省吾身”的好习惯。
这就是今天我们要学习的内容———2.吾日三省吾身(板书课题)师:这句话什么意思?(屏示:课题释意)师:请大家齐读课题:吾日三省吾身师:这句古训出自哪里?请看屏幕。
师:“吾日三省吾身”这句话出自孔子的弟子曾参,原文是“吾日三省吾身。
为人谋而不乎?与朋友交而不乎?传不习乎?”师:你知道这句话的意思吗?(屏示:曾子说)师:古人强调行而后思,那么什么是反思呢?什么是反思(板书)师:请同学们快速阅读“我的反思”,然后回答问题。
(屏示)反思就是一个人对自己的言行是否正确、是否恰当所做出的判断和评价。
是一种自我完善的方式。
国学经典教材《自信第一课》小学五年级语文教案自信是每个人都需要拥有的品质,而在孩子的成长过程中,尤其需要培养自信心。
国学经典教材《自信第一课》小学五年级语文教案,为孩子们提供了一个学习自信知识和方法的机会,以下是教案的具体内容。
一、教学目标:1.了解自信概念,掌握自信的定义与内涵。
2.通过引导学生们了解陕西省历史名人贺知章的事迹,培养学生的自信心。
3.提高学生对国学经典的认识,激发学生的学习兴趣。
二、教学重点与难点:1.了解自信的内涵,通过贺知章的事迹巩固自信知识。
2.培养学生笃信自己、愉悦自己的良好品质。
三、教学过程:1.导入引导学生思考什么是自信,并展开师生对话,了解学生们对自信这个词语的认识。
通过讨论,使学生明白了解自己能力的前提是要具有自信心。
2.知识讲授介绍自信的内涵,同时通过引导学生们翻动《自信第一课》这本书中的内容,了解小说《老残游记》中主人公贺知章的事迹,培养学生们自信的品质。
指导学生们认真阅读小说文本,人物性格描写及人物言行举止,分析人物语言的意义,理解其中的人生哲理,引导学生们真正理解和感受小说中自信处事的精神。
3.互动讨论通过关于贺知章的故事的讲解和学生们的互动讨论,引导学生了解他是如何克服困难的,从而加强学生的自信心。
引导学生们根据小说中各段文字中刻画的人物形象、事件等和自己的生活实际,提出与自信相关的问题,并引导他们进行思考。
如:“你了解贺知章吗?他是个怎样的人?你想和他一样吗?你想掌握什么技能来成为一个自信的人?”4.活动实践为了巩固学生们的自信心,让学生们在课堂中进行实践活动。
任选几位学生进行自我介绍和介绍同桌同学等,增强学生的自信感,并能让每个学生在课堂中更好地展示自我。
5.总结反思通过此环节,让学生们对所学知识进行总体性总结。
四、教学资源:《自信第一课》教材,短视频片段,学案等。
五、教学反思:通过本次课程,学生们对自信有了更深入的了解和认识。
通过师生互动讨论,学生成为了课堂主人,同时也增强了学生们的自信心,使学生能够在日常生活中具有更多的自信。
2019暑假五年级知识汇总国学讲堂知识汇总【第一课:《褒贬义词的感情色彩》】原文:飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。
其异者,能为人言。
惟不知读书,故终不如人。
人不读书,则于禽兽何异?译文:飞鸟走兽这类动物,饿了知道去吃,渴了就会去喝,还能自己建造巢穴作为自己休息的场所。
其中更灵异的,还能按照人的指示去行动。
只是因为不知道读书,所以一直不如人,人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?【第二课:《真爱无痕——领会排比与反复》】1、朱熹:字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,世称朱文公。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,儒学集大成者,世尊称为朱子。
《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
2、小古文《读书有三到》古人云,“读书百遍,其义自见”。
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?【第三课:《阅读写景文》】《读书需有疑》读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。
过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。
【第四课:《笔尖下的游历——学写游记》】原文:磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。
”太白感其意,还卒业。
媪自言姓武。
今溪旁有武氏岩。
译文:磨针溪,在眉州的象耳山脚下。
传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业就放弃。
他路过一条小溪,见到一个老妇人在那里磨一根铁棒,(他感到奇怪)于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说:“要把这根铁棒磨成针。
”李白十分惊讶这位老妇人的毅力,于是就回去把自己的功课完成了。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
【第五课:《多彩世界——环境、场面描写》】原文:曹操得巨象。
五年级下册语文国学第一课录音。
本课程主要在讲解了四种重要的文化元素:一、儒家文化1、什么是儒家文化:儒家文化是中国古代传统哲学思想体系,本着“仁和义”的思想方式,它教导人要以“仁义礼智”为修养,立志以正治天下,弘扬中华气节。
2、儒家文化的特色:(1)重视教育:强调以身作则,严格要求自身,深入研究文献,提高自己。
(2)强调礼义:强调服从尊师,尊老爱幼,遵守礼义,行善积德,促进和谐。
(3)注重德行:重视人的德行道德品质,崇尚节俭,崇尚温和,追求博学多才,谦虚宽厚自湿。
二、道家文化1、什么是道家文化:道家是中华民族古老的哲学思想,他的核心思想是“以心传心”的原则,追求自然状态的自由,强调和谐自然、勤俭节约、追求自由自在的自然生活方式,追求虚无万物的平衡。
2、道家文化的特色:(1)注重自然:关注自然万物。
(2)重视运动:重视运动,自由舒畅地运动,是实现自然和调节脏腑的必要条件。
(3)追求节俭:追求宁静自然的生活,只要有节制,便可以放弃追求名利,以节俭带来内心的安宁。
三、佛教文化1、什么是佛教文化:佛教是中国古代传统宗教,以佛教发展了中国自身的文化,佛法让中国出现了慈悲、和平、宽容、诚信等天赋的道德价值观。
2、佛教文化的特色:(1)重视道德价值:以建立信义规矩为基础,重视道德规范,强调信仰心诚,对高尚的行为观念心存毅力,追求精神的完美健康和因缘的救荒。
(2)强调行善:重视行善,主张在此刻行善,止恶修善,积德累功,追求无为而治,并以广泛行善来帮助社会弱势群体。
(3)崇尚高尚:佛家以“宁静止观”为核心,拒绝贪污受贿,避免权术,反对暴政。
四、孔子思想1、什么是孔子思想:孔子思想指的是古代中国哲学家孔子的思想,以提倡“仁”为核心,把以“天命之谓性”、“爱人之谓仁”为主要精神,弘扬我国传统的仁义礼智,把“天赋”“节俭”“尊敬父母”、“忠实友善”作为人们行为准则。
2、孔子思想的特色:(1)重视德行:孔子从德行出发,重视自身仁义,追求众人共谋之道,调和节俭拙谨之道,以贤善礼义修养众人。