中西方葬礼的差异结题报告1、背景意义从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。
原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。
受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。
地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式，阶级身分更是决定性因素。
那么对于如此意义非凡的葬礼，不同的民族文化又会有什么具体的区别呢？由此我们展开了一系列的调查研究。
2、研究经过活动安排阶段一：10月份通过上网、书籍了解各国葬礼的习俗阶段二：11月——3月份通过在国外的亲属朋友等具体了解阶段三：4月——5月成果总汇，各小组成员发表感触。
人员安排资料收集：xx，xx资料整理：xx，xxxx幻灯片制作：xx文章撰写：xx3、研究内容丧葬礼俗，是人生乐章的最末一节，殡葬活动中表现出来的种种礼仪习俗，是一个具有世界意义的文化现象，因为丧葬礼俗是民俗文化的重要组成部分，是文化的基因之一，也是社会的基因之一。
丧葬方式是受民族特性、地理条件、历史时代、社会制度、经济状况等制约的。
通过对各个国家和民族的丧葬习俗的考察，既可以从一个侧面复原其民间文化中的神灵世界，又可以洞察其现实社会，从而了解该国该民族的文化传统，宗教信仰、社会心理、民族风俗等。
各个国家，各个民族都有自己的丧葬习俗，各个民族的信仰都是以祖先崇拜作为中心的，在祖先崇拜的观念笼罩下，丧葬的意义必然得到格外强调，对丧葬礼仪就特别重视。
我们就此开展了一系列的研究，以下是我们的研究结果汇总。
４、各国不同的丧葬习俗１、西方葬礼①葬式。
西方葬式主要是火葬、土葬两种。
无论采用哪种葬式，均葬于公墓。
②公墓。
城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。
西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。
公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。
解密中国农村九大丧葬习俗葬习俗流传至今，已经有几千年历史。
世界各个民族都有自己的丧葬习俗。
虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。
丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。
那么，中国农村有哪些丧葬习俗呢？一、为何穿孝服孝服亦称丧服，已流行两千多年。
古代行“五服制”，由最粗生麻布到最细熟布分五个等级差别，相继标志直系血缘关系与旁系血缘关系的尊、卑、亲、疏的差异，现在人们常讲“出了五服”或“还没出五服”就是这个意思。
现行的“穿白戴孝”就是由“五服制”演化而来的丧葬礼仪。
冀中地区孝服过去以白粗（土）布为之，也有用白纱布做孝帽的。
今以白平纹布为主，四缘及袖口均不缝，毛口翻出。
腰间系一束麻。
孝衣的繁简大小，以辈份亲疏为据。
头扎“T”字形白布，谓之“孝帽”，帽前挂小棉絮球数个，棉絮球个数多辈份长，少则辈份小，鞋面蒙一白布，尺寸亦以辈份为据，缝之马虎，据曰：破的快，富的早。
吊唁者至，必给以白（黑）布一块，约六、七尺不等。
“五服制”与“披麻戴孝”是中国长期封建社会丧葬礼仪的重要内容之一。
目前，大部分地区尤其是城市通常已采用佩戴黑纱、白花或小绒球等做为哀悼标志，已改变了孝衣的形式和意义，不过在农村穿白戴孝仍很普遍。
还有些村做公用孝衣，供村民租凭，穿后交回，只做为标志，已失去了原始的迷信意义。
黑纱具有简单、文明、社会化乃至国际化的特点。
据传佩戴黑纱的哀悼形式起源于英国，古代英国的贵族死后，他的仆役都要为他穿丧服到哀。
有一位贵族死后，他的仆役购不起丧服，就用一块黑纱致哀（因为那里的丧服是黑色的）。
后来这种简易丧礼传播到世界各地，也传到了冀中。
它本身就是丧葬习俗由繁向简的一个例证。
二、扎纸活的演变扎纸活起源于明清，用纸扎的人形在墓前焚烧，取代了陶本俑殉，当时是一大进步。
这些丧俗传入了冀中，之后又用纸牛、马、车、金银箱、宅院等各种纸扎活，眼下还出现了纸电视、冰箱、轿车等。
农村葬礼习俗调查报告调查报告是对某一情况、某一事件“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本质，寻找出规律，总结出经验，最后以书面形式陈述出来。
下面，小编为大家分享农村葬礼习俗调查报告，希望对大家有所帮助！一、调查目的与方法随着新农村建设，农民的生活水平得到了很大的提高，但是许多农民的思想并没有改变，许多传统的习俗并没有随着经济发展而改变。
习俗总是两面性的，这其中也肯定存在着一些封建迷信的行为，因此我们需要改变不好的东西，继承良好的东西。
因此开展了一次关于农村葬礼习俗的调查。
俗话说，人生三件事，出生、结婚、死亡，可是葬礼一般是原始观念和封建观念及其发展的混合体，千百年来一直在民间流传，形成各地风俗民情。
“出门三五里，各处一乡风”。
三门各地的丧葬习俗不尽一致各有特点，为展现三门农村地区葬礼习俗，让更多的人了解三门，本人于20XX年7月中旬以花桥镇上潘村为样本，通过聊天的方式，对村中多次参与葬礼并熟悉葬礼习俗且15名年龄在45-60岁的男女行家进行了采访，为保证调查的真实性和准确性,本人7月12日亲自参加亲戚的葬礼。
二、葬礼的内容和形式葬礼习俗一直存在于当地农村，具体起始年代已不清，可能有千多年，当地凡有老人去世的人家，出殡时大家要行此习俗，表示对逝者的悼念，也希望逝者在阴间生活如意。
此习俗主要内容与形式：1、做坟人去世后，棺材要寄放在野外几月（年）才可做坟下葬。
本户人家请风水先生选好山中一块地方，再选好日子等吉时下葬（在当地人们选地方和日子非常重要，因为人们普遍认为如果地方和时间选的好，则可以让逝者在阴间生活如意，而且可以让逝者保佑活着的家人永远平安）。
2、送终长辈要去世时，家人召集回子女、孙辈后代等亲人来见最后一面。
在断气时，要喊着称呼（如爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等）。
3、离床老人去世后，由拾棺材的人（当地称呼棺材头）给死者换过寿衣、帽、鞋，将尸体抬出放在中堂的长板上，并且用红线绑住死者的手与脚，旁边点上青油灯，同时把死者睡过的床上物品搬出室外，把垫被（稻草垫）、席等烧掉。
