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幼儿园《吃饭》教案幼儿园《吃饭》教案篇一[教学目标]：1.让幼儿了解常见的饭菜；2.通过简单的实际操作，让幼儿体验做饭的过程并对饭菜的好坏有基本判断；3.培养幼儿爱惜粮食的态度；[教学准备]：包饺子的相关材料及工具、PPT[教学时数]：大班20分钟[教学方法]：情景教学法、课件演示法、提问法、操作法、讲解与讲授法。
[教学过程]：一、导入部分：教师直接切入主题教师引导及提问："哇，我们的教室里好香啊！惹得老师都直流口水了，看来小朋友们都把自己喜欢的饭菜带来啦。
让老师看一看，小朋友们都带了哪些好吃的饭菜呢？"注：教师在昨天已要求幼儿今天上课带一份自己喜欢的饭菜，并将活动主题告知。
二、基础部分：幼儿介绍自己的饭菜、讨论自己喜欢的`饭菜。
教师播放PPT，向幼儿展示其它常见的饭菜，并通过回答问题，认识到不能吃过期、太冷、太辛辣的食物。
教师提问：1."有鱼香肉丝、香菇青菜……小朋友的饭菜种类可真多呀！那我们小朋友来跟大家介绍介绍自己的饭菜，讲一讲它是由什么做成的？你为什么喜欢它，好不好？"2."除了这些，小朋友们还喜欢、知道什么饭菜呢？"3."小明下午将妈妈前天炒好的豆角吃了，然后和小伙伴一起去打球，天气很热，回到家后他把冰箱里的冰醪糟喝了，晚上爸爸又带小明去吃了火锅，结果晚上的时候小明肚子疼的很厉害，送去了医院。
小朋友们知道这是为什么吗？"注：幼儿介绍自己的饭菜，产生互动与讨论，并对该吃什么饭菜有了基本的判断。
三、结束部分：教师与幼儿一起动手包饺子教师提问1."今天我们大家了解到了这么多好吃的饭菜，有常见的，也有不常见的，真是大开眼界。
小朋友们愿不愿意和老师一起包饺子呢？等包好了饺子，我们交给厨房的叔叔阿姨，让他们帮我们煮熟，再配上小朋友自己的饭菜，一起开始我们的中午饭，好不好？"注：安排小朋友排队洗手，在包饺子的过程中，可以讨论自己的喜欢吃什么样的饺子，并帮幼儿逐渐树立珍惜粮食，不浪费等态度意识。
钱钟书的《吃饭》教案一、教学目标1.在反复研读课文的基础上，理解文章的主旨。
2.培养学生发现、研究探讨、独立解决问题的能力。
3.提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。
4.提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。
5.训练学生逆向和多角度思维。
二、教学重点难点文章最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙。
“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
”这就是说，现代社会的人事，是非分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报，恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会。
要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。
人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。
贯穿全文的一个深刻见解是，人类文明的进步，在恶的一面，随着经验的积累，人也变得越来越狡猾了。
作者对每个寓言故事的“纠正”通过联类引伸，来洞烛世相，讲的就是现代社会那些不良行为乃至丑恶现象，比起寓言故事来说，其手法要狡猾的多。
把握了精神实质，领会了文章真义，就容易读懂了，就可以看出哪些话是话里有话，哪些话是反语。
三、教学方法教学时数 1课时课堂导入一、作者简介钱钟书（1910—1998），字默存，号槐聚，现代著名学者、小说家。
1933年毕业于清华大学外文系，后赴英国牛津大学留学，并至法国巴黎大学进修。
1938年归国，先后担任西南联大外文系教授、兰田师范学院英语系主任、上海暨南大学外语系教授、清华大学外文系教授等职。
1953年起，任中国社会科学院文学研究所研究员。
著有长篇小说《围城》（被誉为现代“儒林外史”）、短篇小说集《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》、学术著作《谈艺录》、《七缀集》、《管锥编》、《宋诗选注》等。
二、作品简介《吃饭》选自《写在人生边上》一书，该书由上海开明书店于1941年出版，前有作者写于1939年2月18日的自序，据此可以推知本文当写于1939年之前，而非教材中所说的“本文写于1941年后”。
小班《吃饭》教案8篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《吃饭》文意理解吃饭是人类最基本的需求之一，同时也是一种重要的社交活动。
本文旨在探讨吃饭的意义、文化背景及其在人际交往中的作用。
下面是本店铺为大家精心编写的3篇《《吃饭》文意理解》，供大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《《吃饭》文意理解》篇1吃饭是一种人类最基本的需求之一，同时也是一种重要的社交活动。
在不同的文化中，吃饭的意义和方式都有所不同。
在中国文化中，吃饭被视为一种重要的社交活动，人们在餐桌上可以交流感情、建立关系、商谈业务等。
吃饭的方式也讲究礼仪，如用筷子、吃相文雅、不浪费食物等。
吃饭也是一种文化象征。
不同的食物代表着不同的文化和历史背景。
比如，中国的饺子代表着团圆和家庭和睦，美国的汉堡代表着自由和快捷，法国的面包代表着浪漫和精致等。
不同文化和历史背景下形成的饮食文化，也影响着人们的生活方式和价值观。
吃饭在人际交往中也起着重要的作用。
在商务场合中，吃饭可以作为一种建立关系和信任的方式。
在家庭中，吃饭是家庭成员之间交流感情的重要方式。
在社交场合中，吃饭也可以作为一种展示自己品味和社交能力的方式。
吃饭不仅是一种基本的生理需求，也是一种重要的文化象征和人际交往方式。
《《吃饭》文意理解》篇2《吃饭》一文主要讲述了人类日常生活中不可或缺的一件事——吃饭。
文章通过描述人们吃饭的时间、地点、方式以及食物种类等方面，展现了吃饭在生活中的重要性。
作者指出，吃饭既是一种基本的生存需求，也是一种享受，更是一种社交方式。
文中详细描绘了人们吃饭的情景，从家庭聚餐到餐馆宴会，从早餐、午餐到晚餐，从精美的佳肴到简单的快餐，吃饭的方式和内容都呈现出多样化。
同时，作者还提到了不同地域、民族和文化背景下吃饭的差异，使得文章更具丰富性。
在阐述吃饭的意义时，作者认为吃饭不仅是满足食欲的过程，还是一种情感交流和社交互动的方式。
人们在吃饭的过程中，可以增进彼此之间的了解，加深感情，甚至达成合作。
因此，《吃饭》这篇文章充分展现了吃饭在人类生活中的多功能性。
钱钟书的《吃饭》教案一、教学目标1.在反复研读课文的基础上，理解文章的主旨。
2.培养学生发现、研究探讨、独立解决问题的能力。
3.提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。
4.提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。
5.训练学生逆向和多角度思维。
二、教学重点难点文章最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙。
“我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
”这就是说，现代社会的人事，是非分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报，恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会。
要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。
人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。
贯穿全文的一个深刻见解是，人类文明的进步，在恶的一面，随着经验的积累，人也变得越来越狡猾了。
作者对每个寓言故事的“纠正”通过联类引伸，来洞烛世相，讲的就是现代社会那些不良行为乃至丑恶现象，比起寓言故事来说，其手法要狡猾的多。
把握了精神实质，领会了文章真义，就容易读懂了，就可以看出哪些话是话里有话，哪些话是反语。
三、教学方法教学时数 1课时课堂导入一、作者简介钱钟书（1910—1998），字默存，号槐聚，现代著名学者、小说家。
1933年毕业于清华大学外文系，后赴英国牛津大学留学，并至法国巴黎大学进修。
1938年归国，先后担任西南联大外文系教授、兰田师范学院英语系主任、上海暨南大学外语系教授、清华大学外文系教授等职。
1953年起，任中国社会科学院文学研究所研究员。
著有长篇小说《围城》（被誉为现代“儒林外史”）、短篇小说集《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》、学术著作《谈艺录》、《七缀集》、《管锥编》、《宋诗选注》等。
二、作品简介《吃饭》选自《写在人生边上》一书，该书由上海开明书店于1941年出版，前有作者写于1939年2月18日的自序，据此可以推知本文当写于1939年之前，而非教材中所说的“本文写于1941年后”。
自考《大学语文》讲义——吃饭一、作家作品钱钟书中国著名的学者，小说家。
代表作：长篇小说《围城》、短篇小说集《人兽鬼》、散文集《写在人生边上》，学术著作《谈艺录》、《管锥编》。
《吃饭》选自《写在人生边上》。
故事：以前外国人喝咖啡都要现磨咖啡豆，后用一个小灯翥咖啡，很费时间。
外国的家庭主妇或女孩子不工作她可以有心思煮咖啡，男主人接待客人。
现在有很多女孩子因为学历的关系生活圈中也有很多的朋友，在这种情况下，雀桥咖啡厂生产了一种速溶咖啡，一冲就成了一杯咖啡。
但是它的销售很不好，雀桥咖啡厂通过调查，主妇们回答：速溶咖啡不好喝，没有磨的好喝！咖啡厂就马上把速溶咖啡和磨的咖啡进行核对，并没发现任何的不同。
于是咖啡厂又进行了一次深入的调查，发现其真正的原因是妇人们怕别人说自己懒惰。
二、中心思想本文借吃饭为名，借题发挥，通过类比联想和巧妙比喻等手法，发表了作者对于人生、社会诸种现象和问题的看法。
三、课文串讲本文共分为三层。
第一层：第12自然段。
从吃饭的实质是吃菜这一情况出发，探讨了生活中一系列名和实相离，名和实不符的现象以及相互掩饰的人情世态，得出了名义上最主要的东西，其实都是附属品的富于哲理性的结论。
课文：吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。
吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。
辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。
舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。
不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。
有用的东西只能给人利用，所以存在：偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
最巧妙的政治家知道怎样来敷衍民众，把自己的野心装点成民众的意志和福利；请客上馆子去吃菜，还顶着吃饭的名义，这正是舌头对肚子的借口，仿佛说：你别抱怨，这有你的份！你享着名，我替你出力去干，还亏了你什么？其实呢，天知道更有饿瘪的肚子知道若专为充肠填腹起见，树皮草根跟鸡鸭鱼肉差不了多少！真想不到，在区区消化排泄的生理过程里还需要那么多的政治作用。
小班健康《吃饭》教案7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《大学语文》模拟试题及参考答案《大学语文》模拟试题及参考答案一，单项选择题（每题1分，共20分）（一）下列文章属于演讲词的是《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是（）A.演绎法和例证法B.例证法和对比法C.对比法和类比法D.类比法和演绎法（二）“肝肠似火，色貌如花”是形容A.《八声甘州》B.《一句话》C.《摸鱼儿》D.《雨巷》（三）胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是（）A.年轻气盛B.狂妄自大C.喜同恶异D.愚昧无知（四）《垓下之围》项羽认为他失败的原因是1，兵少；2，天亡我；3，将叛离；4，我战略失误；（五）“设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法”是一种1，丰富心里想象力的好办法；2，摆脱心理郁闷的好方法3，摆脱某些武断看法的好办法；4，外出旅游的好办法。
（六）南霁云抽刀断指，“一座大惊，皆感激为云泣下”属于1，心理描写；2，比喻描写3，议论描写；4，侧面描写；（七）《秋夜》中要敬奠的是1，枣树；2，小粉红花；3，小青虫；4，天空；（八）《声声慢》（寻寻觅觅）中自喻的词句是（）A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急B.雁过也，正伤心，却是旧时相识C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴（九）属于理论论据的材料是1，韩愈“唯陈言之务去”2，郭沫若改剧本3，贾岛“推敲”的例子4，王若虚改李广射虎（十）运用反衬手法的是1，《香市》2，《都江堰》3《垓下之围》4《先妣事略》（十一）高尔文烧死塞维图斯的原因在于1，树立自己的权威；2，塞维图斯不听话；3，厌恶塞维图斯；4，深信自己不会错；（十二）《就任北京大学校长之演说》采用的主要论证方法是1，归纳法；2，演绎法；3，对比法；4，类比法；（十三）《断魂枪》中孙老者的基本性格定位是（）A.乐观爽朗B.爱艺如命C.积极进取D.旧江湖艺人的积极面（十四）《就任北京大学校长之演说》明确提出大学性质是1，为做官提供方便2，研究高深学问3，有利于学生得到毕业文凭；4，为发财提供方便；（十五）“有毅力者成，反是者败”运用的论证方法是1，对比法；2，类比法；3，演绎法；4，归纳法；（十六）马伶在《鸣风记》中扮演的是A.严嵩B.杨继盛C.夏言D.顾秉谦（十七）柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中贯穿全词的句子是（）A.是处红衰翠减B.惟有长江水，无语东流C.不忍登高临远D.叹年来踪迹，何事苦淹留（十八）《如何避免愚蠢的见识》中，认为克服愚蠢见识的根本途径是1，树立宇宙有限的观念2，树立宇宙无限的观念；3，树立人的认识无限的观念；4，树立宇宙有限，人的认识无限的观念；（十九）《吃饭》一文主要论点是1，吃饭背后名实不符的社会人情世态；2，吃饭要有音乐；3，吃饭有许多社交功能4，吃饭有时像结婚；（二十）《王制》中，可用来摧残思想自由，言论自由的条文是：1，“假于鬼神时曰卜筮以疑众，”2，“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，”3，“作淫声，异服，奇技，奇器，以疑众。
钱钟书散文《吃饭》吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。
吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
这种主权旁移，包含着一个转了弯的、不甚朴素的人生观。
辩味而不是充饥，变成了我们吃饭的目的。
舌头代替了肠胃，作为最后或最高的裁判。
不过，我们仍然把享受掩饰为需要，不说吃菜，只说吃饭，好比我们研究哲学或艺术，总说为了真和美可以利用一样。
有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
古罗马诗人波西蔼斯（Persius）曾慨叹说，肚子发展了人的天才，传授人以技术。
这个意思经拉柏莱发挥得淋漓尽致，《巨人世家》卷三有赞美肚子的一章，尊为人类的真主宰、各种学问和职业的创始和提倡者，鸟飞，兽走，鱼游，虫爬，以及一切有生之类的一切活动，也都是为了肠胃。
人类所有的创造和活动（包括写文章在内），不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚。
饱满的肚子最没用，那时候的头脑，迷迷糊糊，只配作痴梦；咱们有一条不成文的法律：吃了午饭睡中觉，就是有力的证据。
我们通常把饥饿看得太低了，只说它产生了乞丐，盗贼，娼妓一类的东西，忘记了它也启发过思想、技巧，还有“有饭大家吃”的政治和经济理论。
德国古诗人白洛柯斯（B．H．Brockes）做赞美诗，把上帝比作“一个伟大的厨师”，做饭给全人类吃，还不免带些宗教的稚气。
弄饭给我们吃的人，决不是我们真正的主人翁。
这样的上帝，不做也罢。
只有为他弄了饭来给他吃的人，才支配着我们的行动。
譬如一家之主，并不是挣钱养家的父亲，倒是那些乳臭未干、安坐着吃饭的孩子；这一点，当然做孩子时不会悟到，而父亲们也决不甘承认的。
拉柏莱的话似乎较有道理。
试想，肚子一天到晚要我们把茶饭来向它祭献，它还不是上帝是什么？但是它毕竟是个下流不上台面的东西，一味容纳吸收，不懂得享受和欣赏。
人生就因此复杂了起来。
一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。
小班生活活动教案20篇吃饭《小班生活活动教案20篇吃饭》这是优秀的幼儿园教案设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助，快来看看小班生活活动教案20篇吃饭！（1）小班健康教案《自己吃饭真能干》含反思设计意图：一日三餐，天天如此。
培养良好的进餐习惯，是幼儿园小班生活教育中，最基本的内容之一。
因为，现在的孩子在家大多数往往是饭来张口，家长包办代替。
那么，进入幼儿园以后，集体的生活场所，需要他们增强一些生活的自理能力，逐步学会自己的事自己做。
自己吃饭是最基本的生活自理能力，也是这一年龄的孩子力所能及的。
注重幼儿独立进餐习惯的培养，不仅能使幼儿摆脱依赖的习惯，还将对幼儿形成良好的进餐习惯，获得一些生活能力的锻炼，促进他们身心健康的发展都是非常有利的。
因此，我根据小班幼儿特点设计了本次活动。
活动目标：1、得要自己吃饭，不要别人喂。
2、学习一些独立进餐的基本方法：学用小勺，能把饭莱一勺一勺送进嘴里细嚼慢咽。
3、知道人体需要各种不同的营养。
4、了解吃饭对身体健康的影响，能按时吃饭，不挑食。
5、培养良好的卫生习惯。
重点与难点：掌握一些独立进餐的基本方法，改变进餐依赖的习惯。
活动准备：生活区角活动：舀小勺体育游戏：给小动物喂食饭厅环境布置：自己吃饭真能干、小镜子若干、小奖品若干活动过程：1、感知讨论(1)餐厅环境布置自己吃饭真能干。
用环境隐性的教育手段，让幼儿潜移默化感知，吃饭要自己吃。
(2)演示学用小勺。
请几名幼儿演示各自用小勺的方法，然后让小朋友说说谁拿的方法对或不对。
教师再示范讲解正确使用小勺的方法：左手扶碗，右手拿小勺，用拇指、食指和中指捏住勺柄，无名指和小指配合抵住，不宜捏得过低或过高。
(3)照镜子我们的牙齿真能干建议可利用吃点心时，发给每位幼儿一面小镜子，先张开小嘴照一照，看见嘴巴里有牙齿和咽喉部等，再拿一块点心放进嘴里，看看原来的点心怎么会变得越来越碎?最后是从哪里咽下去的?让幼儿直观感知一下，自己的牙齿真能干，吃东西时要咀嚼，一口一口咽下去，这样才能吸收营养长身体。
吃饭七绝诗
吃饭七绝诗如下：
《吃饭》
吃饭何须问酒香，粗茶淡饭也堪尝。
人间美味无多少，知足常乐是妙方。
《吃饭》
一日三餐不可无，家常便饭最舒服。
山珍海味虽然好，不及家中菜一蔬。
《吃饭》
吃饭闲谈笑语喧，家常琐事尽言宣。
人生难得几回聚，莫负今朝共此筵。
《吃饭》
吃饭时光莫等闲，佳肴美馔满桌前。
细嚼慢咽品滋味，享受生活乐无边。
《吃饭》
吃饭闲谈笑语喧，家常琐事尽言欢。
粗茶淡饭心无碍，胜似珍馐美味鲜。
《吃饭》
吃饭之余思往昔，粗茶淡饭度时艰。
如今生活多美好，应惜盘中一粒餐。
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