廉政历史小故事

中国古代廉洁小故事提到廉洁，大家一定会想到为官清廉的于成龙、公正严明的包青天、以身作则的周恩来.他们都是廉洁古代廉洁小故事1“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

”——[明]于谦《入京》释义两袖清风：两袖中除清风外，别无所有。

比喻做官廉洁。

也比喻穷得一无所有。

现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。

早在元朝文学家魏初的《送杨季海》一诗中就已出现了“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”。

魏初，字太初，号青崖，著有《青崖集》五卷，曾任元朝中书省掾吏、监察御史、南台御史中丞等官职，品性清廉，颇有政声。

此外，元朝陈基在《次韵吴江道中》一诗中也有这样的：“两袖清风身欲飘，仗藜随月步长桥。

”后，“两袖清风”(亦作“清风两袖”)才逐渐演变成为官清廉的意思。

如明朝另一位清官况钟(1383—1443年)在出任苏州知府任满赴京考绩时，为拒收群众送的礼物，就曾作诗云：“清风两袖朝天去，不带江南一寸绵。

惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。

”明朝正统年间，宦官王振以权谋私，在于谦为官的时期，在外地做官或京官奉差外出，便趁机搜刮一些民财和土特产，献给皇上和朝中权贵，以便为自己的升官创造条件。

轮到于谦进京了，他把自己管区内百姓的疾苦、要求写下来，并附上自己的治理方案，便准备动身。

手下人拦住他说：“大人，您什么东西都不带，怎么行呢?”于谦装作不懂，说：“我应该带的都带齐了，还带什么呀?”手下人说：“您进京不送礼，什么事情也办不成啊!”于谦说：“你看，我一年只有这些俸禄，家里还有父母妻儿，哪里有金银去巴结上司啊!”“没有金银，可以带些地方特产呢!”手下人着急地说。

“地方特产?那都是老百姓的血汗，我怎么能拿它去讨好上司?”于谦提起两只袍袖，对手下人说，“你看，这就是我要带的东西。

”手下人弓着身子仔细看了看，不解地问：“您带的是什么?”“两袖清风!”于谦说完，哈哈大笑起来。

景泰八年(公元1457年)，明代宗生了一场大病，朝中大臣徐有贞、石亨跟宦官勾结，带兵闯进皇宫，迎明英宗朱祁镇复位。

廉洁人物的故事廉洁是中国传统文化中的重要理念之一，强调的是人们在言行举止中保持清正廉明、无私无畏的精神品质。

在中国历史上，有许多廉洁人物的故事流传至今，这些故事不仅展示了廉洁的价值观，也为我们树立了正面的榜样。

第一篇：包拯——铁面无私的包公包拯是中国历史上著名的廉洁官员之一，被誉为“包公”。

他以清廉公正、铁面无私而著名，任职期间坚决惩治贪污腐败，不畏权贵，为百姓伸张正义。

传说他曾在堂上放置一块铁板，上书“无私”二字，以示自己的廉洁决心。

第二篇：海瑞——刚正不阿的海青天海瑞是明朝时期的著名官员，以刚正不阿、清廉正直而著称。

他一生清贫，不畏权贵，坚决惩治贪污腐败。

在他任职期间，大力推行廉政建设，打击不法之徒，深得百姓爱戴，被誉为“海青天”。

第三篇：于成龙——清廉为国的于公于成龙是清朝初期的著名官员，为官清廉，勤政为民。

他在任期间，始终以国家和人民的利益为重，严格要求自己和下属保持廉洁。

他的清廉形象深入人心，被百姓誉为“于公”。

第四篇：郑板桥——清廉爱民的郑大人郑板桥是清朝中期的著名画家和官员，他担任县令时，关心百姓疾苦，勤政爱民，深受百姓爱戴。

他本人生活简朴，不贪图享受，在离任时只带着一只装着几件衣服和几本书的箱子离开，被百姓誉为“郑大人”。

第五篇：焦裕禄——一心为民的县委书记焦裕禄是新中国成立后的优秀干部，他在担任兰考县委书记期间，一心为民，带领群众治理沙丘、兴修水利、发展生产。

他生活简朴，严格要求自己和家人保持廉洁，深受群众爱戴。

第六篇：孔繁森——廉洁奉公的好干部孔繁森是西藏地区的优秀干部，他担任拉萨市市长等职务期间，廉洁奉公，关心群众疾苦，为西藏的发展做出了重要贡献。

他去世后，家人按照他的遗愿将他的一部分骨灰撒向大海，以此表达他对祖国和人民的无限热爱。

第七篇：杨善洲——坚守清廉的杨老书记杨善洲是云南省的优秀干部，他在担任保山地委书记期间，一心为民，勤政爱民。

退休后他拒绝了组织上提供的高薪工作，选择了回到家乡种树造林，将个人一生的积蓄全部用于公益事业。

为政以德是中国传统文化中的一个重要理念，强调的是政治家应该以道德为基础，为国家和人民谋利益。

以下是一些关于为政以德的廉政故事：包拯：包拯是中国历史上著名的清官，他为官清廉，不畏权贵，以铁面无私著称。

他曾经担任过监察御史、枢密副使等要职，多次弹劾贪官污吏，受到人民的尊敬和爱戴。

诸葛亮：诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，他以聪明才智和廉洁自守闻名于世。

他制定了许多政策，为人民谋福利，为蜀汉的发展做出了巨大贡献。

狄仁杰：狄仁杰是唐代著名的政治家，他为官清廉，秉公执法，多次审理冤案，深受人民爱戴。

他的清廉形象在历史上留下了深刻的印记。

这些故事表明，为政以德、廉政为民是一种重要的政治理念，也是政治家应该追求的目标。

只有以道德为基础，才能真正为人民谋利益，赢得人民的信任和尊敬。

廉政故事集锦1、以廉为宝春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。

有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。

如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。

倒不如我们各有其宝呢？”2、杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。

杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。

”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

3、一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官十分清廉。

后来他被朝廷调任为大将之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。

后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。

他因此而被称为“一钱太守”。

4、陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。

一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。

他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。

”这件事陶侃受到很深的教育。

5、吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。

当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。

他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

6、一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。

他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

7、两袖清风的于谦明朝名臣于谦居官清廉。

一次，朝廷派他巡察河南。

返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。

同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

清正廉洁的历史故事介绍清正廉洁是指一个人在从事各种活动过程中，不受任何非法私利的诱惑，公正正直地履行职责，不为私人利益谋取不当利益。

在中国历史上，有许多显著的人物以他们的清正廉洁而闻名于世。

他们以自己的榜样影响了后人，成为历史的楷模。

本文将通过介绍几个著名的历史故事，来进一步探讨清正廉洁的重要性和影响力。

清正廉洁的标杆人物1. 《论语》中的孔子孔子是中国古代最有影响力的思想家和教育家之一。

他是《论语》的主要作者之一，也是孔子学派的创始人。

孔子的思想倡导中庸之道，主张治国需以德治，执政者必须具备高尚的品德和道德修养。

他自己身体力行，一生都坚守着清正廉洁的原则。

有人曾向孔子请教如何处理财物问题，他坚定地回答：“官无财，非其财也。

”2. 明代官员方孝孺方孝孺是明代著名的官员和学者，他以他的清正廉洁而闻名于世。

在担任福建漳州的知府期间，他推行了一系列反腐倡廉的措施。

他勤政好学，经常深入民间调查，了解百姓的需求，积极为民众办实事。

他自己廉洁奉公，捐出自己的俸禄帮助灾民。

他的榜样影响了整个官场，使得清正廉洁成为一种流行的风潮。

3. 清朝官员张之洞张之洞是中国清朝时期的官员和改革家。

他在担任湖北巡抚期间，推行了一系列积极的改革措施，使湖北的经济和教育得到了显著的发展。

他非常重视廉政建设，严惩贪污和贿赂行为，树立起了一个清正廉洁的形象。

他的政绩得到了朝廷的认可，也赢得了人民的爱戴。

清正廉洁的影响力清正廉洁的人物和故事对中国历史和社会产生了深远的影响。

1. 为国家建设带来正能量清正廉洁的人物为国家的治理带来了正能量。

他们通过积极的行动和榜样作用，提高了政府和官员的廉政水平，厉行节约，降低了腐败发生的可能性。

他们以身作则，树立了勤政廉政的形象，为国家带来了公正和正义。

2. 彰显社会公平正义清正廉洁的人物以公正和正义的原则行事，使社会更加公平。

他们坚决打击贪污和权力滥用现象，为普通人争取利益，保护弱势群体的权益。

他们始终为人民利益着想，注重社会公益事业的发展。

廉政故事篇1为政简肃，智斗污吏767年，李勉任京兆尹兼御史大夫。

时宦官鱼朝恩为观军容使，知国子监事，每到国子监视学，随从数百。

前京兆尹黎干倾心候事，动心求媚，每次都指使府中上下预备数百人的酒食，鱼朝恩还是不甚满意。

李勉到任后，鱼朝恩来国子监，府吏请示李勉，李不允许过分招待。

他说：“军容使判国子监事，勉候太学，军容应具主礼。

”鱼朝恩碰了个软钉子，从此再也不到太学骚扰了。

廉政故事廉政故事篇2孔子说：“中人之情，有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则失，纵欲则败。

”《说苑·杂言》意谓就一般人的性情而言，手里的钱多了，就会奢侈挥霍，不足就节俭。

没有禁令就放纵，没有节度就逸乐，放纵欲望就败亡。

接着孔子说：“饮食有量，衣服有节，宫室有度，畜聚有数，车器有限，以防乱之源也。

故夫度量不可不明也，善欲不可不听也。

”意谓饮食要有定量，衣服要有节制，住宅要有限度，聚敛要有常数，车辆器物要有限额，以此来杜绝祸乱的根源。

所以法度不能不明确，教育的话不能不听从。

孔子说的“度量”和“善欲”两条，体现的是以法治国和以德治国并重的原则。

这就是说，一方面须设立一定的法律条令给予指导、调节和节制，使人举足有措而适归于治;一方面要通过教育，让人有是非标准和是非之心，知道哪些该做，哪些不该做。

孔子认为，“凡夫之为奸邪、盗窃、靡法、妄行者，生于不足，不足生于无度。

无度，则小者偷盗，大者侈靡，各不知节。

”(《孔子家语·五刑解》)意谓凡是邪恶、偷窃、犯法、恣意妄行的人，是由于不满足，不满足是因为没有限度。

没有限度，往小的说是偷盗懒惰，往大的说是奢侈浪费，都是没有节制造成的。

人由好变坏，是一个渐进过程，不是一开始就变坏的，是由细微的变化慢慢积累起来的。

“千里之堤，溃于蚁穴”，只有注意平时的防微杜渐，才能防止由量到质的变化。

俗话说：“苍蝇不叮没缝的鸡蛋。

”如果鸡蛋没“缝”，苍蝇即便是有通天的本事，也无奈何于鸡蛋的。

所以，关键还在自己。

廉洁的文化故事篇一：公仪休拒鱼战国时期鲁国国相公仪休爱吃鱼，有人投其所好送鱼给他，公仪休不收。

问其原因，他说：“正因为喜欢吃鱼，所以不能接受，现在我作为国相，能够用自己俸禄买鱼吃，如果现在收了鱼而丢了官，谁又会送给我鱼呢?所以我不能接受啊。

”公仪休“好鱼而不贪鱼”，实乃其深知“贪赃、枉法、丢官、受惩罚”之间的内在联系，愿每位领导干部任前任中都时刻不忘认真算一算政治帐、经济帐、家庭帐。

廉洁的文化故事篇二：新鞋踩泥张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。

王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。

一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。

进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣?!”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。

此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。

廉洁的文化故事篇三：灭官烛看家书北宋时期有位州官，为人极其廉洁。

一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。

他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读。

谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。

公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道，那封信有小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。

在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”。

但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质，更足以让当今存在公“话”私打、公车私用、公请私吃、公费私游等等凡此种种揩公家油的一些领导干部汗颜。

廉洁的文化故事篇四：孔繁森新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。

这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。

古人廉洁小故事自古以来，中国就有着丰富的廉政文化，许多古人都以廉洁自律、清正廉洁为人生的信条。

这些古人的廉洁小故事，既为我们树立了道德榜样，也为我们传承了中华民族的优秀传统。

下面，我们就来了解一下一些关于古人廉洁的小故事。

1. 范仲淹的“岳阳楼记”范仲淹是北宋时期的一位著名文学家、政治家，他的《岳阳楼记》是中国古典散文的名篇之一。

范仲淹在任职岳阳知州期间，为了解决洞庭湖水利问题，他亲自到岳阳楼观察水情，并发动民众修筑堤坝。

在他离任时，岳阳百姓为了感谢他的恩德，纷纷送上礼物，但范仲淹却一一拒绝，他说：“我是为了解决民生疾苦而来，不是为收受贿赂。

”这个故事告诉我们，廉洁自律是做人的根本，无论身处何种地位，都要坚守道德底线。

2. 陆羽的“茶经”陆羽是唐代著名的茶学家，他的《茶经》是中国茶文化的瑰宝。

陆羽在撰写《茶经》时，坚持自己的观点，不为权势所动。

有一次，皇帝要求他在书中为某位权臣捧场，陆羽坚决拒绝，他说：“我写书是为了传播茶文化，不应该为权势所左右。

”这个故事告诉我们，做学问要坚守原则，不受外界干扰。

3. 匡衡的“凿壁偷光”匡衡是东汉时期的一位著名学者，他家境贫寒，没有钱买灯油读书。

为了学习，他决定在墙壁上凿一个小洞，借用邻居家的灯光读书。

这个故事告诉我们，勤奋好学是廉洁自律的基石，只有通过自己的努力，才能实现人生的价值。

4. 杨震的“暮夜却金”杨震是东汉时期的一位清廉官员，他在担任荆州刺史时，有一位朋友来找他借钱。

杨震问他有什么用途，朋友说是要送给别人。

杨震听后坚决不肯借钱，他说：“你我相识多年，我了解你的为人。

你这是行贿赂之事，我不能答应。

”最后，这位朋友只好空手而归。

这个故事告诉我们，廉洁自律不仅是个人品德的要求，也是对社会公平正义的维护。

5. 王祥的“卧冰求鲤”王祥是东晋时期的一位孝子，他的父亲生病时，他为了让父亲吃到新鲜的鲤鱼治病，不惜在寒冷的冬天卧在冰上捕鱼。

这个故事告诉我们，孝顺父母是中华民族的传统美德，同时也是廉洁自律的重要体现。

1.陈毅的“补品”1928年冬,担任红四军政治部主任的陈毅,到二十八团传达红四军军委会议精神.他赶了一夜路,直到第二天中午才到。

二十八团党代表何长工笑着说:“陈毅同志,今天我请客.”这话被侦察班的战士听到了.其中有几个从旧军队改编不定期来的战士议论开了: “听见没有,陈主任来了,就特别招待”。

“当官的总比当兵的吃的好一点嘛”!“不会吧”，另一个战士严肃地说: “前不久,我们不是听说人家讲过陈主任和战士同甘共苦的故事吗”？大家想起了那个故事:陈毅带着队伍来到一座高山上,正值下大雪.陈毅和战士们一样,一身单衣,一双草鞋,几天喝不上一口粥.这时炊事班不知从哪儿弄来了点米,大家高兴地围过去,七嘴八舌,都说应该给陈毅同与做一碗白米饭吃.陈毅却坚持要炊事员把这点米和野菜拌在一起煮,大家一样,都吃野菜拌饭。

“百闻不如一见,这回我们要亲眼看看”。

大家把脚步放得很轻,赶支团部窗外,透过薄薄的窗户纸往里看,只见何长工拿出一个小纸包,笑着说: “吃吧,这东西你一定爱吃.”陈毅问: “什么呀?”“这是冬天最好的“补品”.我是湖南人,你是四川人,我晓得,都是爱吃这种“补品”的.”陈毅看了看小包里的东西,笑道: “我们一起补吧.”他们究竟吃的是什么?有的战士急不可耐地用手指戳破窗户纸,一看全愣了,原来,陈毅.何长工和大家一样,吃的是南南瓜汤.红米饭,小纸包里的是一些辣椒面…….2.毛泽东从严治党的故事1937年10月,参加过井冈山斗争的抗大第六队队长黄克功,因向陕北公学女学员刘茜求婚不成,开枪将其打死.为维护法律尊严,边区高等法院依法判处黄克功极刑.毛泽东亲自给边区高等法院院长雷经天写信,说“共产党与红军,对于自己的党与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律”6.朱德不做“特殊党员”抗日战争时期,朱德虽身为八路军总司令,但却处处自己当做一名普通的共产党员来看待.他经常说: “党内不能有特殊学员.”在那段艰苦的岁月里,如何何对待经济困难,成为当时突出的政治问题.1939年2月,毛泽东代表党中央,在生产动员大会上发出“自己动手,丰衣足食”的号召.为了响应这一号召,朱德所在的党小组根据党总支的要求,也开会给小组成员安排生产任务,同志们看到朱德工作很忙便没有通知他开会,也不打算分配他生产任务.没想到,会后的第二天,朱德就找到党小组长问: “昨天的会为什么不通知我参加呀”“我们看您太忙,不打算给您分配什么生产任务,所以…….”哎,那怎么行?毛主席号召我们自己动手,克服困难,这么大的事,也有我一份呀.”接着他又亲切地说:“在我们党内每个人都是普通党员,党内不能有特殊党员.以后,这样的会议都要通知我参加.”根据朱德的要求,党小重新开会研究了生产任务分配问题,给朱德和一名炊事员.一名警卫员分配了种机关二亩菜地的任务.从此,每天傍晚,人们都能看到朱德总司令和炊事员.警卫员一起抬水.浇地.薅草.12.周恩来向农户道歉抗战胜利后的延安,生活仍很困难.有一次,警卫班几个战士凑在一起,想给周恩来副主席弄点吃的补补身子.警卫战士小魏出了个主意,拿四双破布鞋去农户家里换了一条.周恩来知道后,严肃批评小魏说: “四双旧鞋能换到一条狗吗?老百姓之所以跟你换,是因为他们相信共产党,我们决不能侵犯老百姓的利益.”第二天,周恩来带着小魏找到农户家里,向农户道歉,并亲自付了钱.13.毛泽东用稿费还“债”1961年秋的一天,在一次会面时,毛泽东对章士钊说: “共产党不会忘记为她做过好事的爱国者.当年你支援留法勤工俭学的那笔款两万元,是我经手借的,一部分给了去欧洲的同志,一部分带回湖南开展革命活动.”章士钊说“区区小事,何足挂齿.再说,这笔钱在当时是向社会名流募捐的,我不过是尽一份力罢了.”毛泽东诙谐地说: “有借有还嘛,现在我有稿费可以还“债”了.”从那以后,每年农历正月初二,毛泽东的秘书都会把2000元人民币送到章士钊家,直到1971年整整十年.后来停了一年,毛泽东发现了,便对秘书说: “这钱不能停,还要还“利息”呢?”于是1973年春节,他的秘书又从他的稿费中取了2000元送给章士钊.这时章士钊因病住在北京医院,接到这份“礼物”时,他激动得双手发抖,对家人说: “主席既讲信义又清廉,真不愧为人民的好领袖啊!”14. “交情是交情,公事是公事”列宁的一生,无论是处理党和国家大事,还是处理同志间的关系都坚持党性原则,只讲真理,不讲面子.他的一句名言是: “交情是交情,公事是公事.”1913年,列宁在一封信中谈到是否对“前进派”联合的部题时告诉高尔基说,如果“前进派”联合的的问题时告诉高尔基说,如果“前进派”能从历史的惨痛中吸取教训,回心转意,那么一切个人的东西立刻就会烟消云散,否则, “那就请勿见怪:交情是交情,公事是公事.我们不惜任何牺牲向诽谤马克思主义或歪曲工人政党政策的各种企图进行斗争.列宁这里所说的斗争主要是指同“前进派”,同时也包括了同高尔基的错误观点的斗争.我们知道,列宁同高尔基之间交往密切,友谊深厚.但是,列宁并没有因此而对高尔基思想上的弱点放弃批评和斗争,同时,也没有因为这种批评和友谊.相反恰恰是这种同志式的批评和怕要的斗争使高尔基更加布尔什维克化了,凶们的友谊更加真挚和纯洁了.15.毛岸英的一封家书毛岸英赴朝参战前的1950年10月24日,曾给他表舅向三立(杨开慧的表弟)写了一封长信,信中说:“新中国之所以不同于旧中国,共产党之所以不同于国民党,毛泽东之所以不同于蒋介石,毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅,除了其他更基本的原因以外,正在于此:少数人统治多数人的时代已经过去,靠自己的劳动和才能吃的时代已经来临了.”“反动派常驻骂共产党没有人情,不讲人情,如果他们所指的是这种帮是这种帮助亲戚朋友.同乡同事做官发财的人情的话,那我们共产党正是没有这种“人情”,不讲这种“人情”.共产党有的是另一种“人情”.那便是对人民的无限热爱.对劳动大众的无限热爱,其中也包括自己的父母子女亲戚在内.当然,对于自己的近亲,对自己的父,母,子女,妻,舅,兄,弟,姨,叔,是有一层特别感情的.如果这种特别感情超出了私人范围并与人民利利益相抵触时,共产党是坚决站在后者方面,”从这封信可以看出毛岸英反对特殊化,反对利用职权为亲友牟取私利,提倡为政清廉的高尚;思想品德.16.毛泽东交伙食费毛泽东一生生活俭朴,对吃穿住用从不讲究,即使是外出视察,也是轻车简从,饮食简单,从不超过标准,且交足伙食费.1965年5月22日,毛泽东重上井冈山,吃的是红米饭.素炒苋菜.豌豆炒肉丁等家常饭菜.5月29日,毛泽东离开茨坪宾馆财务室会计雷良钊天天开惯了发票.他噙着热泪认认真真地在交款人一栏中写下“首长”二字,然后依次天出3张发票,票证为“江西省井冈山管理局交际处”.住宿时间7天,每天伙食费2.50元,共17.50元,交粮票23斤购米款每斤0.12元,计2.76元.发票开具时间为:1965年5月29日.17.彭德怀的“三原则”彭德怀是功勋卓著的开国元勋,有一次,他南下检查战备和国防工程,回京军区司令员许世友家做客.许世友在桌上只摆上四样菜:炒豆芽.土豆丝.烧豆腐.炒肉.对许世友的不客套,不摆谱,不铺张,彭德怀十分高兴地说: “我们都有是“出家人,都应该爱国家之财,爱人民之财.管“公”的人要牢守三条:第一自己不贪,第二不给人家送,第三敢把厚脸皮的上司.熟人挡回去.有这三条,才能保得住“公”!才能一辈无产阶级革命家崇俭朴,大公无私,吃请从简,不花公家一分钱,令人敬佩.我们每个同志都要像他们那样从自身做起,坚持原则,自觉抵制公款吃喝风.20.决不能搞特殊化1963年周恩来总理和邓颖超同志到苏州看望病中的陈云同志.当周总理离开苏州时,接待人员送了一些“苏式糖果”,邓颖超立即要随行人员付钱,总理还要来发票,问是不是市场价,当了解是成本价时,总理一定要按市场价补上,并严肃地对接侍人员说: “我们是人民的勤务员,决不能搞物殊化.你们做接待:工作的同志要切记这一点!”21.廉洁无私抗美援朝时,彭德怀的妻子浦安修因公出差顺道探望他,带来了黄克诚同志送的一些湖南的土特产和一匹夏布.彭德怀老总让人把湖南土特产分成若干份,分送给作战.机要等部门和同志.还剩一点布,他让妻子交给在北京的后勤部长.彭德怀总司令和住房又旧又小,后来左权同志的女儿也住到他家,住房就更困难了.彭总夫妇经反复商量,决定盖两间小平房,精打算下来,还需一千多元,彭总一听就说: “一千多元,能买多少小米?能买一万多斤!这要多少农民的劳动!又能养活多少人!不盖了!”23.廉洁的党员陈毅的父母想回四川老家安度晚年.陈毅给负责陪送的同志约法三章:一.把两位老人直接送到妹妹家,不要惊动省委.二.找普通的房子住,不向机关要房子;三.安家事宜,自行解决.。

一、周总理廉洁从政小故事“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。

”周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。

70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。

在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。

周总理听完汇报，神色十分严峻。

他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。

后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。

解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。

”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。

若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。

“只要我当总理，会议厅就不准装修。

”周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。

在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。

”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。

有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。

”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。

”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。

如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。

但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。

水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。