学生读中华忠孝故事有感岳飞出生于北宋相州汤阴今河南汤阴县的一户佃农家里。
据传，母亲在他的背上刺了四个字“尽忠报国”，让他铭记国仇家恨。
曾经拜周侗为师学习武艺。
且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。
他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。
岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。
1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。
刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。
岳飞因此补承信郎一职。
母病，“尝药进饵”，亲自侍奉;母亡，赤脚扶棺近千里。
岳飞认为:“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠?”在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国?岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。
正是他，表达了被压迫民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金统治者的蹂躏，从而保住了高度发展的中国封建经济和文化，并使之得以继续向前发展。
岳飞不愧是我国历史上一位杰出的民族英雄。
《中华忠孝道德教育读本》共140多万字，一至九本，这套书是从浩如烟海的国学中撷取经典《孝经》、《忠经》、《道德真经》、《论语》、《大小戴礼记》、《女孝经》、《女四书》、《增广贤文》、《格言联璧》、《三字经》、《弟子规》、劝善良言、警世格言、古代帝规、家训和古贤忠孝道德典范故事及一些古今中外名家忠孝论说，在此基础上，编著了《中华忠孝道德教育读本》，其内容分为《忠孝立人》、《通天大道》、《为人之德》、《仁德论语》、《良范警策》、《女范古鉴》、《劝善良言》、《德铸辉煌上下集》。
全书主题是:动天之德莫大于孝，感人之道莫过于忠。
千经万典，忠孝为先。
孝，德之始也;悌，德之序也;信，德之厚也;忠，德之正也。
忠孝做人之根，百善之首。
道者，万物之奥，善人之宝。
忠不可废于国，孝不可弛于家。
仁德治理，政通人和。
国家兴旺在家庭，家庭兴旺在母亲。
百善孝为先，百德忠为基。
大孝终身慕父母，子孝父心宽。
勿以不孝身，枉着人子皮。
诗书立业，孝悌做人，谨身节用，以养父母。
忠孝还生忠孝子，奸逆还生奸逆儿。
生前厚养实为孝道，归后薄葬真乃贤儿。
作善降之百祥，作恶降之百殃。
善为至宝深深用，心作良田世世耕。
播种善因，收获善果，造福子孙。
忠孝铸就人生辉煌。
一时劝人以口，百世劝人以书。
国学，是一国所有之学。
有地而人生其上，因以成国，有其国者有其学。
学其一国之学以为国用，而自治其一国。
国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离开。
君子生于国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
国学是中华文化之根，无处不在。
含中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐......五千年智慧，浩瀚精深!中华儿女，引以为傲!让国学之璀璨重现，是中华之幸，是我们中华民族之幸!中华民族是一个以和为贵的民族，我们的老祖先认为，一个完整的生命是和谐的，包括与自身、家庭、社会、自然、哲学等诸多方面的和谐，这样的和谐思想包含在各类经典作品里。
我们通过对这些作品，对于一个和谐生命的塑造，有极大的促进作用。
走近古人，感受智慧，涵泳经典，进德修业。
人们常说，要亡一个国家，先亡其学，先让你的人民不知道有其民族文化。
我们中国已有此危机，说到过节，除了春节、国庆，有的人尤其是年轻人，首先想到的就是情人节、圣诞节甚至万圣节，却不曾注意中国传统的清明节、重阳节、端午节、中秋节的来历......全盘否定国粹文化，一味崇洋媚外，这二者都是不可取的，我们应该吸取国学精华，剔除糟粕，古为今用，并吸收外来文化精华，洋为中用。
今人多谓不知“国学”，尚有一部分人丢弃祖先文化，一味崇洋媚外，到国外一些国家学习文化，殊不知，那里的学者、专家正在学习研究中国的老子、孔子等先贤论说，并告诫他们:你们中国祖先文化影响到全世界，我们都在认真研读，你们却丢弃祖宗文化不学，来到这里学习。
这真是仓老鼠向飞鸟借粮，守着堆积如山的食粮不吃，却去寻觅飞鸟口中之粮。
丢弃传统的忠孝美德，出现了父不父，子不子;为官不忠，贪赃枉法，害国害民;商道奸诈，为人不仁;民风不纯，社会腐败等现象，这些现象的存在，都是忠孝道德沦丧的表现。
一个民族不重视自己的国学文化，将会带来灾难;一个家庭不重视忠孝道德文化，将是家庭的悲哀;一个人不重视修身养德，将会祸国殃民，将会走向犯罪道路。
《中华忠孝道德教育读本》全书以忠孝道德角度，劝说人们，克己修身养性，弘扬传统美德，做好事，做善事，做好人，实现人生价值，走向人生辉煌，光宗耀祖，造福子孙。
如若言行不轨，为官贪赃枉法，做民违法犯罪，危害社会，坑害人民，那就有辱你的祖宗，让子孙后代为你而羞，在世人面前抬不起头，你的父母痛不欲生，老无所依。
最终落个不忠不孝罪名，遗臭后世。
中华儿女孝亲敬老，忠于祖国，代代相传，贯穿于整个历史长河，形成了中华民族的传统美德，忠孝道德优秀文化作为中国传统基本文化，深深地浸染于中国人民的心灵，并积淀和内化成具有中华民族特色和凝聚力的文化基因，成为一种普遍的伦理道德和永恒的人文精神。
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。
《孝经》中有云:“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也;人之行，莫大于孝;教民亲爱，莫善于孝;夫孝，德之本也。
”而大家更为熟知的，便是“百善孝为先”这五个大字。
常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。
我国著名的国学应用学家翟鸿燊教授曾经说过:“小孝治家，中孝治企，大孝治国。
”孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。
穷则善修其身，富则济达天下。
忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。
相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。
后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。
一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。
女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。
在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。
言毕即凌空而去。
后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。
在“忠孝两难全”的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。
一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。
母亲面有难色，但是陈毅说:“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊!”有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢!《孝经》有云:“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
”身体发肤，受之父母。
父母生我养我，给予我们一切。
他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。
父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长;父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢!从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。
这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。
继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
《弟子规》有云:“首孝悌，次谨信。
”在大力倡导社会主义核心价值观的今天，我们要以中华民族的优秀文化为基础，完善自身，践行传统美德。
特别是作为百善之首的孝道，我们更是要继续发扬光大，让孝之江河源远流长，愈久弥香。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
