2010年高考作文观点与立意之哲学篇:社会存在与社会意识
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关于社会存在和社会意识的感悟
社会存在和社会意识是马克思主义哲学中的重要概念,也是对社会发展和人类历史演进的深刻思考。
以下是对社会存在和社会意识的一些感悟:
相互作用与决定关系:社会存在和社会意识是相互作用、相互决定的。
社会存在是指人们在社会生产活动中所进行的物质生产和物质交换,而社会意识是指人们在社会实践中所形成的思想观念、文化信仰等。
社会存在决定社会意识,但社会意识也反作用于社会存在,二者相互影响、相互制约。
社会存在的根源:社会存在的根源在于人类的物质生产活动。
人们通过生产活动创造出各种物质财富,同时也在这一过程中建立了社会关系、意识形态和文化传统,这构成了社会存在的基础。
社会意识的作用:社会意识包括宗教、道德、法律、哲学、艺术等各种意识形态,它对人们的行为、思想和社会发展具有重要影响。
社会意识的发展和变化往往与社会制度、经济基础、文化传统等密切相关。
社会变革的动力:社会存在和社会意识的矛盾运动是社会变革的动力。
当社会存在与社会意识之间产生矛盾时,人们就会寻求改变,推动社会的进步和发展。
人的自我意识:在社会存在和社会意识的关系中,人的自我意识起着重要作用。
人们在社会实践中不断认识自己、认识世界,形成自己的主观世界观和认识体系,这也影响着社会的发展。
总的来说,社会存在和社会意识是相互联系、相互作用的,它们共同构成了人类社会的基本特征,对社会发展和历史进程具有深远影响。
对于个体来说,也需要在社会存在和社会意识的关系中不断探索、认知和实践,以更好地理解社会和自我。
社会存在与社会意识的辩证关系的重要意义要写一篇关于社会存在与社会意识辩证关系的重要意义的文章,我们得从头聊起。
想象一下,你在闲聊时,随便提到一件事情,大家的反应却完全不同。
这就像是社会存在和社会意识之间的关系,一个影响另一个,而它们的互动又会像摆动的秋千一样影响着彼此。
这种关系不是简单的因果关系,而是一种复杂的互动和相互影响。
为了让你对这个话题有个清晰的理解,我决定从三个方面来阐述:社会存在的定义、社会意识的特点和二者如何相互影响。
1. 社会存在的定义首先,我们得搞清楚什么是社会存在。
简单来说,社会存在就是我们生活的那个“世界”。
它包括了我们的生产方式、经济状况、社会结构等等。
就像是你每天走的那条大街小巷,商店、居民、道路,这些都是社会存在的一部分。
社会存在是一个大大的背景板,它支撑着我们的一切活动和行为。
比如,你今天穿的衣服,吃的早餐,都受到了社会存在的影响,因为它们都是在这个大环境中产生的结果。
2. 社会意识的特点接下来,我们聊聊社会意识。
这是指我们对社会存在的认知和反应。
换句话说,就是我们怎么理解和看待这个大背景板。
比如,大家对经济危机的反应、对社会热点的讨论,都是社会意识的体现。
社会意识包括了我们的思想、观念、文化等,就像是给社会存在穿上了不同的“衣服”。
这衣服可以是时尚的,也可以是古板的,反映出我们对社会存在的不同理解和态度。
3. 社会存在与社会意识的辩证关系说完了社会存在和社会意识的基本概念,我们就得看它们怎么互相影响。
其实,社会存在和社会意识就像是一对“老夫妻”,相互依赖,又常常发生“争执”。
比如,你生活的环境变了,你的思想也会跟着变化。
如果你的工作环境变得更加紧张,你的社会意识也会出现变化,可能会变得更加焦虑或是有更多的应对策略。
反过来,社会意识也会影响社会存在。
如果大多数人都认为某种做法不好,那么这种做法可能就会被改变,社会存在也会随之调整。
4. 现实中的例子让我们看看生活中的一些实际例子。
社会存在与社会意识辩证关系在探讨社会存在与社会意识的辩证关系时,我们不得不提到一个永恒的话题:人类社会的发展。
社会存在是指客观存在的物质条件和社会关系的总和;而社会意识则是指人们的思想、观念、文化等精神现象的总和。
这两者之间的关系是相互影响、相互作用的。
它们之间的辩证关系主要体现在以下几个方面:社会存在决定社会意识。
这是因为社会存在为人们提供了生存和发展的基本条件,如自然环境、生产方式、社会关系等。
这些条件决定了人们的生活方式、价值观念、行为习惯等。
例如,在古代,人们以农耕为主,因此形成了以家庭为单位的生产和生活模式;而在现代社会,随着工业化和城市化的发展,人们的生活方式和价值观念也发生了巨大的变化。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。
这是因为人们的思想和观念不仅受到社会存在的制约,还反过来影响社会存在的发展。
例如,当人们意识到环境污染问题严重时,他们会采取行动来保护环境,从而推动社会向可持续发展的方向转变。
在这个过程中,社会意识起到了重要的推动作用。
社会意识具有相对独立性。
这是因为人们在社会实践中形成的思想和观念并不是完全受社会存在的制约,它们还会受到个人经历、教育背景、文化传统等多种因素的影响。
这些因素使得社会意识具有一定的自主性,能够在一定程度上反映和揭示社会存在的某些方面。
社会意识具有历史性。
这是因为不同历史时期的社会存在具有不同的特征,而这些特征又会影响人们的社会意识和思想观念。
例如,在不同的历史时期,人们对战争的看法会有所不同,这反映了当时社会存在的特点。
社会存在与社会意识之间存在着密切的联系和互动关系。
它们相互制约、相互促进,共同推动人类社会的发展和进步。
在未来的发展中,我们需要继续深入研究这一辩证关系,以便更好地理解和把握人类社会的本质和规律。
论述社会存在和社会意识辩证关系现实意义注视着现实世界,人们似乎无可避免地会把“社会存在”和“社会意识”统称为“社会”,无论是在学术讨论还是日常谈话中,都可
以看到这种说法的踪迹。
同时,论述社会存在和社会意识辩证关系的现实意义也不容忽视。
首先,要清楚社会存在和社会意识之间的关系。
社会存在概念指的是社会经济、社会制度以及社会文化等社会因素所构成的社会实践。
社会意识则指社会成员认识这些社会因素的过程,以及这种认识对社会实践影响的行为和态度。
实际上,社会存在和社会意识之间形成了一种辩证关系社会存在是社会意识的前提,而社会意识又是社会存在的反映。
其次,要清楚论述这种辩证关系的现实意义。
社会存在是客观实践的基础,而社会意识则是社会存在发挥功能、媲美及发展的前提。
正是社会存在和社会意识之间的辩证关系,使得社会存在与社会意识不断影响并互动,共同构成社会实践的完整体系。
社会存在和社会意识的辩证关系,令人们需要不断思考社会实践的本源,去发现社会存在的本质,挖掘社会意识的内涵。
只有这样,才能够客观考察社会,准确把握社会发展规律,指导有力地改造社会,最终实现社会维护和社会发展的目标。
此外,论述社会存在和社会意识辩证关系的现实意义,还可以更具体地表现在激励人们不断完善社会实践方面。
社会存在和社会意识会不断构成互维护、互增进的关系,进而推动社会实践的发展和提升,
从而赋予社会更加完善的体系和运行机制。
因此,论述社会存在和社会意识辩证关系的现实意义,显而易见:不仅是更好理解社会的重要出发点,也是激励人们完善社会实践的重要基础。
社会存在和社会意识的辩证关系,促使社会永远在发展、进步和繁荣!。
社会存在与社会意识精选作文1篇
社会存在是指人类社会中的物质和精神的存在,是社会发展的基础和前提。
社会意识是指人
们对社会存在的认识、理解和评价,包括宗教、哲学、道德、艺术等各种思想形态。
在人类社会
发展的历程中,社会存在和社会意识相互作用,相互影响。
首先,社会存在与社会意识密不可分。
人们的社会意识是从社会存在中产生和发展起来的,
没有具体的社会存在,就没有社会意识。
相反,社会存在又受到社会意识的影响和制约。
比如,
科技的发展推动了人们的社会意识发生变化,而宗教、哲学等思想的传播也对社会存在产生深远
影响。
其次,社会存在与社会意识相互作用。
社会存在是社会意识的基础和来源,而社会意识又反
作用于社会存在。
人们的社会意识会影响他们对社会存在的认识和行为,进而改变社会存在的发
展方向。
比如,新的社会观念和观点的出现可以促进社会结构的变革和进步。
最后,社会存在与社会意识对社会发展具有重要意义。
社会存在是社会意识的物质基础,而
社会意识又是推动社会变革和进步的动力。
在社会发展的进程中,社会存在和社会意识相互作用,共同推动着社会的演进和进步。
综上所述,社会存在与社会意识是密不可分、相互作用的两个重要方面。
只有正确认识社会
存在与社会意识的关系,才能更好地推动社会发展,实现社会的繁荣与进步。
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社会存在与社会意识的基本内容社会存在和社会意识,这两者可真是个有趣的搭档,简直就像一对永不分离的老朋友。
你要问它们到底是什么?嗯,简单来说,社会存在就是我们生活的这个大千世界,包括我们身边的一切事物,比如家庭、工作、学校、社会制度,甚至空气里飘浮的每一份文化和习俗。
而社会意识呢,它就像是我们对这些事物的看法、感受和理解,是我们心里的那个“小剧场”,不断上演着各种各样的思想和理念。
说白了,社会存在是硬性存在,社会意识则是软性反应。
你能不能想象一下,你在一个繁忙的城市里走,路上的车水马龙,人们匆匆而过,一切看似井然有序。
这个景象就代表了社会存在。
而你的内心,却可能在想:唉,这种快节奏的生活真让人焦虑,甚至有点迷茫,这就是社会意识的表现。
你看,这俩是一对互相依存的关系,少了谁都不行。
比如说,咱们可以想一想这个社会上普遍存在的贫富差距问题。
你身边有没有那些赚得多的人?他们过得宽裕,吃穿不愁,甚至有时豪华的私人飞机都能买得起。
然后看看你自己,或许也有朋友在打拼中苦苦挣扎,一个月的工资连房租都不够。
哎,社会存在告诉我们,财富在不同行业、不同阶层之间不均匀地分布。
这是一个硬道理,不能跑。
可是,社会意识呢,大家会怎么想?有些人可能觉得:这种现象太不公平,应该有所改变,应该给每个人更多的机会。
也有人会觉得:谁让你不努力呢,这就是社会的“法则”,你不够拼就只能落后。
所以,同样一个社会现象,每个人的理解和看法差别可大了。
再来聊聊咱们的文化背景。
比如说,中国的传统文化中有个成语叫“千里之堤毁于蚁穴”。
它的意思是,小小的蚂蚁洞可能导致大堤的崩塌。
这是对社会现象的一种警惕。
可是,在现代社会中,我们的社会意识却常常被功利主义所笼罩。
大伙儿都忙着“鸡血式”的奋斗,似乎每个人都得拼命向前跑,才配得上这个时代。
这种现象背后,其实反映了一个非常复杂的社会现存问题——我们过度重视个人奋斗,而忽略了合作和群体的力量。
社会存在告诉我们:竞争的社会环境和压力是显而易见的;而社会意识则在心里默默告诫我们:也许,改变自己的思维方式和对待问题的角度,才能突破这种压力。
7社会存在与社会意识第一篇:7社会存在与社会意识从社会存在和社会意识的关系看社会主义文化建设社会存在也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要是指物质生活资料的生产及生产方式,也包括地理环境和人口因素。
社会意识是社会生活的精神方面,是社会存在的反映。
社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在。
先进的社会意识反映了社会发展的客观规律,对社会发展起着积极的促进作用;落后的社会意识不符合社会发展的规律,对社会发展起着阻碍作用。
在社会主义条件下,特别是改革开放以来,我国社会主义意识形态建设不断加强,但也面临着一些新情况和新问题。
适应新形势,我们必须以高度的历史使命感和责任感,重视我国意识形态领域里的新变化,加强社会主义核心价值体系建设,巩固马克思主义在意识形态领域里的指导地位。
文化产业属于社会意识范畴,因此文化产业能够反作用于社会存在。
大力发展文化产业的重要性即社会意识的重要性,是由社会意识对社会存在的反作用决定的。
大力发展文化产业的必要性在于阶段的文化产业需要发展,从而引领社会发展。
因此,我们要大力发展文化产业,用先进的文化来淘汰落后的意识,用先进的文化来引领社会的发展。
我们要在日趋激烈的综合国力竞争中赢得主动,拥有强大的文化软实力,就必须大力弘扬中华优秀传统文化,大力发展社会主义先进文化,不断扩大中华文化国际影响力,形成与我国国际地位相称的文化软实力,牢牢掌握文化发展主动权;我们要解决文化建设面临的突出问题,就必须加快推进文化体制改革,发挥市场在文化资源配置中的积极作用,不断以改革创新的思路办法和更加有力的政策举措推动文化发展繁荣。
总之,抓住和用好我国发展的重要战略机遇期,在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,培养高度的文化自觉和文化自信,提高全民族文明素质,增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国。
2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主观与客观-作文
2010年高考作文观点与立意之哲学篇:主观与客观主观与客观思想:人有主观能动性。
阐释:羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
这固然是让人感动的细节,但客观地说.这只是动物的本能,与人不同,人表现恩义的方式要丰富得多。
可以磕头,可以言辞,可以送礼物,可以请吃饭等等。
这说明什么,说明人有主观能动性。
人能够主动地创造和改变事物或现状,而且这种能动性的力量相当强大。
有条件我们要上,没有条件,我们创造条件也要上。
这句熟语就是强调我们要发挥主观能动性。
客观条件不够,我们可以凭借主观能动性创造条件。
目前流行的成功学,理论众多,流派纷呈,但成功学的哲学基础却是共同的,那就是发挥主观能动性。
追求成功就是积极主动地去创造和改变。
抱怨客观条件不够的,往往就是忽略了人的主观能动性。
思想:发挥主观能动性要受主观条件和客观条件的制约。
阐释:人有主观能动性,并不等于这种能动性是无限的。
不受制约的。
个体的主观条件是一个制约因素。
个体的情感、意志和思维品质等因素都会制约能动性的发挥。
悲观者的能动性就不及乐观者,乐于思考的也强于懒得动脑的。
客观的物质条件也会制约主观能动性的发挥。
主观能动性可以创造一些条件,但并不是什么条件都能创造。
做一件事,如果连最基本的条件都不够,无论主观能动性多强,也是无济于事的。
巧妇难为无米之炊就是这个道理。
四面楚歌中的项羽无论如何发挥其主观能动性,也难挽回楚霸王
的大业。
2010年高考作文观点与立意之哲学篇:社会环境与个人成长2010年高考作文观点与立意之哲学篇:社会环境与个人成长社会环境与个人成长思想1:人是一定历史条件下的人,受一定社会环境的制约,不能完全脱离于社会而存在。
环境总要影响甚至改变人。
阐释:近朱者赤,近墨者黑。
这便是强调环境对人的作用。
环境于人是双刃剑,既可树人,也可毁人。
林语堂先生提倡风气教育,其实也就是利用环境的影响熏陶教育人。
大唐诗风盛行,所以唐诗达到诗的最高峰。
两宋流行词,所以两宋成为词之高峰,元以曲为重,所以曲在元朝达到最高峰。
这也就是环境影响所致。
孟子的母亲懂得这个道理,怕孩子受环境的不良影响,而三择其邻,最后住到学堂旁,孟子才开始读书。
为此,我们选择自己的环境不可不慎,与善人居,若入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不觉其臭。
思想2:人有主观能动性,在一定条件下,个体的活动也反作用于社会。
阐释:环境对人影响大,不等于人就是环境的奴隶。
人有主观能动性。
可以抵制环境的影响。
歌德的《浮士德》就塑造了这样一个人物,魔鬼摩菲斯特设置种种极具诱惑的环境引诱浮士德博士,但浮士德博士凭自己的主观能动性都战胜了魔鬼。
叔本华说:事情本身并不影响人,影响人的是我们对事情的看法和态度。
这句话也是包含了人可以在环境中独立甚至改造环境的意思。
是的,人不仅可以不受环境影响,甚至还可以改变环境,使不利的环境变成有利。
有两个人先后到一个岛上去推销鞋子。
第一个人很快就离开了,他说:那儿没有市场,人们都不穿鞋子。
而第二个人却留下来了,他说:这儿的市场前景广阔,人们都没有鞋子穿。
第一个人被环境改变了,但第二个人却准备积极地改变不穿鞋的环境。
个体的活动于社会的反作用最大的莫过于第一流的人物,如苏格拉底、柏拉图、耶稣、释加牟尼、拿破仑、毛泽东、荷马、鲁迅等。
第一等人物对社会的反作用不仅表现在他们的具体事功上,而且还表现在他们个体的人格魅力上。
爱因斯坦在《悼念玛丽(居里》一文中写道:第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面(也许比单纯的才智成就方面还要大。
2010年高考作文观点与立意之哲学篇:社会存在与社会意识社会存在与社会意识思想1:社会意识是社会存在的反映。
社会存在(时代、地域等)变化,社会意识也必然或迟或早地发生变化。
阐释:社会始终随着科学的进步而进步,尤其是当代,社会发展变化的速度更快,随着社会的进步,我们的社会意识也进步着。
比如新《婚姻法》的颁布与实施,就是社会存在改变的结果。
“安乐死”这样一种社会意识也正在被一些国家接受。
对死囚由凌迟砍头到绞刑、枪毙再到文明的电椅或药物注射,也是社会存在改变了人的社会意识。
随着改变,人类由野蛮走向文明,走向人文关怀。
如果我们的思想跟不上时代列车的进程,那我们就只有被抛弃在时代后面的某一个站台上而不知去向。
思想2:社会意识具有相对的独立性,有其自身发展规律,社会意识的发展变化与社会的发展变化不一定是同步的、一致的。
社会意识有很强的历史继承性。
阐释:社会存在变化了,并不等于旧有的社会意识就彻底消亡。
事实上,社会意识的独立性很强,孔孟老庄的思想已经老得皓首皤皤了,但在两千多年后的今天,我们仍然可以感受到那眩目的思想光芒。
社会意识的存在形式,宗教、哲学、学术等都有其自身的发展规律,都有自己独特的历史。
思想更多的时候像位老人,精神矍铄地守望着时代,守望着每一个追逐时代的漫游者,一方面随时间老去,一方面又是时代漫游者渴望回去的精神家园。
我们完全相信,再过一千年,我们还是要回到苏格拉底、老子、孔子、释加牟尼、耶稣那儿去寻求智慧。
思想3:社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的,每一种形式都不是孤立存在的。
阐释:宗教中蕴涵着哲学,哲学中透出诗意,诗中有画,画中有诗,有满幅禅韵。
《圣经》哪里单单是一部基督宗教的书,它分明是一部哲学大全,也分明是一部有着动人故事的文学书。
《庄子》也是,既是哲学,又是诗。
难怪德国诗人席勒说:“哲学的终点,往往是诗歌的起点。
”当其中一种社会意识形式变化了,也是牵一发而动全身。
尤其是哲学思想的进步,会牵涉很多社会意识形式的改变。
2010年高考作文观点与立意之哲学篇:社会存在与社会意识
社会存在与社会意识
思想1:社会意识是社会存在的反映。
社会存在(时代、地域等)变化,社
会意识也必然或迟或早地发生变化。
阐释:社会始终随着科学的进步而进步,尤其是当代,社会发展变化的速
度更快,随着社会的进步,我们的社会意识也进步着。
比如新《婚姻法》的颁
布与实施,就是社会存在改变的结果。
安乐死这样一种社会意识也正在被一些
国家接受。
对死囚由凌迟砍头到绞刑、枪毙再到文明的电椅或药物注射,也是
社会存在改变了人的社会意识。
随着改变,人类由野蛮走向文明,走向人文关怀。
如果我们的思想跟不上时代列车的进程,那我们就只有被抛弃在时代后面
的某一个站台上而不知去向。
思想2:社会意识具有相对的独立性,有其自身发展规律,社会意识的发
展变化与社会的发展变化不一定是同步的、一致的。
社会意识有很强的历史继
承性。
阐释:社会存在变化了,并不等于旧有的社会意识就彻底消亡。
事实上,
社会意识的独立性很强,孔孟老庄的思想已经老得皓首皤皤了,但在两千多年
后的今天,我们仍然可以感受到那眩目的思想光芒。
社会意识的存在形式,宗教、哲学、学术等都有其自身的发展规律,都有自己独特的历史。
思想更多的
时候像位老人,精神矍铄地守望着时代,守望着每一个追逐时代的漫游者,一
方面随时间老去,一方面又是时代漫游者渴望回去的精神家园。
我们完全相信,再过一千年,我们还是要回到苏格拉底、老子、孔子、释加牟尼、耶稣那儿去
寻求智慧。
思想3:社会意识的各种形式之间是相互作用、相互影响的,每一种形式
都不是孤立存在的。
阐释:宗教中蕴涵着哲学,哲学中透出诗意,诗中有画,画中有诗,有满
幅禅韵。
《圣经》哪里单单是一部基督宗教的书,它分明是一部哲学大全,也
分明是一部有着动人故事的文学书。
《庄子》也是,既是哲学,又是诗。
难怪
德国诗人席勒说:哲学的终点,往往是诗歌的起点。
当其中一种社会意识形式
变化了,也是牵一发而动全身。
尤其是哲学思想的进步,会牵涉很多社会意识
形式的改变。
萨特的存在主义哲学就给现代的艺术,无论小说、戏剧,也无论
文学、美术都带来了空前的变化。
逆推回去的文艺复兴时代又何尝不是这样?
各种社会意识形式都在社会变革、思想变革中呈现出崭新的姿态。
一时间大家
辈出,观之如行山阴道上,风景各异,让人应接不暇。