古诗文字词积累
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六年级下册古诗文+日积月累寒食【唐】韩翊(hóng)春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
注释1、春城:暮春时的长安城。
2、寒食:寒食节,在冬至后的第105天,清明节前1~2天,节日期间不能生火做饭。
3、御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。
4、汉宫:这里指唐朝皇宫。
5、传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。
6、五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的思宠。
这里指天子宠幸之臣。
译文暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳树。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如许。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
注释1、选自《古诗十九首》。
《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局 1977年版)。
此诗是《古诗十九首》之一。
《古诗十九首》,作者不详,写作时代大约在东汉末年。
2、迢迢( tiáo):遥远。
3、牵牛星:隔银河和织女星相对,俗称“牛郎星”,是天鹰星座的主星,在银河南。
4、皎皎:明亮。
5、河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。
织女星,是天琴星座的主星,在银河北。
织女星与牵牛星隔河相对。
河汉:即银河。
6、擢(zhuó):伸出。
7、素:白皙。
8、札(zhá)札:织机发出的响声(发出札札的织布声)。
9、弄:摆弄。
10、机杼 (zhù) :织机的梭子。
11、终日不成章:是用《诗经·大东》语意,说织女终日也织不成布。
《诗经》原意是织女徒有虚名,不会织布;这里则是说织女因害相思,而无心织布。
12、章:花纹。
13、涕:眼泪。
14、零:落下。
15、几许:多少。
16、盈盈:清澈、晶莹的样子。
17、间:相隔。
18、脉脉(mò mò) :用眼睛表达情意的样子。
1《论语六则》词语(1)时:副词,时常,常常。
习:动词,温习,复习。
说:通“悦”,形容词,愉快,高兴。
(2)朋:文章中指同一师门的师兄弟。
(3)愠:怨恨,心里不满。
(4)君子:文章中指道德修养高的人(5)温:动词,温习。
故:旧,指学过的知识。
知:这里有理解、领会的意思。
(6)为:动词,做。
(7)罔:通“惘”,迷惑不解。
殆:危险。
这里指学业上陷入危险的境地。
(8)好:动词,喜爱。
乐:愉快,快乐。
这里的意思是“以之为乐”(9)三:表示数量少,不是确数。
(10)其:代词,他的,他们的。
从:采纳,听从(11)有:通“又”,用在整数与零数之间。
(12)立:成就,意即有所成就。
(13)惑:疑惑。
(14)逾矩:超越法度。
逾,超越,超过。
矩,本指木工用的曲尺,引申为法度。
2、曹刿论战一、1、伐:攻打。
2、肉食者:吃肉的人,指当权者。
3、间(jiàn):参与。
4、鄙:鄙陋,目光短浅。
5、何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
6、衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。
安:有“养”的意思。
弗:不。
专:独自专有,个人专有。
7、遍:一作“徧”,遍及,普遍。
8、牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。
牺牲,祭祀用的猪、牛、羊等。
玉,玉器。
帛,丝织品。
9、加:虚报夸大。
10、小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。
孚,使人信服。
11、福:名词作动词,赐福,保佑。
12、狱:(诉讼)案件。
13、忠之属也:这是尽了职分(的事情)。
忠,尽力做好分内的事。
属,种类。
14、可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。
可,可以。
以,凭借。
15、战则请从:(如果)作战,请允许(我)跟从去。
从:随行,跟从。
16、败绩:军队溃败。
17、驰:驱车追赶。
18、辙(zhé):车轮碾出的痕迹。
19、轼:古代车厢前做扶手的横木。
20、遂:于是,就。
21、逐:追赶,这里指追击。
现代古诗二首课堂笔记1. 字词积累。
- 河畔(pàn):河边。
这个字很容易读错哦,可不能读成“bàn”。
- 荡漾(dàng yàng):形容水波一起一伏地动。
就像你往池塘里扔个小石子,水面上泛起的那种一圈圈的波动。
- 青荇(xìng):一种水生植物。
感觉这个名字很有诗意呢,就像一个穿着绿衣服的小精灵在水里摇曳。
2. 诗歌内容。
- 轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。
- 赏析:开头就很轻柔,像一个怕惊扰了什么的人。
“轻轻的”这个词用了三次,强调了诗人离开时那种小心翼翼、不想惊动康桥的心境。
就好像他对康桥充满了敬畏和爱意,走的时候都不敢弄出大动静,而且把西天的云彩当作可以告别的朋友,很浪漫哦。
- 那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
- 赏析:这里把金柳比作新娘,哇,这个比喻超美的。
夕阳下的柳树,金黄色的枝条随风摆动,就像穿着金色婚纱的新娘一样美丽动人。
柳树的影子在波光里晃动,就像新娘的影子在诗人心里晃悠,说明诗人对康桥的景色是深深印在心里的呀。
- 软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!- 赏析:青荇在水里摆动,诗人说它在“招摇”,就像在跟诗人打招呼呢。
诗人还说甘心做一条水草,这表明他对康桥的喜爱到了想融入其中的程度。
康桥的一切都那么自由、美好,他都想成为其中的一部分啦。
- 那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。
- 赏析:潭水被比喻成天上的虹,本来清澈的潭水,因为周围的环境,看起来就像彩虹一样绚丽。
“揉碎在浮藻间”这个描写很形象,就像把彩虹的梦给打散了,有一种梦幻又有点小忧伤的感觉呢。
- 寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。
- 赏析:诗人要去寻找他的梦了,就像在一个神秘的地方探索。
“撑一支长篙,向青草更青处漫溯”,感觉像是在一幅画里划船,越划越远,想要找到最美好的东西。
初中语文必背古诗文重点字词和读音初中语文必背古诗文重点字词和读音一、初中文言文部分(16+5)1.《论语》十则子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省(xǐnɡ)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”2.鱼我所欲也《孟子》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶(w ù),所恶有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪(dān)食,一豆羹(gēng),得之则生,弗得则死。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
60高考必背64篇古诗文(附字词解释)一、唐代诗歌1.《静夜思》-李白床前明月光,疑似地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
字词解释:霜:一种白色结晶体,多出现在低温天气下。
故乡:旧居,家乡。
2.《登高》-杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
峰:山巅,山峰。
急:情势紧急,气势汹汹。
滚滚:形容水流声音大而有力的样子。
3.《观刈麦》-白居易皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
皑:白色,皑皑即白雪纷飞的样子。
若:像,如同。
短语解释:两意:指古代女子接受媒妁之言时,可有“两意”。
相决绝:两人分手,断绝情感。
4.《春夜喜雨》-杜甫好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
红湿:花瓣沾了雨水的样子。
锦官城:按照唐代官制最高职位的城市,意味着高贵富有的人居住的城市。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
银河:夜空中红星与白星排列成的光带,以银色为主(现指银河系)落:指高空物体由上往下坠落。
6.《将进酒》-李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
悲:忧伤,悲痛。
白发:年纪大了后头发变成银色或白色的头发。
金樽:材质如金的酒杯。
烹:煮、煮熟。
宰:杀死动物,再去皮、去毛、去内脏等工作。
(动词)小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
撑:摇着浆使小船行进。
偷:在未经允许的情况下取走别人的东西。
踪迹:足迹或行迹。
8.《九月九日忆山东兄弟》-王之涣独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
异客:在外地的游子。
佳节:指传统的节日,如春节、中秋节等。
茱萸:一种植物,节日中常用来插在门前、房屋前以祈福、驱邪。
9.《悯农》-李绅春种一粒子,秋成万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
四海:全国,整个地方。
六年级下册第十课《古诗三首》笔记一、字词积累1、生字注音及组词络luò(脉络、网络、络绎不绝)钩gōu(铁钩、上钩、窃钩盗国)锤chuí(锤打、锤子、铁锤)凿záo(开凿、凿子、凿空)焚fén(焚烧、焚香、心急如焚)燮xiè(调燮、燮和之任)2、多音字似:sì(相似、似乎)shì(似的)当:dāng(当前、当今)dàng(适当、正当)络:luò(经络、网络)lào(络子)骨:gǔ(骨头、白骨)gū(骨碌)3、形近字络(网络)洛(洛阳)赂(贿赂)锤(锤子)捶(捶打)唾(唾液)焚(焚烧)婪(贪婪)禁(禁止)钩(铁钩)钓(钓鱼)构(结构)二、课文内容1、《马诗》这首诗是怎样借物抒情的?《马诗》借马渴望带上金笼头,驰骋千里,抒发自己希望有一个广阔空间,施展抱负,报效国家。
2、《石灰吟》这首诗是怎样借物抒情的?《石灰吟》借石灰不怕烈火焚烧、粉骨碎身,一心想要把清白留在人间,表达自己为国尽忠,不怕牺牲、坚守高洁之心。
3、这首诗是怎样借物抒情的?《竹石》借竹子扎根破岩,不怕狂风猛吹,抒发自己坚定顽强的精神。
三、主题归纳《马诗》通过写骏马希望套上金络脑,任意驰骋,抒发诗人自己怀才不遇、不被赏识,渴望被重用、建功立业的心情。
《石灰吟》是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
《竹石》描绘了竹子坚忍、刚直、不屈的形象,表现了作者的刚烈、不屈不挠和刚正不阿铁骨铮铮的高风亮节。
四、古诗意思理解及作者马诗[唐]李贺大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
1、诗句节奏划分大漠/沙/如雪,燕山/月/似钩。
何当/金/络脑,快走/踏/清秋。
2、意思(译文)平沙覆盖着大漠,在月光下犹如无边的积雪,月亮高悬在燕山上,恰似一把弯钩。
何时将要套上用黄金装饰的马笼头,在明净爽朗的秋天里任意驰骋呢?3、作者介绍李贺(约公元791年-约817年)字长吉,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人,有“诗鬼”之称。
中考语文总复习——古诗文字词积累001安①怎么、哪里:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(韩愈《马说》)②安逸、安乐:然后知生于忧患,而死于安乐也。
(《孟子·生于忧患,死于安乐》)③安稳、安定:风雨不动安如山。
(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)④养:衣食所安(所安:养生的东西),弗敢专也,必以分人。
(《左传·曹刿论战》)⑤什么、什么地方:多歧路,今安在?(李白《行路难》)002案①文书、案卷:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)②几案、矮长桌:乃于案上取壶酒,分赉诸徒。
(蒲松龄《劳山道士》)③同“按”,按着:若有所畏惧,则梦见夫人据案其身,哭矣。
(王充《订鬼》)003把○持着、端着、拿着:明月几时有?把酒问青天。
(苏轼《水调歌头》)若见鬼把椎、锁、绳纟墨,立守其旁。
(王充《订鬼》)004比①并列、挨着:海内存知己,天涯若比邻。
(王勃《送杜少府之任蜀州》)②表比较:今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
(柳宗元《捕蛇者说》)③及、等到:莫邪子名赤,比后壮。
(干宝《干将莫邪》)005才①仅仅、刚刚:初极狭,才通人。
(陶渊明《桃花源记》)②才能:卿今者才略,非复吴下阿蒙!(司马光《孙权劝学》)006彻○通达、贯通:日光下彻,影布石上。
(柳宗元《小石潭记》)自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)引申为思想的改变:汝心之固,固不可彻。
(《列子·愚公移山》)007诚①确实、的确:此诚危急存亡之秋也。
(诸葛亮《出师表》)②诚心:帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。
(《列子·愚公移山》)③表假设,假如:大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原。
(司马光《祖逖北伐》)008辞①告别:停数日,辞去。
(陶渊明《桃花源记》)②推辞、不接受:蒙辞以军中多务。
(司马光《孙权劝学》)③言辞、词句:未尝稍降辞色。
(宋濂《送东阳马生序》)009从①采纳、听从、顺从:择其善者而从之,其不善者而改之。
《古诗词三首》知识全解【字词积累】会认的字榆(yú)畔(pán)更(gēng)聒(guō)会写的字词语解释暝:日落时分,天色将晚。
空山:空旷、空寂的山野。
新:刚刚。
喧:声音喧哗。
浣女:洗衣物的女子。
随意:任凭。
春芳:春天的花草。
歇:尽。
王孙:原指贵族子弟,此处指诗人自己。
泊:船靠岸,停船。
乌啼:乌鸦鸣叫。
江枫:江边的枫树。
渔火:渔船上的灯火。
对:相对,面对。
姑苏:苏州的别称,因苏州城西南有姑苏山而得名。
寒山寺:枫桥附近的一座寺庙,相传唐代僧人寒山曾住于此。
夜半:半夜。
到:传到。
【层次结构】结构梳理主题归纳《山居秋暝》此诗描绘了秋日傍晚雨后山林柔和美好的风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。
《枫桥夜泊》写的是一位旅途中的游子来到苏州城外的枫桥,泊船靠岸的所见所闻,勾画了一幅凄清、幽静的秋江夜泊图,表达了诗人愁闷、孤寂忧愁的思乡感情。
《长相思》通过描述词人出巡时的所见、所闻及所感,表达了词人对故乡的深深思念,也反映了词人渴望建功立业的雄心壮志。
【作者作品】王维(701-761,一说699—761),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。
存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
张继(生卒年不详)字懿孙,汉族,湖北襄州(今湖北襄阳)人。
唐代诗人,生平事迹不详,约公元753年前后在世,与刘长卿为同时代人。
据诸家记录,仅知他是约天宝十二年(约公元753年)的进士。
大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。
他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。
但可惜流传下来的不到50首。
他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
纳兰性德(1655.1.19—1685.7.1),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
七年级语文上册字词 古诗总汇字词痴ch ī想xi ǎng隐y ǐn 秘m ì 铁ti ě青q īng凝n íng 成ch ãng诱y îu 惑hu î喧xu ān 腾t ãng一y í 瞬sh ùn 间ji ān 训x ùn 诫ji â耸s ǒng 立l ì迂y ū回hu í凝n íng 视sh ì啜chu î泣q ì纳n à罕h ǎn瘦sh îu 骨g ǔ 嶙l ín 峋x ún心x īn 惊j īng 肉r îu跳ti ào 头t ïu 晕y ūn 目m ù眩xu àn小xi ǎo 心x īn 翼y ì 翼y ì零l íng 落lu î断du àn 续x ù收sh ōu 敛li ǎn宽ku ān 恕sh ù 卑b ēi 微w ēi一y ì 丝s ī 不b ù 苟g ǒu终zh ōng 极j í迸b âng 溅ji àn繁fán 密mì伫zhù立lì凝níng 望wàng伶líng 仃dīng稀xī零líng 忍rěn 俊jùn 不bù 禁jīn仙xiān 露lù琼qiïng浆jiāng 蜂fēng 围wãi 蝶diã 阵zhân 盘pán 虬qiú 卧wî 龙lïng饥寒j īh án离乱l ílu àn缀连zhu ìli án远行yu ǎnx íng倔强ju ãji àng洗濯x ǐzhu ï玷污di ànw ū 怨恨yu ành ân扒窃p áqi â诅咒z ǔzh îu浓阴n ïngy īn海h ǎi 天ti ān相xi āng 吻w ěn浪l àng 子z ǐ 回hu í 头t ïu碌l ù 碌l ù终zh ōng生sh ēng 绝ju ã 处ch ù 逢f ãng生sh ēng可kě 望wàng 不bú 可kě 即jí贪婪t ānl án堕落du îlu î点缀di ǎnzhu ì 冉冉r ǎnr ǎn 苦熬k ǔáo雏形ch úx íng 丰硕f ēngshu î稀疏x īsh ū累累l ãil ãi低回d īhu í沉ch ãn 甸di àn 甸di àn 眼y ǎn 巴b ā 巴b ā 繁f án 弦xi án 急j í 管gu ǎn红h ïng 灯d ēng 绿l ǜ酒ji ǔ玲l íng 珑l ïng 剔t ī 透t îu 具j ù 体t ǐ 而ãr 微w ēi多du ō姿z ī多du ō彩c ǎi 不b ù 可k ě 磨m ï 灭mi â 回hu í 味w âi 无w ú 穷qi ïng慧心hu ìx īn 嬉戏x īx ì风韵f ēngy ùn 闲适xi ánsh ì 禀告b ǐngg ào厄运ây ùn行乞x íngq ǐ正色zh ângs â落难lu în àn归属gu īsh ǔ流落li úlu î无w ú 忧y ōu 无w ú 虑l ǜ 心x īn旷ku àng 神sh ãn 怡y í阴y īn 晴q íng 圆yu án 缺qu ē举j ǔ 世sh ì 无w ú双shu āng心x īn 痛t îng 如r ú 割g ē险xi ǎn象xi àng 迭di ã生sh ēng 得d ã 失sh ī 之zh ī 患hu àn 多du ō 愁ch ïu 善sh àn 感g ǎn天ti ān 灾z āi 人r ãn 祸hu î 突t ū 如r ú 其q í 来l ái 异y ì 国gu ï 他t ā乡xi àng执著zh ízhu ï鞭策bi ānc â盛名sh ângm íng报酬b àochou奢望sh ēw àng蹂躏r ïul ìn呵责h ēz ã懊恼àon ǎo 沉ch ãn 醉zu ì迷m í醉zu ì猝c ù 然r án 长ch áng 逝sh ì问w ân 心x īn 无w ú 愧ku ì 朗l ǎng 润r ùn酝y ùn 酿ni àng 卖m ài 弄n îng宛w ǎn 转zhu ǎn嘹li áo 亮li àng黄hu áng 晕y ùn烘h ōng 托tu ō静j ìng 默m î 舒sh ū活hu ï 欣x īn 欣x īn 然r án繁f án 花hu ā 嫩n ân 叶y â呼h ū 朋p ãng 引y ǐn 伴b àn 抖d ǒu 擞s ǒu 精j īng 神sh ãn花hu ā 枝zh ī 招zh āo 展zh ǎn镶xi āng响xi ǎng 晴q íng温w ēn 晴q íng安ān 适sh ì 肌j ī肤f ū 秀xi ù气q ì 绿l ǜ萍p íng 水shu ǐ藻z ǎo贮zh ù蓄x ù澄ch ãng 清q īng空k ōng 灵l íng 水shu ǐ墨m î画hu à蓝l án 汪w āng 汪w āng黛d ài 色s â灵l íng 秀xi ù贮zh ù满m ǎn终zh ōng 极j í匍p ú匐f ú融r ïng 融r ïng澹d àn 澹d àn 芊qi ān 芊qi ān 细x ì 草c ǎo 轻q īng 飞f ēi 曼m àn 舞w ǔ春ch ūn 华hu á秋qi ū实sh í 春ch ūn 花hu ā秋qi ū月yu â闲xi án 情q íng 逸y ì 致zh ì丁zheng 丁zheng幽y ōu 谷g ǔ 肥f ãi 硕shu î栖q ī息x ī归gu ī泊b ï寥li áo 阔ku î枯k ū涸h ã 清q īng 冽li â 梦m âng 寐m âi奇幻q íhu àn远古yu ǎng ǔ骸骨h áig ǔ 乌有w ūy ǒu潜行qi ánx íng 裹藏gu ǒc áng葱茏c ōngl ïng幽雅y ōuy ǎ 叹服t ànf ú 造物主z àow ùzh ǔ海h ǎi 枯k ū 石sh í 烂l àn 日r ì 转zhu ǎn 星x īng 移y í 峰峦f ēnglu án预兆y ùzh ào轻盈q īngy íng匀称y únch ân崩塌b ēngt ā弥漫m ím àn征兆zh ēngzh ào一霎间y ísh àji ān 姿z ī 态t ài 万w àn 千qi ān变bi àn 化hu à 无w ú常ch áng扰乱r ǎolu àn 哀鸣āim íng 狩猎sh îuli â哀号āih áo喧嚣xu ānxi āo喑哑y īny ǎ沉寂ch ãnj ì静谧j ìngm ì篡夺cu àndu ï劫掠ji ãlu â 酷爱k ùài 弱ru î 肉r îu强qi áng 食sh í隐y ǐn 隐y ǐn 约yu ē 约yu ē 窸x ī 窣s ū 作zu î响xi ǎng连li án 续x ù 不b ú 断du àn夜y â 色s â 苍c āng 茫m áng 更g âng胜sh âng 一y ī 筹ch ïu 惊j īng慌hu āng 失sh ī 措cu î开k āi 膛t áng 破p î 肚d ù 津j īn 津j īn 有y ǒu 味w âi断du àn 肢zh ī 残c án 腿tu ǐ毫h áo 不b ú 犹y ïu 豫y ù 观gu ān 测c â 指zh ǐ令l ìng合h ã算su àn海h ǎi 域y ù畅ch àng 谈t án神sh ãn 往w ǎng里l ǐ程ch ãng 碑b ēi昂áng首sh ǒu挺t ǐng 立l ì一y ī 叶y â 孤g ū舟zh ōu遥y áo 遥y áo 在z ài望w àng筝zh ēng秃t ū 蟹xi â蕾l ěi堕du î丫杈y āch à寂寞j ìm î憔悴qi áocu ì肃杀s ùsh ā 诀别ju ãbi ã 荡漾d àngy àng嫌恶xi ánw ù笑柄xi àob ǐng 可鄙k ěb ǐ什物sh íw ù惊惶j īnghu áng瑟缩s âsu ō傲然àor án虐杀nu âsh ā 宽恕ku ānsh ù恍hu ǎng 然r án 大d à 悟w ù苦k ǔ 心x īn 孤g ū 诣y ì 抹m ǒ 攥zu àn逮d ǎi 怦p ēng 怦p ēng树sh ù杈ch à寒h án 战zh àn 信x ìn 服f ú 嫩n ân 芽y á霎sh à时sh í拆ch āi 散s àn 委w ěi 屈qu水shu ǐ 波b ō 粼l ín 粼l ín 各g â 得d ã 其q í 所su ǒ匿n ì笑xi ào 祷d ǎo 告g ào 并b ìng 蒂d ì花hu ā瑞ru ì菡h àn 萏d àn攲j ī斜xi ã慈c í怜li án 炫xu àn 耀y ào 称ch ân 职zh í妥tu ǒ当dang 呈ch ãng 报b ào 滑hu á稽j ī 陛b ì下xi à精j īng 致zh ì头t ïu 衔xi án爵ju ã士sh ì骇h ài 人r ãn 听t īng 闻w ãn随su í声sh ēng 附f ù 和h ã缥pi āo 缈mi ǎo定d ìng 然r án 珍zh ēn 奇q í闲xi án 游y ïu 笼l ǒng 罩zh ào 疏sh ū星x īng女n ǚ娲w ā澄ch ãng 澈ch â幽y ōu 光gu āng灵l íng 敏m ǐn绵mi án 延y án神sh ãn 通t ōng广gu ǎng 大d à莽m ǎng 莽m ǎng 榛zh ēn 榛zh ēn 嬉x ī戏x ì哞m ōu 哞m ōu潺ch án 潺ch án眨zh ǎ巴ba红h ïng 润r ùn孪lu án 生sh ēng痒y ǎng 酥s ū酥s ū踉li àng踉li àng跄qi àng跄qi àng课内古诗观沧海曹操东临碣石,以观沧海。
古诗文字词积累(共123字)A:安《岳飞》宁大将安乐时邪!安:安心《茅屋为秋风所破歌》风雨不动安如山!安:安稳《生于忧患死于安乐》而死于安乐也。
安:安乐享受《曹刿论战》衣食所安。
安:这里指养生的意思《马说》安求其能千里也?安:表示反问语气,相当于怎么了《私心》退而安寝。
安:安稳《周公戒子》守以俭者安。
安:安定《蔡勉旃坚还亡有财》安有寄千金而无劵者。
安:怎么案《崂山道士》乃于案上取壶酒。
案:几案《陋室铭》无案牍之劳形。
案:官府俭公文B:把《岳阳楼记》把酒临风。
把:端着《水调歌头》把酒问青天。
把;握不《论语六则》不亦说乎?不:不好之者不如乐之者。
不:比不上《期行》待君久不至。
不:没有《三峡》不见曦月。
不:看不见《登飞来峰》不畏浮云遮望眼。
不:不必《强项令》吏不能得。
不:无法《春望》浑欲不胜簪。
不:不胜,禁不住《约客》有约不来过夜半。
不:不见比C:才《包拯》拯命制者才足贡数,才:仅仅《四知》故所举荆州茂才王密为昌邑令。
才:秀才辞《岳飞》每辞官,必曰:“将士效力,飞何功之有”。
辞:推辞《崂山道士》心不能待,辞曰:辞:告辞《孙权劝学》蒙辞以军中多务。
辞:借口《桃花源记》停数日,辞去。
辞:告辞《送东阳马生序》撰长书以为贽,辞甚畅达。
辞:文辞彻《茅屋为秋风所破歌》至经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。
彻:天亮《愚公移山》汝心之固,固不可彻。
彻:通,这里指思想的改变诚《邹忌讽齐王纳谏》臣诚知不如徐公美,诚:的确,实在《愚公移山》帝感其诚,诚:诚心《与妻书》吾诚愿与汝相守以死。
诚:确实《出师表》诚宜开张圣听。
诚:实在从《论语六则》择其善者而从之。
从:采纳,听从七十而从心所欲。
从:随《木兰诗》从此替爷征。
从:《陌上桑》使君从南来。
从:D:但《木兰诗》但闻黄河流水鸣溅溅。
但:只《卖油翁》但微颔之。
但:只不过但手熟尔。
但:不过《陌上桑》但坐观罗敷。
但:只《题破山时候禅院》但余钟磬声。
但:只《口技》但闻屏障中抚尺一下。
但:只《崂山道士》但得此法足矣。
但:只要对《期行》对子骂父。
对:对着《木兰诗》对镜贴花黄。
对:照着《强项令》妻子对哭。
对:相对《包拯》其人遂无以对。
对:回答《曹刿论战》对曰。
对:回答说E:而《论语六则》学而时习之。
而:连词,然后,之后人不知而不愠。
而:连词,却温故而知新。
而:表承接关系,就学而不思则罔。
而:表转折,却吾十有五而志于学。
而:开始三十而立。
而:有四十而不惑。
而:能《卖油翁》有卖油翁释担而立。
而:表示承接关系而钱不湿。
而:可是《蔡勉旃坚还亡友财》而翁知我。
而:你,你的《爱莲说》出淤泥而不染。
而:却《口技》一抚尺而已。
而:“而已”罢了既而儿醒。
而:“既而”一会儿《强项令》愿乞一言而死。
而:再而纵奴杀良人。
而:却《包拯》杀而鬻之。
而:表递进..F:夫《陌上桑》罗敷自有夫。
夫:丈夫《望岳》岱宗夫如何?夫:无实意,这里起舒缓语气的作用《强项令》葬以大夫礼。
夫:大夫《满井游记》夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者。
夫:发语词,用在句首,表示下边要议论。
《曹刿论战》夫战,勇气也。
夫:放在句首,表示将要发生议论《细柳营》亚夫乃传言开壁门。
夫:周亚夫《公输》夫子何命焉为。
夫:与子连在一起解释为先生《岳阳楼记》予观夫巴陵甚状。
夫:指示代词,表远指,相当于“那”若夫淫雨霏霏。
夫:若夫,用在一段话的开头,引起议论或描述,表示更进一层。
《秋水》且夫我尝闻少仲尼之闻。
夫:且夫,况且,用于句首《捕蛇者说》以俟夫观人风者得焉。
夫:指示代词,那,那个《论语十则》夫子喟然叹曰。
夫:夫子,先生《订鬼》则亦知夫病者所见非鬼也。
夫:句中助词,无实意负《干将莫邪》不负子也。
负:辜负《醉翁亭记》至于负者歌于途。
负:背着《送东阳马生序》当余之从师也,负箧曳屣。
负:背复《伤仲永》还至扬州,复到舅家。
复:再《木兰诗》唧唧复唧唧,木兰当户织。
复:又《包拯》寻复有来告私杀牛者。
复:《游山西村》山从水复疑无路。
复:《干将莫邪》客以自拟己头,头复堕汤中。
复:也《崂山道士》而往复挹注,竟不少减。
复:反复惊顾之间,已复为箸。
复:又《观刈麦》复有贫妇人,抱子在其旁。
复:又《孙权劝学》卿今者才略,非复吴下阿蒙。
复:再是《祖逖北伐》使如逖者统之以复中原。
复:收复祖逖不能兴中元而复济者。
复:再《行路难》忽复乘舟梦日边。
复:得《出师表》攘除奸凶,兴复汉室。
复:复兴《桃花源记》复前行,欲穷其林。
复:再复行数十步,豁然开朗。
复:再《捕蛇者说》更若役,复若赋,则何如?复:恢复《送东阳马生序》不敢出一言以复。
复:争辩,回答弗《教学相长》虽有佳肴,弗食,不知其味也。
弗:不《曹刿论战》衣食所安,弗敢专也。
弗:不《邹忌讽齐王纳谏》窥镜而自视,又弗如远甚。
弗:觉得《鱼我所欲也》呼尔而与之,行道之人弗受。
弗:不会发《卖油翁》见其发矢十中八九。
发:发射《口技》一时齐发。
发:发出《生于忧患死于安乐》舜发于畎亩之中。
发:发于声。
发:吟咏《醉翁亭记》苍颜白发,发:头发《江城子·密州出猎》老夫聊发少年狂。
发:抒发方《论语六则》有朋自远方来。
方:地方《期行》元方时年七岁。
方:元方,人名《游恒山记》朔方第一山。
方:朔方,郡名浑源州城一方。
方:座盖《戴震难师》先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。
盖:大概,表示推测《捕蛇者说》盖一岁之犯死者二焉。
盖:用于句首带有估计的语气《送东阳马生序》盖余之勤且艰苦此。
盖:大概《与妻书》当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
盖:是《出师表》盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
盖:副词,推测原因J:举《岳飞》凡有所举。
举:行动《生于忧患·死于安乐》傅悦举于版筑之间。
举:推举胶隔举于鱼盐之中。
举:举用管夷吾举于士。
举:任用《答司马谏议书》举先王之政。
举:推行《出师表》是以举宠为督。
举:推举俱《游恒山记》官廨厨井俱备。
俱:有北向俱石。
俱:都是《茅屋为秋风所破歌》大庇天下寒士俱欢颜。
俱:都有《沁园春·雪》俱往矣。
俱:都《出师表》俱为一体。
俱:都军《岳飞》军号“冻死不拆屋”。
军:军队均给军吏。
军:军中每调军食。
军:军粮《白雪歌送武判官归京》将军角弓不得控。
军:将军中军置酒饮归客。
军:主帅的营帐《》将军白发征夫泪。
军:《细柳营》以中正刘礼为将军。
军:军霸上。
军:驻军《木兰诗》将军百战死。
军:《孙权劝学》蒙辞以军中多务。
军:军中《十五从军征》十五从军征,八十始得归。
军:参军《朝天子·咏喇叭》军听了军愁。
军:当兵的人《出师表》将军向宠。
军:K:克《曹刿论战》即克,公问其故。
克:战胜L:临《干将莫邪》愿王自往临视之。
临:靠近王即临之。
临:跟前《醉翁亭记》有亭翼然临于泉上者。
临:高踞临溪而渔,临:靠近,在……旁边《出师表》临表涕零,临:面对零《过零丁洋》零丁洋里叹零丁,零:孤苦《出师表》临表涕零,零:下雨M:莫《干将莫邪》莫邪为楚王造剑。
莫:人名中的一个字《公输》宋莫能守,莫:就《秋水》以为莫及若者。
莫:没有《论语十则》莫春者,春服既成。
莫:莫通暮N:乃《戴震难师》先生是年乃能言。
乃:才会《小石潭记》乃记之而去。
乃:于是《曹刿论战》乃入见。
乃:于是,就《桃花源记》乃不知有汉,乃:竟然《干将莫邪》三年乃成。
乃:才《崂山道士》乃尔寂饮,乃:却Q:其《论语》择其善者而从之。
其:他们的《伤仲永》并自为其名。
其:其纹理皆有可观者。
其:稍稍宾客其父。
其:父利其然也。
其:《卖油翁》见其发矢十中八九。
其:以钱覆其口。
其。
代词,指代葫芦《三峡》飞溯其间。
其:《陌上桑》耕者忘其犁。
其:《观沧海》若出其中,若出其里。
其:S:适《与妻书》适冬之望日前后。
适:适逢是:《相见欢》别是一番滋味在心头。
是:却是《黄鹤楼》日暮乡关何处是。
是:哪儿《与妻书》是吾不足处。
是:对的《送东阳马生序》以是人多以书假余。
是:此《如梦令》应是绿肥红瘦。
是:是《私心》若是者,其可谓无私乎。
是:这样《鱼我所欲也》是亦不可以已乎。
是:这些非独贤者有是心。
是:这种是故所欲有胜于生者:是:因为这些由是这可以避患而有不为也。
是:某些方法?时:《岳阳楼记》Y:以《论语六则》可以为师也。
以:凭借《乘船》宁可以急相弃邪。
以:因为世以此定华王之优劣。
以:通过《卖油翁》公以此自矜。
以:凭借以钱覆其口。
以:用。
徐以杓酌油沥之。
以:用《三峡》不以急也。
以:相当于“如此”“这么”《戴震难师》师无以应。
以:什么可以拿来《观沧海》以观沧海。
以:前来《黔之驴》有好事者船载以入。
以:人称代词它,指代“驴”以为神。
以:把《陋室铭》可以调素琴。
以:可以《强项令》以宣尝为二千石。
以:因为《小石潭记》卷石底以出。
以:?以其境过清。
以:因为《曹刿论战》必以信。
以:将《干将莫邪》客以剑拟王。
以:拿《邹忌讽齐王纳谏》自以为不如。
以:认为《愚公移山》河曲智叟无以应。
以:连词,可译成“来”《捕蛇者说》以啮人,无御之者。
以:连词,同“而”;表假设,如果今以蒋氏观之。
以:介词,从《马说》策之不以其道。
以:按照《送东阳马生序》计日以还。
以:表顺承,相当于“而”,可不译生以乡人子谒余。
以:介词,凭借…身份《周公戒子》守王以恭者。
以:并且《出师表》以塞忠谏之路也。
以:连词,译为“以致”《答司马谏议书》以致天下怨谤也。
以:连词,因而,因此以授亡于有司。
以:用以,用来欲出力助上以抗亡。
以:如君实责我以在位久。
以:介词,译为“拿…来”已:《期行》待君久不至,已去。
已:已经《乘船》既已纳其自托。
已:已经《崂山道士》纸圆如镜而已。
已:而已,罢了已而歌曰。
已:已而,过了一会《公输》胡不已乎。
已:动词,停止《醉翁亭记》已而夕阳在山。
已:已而,不久《愚公移山》惧其不已也。
已:停止《呆若木鸡》鸡已乎。
已:停止,这里指训练完毕《答司马谏议书》名实已明。
已:弄要:《桃花源记》便要还家。
要:通“邀”,邀请阴:《愚公移山》指通豫南,达于汉阴。
阴:南岸缘《登飞来峰》只缘身在最高层。
缘:因为Z:再《游恒山记》再上则北岳殿也。
再:造《公输》公输般为楚造云梯之械。
造:制造《望岳》造化钟神秀,阴阳割昏晓。
造:天地朝《三峡》有时朝发白帝。
朝:早晨《邹忌讽齐王纳谏》能谤讥于市朝,朝:场所燕赵韩魏闻之,皆朝于齐,朝:朝见此所谓战胜与朝廷,朝:国家《醉翁亭记》山间之朝暮也。
朝:早上章《戴震难师》授《大学章句》至右经一章以下。
章:章节辄《乘船》歆辄难之。
辄:当即《满井游记》未百步辄返,辄:就贼《祖逖北伐》今遗民既遭残贼。
贼:害《乘船》后贼追至。
贼:这里指作乱的人《与妻书》盗贼可以死。
贼:盗贼曾《愚公移山》曾不能损魁父之丘。
曾:竞,却曾不若孀妻弱子。
曾:还《浣溪沙》似曾相识燕归来。
曾:曾经《生于忧患·死于安乐》曾益其所不能。
曾:增加之《秋水》野语有之曰。
之:这样我之谓也。
之:就是少仲尼之闻。
之:结构助词“的”《愚公移山》惩山北之塞。
之:用于主谓之间,取消句子独立性跳往助之。