建安文学的代表人物_三曹_

魏晋文学之三曹横批：建安风骨上联：三国三曹三父子；’下联：一歌一赋一诗书。

三曹开创“建安文学”新风，史称“建安风骨”一、建安文学建安是东汉末年，汉献帝在位时候的年号（189-220）烽火连天战不休，却是我国文学史上一个文人创作的高潮。

建安风骨：悲凉慷慨、刚健有力建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘祯二、曹操1、简介：155年7月18日-220年3月15日，魏武帝东汉末年的政治家、军事家、文学家。

本姓夏侯，字孟德。

小名阿瞒，一名吉利，汉人，沛国谯郡（今安徽毫县）人，出生于一个大官僚地主家庭，长子。

因其父曹嵩乃是中常侍曹腾的养子，故改姓曹。

2、事迹：三站徐州：建安三年（公元198）年九月，曹操东征徐州，进攻久与他为敌的吕布。

在曹军攻势之下，吕布军上下离心，十二月，吕布部将魏续、宋宪等生擒吕布谋士陈宫归降曹操。

吕布见大势已去，下城投降。

曹操将吕布、陈宫、吕布部将高顺等人处死，收降吕布部将张辽、臧霸、孙观等人，初步控制了徐州。

官渡之战：建安五年一月，袁绍率兵10万南下。

在此之前，曹操为避免腹背受敌，已先击溃与袁绍联合的刘备，并进驻易守难攻的官渡。

四月，曹操以声东击西之计，于白马（今河南滑县）击斩袁将颜良，败袁军。

袁绍初战失利，锐气受挫，改分兵进击为结营紧逼。

两军对垒于官渡，相持数月。

其间曹操因兵疲粮缺，一度欲回守许昌（今河南许昌东）。

谋士荀彧认为，曹军以弱敌强，此时退兵必为所乘；反之，袁军轻敌，内部不和，相持既久必将有变，正可出奇制胜。

曹操纳其言，派兵袭击袁军粮车；又亲率精锐5000奔袭袁军乌巢（今河南境内）粮囤，全歼袁军，烧毁全部屯粮。

消息传来，袁军军心动摇，纷纷溃散投降。

曹操乘机全线出击，歼敌7万余，袁绍父子仅率800余骑北逃。

官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础，袁绍则从此一蹶不振。

官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的有名战例。

官渡之战后，曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信，就发现其中有自己人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌、背叛的证据，应该把它拿出来，一个个按图索骥，把那些叛徒、有二心的都揪出来。

建安风骨简述
【原创实用版】
目录
一、建安风骨的定义与特点
二、建安风骨的代表人物
三、建安风骨对后世的影响
正文
一、建安风骨的定义与特点
建安风骨，又称建安文学，是中国文学史上的一种文学风格，主要出现在东汉末年至三国时期。

建安风骨是以汉末魏初的政治动荡、社会变革为背景，以“风骨”为核心的文学创作风格。

它以鲜明的个性、高远的抱负、真挚的情感、刚健的文风为特点，体现了当时文人对社会现实的关注和对理想境界的追求。

二、建安风骨的代表人物
建安风骨的代表人物主要有三曹（曹操、曹丕、曹植）、七子（王粲、陈群、徐干、阮瑀、应玚、刘桢、谢混）等。

他们的作品充分体现了建安风骨的特点，其中以曹操的《对海而唱》、曹丕的《文祖文皇帝序》、曹植的《洛神赋》等最为著名。

三、建安风骨对后世的影响
建安风骨对后世文学产生了深远的影响。

首先，它为后世文学创作提供了一种新的审美标准，即追求真实、刚健、富有个性的文学风格。

其次，建安风骨的创作手法和艺术表现对后世文学流派产生了重要影响，如唐代的古文运动、宋代的诗词等都受到了建安风骨的启发和借鉴。

最后，建安风骨的许多作品成为了后世文学的典范和教材，对中国文学史产生了深远的影响。

考研复习资料三曹：指曹操与其子曹丕、曹植。

他们是建安文学的代表作家，其创作对当时的文坛有很大影响，故后人合称为“三曹”。

建安七子：指建安时期的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘祯七位作家，他们都是建安文学的代表人物。

其中王粲的成就最高，被称为“七子之冠冕”。

因他们同居邺中，故亦称“邺中七子”。

（曹丕《典论·论文》）建安风骨( 汉魏风骨) :是指建安作家的作品内容和风格方面所表现出来的时代特色。

建安时期的主要作家，以曹氏父子为首，包括“七子”和蔡琰,除孔融之外，政治上都倾向曹操。

这些作家大都饱经忧患，对动乱的社会现实有直接的感受。

他们都拥护曹操的一系列改革政策，有着渴望为国家实现统一而建功立业的理想和壮志。

因此，反映社会的动乱和人民的疾苦，表现统一天下的抱负，便成为他们诗歌创作的主要内容，梗概多气、悲凉慷慨、刚健遒劲，便是他们作品的共同风格特征。

而这种内容和风格，既有着汉乐府民歌现实主义的优良传统，又有着鲜明的时代特色。

建安文学的这种特色，被后人称之为“建安风骨”。

后来唐代陈子昂所说的“汉魏风骨”，也是指此而言。

曹刘: 指建安诗人曹植和刘祯。

因他们都以五言诗在当时负有盛名，故后人将其并称。

元好问《论诗三十首》之二：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。

”七步诗:相传是曹植所作。

据《世说新语·文学》载：曹丕曾命曹植七步中为诗，不成则将行大法。

曹植应声便为诗道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。

箕在釜下然，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急。

”后人称为《七步诗》。

五言《悲愤诗》：五言《悲愤诗》为汉末女诗人蔡琰所作。

它是建安文坛上的一篇杰作，长达108句，540字。

这是一篇自传性的作品，叙述了诗人在汉末军阀混战中被乱军所掠，辗转流于南匈奴，后被赎还乡，见家园残破，心情凄怆。

作品通过作者自身的不幸遭遇，反映了汉末动乱中广大人民特别是妇女的共同命运，同时也控诉了军阀混战的罪恶。

骚体《悲愤诗》：内容与五言《悲愤诗》大致相同。

曹植（公元192年—公元232年）1、简介魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，字子建，三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物，与曹操、曹丕合称为"三曹"。

出生与汉鄄城(今山东省鄄城县)，主要作品为《洛神赋》、《白马篇》、《七哀诗》、《美女篇》、《与吴季重书》、《与杨德祖书》、《登台赋》、《铜雀台赋》、《吁嗟篇》等。

2、创作简介曹植的创作以220年（建安二十五年）为界，分前后两期。

前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心；后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。

他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反应现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。

曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。

曹植的作品收录在《曹子建集》中。

《曹子建集》共10卷，收录了曹植的诗文辞赋。

其中收录较完整的诗歌有80余首，一半以上为乐府诗体。

其代表作有《七哀诗》、《白马篇》、《赠白马王彪》、《门有万里客》等。

其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。

曹植代表作品：《七步诗》作者为魏晋南北朝文学家曹植。

其古诗全文如下：煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急。

【翻译】锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉。

豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。

你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢。

3、曹植妻儿曹植一生娶了两位妻子，前妻崔氏，系名门之后。

其叔父崔琰曾任曹魏尚书，一度得到曹操的信任，后来因“辞色不逊”而被下狱，成为历史公认的冤案，后世一般认为这是曹操为曹丕继位清除障碍的做法。

不久崔氏又因“衣绣违制”，被曹操勒令回家并赐死。

故有人说，崔氏女的死是由于受到崔琰冤案的牵连，亦或者是曹操出于对曹植的打击。

曹植的后妻姓名不详，太和年间被封为“陈妃”，她是曹植后期生活的伴侣。

曹植曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。

三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。

魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

轶事典故七步成诗曹植“七步成诗”的广为流传：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？”（见于《三国演义》），然而这首诗不见于陈寿的《三国志》，最早见于南朝刘义庆的《世说新语·文学》，《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？”但此诗是否为曹植所著作，至现今仍有争议。

洛神悲歌对于《文选》中的谬注，清人朱乾在《乐府正义》中鞭挞说，这篇原是曹植借“宓牺氏之女，溺死洛水为神”的传说抒发自己怀才不遇心境的《感鄄赋》。

鄄者，实为封地也。

好事者利用“鄄”与“甄”通，附会出《洛神赋》隐寓曹植与魏文帝曹丕之妻甄氏的叔嫂恋事，不独污前人之行，亦且污后人之口。

近有学者考证出《洛神赋》的主旨是曹植悼念怀恋其亡妻崔氏女，洛神形象是崔氏女的化身。

然而两者说法皆有不妥之处，故此隐喻君臣大义说较为流行。

朱东润主编的《中国历代文学作品选》云：“本篇或系假托洛神寄寓对君主的思慕，反映衷情不能相通的苦闷。

”梵呗泰斗中国本土赞呗之起源，相传为曹魏陈思王曹植游鱼山（在今山东省东阿县境）时，闻空中天乐梵呗之声，美妙绝伦，意境深远，感悟甚深，于是将其音节纪录下来，结合《太子瑞应本起经》，撰文制音，作成了《太子颂》和《菩萨子颂》，遂成合汉曲梵音而制作梵呗之始。

简析“三曹”在诗歌创作上的各自特点摘要：汉末建安时期，文坛上涌现了大量作家，其中最具代表性的人物“三曹”，即曹操及其子曹丕、曹植，在他们的推动下，形成了以“三曹”为代表的“建安文学”。

这三人在各自创作上又各具特点。

关键词：三曹苍劲有力清丽婉转悲凉豪迈曹操是汉末杰出的政治家和军事家，同时也是建安时期杰出的文学家和建安文学新局面的开创者，开创了建安文学的新风气。

在他的诗歌中有政治家的远见卓识，“势力使人争，嗣还自相戕”；有军事家的豪迈壮阔，“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙”；有文学家的深邃思索，“对酒当歌，人生几何”。

曹操的诗歌多半是反映社会的重大问题，诗歌的主要风格是慷慨悲凉、雄劲、质朴和古直。

以慷慨、雄劲为主，出以深沉，偏胜于阳刚，在诗中直陈其慨、直抒胸臆，有一种雄浑壮阔的悲壮美。

《蒿里行》中“白骨露于野，千里无鸡鸣”二句，从视觉和听觉两方面，以简练形象的语言，大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面，富有深意。

曾有人评价此诗：“汉末实录，真诗史也。

”同时，全诗充满着强烈的爱憎感情，言简意赅，悲慨深刻。

曹操不仅是一位诗人，也是一位富有雄才大略的军事家、政治家。

在《短歌行》中，“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康”这几句诗表达了诗人对时间的感慨，感叹时光易逝，人生短暂。

而“月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心”则表现了他对人才的渴求，渴慕贤才，希望得到他们的帮助，实现统一天下的雄心。

诗句深切的表达了诗人求贤若渴的心情和建功立业、实现统一大业的雄心。

《观沧海》中对波涛水阔、海岛耸立、草木繁盛、气象万千的描写有吞吐宇宙之势，豪迈纵横、气韵沉雄，苍劲雄浑，鲜明地体现了“建安风骨”的特色。

曹操的是个在形式上主要用四言为主的乐府古题，抒写全新的时代感受。

内容上主要有二：一是用乐府记时事，二是用乐府抒壮怀。

风格上苍劲有力，慷慨悲凉。

三国两晋南北朝1、曹操曹操（155年－220年3月15日），东汉末年著名政治家、军事家、文学家。

著有《孙子略解》《兵法接要》，诗歌《嵩里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。

三曹：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。

2、刘桢——《赠从弟》刘桢(180―217)，字公干，东汉末年东平宁阳(今山东宁阳县泗店镇古城村)人，东汉名士。

建安七子之一。

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢3、诸葛亮诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙）。

三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

与之相关诗句：①三顾频频天下计，两朝开济老臣心。

——杜甫《蜀相》②出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

——杜甫《蜀相》③出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

——陆游《书愤》（其一）4、曹植曹植（192年－232年12月27日），字子建。

三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。

其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。

与曹操、曹丕合称为“三曹”。

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。

张旭(约675年-约750年)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为"三绝"。

后人誉为“草圣”5、陶渊明——《桃花源记》陶渊明（352或365年—427年），名潜，字元亮，号靖节先生。

东晋田园派诗创始人《归园田居》《饮酒》伛偻、黄发：老人提携、垂髫：小孩谢灵运(385年-433年)，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。

出身陈郡谢氏，祖籍陈郡阳夏(今河南太康县)，生于会稽始宁(今浙江绍兴上虞区)。

南北朝时期诗人、佛学家、旅行家。

第一位全力创作山水诗的诗人。

6、陶弘景陶弘景(456─536)，字通明，南北朝齐梁间道士、道教思想家、医学家，炼丹家、文学家，自号华阳居士7、吴均吴均（469～520年），字叔庠（xiáng）南朝梁时期的文学家。

《《诗经》对建安三曹的影响》篇一一、引言《诗经》作为中国古代最早的诗歌总集，自其编纂成书以来，对中国古代文学的发展产生了深远的影响。

在众多的文学流派中，建安时期的文学堪称其重要的一个分支。

建安三曹——曹操、曹丕、曹植，作为建安文学的代表人物，他们的创作深受《诗经》的影响。

本文旨在探讨《诗经》对建安三曹的影响，并从多个角度分析其深远意义。

二、《诗经》与建安三曹的渊源《诗经》以其质朴、真实的艺术风格和深刻的社会内涵，为后世诗歌创作提供了丰富的素材和灵感。

建安三曹在创作过程中，充分汲取了《诗经》的养分，将《诗经》的诗歌风格和思想内涵融入自己的作品中。

三、《诗经》对曹操的影响曹操作为建安文学的领军人物，其诗歌风格雄浑豪放，具有强烈的现实主义色彩。

在创作中，曹操借鉴了《诗经》中的现实主义精神，关注社会现实，反映人民疾苦。

同时，曹操的诗歌在表达上采用了《诗经》中的赋比兴手法，使得诗歌更加生动形象。

此外，《诗经》中的爱国思想也对曹操的诗歌创作产生了积极影响。

四、《诗经》对曹丕的影响曹丕作为建安文学的重要人物，其诗歌风格清新自然，富有感情色彩。

在创作中，曹丕深受《诗经》中抒情诗的影响，善于通过细腻的情感描写来表达自己的内心世界。

同时，曹丕在诗歌创作中还借鉴了《诗经》中的表现手法，如对比、象征等，使得诗歌更具艺术魅力。

五、《诗经》对曹植的影响曹植作为建安文学的杰出代表，其诗歌才华横溢，被誉为“诗中之王”。

曹植在创作中充分吸收了《诗经》的艺术精髓，不仅在诗歌的抒情、描写方面达到了极高的水平，还在诗歌的节奏、韵律等方面进行了创新。

同时，《诗经》中的政治寓意也对曹植的诗歌创作产生了影响，使得其作品具有深刻的思想内涵。

六、结论综上所述，《诗经》对建安三曹的影响是深远的。

在诗歌风格、表现手法、思想内涵等方面，建安三曹都受到了《诗经》的启示和影响。

这种影响不仅体现在他们的诗歌创作中，还渗透到他们的思想观念和人生追求中。

正是由于这种影响，建安文学才得以繁荣发展，成为中国文学史上的重要一环。