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19世纪洪堡教育模式及其影响摘要：近代大学始于19世纪初期德国柏林大学的建立及其教育体制改革。
在改革中，德国大学极其注重人文学科多元化发展和自然科学研究，使整个德意志民族由思想领域到科学领域迅速崛起。
威廉?洪堡所创立的“柏林大学模式”使德国高等教育率先走出了“欧洲大学危机”，随之成为日本、美国以及其他国家学习的典范。
关键词：威廉·洪堡；柏林大学模式；德国崛起；教育改革基金项目：陕西师范大学2011年勤助科研校级项目社会科学类项目编号：qzyb110351810年，时任普鲁士教育大臣的威廉?冯?洪堡（wilhem von humboldt）创办了世界上第一所近代大学——柏林大学，开始用新的办学理念改革高等教育和重建大学。
柏林大学的创办和改革使19世纪初的德国大学率先走出了18世纪末以来的“欧洲大学危机”，并成为世界各地的大学群而效仿的典范。
同时，各种先进教育机构的设立为自然科学和人文科学的发展提供了研究基础和人才基础，使德意志帝国在1871年建立时，已然成为欧洲科技实力最强的国家。
大学的文化水平能够代表一个民族文化的最高水平，柏林大学的创立不仅为世界高等教育开创了全新的模式，而且为德国的崛起指引了一条捷径，使整个德意志民族国家由思想领域到科学领域迅速崛起。
“柏林大学的兴建，使旧瓶装入了新酒，旧瓶也因此破裂。
古老的学府如此彻底地按照一种理论进行重塑，可以说前无古人，后无来者。
”一、洪堡教育理念的诞生17世纪以来，启蒙运动的发展、科学革命的爆发、功利主义的膨胀使越来越多的学者开始主动冲破经院哲学的束缚，用自己的方式了解世界的本来面目，开始为各自的国家和民族探索生存之道。
而拿破仑的入侵迫使普鲁士进行施泰茵——哈登贝格改革。
此次改革的一个重要方面即是柏林大学的建立。
然而早在柏林大学建立之前德国的教育思想就发生了重大变化。
先是康德在总结个人本质与教育的关系时说：“教育的实质，就在于如何使人们能去理智的引导内心，理智地采取行动。
Think the Reformative Difference between Berlin University and Beijing University from Ideology of
Running the University
作者： 陈晶
作者机构： 华中科技大学教育科学研究院,湖北武汉430074
出版物刊名： 沈阳教育学院学报
页码： 54-57页
主题词： 柏林大学;北京大学;洪堡;蔡元培;纯粹科学;主观教养;思想自由;兼容并包
摘要：德国柏林大学继承中世纪大学学术自由,学术自治的理念并发扬光大,尤其是费西特、施莱尔玛赫、洪堡等人对柏林大学的改革更是对后世的近现代大学影响深远.蔡元培模仿德国模式改造北大,这就是中国的近代高等教育的一个典型例子.德国大学观对北京大学改革的深刻影响虽然带来了两者的相似性,但其差异性更是明显.本文试图从两者的办学理念、在办学理念的侧重点和主要倾向上的不同点以及两者对世界的不同影响这三个方面来阐述两者改革的相异点,以此能给予我们更大的启示.。
2024年粤教版选修1历史上册月考试卷693考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______ 姓名：______ 班级：______ 考号：______总分栏一、选择题(共6题，共12分)1、“将都城由平城迁到洛阳，改鲜卑姓氏为汉姓，学汉语、穿汉服、与汉通婚。
”材料中的措施促进了A. 民族融合B. 江南地区的开发C. 北魏政权的建立D. 民族政权并立局面的形成2、商鞅自卫国入秦，宣讲法家理论并提出了废井田、重农桑、奖励军功等发展战略，被秦孝公任命为左庶长，支持变法。
商鞅被秦孝公重用的关键在于A. 秦孝公下决心要变法图强B. 当时群雄并起争霸战争不断C. 变法主张迎合了现实需要D. 奴隶主贵族势力已普遍衰落3、将雅典引上民主轨道的是()A. 伯利克里B. 克里斯提尼C. 梭伦D. 屋大维4、八国联军统帅瓦德西说：“然实则无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一也”，“故瓜分中国实为下策”。
瓦德西持上述观点主要原因是A. 充分认识到中国地广人多B. 希望各国侵华达成相互谅解与妥协C. 认识到中国人民富有反抗精神D. 支持美国的“门户开放”政策5、1803年，美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔在“马伯里诉麦迪逊案”时作出判决：法院不能行使宪法没有授予的权力，国会通过的立法如果违背宪法则无效。
从而确立了最高法院有权审查国会立法或总统行政命令是否违宪的司法审查制度。
该制度的确立A. 剥夺了国会的立法权限B. 打破了权力的制衡机制C. 保证了总统的依法行政D. 维护了宪法的至上权威6、部分夏季奥林匹克运动会情况一览表。
根据以上表格信息，可以得出的结论是A. 苏联体育优势长期领先世界B. 世界各国人民逐渐走向团结一致C. 政治对体育的干涉越发明显D. 世界局势缓和冷战阴影逐渐褪去二、填空题(共1题，共2分) 7、雅典民主政治的确立与完善。
（1）确立：公元前6世纪末；____________________改革促成了雅典民主政治的形成。
2006年1月第8卷 第1期河北师范大学学报(教育科学版)Journal of Hebei Normal University (Educational Science Edition )Jan.2006Vol 18No 11・教育国际比较与国际交流史研究・Ξ蔡元培与洪堡的教育目的观之比较研究刘黎明(湖南师范大学教育科学学院,湖南长沙 410081)摘 要:蔡元培和洪堡都是著名的高等教育家。
比较他们的“完人”教育目的观之异同,对于反思我国大学教育目的,培养新时代“完人”,具有重要的借鉴意义。
关键词:蔡元培;洪堡;教育目的;异同;借鉴中图分类号:G 648 文献标识码:A 文章编号:1009Ο413X (2006)01Ο0054Ο06 蔡元培与洪堡都是近代杰出的高等教育家,各自主持领导过一个伟大民族的教育改革。
洪堡缔造了柏林大学,使之成为德国新人文主义和学术研究的中心,又彻底改造了普鲁士科学院。
蔡元培则彻底改造了北京大学,使之成为中国新文化运动的发源地,又领导创建了中央研究院。
两人不仅事功业绩接近,而且提出了“大学自治”、“教授治校”、“学术自由”等相似的大学办学理念,在教育目的上也有共同的选择———培养“完人”。
比较他们的教育目的观之异同,对于反思我国大学教育目的,深化教育目的研究,培养新时代“完人”,具有重要的现实指导意义。
一、蔡元培与洪堡教育目的观之相同点蔡元培把教育目的表述为:培养学生的“完全人格”或“健全人格”。
洪堡把教育目的表述为:培养“完全的人”或“全面发展的人”。
两人教育目的的实质就是培养“完人”,这是他们的教育目的之最大的共同点。
在对培养“完人”教育理想的具体阐述上也存在明显的共同之处。
(一)两者都将人的和谐发展视为“完人”最主要的品质在洪堡的心目中,“一个有教养的人必须是个性和谐、全面发展的人,其人生的目的将不是追求‘变换着的爱好’,而应当是获得‘永恒的不变的理智’。
而理智的实现,就是使人‘成为完全的人的那种至上、至善的力量的教育’的任务”[1](P15)。
从蔡元培的“研究高深学问”看现代大学职能的完善作者：於鸿来源：《教书育人·高教论坛》2015年第06期一“研究高深学问”观点的提出蔡元培就任北京大学校长时发表演说指出，“大学者，研究高深学问者也。
”认定研究学问是大学的主旨。
大学，就应该是做学问做研究的地方，蔡元培在德国的莱比锡大学留学期间，受到了现代教育之父洪堡教育思想的熏陶，对大学教育进行深入研究，认为大学是培养人格和人文精神的摇篮，是理性和良知的支撑，是最高的科学文化研究中心。
学生入大学的目的是为了研究高深学问，因此在民国教育找不到出路的风雨飘摇的年代，蔡元培就提出研究学术是大学的重要功能，在当时的中国来说可谓首屈一指。
大学应该秉承其办学宗旨，在办学过程中深入贯彻这一理念并付诸实践，学术与科研并举，拥有科学的头脑，做到明辨是非，在大学里积极营造浓厚的学术氛围。
将“读书做官”这一传统理念驱除，明确研究学问的重要性。
蔡元培为了彻底改变我国传统大学的单一的培养目标，着重强调大学教育的纯学术性。
纵观整个中国封建社会的教育史，孔子“学而优则仕，仕而优则学”的思想地位不可动摇，古代的的求学者基本都是为了求官，为了跻身于封建官僚政府，而真正为了达到在某一领域中具有较高学术造诣的人屈指可数。
这恰恰是我国近代以来科学技术发展缓慢的主要原因之一。
动荡不定的民国初期，蔡元培一心搞教育，强调大学的纯学术性，对整个国家的高等教育具有划时代的意义，是形成真正现代意义上的新式大学强有力的思想根基。
“学术”一词有两层涵义，“学”是指系统专门的学问，“术”是对其存在物及其规律化的论证。
蔡元培在倡导大学应以“学”为主时，并没有轻视“术”的作用，与之相反，他认为“学必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可”，在一定程度上揭示了教育科研的规律，对后来现代大学职能的探究提供了有力的思想基础。
二现代大学职能的诠释西方的高等教育是世界其他地区高等教育争相学习的对象，蔡元培也是在学习西方高等教育管理思想的基础之上与中国实际相结合，提出适应中国的大学发展之路的。
蔡元培北大改革措施及意义.txt师太，你是我心中的魔，贫僧离你越近，就离佛越远……初中的体育老师说：谁敢再穿裙子上我的课，就罚她倒立。
蔡元培北大改革启示陈汝平(重庆师范大学教育系,重庆400047)摘要:蔡元培执掌北大时,在北大进行了大刀阔斧而卓有成效的改革,从此,使一座衰败腐朽的封建学堂获得了新的生命。
本文选取蔡元培当年北大改革的部分思想和举措,结合当前状况,阐明其对今天我国高等学校的改革与建设的启示意义。
关键词:蔡元培;北大改革;启示北京大学的前身———京师大学堂是一所充满封建官僚习气的学校。
民国成立以后,京师大学堂改称北京大学,虽然也进行了一些初的民主改革,但由于继承了老式学堂的传统,加上袁世凯复辟的一些政治气候的影响,北大的封建沉疴未去,改革的成效并不显著。
1917年,蔡元培先生赴任北京大学校长。
蔡元培入主北大后从自由、民主的原则出发,对北京大学进行了大刀阔斧而卓有成效的改革,使这所充满封建僚习气的学校一跃成为中国首等学府,使一所衰败腐朽的封建学堂获得了新的生命,为中国的高等教育开辟了一片新的天地。
蔡元培对北大改革的思想和经验对今天高校的改革与发展也有着相当的指导意义和借鉴价值。
一、转变师生观念,明确大学的宗旨蔡元培早在1912年担任教育总长时就强调,大学应该成为“研究高尚学问之地”,但当时的北京大学,学生对研究学问没有兴趣,读书仅仅是为混资历谋官位;教员中也有不少是不学无术的人,课堂讲授敷衍塞责。
蔡元培认为教师不热心学问,学生追求的是当官发财,这是北大“著名腐败”的总因。
因此,他改革北大的第一步是明确大学的宗旨,并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。
蔡元培在1917年1月9日的演讲中为北大设计了未来:“诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨正大与否,必先知大学之性质。
今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。
外人每指责本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。
洪堡柏林大学改革与蔡元培北京大学改革的对比研究摘要：德国的威廉·冯·洪堡的柏林大学改革使其成为现代大学之父。
他的大学改革理念对现代各国大学都有很大的影响。
曾经两度赴德留学的中国现代伟大教育大家蔡元培就深受洪堡大学改革思想的影响，并且体现在了后来的北京大学的改革实践中。
作为两个深深影响两国教育现代化发展的伟大教育家，其的教育思想都充满了民主、科学和人本精神。
他们都认为教育应该是纯粹的,教育的目的就是为培养具有健全人格的人.并且以此为出发点,力倡教育独立,主张学术至上.本文从两次大学改革的时代背景、改革指导思想理念以及改革实践对比分析的角度阐述了两次大学改革的的现实影响和意义。
一、洪堡柏林大学改革和蔡元培北京大学改革的时代背景18世纪末19世纪初当英国、法国都建立了较为稳固和强大的资产阶级政权，德国尚未摆脱政治上分裂和经济上落后的局面。
1807年，普鲁士战败。
民族主义和自由主义思潮的兴起，社会精英与民众都期待着教育界尤其是大学能够为国家的自由强盛和民族文化的复兴作出贡献。
然而当时德国传统大学里弥漫着保守和陈腐的气息，知识已经凝固为封闭的体系，大学变成机械传授已知知识的场所，没有真正的学术研究。
社会期待着一种能够进行学术研究的新型大学，希望通过学术教育上的繁荣和精神上的胜利，一方面洗刷军事上的国耻，另一方面发展德国的国力。
在随之产生的有关大学教育改革的观点和看法中，最有影响力的是以洪堡为代表的新人文主义教育思想，它成为19世纪初期德国大学改革的基本指导思想。
中国现代教育酝酿建立的时期，正是德国教育、特别是大学以其巨大的学术成就誉满世界之时，因此德国的教育制度也很自然的受到包括中国在内的许多国家的关注和学习。
在德国莱比锡大学留学的蔡元培，深受现代教育之父洪堡的思想影响，在辛亥革命之后回国并担任教育总长。
之后因不满袁世凯而辞职回德继续学习，在任北大校长期间也赴德学习过。
这三次德国学习经历中，第一次是留学时间最长，对其学术观念的影响也最大最深的。
第27卷 第3期2008年6月理 工 高 教 研 究Journal of Technology College EducationVol.27 No.3 June 2008洪堡柏林大学改革与蔡元培北京大学改革的对比研究陈伟(浙江大学,浙江杭州310027)摘要: 从德国威廉 冯 洪堡对柏林大学的改革和蔡元培对北京大学的改革的时代背景、改革指导思想、改革理念以及改革实践的角度对比分析,阐述了两次大学改革的现实影响和意义。
关键词: 洪堡; 蔡元培; 大学改革作者:陈伟系浙江大学高等教育研究所助理研究员.德国威廉 冯 洪堡对柏林大学的改革理念对现代各国大学都有很大的影响。
曾经两度赴德留学的中国现代伟大教育大家蔡元培就深受洪堡大学改革思想的影响,并且将该影响体现在了后来的北京大学的改革实践中。
本文拟考察分析两次大学改革的时代背景、改革指导思想以及改革实践,并在此基础上总结两次改革的现实影响和重要意义。
一、洪堡柏林大学改革和蔡元培北京大学改革的时代背景1807年,普鲁士战败,德国民族主义和自由主义思潮兴起,社会精英与民众都期待着教育界尤其是大学能够为国家的自由强盛和民族文化的复兴作出贡献。
社会期待着一种能够进行学术研究的新型大学,希望通过学术教育上的繁荣和精神上的胜利,一方面洗刷军事上的国耻,另一方面发展德国的国力。
在随之产生的有关大学教育改革的观点和理念中,最有影响力的是以洪堡为代表的新人文主义教育思想,它成为19世纪初期德国大学改革的基本指导思想。
中国现代教育酝酿建立的时期,正是德国教育、特别是大学以其巨大的学术成就誉满世界之时。
德国的教育制度也很自然的受到包括中国在内的许多国家的关注和学习。
在德国莱比锡大学留学的蔡元培,深受现代教育之父洪堡的思想影响。
蔡元培上任北京大学校长时,正值北洋军阀政府推行封建专制主义统治的黑暗时期,统治阶级坚持以孔孟之道去禁锢人民的头脑。
此时的康有为等保皇派,也在上书黎元洪、段祺瑞,积极主张将孔教定为国教。
当时的北京大学官僚积习很深,校政极其腐败。
为改变这种局面,蔡元培号召学生们要去研究高深学问,不要追求做官发财的仕途之路;强调自己的治校方针是: 依世界各大学通例,循思想自由原则,取兼容并包主义!。
作为一校之长的蔡元培,并没有被北大浓厚的封建势力所吓倒。
他要以西方国家之通例,采用思想自由原则。
蔡元培为了让新文化、新思想能够进入北京大学,对北大进行了一系列重大教育改革。
二、两次大学改革的思想理念和实践对比1.大学的性质新大学的办学理念中,洪堡强调,新大学的本质是 客观的学问与主观的修养想结合!。
洪堡极其反对传统大学中神学、法学和医学教育的职业性和功利性,对于这类课程,洪堡斥之为 低级的仅为养家糊口的学问!。
在这一问题上,蔡元培认为大学应当成为研究高深学问的学府,这是蔡元培办学的指导思想,也是他大学教育思想的出发点。
强调大学性质在于研究高深学问,在当时是为了扭转学生上大学为做官的陈腐观念。
他认为要改革旧北大, 第一要改革的,是学生的观念。
!因为,当时学生入学仍抱科举时代思想,以大学为取得官吏资格之机关,而对于学问则没有什么兴趣。
2.大学的职能洪堡强调,在新型大学必须将教学和科学研究相结合统一。
他反对将传授知识作为大学的主要职能,他认为大学的根本职能在于追求真理,大学教学必须与科学研究结合起来。
洪堡不主张大学传授实用的专门化的知识,而应该是纯粹知识!的传授和研究,这样有利于学生形成良好的思维方式以及高尚的品格。
只有教师在创造性活动中所取得的研究成果,才能作为知识加以传授。
洪堡认为,这种形式的教学和学习才真正称得上是大学教学和大学学习。
基于这样的定位,柏林大学的各学部都设立研讨班和研究所,这是新大学区别于德国传统大学的根本所在。
在柏林大学之前,德国传统大学中的研讨班,作为一种教学形式和教学手段,只是以辅助性的性质存在,并没有真正将将教学和研究真正结合起来。
柏林大学的此项实践标志着世界高等教育历史上有着划时代的意义,从此现代大学进入一个教学与研究相结合的新阶段。
蔡元培也认为大学的职能不能只是从事教学,还必须开展科学研究。
他要求大学教员不应只是灌输固定知识,还应该对学问有浓厚的研究兴趣,并且引导和培养起学生的研究兴趣;大学生也不再是传统式地死记硬背教员的讲义,而是在教员的指导下研究学问。
与洪堡所主张成立研讨班和研究所相似的是,蔡元培主张凡大学必须有各种科学的研究所!,以使得大学能够承担起教学、科研双重任务。
他认为设立各类研究所可以避免教员陷入传统教学不求进步,也可以为大学生从事科学研究实践的机会,为毕业后进一步研究和深造创造良好的条件。
3.办学理念在大学的办学理念上,洪堡首先认为,大学应该保持孤独和自由!的原则。
这是指大学及其大学学生、教师和研究人员等不仅应该对世俗社会,特别是功利主义教育价值观保持一定的距离,更重要的是,大学还必须摆脱国家和教会的制约以及来自工业社会的世俗压力与影响。
另一方面,洪堡认为,国家绝不应该指望大学同政府的眼前利益直接联系起来;却应相信大学若能完成它们的真正使命,则不仅能成为政府眼前的任务服务而已,还会使大学在学术上不断地提高,从而不断地开创更广阔的事业基地,并且使人力物力得以发挥更大的功用,其成效是远非政府的近前布置所能预料的。
!他还强调大学办学的学术自由原则。
他所强调的学术自由有两层涵义,即学习自由!和教学自由!。
学习自由!指学生有选择学习任何课程内容和在大学中独立生活的自由;教学自由!是指大学教授具有在其学术领域内不受干涉、探索和传授真理的自由。
蔡元培从大学应该是研究高深学问的学府这一思想出发,提出了思想自由、兼容并包!这一办学原则。
他认为大学应该广泛吸收各种人才,容纳不同学派。
如果抱残守缺,持一孔之论,守一家之言,是不可能成为真正高水平的大学。
思想自由、兼容并包!的办学原则也有两个方面,分别是表现在对待学说和教员上。
由于学说必须由人提倡、宣传和发展的,教员又是以研究、传授学问为己任,所以这一办学理念的实施主要是体现在对待教员的方面。
蔡元培聘请教员,最重要的有无专门学问。
只要有真才实学、有研究学问的兴趣和能力的,就聘为教员。
反之,学术水平低的,不管是什么人,都要坚持予以辞退。
而对于教员的政治见解,学术派别,只要不妨碍授课,则不作为取舍的标准。
4.学科设置洪堡希望通过哲学这门包罗万象的古老学科来统摄一切学问,将各种具体不同的学科有机地统合和联系起来,使学生获取的不是个别、具体和互不关联的经验知识,而是通过对哲学学习和研究,将不同领域的知识作为一个有机统一体进行整体的认识和把握。
进而在此基础上掌握一种治学方法,获取最高形式的纯粹客观知识,同时具备科学研究者必备的素质和能力,提高自身的修养,完善自身的道德灵魂。
虽然洪堡极其反对传统大学中神学、法学和医学教育的职业性和功利性,但是他并不反对传统大学的学部设置形式。
1809年创建的柏林大学由哲学、法学、医学和神学四个学部组成。
其中的哲学学部不再被看作是低一级的学院,不再是实施普通教育为升入其他学部所做准备打基础的学部。
而是各学部的地位平等,废除了各学院的等级差别,另外,课程设置以及其功能生了重大改变。
柏林大学的哲学学部在科学知识和教学方法方面都处于领先地位,是柏林大学中师资力量最雄厚、规模最大和地位最高的学部,成为其科学研究发源地,是其他学部效仿的对象。
哲学院变成大学的中心是柏林大学的又一显著特点。
蔡元培的大学学科设置思想,有一个变化发展过程。
经历了从偏重文理到沟通文理,再到废科设系的过程。
具体而言,最初,他从大学为研究学理的机关!这一思想出发,主张要偏重文理两科!。
蔡元培担任北大校长后,又进一步主张学术分校!,大学专设文理两科,目的是为了突出大学的性质在于研究学理的理念。
在蔡元培看来,学!与术!可分为两个名词,学!为学理!,术!为应用!。
文、理是学!;法、63陈伟:洪堡柏林大学改革与蔡元培北京大学改革的对比研究商、医、工、农皆为应用,为术!。
学与术关系紧密,都有重要意义,但是学为基本,术为枝干。
在进一步的实践中,蔡元培看到了文、理分科所造成的弊端,于是进一步主张沟通文理!。
他意识到文理是不能分科的,比如,哲学联系起了所有的学科,理科各学科都与哲学有关,另外文科中的史学、文学都与科学有关等等。
这是由于现代社会,知识蓬勃发展,学科之间的彼此交错,有些学科简直无法以文、理科来区分。
因此,蔡元培主张沟通文理,和为一科。
随后,北大进行改革,撤销文、理、法三科界限。
5.教学制度鉴于洪堡所强调的学术自由的两层涵义,学习自由!和教学自由!。
学习自由!使得柏林大学的学生有选择学习任何课程内容,选择教师的自由,拥有极大的自由完善发展的空间和机会;教学自由!使得大学教授具有在其学术领域内不受干涉,教授有选择讲授内容和传授方式的自由,有探索和传授真理的自由。
这形成了柏林大学独特的教学原则。
蔡元培主张采用选科制。
他认为这种制度使学生于专精之余,能够旁设种种有关系的学科,有利于学生个性的自由发展的同时,也有利于打破学生狭隘的专业视角,从而扩大学生的知识面。
另一方面,蔡元培认为必须加强对实行选科制的指导,以防学生纯粹从兴趣出发,忽视对基本理论、基本知识的学习和掌握。
学生所选的学科必须经教员审定。
鉴于这样的限制,学生实际上只有相对的选择,无绝对的选择,即除必修课以外的学科,才有选择权。
同时,他还指出,选科制只能实施于高等以上学校,普通教育只可采用选科精神,而不能行选科制。
6.行政管理洪堡认为,虽然国家为大学投资,对大学有所期望,但国家应当尊重学术活动的特性。
在洪堡思想的指导下,柏林大学实行教授治校,给教师以充分的自由。
体现在行政管理上,即是采用教授会制。
教授会成员为全体正教授,大学内的所有事务皆由教授会决定。
比如校长的遴选、教授的选聘等。
教授治校实质是民主治校、学术主导。
教授治校的关键,在于教授阶层在学校重要决策和事务中的地位与作用,在于他们的意志能否通畅地表达并发生实际的影响。
这对柏林大学学术氛围的形成和发展,以及对教授学者们科学研究热情的提高都起到了至关重要的意义。
受洪堡思想影响,实行教授治校,也成为蔡元培关于大学行政管理的基本思想。
他主张教授治校,是为了防止校长主观专断、任意办事,以建立民主的管理体制,是他民主思想的集中反映。
另一方面,蔡元培这样的举措更是为了使得真正懂得教育和学术的专家积极参与到学校的管理中来。
这样,新北大的教授既是学校教学与科研的主力,又是运用教育理论和自身所学来管理学校的行政决策者,彻底扭转了旧北大一切校务均由校长等少数几个人决定的状况。
封建主义作风顿时消失,北大管理体制焕然一新。
三、两次改革的现实影响和重要意义洪堡柏林大学改革不仅仅是德国高等教育发展史的重要转折点,同时也是世界高等教育发展史上一个重要的里程碑。
