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一、文言文语句积累1. 谦卑之词原文：吾虽愚钝，然不敢自暴自弃。
翻译：虽然我愚笨，但不敢自暴自弃。
2. 勤奋之志原文：发愤忘食，乐以忘忧。
翻译：发愤图强，忘记了吃饭，快乐得忘记了忧愁。
3. 忠诚之志原文：鞠躬尽瘁，死而后已。
翻译：勤勤恳恳，竭尽全力，直到死去才停止。
4. 知识之求原文：学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习而不思考就会陷入迷茫，只思考而不学习就会陷入危险。
5. 勇气之态原文：虽千万人，吾往矣。
翻译：即使有千万人阻挡，我也将勇往直前。
6. 慈悲之心原文：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
翻译：尊敬我的老人，也要尊敬别人的老人；爱护我的孩子，也要爱护别人的孩子。
7. 坚韧之志原文：穷且益坚，不坠青云之志。
翻译：处境艰难却更加坚韧，决不放弃追求高尚的志向。
8. 真诚之态原文：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
翻译：真诚是天的法则，追求真诚是人的法则。
9. 诚信之德原文：人而无信，不知其可也。
翻译：人如果没有诚信，就不知道他是否可行。
10. 勤勉之态原文：业精于勤，荒于嬉。
翻译：学业因勤奋而精通，因玩乐而荒废。
二、文言文语句翻译技巧1. 直译为主，意译为辅：直译即按照原文的字面意思翻译，意译即根据原文的意思进行适当的发挥。
在翻译过程中，应以直译为主，意译为辅。
2. 注意词类活用：文言文中的一些词类活用现象，如名词动用、形容词用作动词等，翻译时要注意还原其词性。
3. 重视一词多义：文言文中一词多义现象较多，翻译时需根据上下文确定其准确含义。
4. 注意句子结构：文言文句子结构较为复杂，翻译时要注意调整句子结构，使其符合现代汉语的表达习惯。
5. 理解文化背景：文言文中蕴含着丰富的文化内涵，翻译时要注意了解其文化背景，以便准确传达原文的意义。
6. 保持句子通顺：翻译后的句子应保持通顺，避免出现歧义或不符合语法规范的表达。
通过以上积累与翻译技巧，相信大家在阅读文言文时能够更加得心应手。
文言文知识点积累一、常用实词知识点总结实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
积累卡片常见文言实词例释1.安(1)安逸。
例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)(2)养，奉养。
例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)(3)怎么。
例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)(4)安稳，安定。
例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)2.曾(1)同“增”，增加。
例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)(2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。
例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)(3)曾经。
例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)(4)同“层”，重叠。
例：荡胸生曾云(《望岳》)3.从(1)跟，随。
例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)(2)学习。
例：择其善者而从之(《论语。
述而》)(3)追寻。
例：溯洄从之(《蒹葭》)(4)依从。
例：民弗从也(《曹刿论战》)(5)自，由。
例：从口入，初极狭(《桃花源记》)(6)在。
例：吾从北方闻子为梯(《公输》)(7)堂房亲属。
例：赠从弟(《赠从弟》)(8)向。
例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)4.得(1)能够。
例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)(2)领会。
例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)(3)同“德”，恩惠，感激。
例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)(4)实施。
例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)(5)得意。
例：怡然自得(《童趣》)(6)得到，获得。
例：优劣得所(《出师表》)5.道(1)(正确的)方法。
例：策之不以其道(《马说》)(2)主张，思想，学说。
例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)(3)路。
例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)(4)政治的理想境界。
例：大道之行也(《礼记。
大道之行也》)(5)仁政。
部编版初中语文课外文言文积累（一）1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
注释：(1)既长既：已经(2)去之南都入学舍之：到(3)五年未尝解衣就寝未尝：未曾(4)或夜昏怠或：有时(5)辄以水沃面辄：就(6)日昃始食始：才(7)当先天下之忧而忧先：在……之前翻译：范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
注释：（1）尝闲处一室尝：曾经；（2）孺子何不洒扫以待宾客何：为什么；（3）安事一室乎安：怎么；（4）甚奇之甚：十分、很（5）甚奇之奇：以……为奇，认为……是奇特的（与众不同的）译文：陈蕃十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
文言文实词积累（一）∙去（1）去门十里以为界。
（距离）（《韩非子·五蠹》）（2）则有去国怀乡,忧谗畏讥。
（离开）（《岳阳楼记》）∙鄙（1）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（边远地区）（《为学一首示子侄》）（2）肉食者鄙，未能远谋。
（鄙陋、庸俗、浅陋）（《曹刿论战》）（3）先帝不以臣卑鄙。
（见识短浅）（《出师表》）∙病（1）病入膏肓，实无救法。
（疾病）（《聊斋志异·莲香》）（2）寡人反取病焉。
（耻辱）（《晏子使楚》）（3）未果，寻病终。
（生病）（《桃花源记》）∙称（1）先帝称之曰能。
（称赞）（《出师表》）（2）不以千里称也。
（著称）（《马说》）∙从（1）小惠未徧，民弗从也。
（听从）（《左传·曹刿论战》）（2）乃从荀卿学帝王之术。
（跟随）（《李斯列传》）∙方（1）舟子索钱，一钱方往。
（才）（《一钱莫救》）（2）今方来，吾欲辱之。
（正好、正要）（《晏子使楚》）（3）方七百里，高万仞。
（方圆）（《愚公移山》）∙会（1）会宾客大宴。
(适逢，正赶上)（《口技》）（2）迁客骚人多会于此。
（聚会）（《岳阳楼记》）∙就1)自是指物作诗立就。
（完成）（《伤仲永》）2)持就火炀之。
（靠近）（《活板》）∙能（1）肉食者鄙，未能远谋。
（能够）（《曹刿论战》）（2）先帝称之曰能。
（能干，有才能）（《出师表》）∙期（1）盈缩之期，不但在天。
（期限）（《龟虽寿》）（2）陈太丘与友期行。
（约会、约定）（《陈太丘与友期》）。
第二讲文言文词语积累（一）一、课外文言文常见词语积累【瓜异】二十六年六月，邑西村民圃中，黄瓜上复生蔓，结西瓜一枚，大如碗。
（《聊斋志异》）【鳝救婢】高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢(女仆)悯之，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。
一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。
夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。
视之，有河中污泥，敷于伤处，而周(周围)有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。
高怀中感其异，遂为之罢业。
及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之子河。
1．解释下列加点的词。
A．业．鳝面于扬州小东门（）B．从后窗投诸．河（）C．比．醒而痛减（）D．悉．纵之子河（）2．翻译：始知向所放生之鳝来救也。
3．从“鳝救婢”的行为中，你得到什么启示？【词语释义】以千数：悯：窃：比：业：婢：周：诸：河滨：向：罢业：是：累：累年：为：纵：始：困：扬州：之：悉：【句子翻译】（1）如是累年：（2）高怀中感其异：【启示】（1）（2）【鹦鹉灭火】有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重。
鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去，后数日，山中大火。
鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。
天神言：“汝虽有志，意何足云也？”对曰：“虽知不能，然常侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳！”天神嘉感，即为灭火。
1、解释下列加点的词。
A、有鹦鹉飞集．他山（）C、然何足．道也（）D、然吾尝侨居．是山（）2、翻译：天神嘉其义，即为之灭火。
译文：_________________________________________。
3、请结合自身实际谈谈你对“义”的理解。
___________________________________________________________【词语释义】集：念：濡：皆：去：何足云也：足：然：志：见：虽：是：善：尝：皆：对：即：他山：相：相爱：遥：足：辄：汝：嘉：为：【启示与借鉴】1、2、3、【寓意】《西游记》明吴承恩感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
课外文言文积累（一）目录1.北人啖菱2.守株待兔3.一钱毙命4.阿豺折箭5.覆巢无完卵6.何氏之庐7.艾子好饮8.义鼠9.螳螂杀蛇10.解铃还须系铃人11.造酒12.眉眼口鼻争能13.庚公乘马14.蒋适园知老僧杀人15.张仪受辱16.鹦鹉灭火17.智犬破案18.李惠拷羊皮19.齐景公游少海20.改武学文北人啖菱北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。
或曰：‚啖菱须去壳。
‛其人自护其短，曰：‚我非不知，并壳者，欲以清热也。
‛问者曰：‚北土亦有此物否？‛答曰：‚前山后山，何地不有！‛北人生而不识菱者．：……的人仕．于南方：做官席上啖．菱：吃或．曰：有人啖菱须．去壳：要欲以．清热也：用来北土亦有此物否．：吗守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
田中有株．：树桩兔走．触株：跑折颈．而死：脖子因释．．其耒而守株：于是；放冀．复得兔：希望兔不可复．得：再而身为．．宋国笑：自己；被一钱毙命张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中也。
乖崖命杖之，吏勃然曰：‚一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！‛乖崖援笔判曰：‚一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！‛自仗剑下阶斩其首。
张乖崖为．崇阳令：做，任一吏自．库中出：从诘．之：责问乃．库中也：是乖崖命杖．之：用杖打一钱何足．道：值得乃．杖我耶：竟然尔．能杖我：你乖崖援．笔判．曰：引，拿；下判词自仗．．剑下阶．．斩其首：亲自；执；下台阶阿豺折箭阿豺有子二十人，及老，临终谓子曰：‚汝等各奉吾一只箭。
‛折之地下。
俄而命母弟慕利延曰：‚汝取取一只箭折之。
‛慕利延折之。
又曰：‚汝取十九只箭折之。
‛延不能折。
阿豺曰：‚汝曹知否？单者易折，众则难摧。
戮力同心，然后社稷可困。
‛言终而死。
及．老：等到临．终谓．子曰：临近；对……说汝等．．各奉．吾一支箭：你们；拿俄而．．命母弟慕利延：不久汝曹．．知否：你们众．则难摧．：多；折然后社稷．．．．可固：这样以后；国家言终．而死：完毕覆巢无完卵孔融被收，中外惶怖。
一词多义其：先自度其足：自己的而臵之其坐：自己的其剑自舟中坠于水：他的，指楚人的遽契其舟：那，那个从其所契者入水求之：他必细察其纹理：它的，指‚藐小微物‛的使其冲烟飞鸣：它，指蚊子常蹲其身：自己的神游其中：代指想象中的山林其间千二百里：这（指从白帝到江陵）飞速其间：它们，指怪柏其喙有钳：它的其虫旧曾有之：这样，这种患其塔动:那密使其妻见喻皓之妻：他的，指匠师的匠师如其言：他的，指喻皓的人履其板：那人皆伏其精炼：他，指喻皓择其善者而从之：他们的其不善者而改之：他们的恐前后受其敌：代指两只狼场主积薪其中：代指麦场屠乃奔倚其下：代指柴草堆其一犬坐于前：其中一狼洞其中：代指柴草堆意将隧入以攻其后：代指屠夫屠自后断其股：它的，指狼的未有其比：他，指赵普普明日复奏其人：那，那个普又以其人奏：那，那个卒用其人：那，那个问其故：他们及其日中如探汤：它，指太阳观其耸构巍峨：这坐其中：代指水阁益习其声：它的，指驴的断其喉：它的，指驴的为其来也：他，代指晏婴其实味不同：它们，代指橘和枳其岸势犬牙差互：那不可知其源：代词，它的，指溪水的以其境过清：那里非咨询不穷其致：它的食马者不知其能千里而食也：它，代指千里马安求其能千里也：它，代之千里马策之不以其道：驱使千里马的鸣之而不能通其意：无意义其真无马邪：难道其真不知马也：恐怕其法，用胶泥刻字：它的，指活版的其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之：它的，指铁板的则以一平板按其面：代指排好的字模其印自落：那些其印为予群从所得：他的，指毕昇的其两膝相比者：他们的，代指苏、黄的而竖其左膝：它的，指佛印的其人视端容寂：那其色墨：字的其色丹：字的不可计其层次也：它的，指危楼的不能指其一端：其中余则缊袍敝衣处其间：他们，代指‚同舍生‛其业有不精：他们的，指太学生的流辈甚称其贤：他的，代指马君则的之：而臵之其坐：代指量好的尺寸至之市：到…去而忘操之：代指尺码反归取之：代指量好的尺寸何不试之以足：代指鞋是吾剑之所从坠：结构助词，不译从其所契者入水求之：代指剑故时有物外之趣：的心之所向：结构助词，不译昂首观之：代指群鹤舞空的景象项为之强：代指‚昂首观之‛的动作观之正浓：代指‚二虫斗‛驱之别院：它，代指蛤蟆春冬之时：助词，不译方为秋田之害：的则以钳搏之：代指子方虫岁以（之）大穰：代指消灭子方虫其虫旧曾有之：语气助词，无义土人谓之‚傍不肯‛：它，代指子方虫的天敌钱帅登之：指正在建造中的木塔乃以瓦布之：代指塔顶密使其妻见喻皓之妻：的问塔动之因：的使实钉之：指木板学而时习之：指学到的知识诲女知之乎：代指孔子的训言知之为知之：代指事物何以谓之‘文’也：他默而识之：代指学到的东西择其善者而从之：代指优点其不善者而改之：代指缺点复投之：代指狼而两狼之并驱如故：助词，不译久之：助词，不译又数刀毙之：代指狼亦毙之：代指狼禽兽之变几何哉：的读之竟日：代指书家人发箧视之：代指书箱跪而拾之以归：代指碎的奏牍事列《神仙》之传：助词，不译迹存《述异》之志：助词，不译亦荆吴形胜之最也：的主人处处款之：我们放之山下：它，代指驴虎见之：它，代指驴蔽林间窥之：它，代指驴然往来视之：它，代指驴驴不胜怒，蹄之：它，指老虎虎因喜，计之曰：驴生气只能踢的情况水陆草木之花：的予独爱莲之出淤泥而不染：结构助词，不译花之隐逸者也：的菊之爱，陶后鲜有闻：助词，宾语前臵的标志，不译楚王闻之：代词，代指晏子将要出使楚国这个消息齐之习辞者也：的吾欲辱之：他，代指晏婴心乐之：代词，代指‚从小丘…如鸣佩环‛乃记之而去：代指小石潭的景物往来于荒村野水之间：的只辱于奴隶人之手：的马之千里者：定语后臵的标志，不译虽有千里之能：的策之不以其道：它，代之千里马执策而临之：它，代指千里马无丝竹之乱耳：取读助词，不译无案牍之劳形：取读助词，不译何陋之有：提宾助词，不译唐人尚未盛为之：这种事，代指‚板印书籍‛其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之：这代指铁板持就火炀之：代指印版更互用之：它们，代指‚二铁板‛则以纸帖之：它们，代指不用的字模木格贮之：它们，代指不用的字模旋刻之：它，代指‚奇字素无备者‛以手拂之：代指用完的字模能以径寸之木：的篛篷覆之：它，代指船舱闭之：它，代指窗户石青糁之：刻着字的凹处左臂挂念珠倚之：代指左膝盖简桃核修狭者为之：代指这只核舟于厅事之东北角：的妇拍而呜之：代指小儿中间力拉崩倒之声：的撤屏视之：代词，代指屏风里面每假借于藏书之家：的弗之怠：代词，代指‚笔录‛这件事走送之：代词，代指书当余之从师也：取读助词，不译无鲜肥滋味之享：的戴朱缨宝饰之帽：的腰白玉之环：的盖余之勤且艰若此：的县官日有廪稍之供：的有司业、博士为之师：他们的，指太学生的凡所宜有之书皆集于此：的不必若余之手录：取读助词，不译非天质之卑：取读助词，不译则心不若余之专耳：取读助词，不译岂他人之过哉：的与之论辩：他，代指马君则余故道为学之难以告之：的他，代指马生辍耕之垄上：怅恨久之：燕雀安知鸿鹄之志哉：以：何不试之以足：用徐喷以烟：用不以疾也：如则以钳搏之：用岁以大穰：因乃以瓦布之：用贻以金钗：用，把可以为师也：凭借何以谓之‘文’也：凭是以谓之‘文’也：因为举一隅不以三隅反：用投以骨：把以刀劈狼首：用意将隧入以攻其后：来盖以诱敌：用太祖长劝以读书：用而能以天下事为己任：把普又以其人奏：把跪而拾之以归：连词，相当于‚而‛，表承接，不译我以日始出时去人近：认为遂以名楼：用人不得上，以实奇：因为以空奇：因为俱以假山显：凭借有好事者船载以入：连词，相当于‚而‛，表修饰，不译庞然大物也，以为神：把吾欲辱之，何以也：用何以都不闻消息：因为全石以为底：用卷石底以出：连词，相当于‚而‛，表承接，不译以其境过清：因为是以必得躬历山川：因为不以千里称也：用策之不以其道：按照其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之：用则以一铁范臵铁板上：把则以一平板按其面：用以备一板内有重复者：用来则以纸帖之：用以草火烧：用不以木为之者：用能以径寸之木：用无从致书以观：来计日以还：连词，相当于‚而‛，表修饰，不译以是人多以书假余：因为把俯身倾耳以请：连词，相当于‚而‛，表修饰，可以不译不敢出一言以复：相当于‚来‛以衾拥覆：用以中有足乐者：因为生以乡人子谒余：凭借撰长书以为贽：把余故道为学之难以告之：来而：而臵之其坐：连词，表承接，不译而忘操之：连词，表承接，不译而剑不行：连词，表转折，不译拔山倒树而来：连词，表修饰，不译舌一吐而二虫皆为所吞：连词，表承接，不译而动如初：连词，表转折，不译学而时习之：连词，表顺接，不译人不知而不愠：连词，表转折，不译温故而知新：连词，表顺接，不译学而不思则罔：连词，表转折，不译敏而好学：连词，表顺接，不译默而识之：连词，表修饰，不译学而不厌：连词，表转折，不译择其善者而从之：连词，表顺接，不译其不善者而改之：连词，表顺接，不译后狼止而前狼又至：连词，表转折，不译而两狼之并驱如故：连词，表转折，不译而顷刻两毙：连词，表转折，不译而能以天下事为己任：连词，表转折，不译跪而拾之以归：连词，表修饰，不译而日中时远也：连词，表并列，可译为‚并且‛此不为远者小而近者大乎：连词，表并列，可译为‚并且‛此不为近者热而远者凉乎：连词，表并列，可译为‚并且‛予独爱莲之出淤泥而不染：连词，表转折，不译可远观而不可亵玩焉：连词，表转折，不译过王而行：连词，表承接，不译而子敬先亡：连词，表承接，不译乃记之而去：连词，表顺承，不译隶而从者：连词，不译而随官人役不曾横索一钱：连词，表递进，并且，而且必如是而后事可举也：连词，表承接，不译如好逸而恶劳：连词，表并列，不译则事不举而水利不兴矣：连词，不译而伯乐不常有：连词，表转折，但是食马者不知其能千里而食也：连词，表承接，不译鸣之而不能通其意：连词，表转折，却执策而临之：连词，表承接，不译启窗而观：连词，表承接，不译中峨冠而多髯者：连词，表并列，可译为‚并且‛而竖其左膝：连词，表并列，可译为‚并且‛而计其长曾不盈寸：连词，表转折，可是而楼上人往来屑屑：连词，表并列，可译为‚并且‛既而儿醒：这里做表时间的副词的词尾妇拍而呜之：连词，表并列，不译足夫皲裂而不知：连词，表转折，却久而乃和：连词，表修饰，不译坐大厦之下而诵《诗》《书》：连词，表修饰，不译有司业、博士为之师：他们的，指太学生的假诸人而后见也：连词，表顺承，不译言和而色夷：连词，表并列，不译庸者笑而应曰：为：项为之强：因为舌一吐而二虫皆为所吞：被方为秋田之害：成为悉为两段：成为可以为师也：做知之为知之：就是及为相：做而能以天下事为己任：作为尝奏荐某人为某官：做，担任此不为远者小而近者大乎：是此不为近者热而远者凉乎：是孰为汝多知乎：同‚谓‛，说庞然大物也，以为神：当成为其来也：相当于‚于‛，在何为者也：做橘生淮南则为橘：是生于淮北则为枳：变为，变成全石以为底：作为为岩：成为唐人尚未盛为之：做已后典籍皆为板本：是又为活板：发明每字为一印：刻制满铁范为一板：成为未为简易：算是则极为神速：是每韵为一帖：做其印为予群从所得：被为宫室、器皿、人物：做，这里指雕刻中轩敞者为舱：是中峨冠而多髯者：是为人五：刻有司业、博士为之师：做撰长书以为贽：作为则：则或千或百果然鹤也：那么则素湍绿潭：连词，不译则以钳搏之：就便实钉之，则不动矣：就学而不思则罔：就则不复也：就则《论语》二十篇也：是及日中则如盘盂：就则门钥不出：就至则无用：却橘生淮南则为橘：就则事不举而水利不兴矣：那么则以一铁范臵铁板上：就则以一平板按其面：就则字平如砥：那么则极为神速：就则第二板已具：准备好则以纸帖之：就沾水则高下不平：就则右刻‚山高月小，水落石出‛：就余则缊袍敝衣处其间：却于：其剑自舟中坠于水：到又留蚊于素帐中：在于土墙凹凸处：在于杭州梵天寺建一木塔：在何有于我哉：在其一犬坐于前：在尝驾黄鹤返憩于此：到泥于掌故：对于往来于荒村野水之间：在骈死于槽枥之间：在每假借于藏书之家：向自谓少时用心于学甚劳：在自：无自信也：自己其剑自舟中坠于水：从自三峡七百里中：在自非亭午夜分：如果自不能动：自然，当然有朋自远方来：从屠自后断其股：从自李唐来，世人甚爱牡丹：从，自从手自笔录：亲自是：是吾剑之所从坠：这，这儿是知也：这是以谓之‘文’也：这是以必得躬历山川：这必如是而后事可举也：这样是马也，虽有千里之能：这样的当是时：这以是人多以书假余：这是可谓善学者矣：这方：方出神：正方为秋田之害：正当，正在方两三级：才方欲行，转视积薪后：正今方来：将要绝：沿溯阻绝：断绝巘多生怪柏：极哀转久绝：消失因恸绝良久：气息中止以为妙绝：极群响毕绝：消失盖：盖一癞蛤蟆也：原来是盖钉板上下弥束：因为盖以诱敌：原来是盖竹柏影也：连词，相当于‚原来是‛盖地有高低：就因为，原因是盖大苏泛赤壁云：原来是盖简桃核修狭者为之：原来是盖余之勤且艰若此：大概者：以土砾凸者为邱：…的地方故渔者歌曰：…的人在相为者多龌龊循默：…的人此不为远者小而近者大乎：…的东西觉无异能者：表示揣度的语气可爱者甚蕃：…的花马之千里者：定语后臵的标志，不译食马者不知其能千里而食也：…的人此印者才毕：…的铁板以备一板内有重复者：…的字有奇字素无备者：助词，定语后臵的标志，不译不以木为之者：…的原因中轩敞者为舱：…的部分其两膝相比者：助词，定语后臵的标志，不译居右者椎髻仰面：…的人盖简桃核修狭者为之：助词，定语后臵的标志，不译以中有足乐者：…的事德有不成者：…的地方是可谓善学者矣：…的情况故：故时有物外之趣：所以故渔者歌曰：所以上轻，故如此：所以温故而知新：旧的（知识）而两狼之并驱如故：问其故：原因故虽有名马：所以余故道为学之难以告之：因此乃：已得履，乃曰：就乃以瓦布之：于是，就屠乃奔倚其下：于是，就乃悟前狼假寐：才太祖乃悟：才尽其肉，乃去：才乃记之而去：于是，就乃密布子印：就久而乃和：才虽：虽乘奔御风：即使故虽有名马：即使或：则或千或百果然鹤也：或者或王命急宣：有或凭或立：有的或遇其叱咄：有时从：择其善者而从之：学习一狼仍从：跟随隶而从者：跟随其印为予群从所得：指堂房亲戚去：一狼径去：离开我以日始出时去人近：距离尽其肉，乃去：离开乃记之而去：离开既：既甍：已经弦既不调：已经既加冠：已经及：及反：到，等到及为相：等到及日中则如盘盂：到，至遂：遂不得履：终于塔遂定：于是，就遂以名楼：于是，就遂至承天寺：于是，就遂不可见：终于益：益习其声：逐渐稍近益狎：更香远益清：更加益慕圣贤之道：更加意：意暇甚：神态，态度意将隧入以攻其后：打算鸣之而不能通其意：意思因：虎因喜：因为因跳踉大口阚：于是因恸绝良久于是，就罔不因势象形：依据余因得遍观群书：于是习：普少习吏事：熟悉益习其声：熟悉，习惯齐之习辞者也：熟悉素：又留蚊于素帐中：白色子敬素好琴：一向，向来可以调素琴：不加装饰的有奇字素无备者：平时通假字而臵之其坐．：同‚座‛，座位反．归取之：同‚返‛，返回项为之强．：同‚僵‛，僵硬略无阙．处：同‚缺‛，空缺人皆伏．其精炼：同‚服‛，佩服不亦说乎：同‚悦‛，愉快，高兴诲女．知之乎：同‚汝‛，你止．有剩骨：同‚只‛止．露尻尾：同‚只‛止．增笑耳：同‚只‛孰为．汝多知乎：同‚谓‛，说孰为汝多知．乎：同‚智‛，智慧缚者曷．为者也：同‚何‛，什么圣人非所与熙．也：同‚嬉‛，开玩笑食．马者不知其能千里而食也：同‚饲‛，喂养才美不外见．：同‚现‛，显现食之不能尽其材．：同‚才‛，才能其真无马邪．：同‚耶‛，表示疑问，相当于‚吗‛板．印书籍：同‚版‛，用雕版已．后典籍皆为板本：同‚以‛已后典籍皆为板．本：同‚版‛，用雕版印刷满铁范为一板．：同‚版‛，印版若止．印三二本：同‚只‛，只是诎．右臂支船：同‚屈‛，弯曲为字共三十有．四：同‚又‛满坐．寂然：同‚座‛，座位四支．僵劲不能动：同‚肢‛，肢体同舍生皆被．绮绣：同‚披‛，穿着。
《兰亭集序》文言积累一、通假字1、晤言一室之内“悟”通“晤”，面对面。
2、虽趣舍万殊，静躁不同趣通取二、古今异义1、茂林修竹古：长今；常用义为“修理”、“修饰”2、列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差3、或取诸怀抱诸古：兼词，“之于”合音今：常用义为众怀抱古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里；②胸前；4、向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向5、终期于尽古：至、及今：无此义6、亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人三、词类活用1、名词作动词映带左右（环绕）一觞一咏（喝酒）2、数词作动词固知一死生为虚诞（看作一样）3、形容词作名词群贤毕至（贤士）少长咸集（年轻人，年长的人）4、不知老之将至（老年）况修短随化（寿命长；寿命短)5、死生亦大矣(大事)6、形容词作动词齐彭殇为妄作（把…… 看作相等）7、动词的使动用法。
所以游目骋怀（使……纵展；使……驰) /所以兴怀（使……兴起）四、一词多义1、一（1）一起。
例：若合一契（2）一样。
例：其致一也（3）看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4）数词。
悟言一室之内。
2、以(1) 介词，把。
引以为流觞曲水(2) 介词，因为。
犹不能不以之兴怀(3) 连词，用来。
亦足以畅叙幽情3、于(1) 介词，引出动作的处所。
会于会稽山阴之兰亭(2) 介词，引出动作的对象。
当其欣于所遇(3) 介词，对或在。
暂得于己(4) 介词，到。
终期于尽4、为(1) 动词，作为，当作。
引以为流觞曲水(2) 动词，成为。
已为陈迹5、之(1) 结构助词，的。
暮春之初/会于会稽山阴之兰亭(2) 助词，定语后置的标志。
仰观宇宙之大/俯察品类之盛/极视听之娱(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。
夫人之相与/不知老之将至(4) 动词，到，往。
及其所之既倦(5) 代词，它。
回指上文中的事慨系之矣/犹不能不以之兴怀（6）音节助词，衬足四个音节。
例：暮春之初。
6、所(1)构成所字结构，相当于名词短语。
小学文言文语段积累一、寓言类1、守株待兔宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
译文：宋国有个农民，（他)的田地中有一截树桩。
一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。
于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。
野兔不可能再次得到的，而(他)自己却被宋国人所耻笑。
【寓意】：比喻死守狭隘经验，不知变通。
【近义词】：刻舟求剑、墨守成规【反义词】：通达权变2、揠苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。
译文：古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。
妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
【寓意】：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。
这一寓言还告知一具体道理：“欲速则不达”。
3、郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？"曰：“宁信度，无自信也。
”译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。
等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。
他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
文言实词突破经典练习100张克兵（编辑）（共100题，每小题1分，共100分。
答题时间80分钟）1.选出与“向使三国各爱其地”的“爱”意义相同的一项是A．秦爱纷奢B．齐国虽褊小，我何爱一牛C．予独爱莲之出淤泥而不染D．爱而不见，搔首踯躅2. “安”意义相同的一组是A．风雨不动安如山何故置某于安闲之地B．然后得一安寝则宜抚安，与结盟好C．衣食所安，弗敢专也既来之，则安之D．将军迎操，欲安所归乎千古英雄，而今安哉哉3.与“将军身被坚执锐”的“被”意义相同的一项是A．禹汤被之矣B．信而见疑，忠而被谤C．（屈原）被发行吟于泽畔D．大雪逾岭，被南越中数州4. “倍”属于通假字的一项是A．愿伯具言臣之不敢倍德也B．五则攻之，倍则分之C．每逢佳节倍思亲D．我军十倍于敌5.“本”意义相同的一组是A．人穷则反本臣闻兵以计为本，故多算胜少算B．今存其本不忍废，道中手自钞录是无难，别具本上奏C．此之谓失其本心舍本逐末，吾不为也D．抑本其成败之迹，而皆出于此乎抓纲务本，教学之道6. 与“肉食者鄙，未能远谋”的“鄙”意义相同的一项是A．蜀之鄙有二僧B．先帝不以臣卑鄙C．孔子鄙其小器D．鄙人不胜感激7.与“短兵相接”的“兵”意义相同的一项是A．赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动B．左右欲兵之，王止C．斩木为兵，揭竿为旗D．故上兵伐谋，其次伐交8.与“范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之”的“病”意义相同的一项是A．欺软怕硬，实乃人性之病B．向吾不为斯役，则久已病矣C．今人乃以俭相诟病D．君子病无能焉，不病人之不己知也9. 对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是①强国请服，弱国入朝②于是入朝见威王③曾不能毁山之一毛，其如土石何④而侯生曾无一言半辞送我A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④相同C．①②相同，③④不同D．①②不同，③④不同10. 对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是①向察众人之议，专欲误将军②人至察则无徒③因利乘便，宰割天下④乘人之危，非君子所为也A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④相同C．①②相同，③④不同D．①②不同，③④不同11. 对下列句子加点词的意义判断正确的一项是①战败而亡，诚不得已②今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也③今将军诚能命猛将统兵数万，必能生擒敌首④诚听臣之计，可不攻而降城A．①②相同，③④相同 B.①②不同，③④相同C．①②③④各不同D．①②③④都相同12. 对下列两组句子加点词的意义判断正确的一项是①黎明即起，洒扫庭除②予除右丞相兼枢密使③且燕赵处秦革灭殆尽之际④郦元之所见闻，殆与余同A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④相同C．①②相同，③④不同D．①②不同，③④不同13.加点词意义相同的一组是A．尝趋百里外从乡之先达执经叩问臣从其计，大王亦幸赦臣B．惑而不从师，其为惑也，终不解矣从善如流C．樊哙从良坐弟走从军阿姨死D．品其名位，犹不失下曹从事可以便宜从事，何必禀我14. 加点词意义相同的一组是A．木兰当户织有大石当中流B．将献公堂，惴惴恐不当意不久当归还，还必相迎取C．臣欺大王之罪当诛犯法当死D．苍天已死，黄天当立当立者乃公子扶苏15.与“师者，所以传道受业解惑也”的“道”意义相同的一项是A．于是废先王之道，焚百家之言B．伐无道，诛暴秦C．臣之所好者，道也D．道不同，不相为谋16. “得”有通假现象的一项是A．今为所识穷乏者得我欤B．得无教我猎虫所耶C．某亦守法，与公甚相得D．吾得兄事之17.加点词意义不同的一组是A．试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不可同日而语矣度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也B．度我至军中，公乃入会天大雨，道不通，度已失期，失期当斩C．度义而后动审时度势D．生之有时，而用之无度，则物力必屈张弛有度，文武之道18. 与“非难”的“非”意义相同的一项是A．人非生而知之者B．非刘豫州莫可以当曹操者C．世人非之，一时间恶评如潮D．觉今是而昨非19.“复”属于通假现象的一项是A．明年复攻赵，杀两万人B．山重水复疑无路C．王辞而不复D．复之以掌，虚若无物20. 与“不负众望”的“负”意义相同的一项是A．均之二策，宁许以负秦曲B．秦贪，负其强C．臣诚恐见欺于王而负赵D．决负约不偿城21. 与“盖余所至，比好游者尚不能十一”的“盖”意义和用法相同的一项是A．屈平之作《离骚》，盖自怨生也B．盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴C．前狼假寐，盖以诱敌D．善始者实繁，克终者盖寡22.加点词意义相同的一组是A．以故法为其国与此同而从六国破亡之故事，是又在六国下矣B．父母俱在，兄弟无故无缘无故C．故遣将守关者，备他盗之出入与非常也臣闻兵以计为本，故多算胜少算D．暮去朝来颜色故君安与项伯有故23. 与“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的“固”意义相同的一项是A．固请，召有司案图B．至于颠覆，理固宜然C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之D．秦数败赵军，赵军固壁不战24. 与“君臣相顾，泣下沾襟”的“顾”意义相同的一项是A．三顾臣于草庐之中B．顾野有麦场，乃奔倚其下C．子布、元表诸人各顾妻子D．顾不如蜀鄙之僧哉25. 与“李凭中国弹箜篌”的“国”意义相同的一项是A．国破山河在，城春草木深B．登斯楼也，则有去国还乡C．等死，死国可乎D．长此以往，国将不国26. 与“过犹不及”的“过”意义相同的一项是A．则知明而行无过矣B．闻大王有意督过之C．今公子故过之D．彼所将中国人不过十五六万27. 与“欲加之罪，何患无辞”的“患”意义相同的一项是A．后患无穷B．欲勿予，即患秦兵之来C．此数者用兵之患也D．故军之患于军者三28. 与“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛”的“或”意义和用法相同的一项是A．马之千里者，一食或尽粟一石B．云霞明灭或可睹C．或王命急宣D．或以为死，或以为亡29.与“疾言厉色”的“疾”意义相同的一项是A．庞涓恐其贤于己，疾之B．草枯鹰眼疾，雪劲马蹄轻C．声非加疾也，而闻者彰D．疾恶如仇30. 与“过犹不及”的“及”意义相同的一项是A．怀王悔，追张仪，不及。
B．卒不去，故及于难C．君美甚，徐公何能及君也D．一人飞升，仙及鸡犬31. 与“若即若离”的“即”意义相同的一项是A．虏多且近，即有急，奈何B．匪来贸丝，来即我媒C．项伯即入见沛公D．项王即日因留沛公与饮32.与“既加冠，益慕圣贤之道”的“既”意义相同的一项是A．既而得其尸于井B．既来之，则安之C．肴核既尽，杯盘狼藉D．壬戌之秋，七月既望33. 与“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”的“假”意义不同的一项是A．狐假虎威B．不假思索C．君子生非异也，善假于物也D．大臣犯法，无所宽假34. 与“数月之后，时时而间进”的“间”意义相同的一项是A．侯生乃屏人间语曰B．从郦山下，道芷阳间行C．中间力拉崩倒之声D．肉食者谋之，又何间焉35. 加点词意义相同的一项是A．项伯即入见沛公卒廷见相如，毕礼而归之B．信而见疑，忠而被谤，能无怨乎臣诚恐见欺于王而负赵C．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎何时眼前突兀见此屋D．见笑大方冀君实或见恕也36. 与“悉埋于地，解其棕缚”的“解”意义相同的一项是A．少年大骇，急解令休止B．师者，所以传道受业解惑也C．其为惑也，终不解矣D．百思不得其解37. 与“一蹴而就”的“就”意义相同的一项是A．连辟公府不就B．当“日知其所亡”，以就懿德C．金就利则利D．轲自知事不就38.加点词意义相同的一项是A．永元中，举孝廉不行孙叔敖举于海B．今亡亦死，举大计亦死举疾首蹙而相告曰C．杀人如不能举主人不问，客不能举D．戍卒叫，函谷举兔起凫举39. 与“天不绝我”的“绝”意义相同的一项是A．非能水也，而绝江河B．率妻子邑人来此绝境C．抢呼欲绝D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行40. 与“不堪回首”的“堪”意义相同的一项是A．更那堪冷落清秋节B．千载谁堪伯仲间C．不堪吏人妇，岂合令郞君D．老者不堪其老而休也41. 与“克勤克俭”的“克”意义相同的一项是A．如其克谐，天下可定也B．然操遂能克绍C．克己奉公D．与克期俱至42. 与“有教无类”的“类”意义相同的一项是A．中绘殿阁，类兰若B．物以类聚，人以群分C．法不能独立，类不能自行D．举类迩而见义远43. “可怜”和今义相同的一项是A．可怜身上衣正单B．自名秦罗敷，可怜体无比C．楚人一炬，可怜焦土D．百花高楼更可怜44. 与“弥天大谎”的“弥”意义相同的一项是A．奉之弥繁，侵之愈急B．弥留之际，留言示我，虽三言两语，不啻暮鼓晨钟，振聋发聩C．夜雪初霁，荠麦弥望D．仰之弥高45.与“大命将泛，莫之或止”的“莫”意义相同的一项是A．至莫夜月明B．其事体莫须有C．普天之下，莫非王土D．非刘豫州莫可以当曹操者46. 与“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”意义相同的一项是A．家祭勿忘告乃翁B．骑乃得过C．而陋者乃以斧斤考击求之D．若事之不济，此乃天也47. 与“距关，勿内诸侯”的“内”意义相同的一项是A．然侍卫之臣不懈于内B．外无期工强近之亲，内无应门五尺之僮C．百姓内粟千石，拜爵一级D．内狼于囊48. 与“不期而遇”的“期”意义相同的一项是A．失期，法当斩B．良剑期乎断，不期乎镆铘C．期年之后D．期曰，暮见火举而俱发49. 与“邑人奇之”的“奇”意义和用法相同的一项是A．舟首尾长约八分有奇B．今日违情义，恐此事非奇C．大将军邓陟奇其才D．奇货可居50. 与“迁客骚人”的“迁”意义相同的一项是A．战、守、迁皆不及施B．终继五国迁灭，何哉C．再迁为太使令D．是夕始觉有迁谪意51. 与“请奉盆缶秦王以相娱乐”的“请”意义和用法相同的一项是A．强国请服，弱国入朝B．事急矣，臣请奉命求救于孙将军C．乃置酒请之D．乃请宾客，约车百余乘，，欲以客往赴秦军52. 与“穷兵黩武”的“穷”意义相同的一项是A．穷则独善其身，达则兼济天下B．穷冬烈风，大雪深数尺C．穷予生之光阴以疗梅也哉D．人穷则反本53. “去”与今义相同的一项是A．欲呼张良与俱去B．西蜀之去南海C．公然抱茅入竹去D．去粗取精，去伪存真54. 与“劝学”的“劝”意义相同的一项是A．一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农桑B．夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝C．劝秦王显岩穴之士（隐居之士）D．时周瑜受使至鄱番阳，肃劝权召瑜归55. “却”同今义表转折的一项是A．相如因持璧却立B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时C．却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂D．逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山56.与“权将如吴”（《三国志》）的“如”意义相同的一项是A．如其克谐，天下可定也B．坐须臾，沛公起如厕C．逝者如斯乎，不舍昼夜D．曾不能毁山之一毛，其如土石何57. 与“若入前为寿”的“若”意义相同的一项是A．海内存知己，天涯若比邻B．天若有情天亦老C．失法离令，若死，我死D．若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空58. 与“汝先行，吾善后”意义相同的一项是A．素善留侯张良B．工欲善其事，必先利其器C．善刀而藏之D．善万物之得失，感吾生之行休59.与“王左右素习知苏秦，皆少之”的“少”意义相同的一项是A．宾客意少舒，稍稍正坐B．太后之色少解C．世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少D．少不更事60. 与“跋山涉水”的“涉”意义相同的一项是A．楚人有涉江者B．驱中国之众远涉江湖之间C．今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季东D．涉猎广泛，学贯中西61. 与“数不胜数”的“胜”意义相同的一项是A．沛公不胜杯杓，不能辞B．刑人如恐不胜C．予观乎巴陵胜状D．喜不自胜62. 与“博闻强识”的“识”意义相同的一项是A．相逢何必曾相识B．鄙夫寡识C．款识清楚，标价明白D．因笑谓迈曰：“汝识之乎”63. 与“实事求是”的“是”意义相同的一项是A．觉今是而昨非B．是又在六国下矣C．是故圣益圣，愚益愚D．唯予马首是瞻64.与“无所适从”的“适”意义相同的一项是A．贫贱有此女，始适还家门B．适得其反C．适为虞人逐D．予自齐安舟行适临汝65. 与“罄竹难书”的“书”意义相同的一项是A．家贫，无从致书以观B．乃丹书帛曰“陈升王”C．王右军书，飘如浮云，矫若惊龙D．卒买鱼烹食，得鱼腹中书66. 与“是可忍，孰不可忍”的“孰”意义相同的一项是A．唯大王与群臣孰计议之B．我孰与城北徐公美C．孰能无惑D．寒暑易节，而五谷以孰67. 与“良田美池桑竹之属”的“属”意义相同的一项是A．衡少善属文，游于三辅B．属予作文以记之C．在骨髓，司命之所属D．忠之属也，可以一战68. 与“数见不鲜”的“数”意义相同的一项是A．胜负之数，存亡之理B．范增数目项王C．天有常道矣，地有常数矣D．数吕师孟叔侄为逆69. 与“学而时习之，不亦说乎”的“说”意义和用法相同的一项是A．说尽心中无限事B．而听细说，欲诛有功之人C．秦王大说，犒赏三军D．范增说项羽曰70. 与“金城汤池”的“汤”意义相同的一项是A．疾在腠理，汤熨之所及也B．浩浩汤汤，横无际涯C．臣侍汤药，未曾废离D．臣请就汤镬71. 与“窃窃私语”的“私”意义相同的一项是A．吾妻之美我者，私我也B．乃私见张良C．以先国家之急而后私仇也D．丹不忍以己之私72. 与“素不相能”的“素”意义相同的一项是A．十三能织素，十四学裁衣B．秦伯素服郊次，乡师而哭C．彼君子兮，不素餐兮D．素善留侯张良73. 与“涕泗横流”的“涕”意义相同的一项是A．蒋氏大戚，汪然出涕曰B．士皆垂泪涕泣C．临表涕零，不知所言D．目泪下，鼻涕长一尺74.与“徒劳无功”的“徒”意义相同的一项是A．郯子之徒，其贤不及孔子B．强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也C．秦城恐不可得，徒见欺D．免冠徒跣，以头抢地75. 与“亡命天涯”的“亡”意义相同的一项是A．诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍B．战败而亡，诚不得已C．生之有时而用之亡度D．今沛公有急，亡去不义76.与“大楚兴，陈胜王”的“王”意义和用法相同的一项是A．先破秦入咸阳者王之B．沛公欲王关中C．王侯将相，宁有种乎D．八方归附，四夷来王77. 与“微斯人，吾谁与归”的“微”意义相同的一项是A．微查公子，公子颜色愈和B．微管仲，吾其被发左衽矣C．微服私访D．雁荡山具体而微者78. 与“悉心照料”的“悉”意义相同的一项是A．丞相亮其悉朕意B．古之治天下，至悉也C．书不能悉意，略陈固陋D．赵王悉召群臣议79. 与“相夫教子”的“相”意义相同的一项是A．杂然相许B．伯乐学相马C．卒相与欢，为刎颈之交D．至于幽暗昏惑而无物以相之80. 与“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意义相同的一项是A．秦王恐其破璧，乃辞谢B．多谢后世人，戒之慎勿忘C．往昔初阳岁，谢家来贵门D．使君谢罗敷：“宁可共载否？”81. 与“信口开河”的“信”意义相同的一项是A．海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求B．言必信，行必果C．低眉信手续续弹D．信誓旦旦，不思其反82. 与“则知明而行无过矣”的“行”意义相同的一项是A．吾社之行为士先者B．行将就木C．赵王畏秦，欲勿行D．此数者用兵之患也，而操皆冒行之83. 与“潜心进修，卓然有成”的“修”意义相同的一项是A．议法度而修之于朝廷B．不期修古，不法常可C．恐修名之不立D．邹忌修八尺有余84. 与“许为佳作”的“许”意义相同的一项是A．高可二黍许B．先生何许人也C．时人莫之许也D．均之二策，宁许以负秦曲85. 与“以其乃华山之阳名之也”的“阳”用法或意义相同的一项是A．夕阳西下，断肠人在天涯B．我送舅氏，日至渭阳C．则阳收其身，而实疏（疏远）之D．周秦多玺，多作阳文86.与“要至其家，皆出酒食”的“要”意义相同的一项是A．张良出，要项伯B．虽与府吏要，渠会永无缘C．增减要语，奉行者莫辨也D．凡先王之法，有要于时也87. 与“是以先帝简拔以遗陛下”的“遗”意义相同的一项是A．小学而大遗，吾未见其明也B．诚宜开张圣听，以光先帝遗德C．公子闻之，往请，欲厚遗之D．不遗余力88. 与“贻人口实”的“贻”意义相同的一项是A．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云B．老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽C．贻笑大方D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之89. 与“世易时移，物是人非”的“易”意义相同的一项是A．秦王以十五城请易寡人之璧B．以其小，易之C．荣禄固操、莽之才，绝世之雄，待之恐不易易D．寒暑易节，始一反焉90. 与“阴知奸党名姓，一时收禽”的“阴”意义相同的一项是A．孙膑以刑徒阴见，说齐使B．指通豫南，达于汉阴C．故审堂下之阴，而知日月之行D．性阴密，忍诛杀，不见喜怒91. 与“登峰造极”的“造”意义相同的一项是A．因造玉清宫，伐山取材B．怀王使屈原造为宪令C．此人功参造化，乃吾劲敌D．径造庐访成，视成所畜，掩口葫芦而笑92. 与“知之为知之，不知为不知，是知也”的“知”意义和用法相同的一项是A．人非生而知之者，孰能无惑B．君何以知燕王C．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D．吾与之共知越国之政93. 与“学以致用”的“致”意义相同的一项是A．一篇之中三致志焉B．假舆马者，非利足也，而致千里C．家贫，无从致书以观D．此人可就见，不可屈致也94. 与“质疑问难”的“质”意义相同的一项是A．质明，避哨竹林中B．形者神之质C．乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚D．余立侍左右，援疑质理95. 与“资治通鉴”的“治”意义相同的一项是A．今治水军八十万众B．同心一意，共治曹操C．故治国无法则乱D．不效则治臣之罪96. 与“付诸东流”的“诸”意义相同的一项是A．赵王与大将军廉颇诸大臣谋曰B．王尝语庄子以好乐，有诸C．投诸渤海之尾D．潘崇曰：“能事诸乎？”97. 与“谁得而族灭也”的“族”意义相同的一项是A．士大夫之族B．族庖月更刀，折也C．虽然，每至于族，吾见其难为D．族秦者秦也，飞天下也98. 与“卒然边境有急”的“卒”意义相同的一项是A．卒相与欢，为刎颈之交B．初，鲁肃闻刘表卒C．全卒为上，破卒次之D．五万兵难卒合99. 与“走马观花”的“走”意义相同的一项是A．窃计欲亡赵走燕B．骊山北构而西折，直走咸阳C．双兔傍地走，安能辨我是雄雌D．预备走舸，系于其尾100.与“停车坐爱枫林晚”的“坐”意义相同的一项是A．耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷B．因击沛公于坐C．坐盗D．坐以待毙文言实词测试题答案解析1. 答案：B，爱惜，吝惜。
