下载文档原格式
《种树郭橐驼传》导学案【教学目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
【教学重难点】1、重点实词与虚词的掌握。
2、理解郭橐驼这一人物形象；把握文章主旨。
【课时安排】分两课时教学。
第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。
第一课时【独立自学】一、走近作家作品1、柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人，世称“柳河东”。
又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。
自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
曾任集贤殿正字，蓝田县尉。
顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。
“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。
多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。
如《封建论》、《夭对》等。
柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。
如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。
从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！2、本文是寓言体的传记。
名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
《种树郭橐驼传》第一课时【教学目标】1.掌握寓言这一文学常识，了解作者的主要经历。
2.熟读课文，纠正字音字词。
3.翻译第一二段，积累文言基础知识并概括段意，熟练正侧面描写的表现手法。
【教学重难点】1.掌握寓言这一文学常识，积累一二段文言基础知识2.熟练正侧面描写的表现手法。
【导学流程】一、知识链接1.作者介绍柳宗元(公元77３年—公元819年),祖籍河东(今永济市虞乡镇)人。
十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
后为王淑文改革集团的主要成员。
改革矛头首先指向宦室,但为时不久,改革失败,宗元被贬永州任司马。
唐宪宗元和十年(公元815年),柳又召回长安,他满以为改革愿望犹可实现,但又遭保守派再次攻击,不久朝廷又把他贬到柳州(广西柳州市)任刺史。
2.写作背景中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
3.解题及体裁1）种树郭橐驼传——为种树者郭橐驼写的一篇传传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
2）寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。
它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
二、基础感知1.听诵读，读准字音。
郭橐（）驼病偻（）佝偻（）移徙（）早实以蕃（）木寿且孳（）莳（）长（）人者好（）烦其令勖（）尔植早缫（）而绪传（）其事辍（）飧（）饔（）2.疏通第一二段文意，解释加点字的意思并概括段落大意郭橐驼．．．．( )，不知始何名。
《种树郭橐驼传》导学案《种树郭橐驼传》导学案编写者沈中科【学习目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握重点实词和虚词【课时安排】二课时【学习过程】自主学习一、我对作者及作品的了解：二、我对文题背景的了解：三、通读全文A、疏通文意，把阅读本文时产生的问题记录下来。
B、解释文中特殊字词句1、给易读错的字注音2、找出通假字并解释3、找出古今异义词并解释4、找出活用词并解释5、找出特殊文言句式并解释合作探究1、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采用什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？2、其他种树的人往往怎样做？3、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？4、郭橐驼是怎样评价评述官吏扰民的？5、第四段表现了作者怎样的政治观点？6、作者写作本文的用意何在？7、本文有何写作手法可供借鉴？展示交流一、小组内先自我展示交流，（按顺序将要代表本组上台展示的同学做好记录）二、各组代表上台展示（展示内容可采用抽签方式）1、解释文中特殊字词句2、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采用什么样的态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？3、其他种树的人往往怎样做？4、“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？5、郭橐驼是怎样评价评述官吏扰民的？6、第四段表现了作者怎样的政治观点？7、作者写作本文的用意何在？8、本文有何写作手法可供借鉴？点拨升华1、对xx同学或某题的展示，我有以下看法或纠正、补充（他人展示时，及时在以上题目下做好自己看法的记录）2、师对学生的展示进行点评和点拨检测达标1. 给下列字注音。
(1)病偻( ) (2)郭橐驼( ) (3)孳( ) (4)勖( ) (5)缫丝( ) (6)飧( ) (7)饔( )2. 解释下列句子中加点的词。
(1)有类橐驼者类: (2)名我固当名:(3)驼业种树业: (4)早实以蕃实:(5)其土欲故故: (6)摇其本以观其疏密本:3. 下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是( )A. 因舍其名,(郭橐驼)亦自谓“橐驼”云B. 皆争迎取养(郭橐驼)C. 他植者虽窥伺效慕,莫能如(郭橐驼)也D. 有问之,(人)对曰:“橐驼非能使木寿且孳也……”4. 下列加黑的文言虚词意义和用法相同的一组是( )A. 故乡人号之“驼”以故其后名之曰“褒禅”B. 其乡曰丰乐乡其真无马邪?其真不知马邪C. 他植者则不然有穴窈然D. 爪其肤以验其生枯敛赀财以送其行5. 翻译下面的句子。
《种树郭橐驼传》导学案(第一课时预习案)【学习目标】1、了解写作背景,理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、掌握本对比的写法及文类比的说理方式。
3、掌握归纳“以”、“且”等几个重点虚词的用法及本文相关文言知识。
【知识链接】柳宗元(773——819)唐文学家、哲学家.字子厚，河东解人（今山东运城县解州镇)，世称柳河东.后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。
文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家"之中，并称“韩柳”。
柳宗元的诗文具佳，论文(《答韦中立论师道书》等)、传记(《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。
他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。
他的寓言短小精悍，含义深远,《三戒》(《黔之驴》)是很有影响的代表作。
柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》)的创作上。
《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805)，当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。
中晚唐时期藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。
柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述:“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。
针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息，以维持社会的正常发展.本文名为“传"，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种.“寓"是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。
【自主学习】一、给下列词语中加点的字注音郭橐．驼( tuó ）病偻．（lǚ）名我固当．（dàng ）窥伺．效慕（ sì ) 早实以蕃．（fán ) 木寿且孳．（ zī ）其莳．若子（ shì ） 好．烦其令（ hào ） 勖．尔植 （xù ）缫．而绪 （ sāo ) 遂而鸡豚(tún ） 辍飧饔．．（ sūn; yōng ) 二、翻译重点字词郭橐驼，不知始．( 当初 ）何名．．（叫什么名字 )。
《种树郭橐驼传》导学案三维目标：1、通读课文，理解课文的基本内容。
体会文章设事明理的方法。
2、积累文言词句，翻译时重点词句落实。
教学重点、难点：1、学习本文设事明理的写法。
２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
3、个别诗词虚词的用法。
一、导言：唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。
我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。
那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。
今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传。
二、完成预习：1、关于柳宗元其人：柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚。
祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
2．关于柳宗元的文论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
代表作《封建论》。
寓言：继承传统，并加以发展。
多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
如《黔之驴》。
传记：继承传统，又有所创新。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。
3．柳宗元的诗：幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。
代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。
4、识记下列加横线的字音：郭橐驼（tuó）为观游（wéi）名我固当（dàng）窥伺效慕（sì）早实以蕃（fán）木寿且孳（zī）其莳若子（shì）好烦其令（hào）勖尔植（xù）缫而绪（sāo）遂而鸡豚（tún）辍飧饔（sūn；yōng）5、解释下列句加点词语的意思①．不知始名当初②．驼业种树以……为业③．视驼所种树，或移徙，无不活即或④．凡植木之性方法⑤．非有能硕茂之也使……硕大⑥．摇其本以观其疏密树干⑦．以子之道，移之官理代词，道⑧．字而幼孩养育⑨．故病且怠穷困⑩．传其事以为官戒也以之为”，把……作三、自读思考：1、翻译并研读课文：①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？（他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。
《种树郭橐驼传》导学案【学习目标】知识与能力：1. 学习正侧结合、对比、类比写法。
2. 读懂文本，理清由事到理的论述过程及方法3.掌握寓言体传记的特征，归纳主题。
过程与方法：教法：学案引导、问题设置、思维导图学法：学案预习、小组讨论情感态度价值观：1. 由事入理，联系实际探究顺天致性的道理。
2. 理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
【学习重点】1.归纳本文一词多义、词类活用的现象。
2.理清文章由事及理的论述过程。
【学习难点】1.由事入理，联系实际探究顺天致性的道理2.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
【课时】两课时【教学步骤】一、导入：柳宗元《江雪》导入。
二、初读感知：1．文言字词释疑2. 这是一篇人物传记，然而作者仅仅是为人立传吗？文中哪句话揭示了本文的写作目的？3. “其”指的是谁？“事”又是何事？作为什么官戒？三、细部研读：知其人——归纳人物形象察其事——探植木之性1．郭橐驼种树的秘诀到底是什么？阅读课文，讨论并用在原文中勾画、做批注。
总结： 为官戒——探养民之术1．讨论：作者说他问“养树术”，得“养人术”，种树与官理有何相似之处？郭橐驼2.写作方法：3. 作者得出的“养人术”是什么？4. 从一个生活中的人和事，作者提炼出了“养人术”。
韩柳所倡导的古文运动的宗旨是“文以载道”，强调文章的社会功用。
显然，柳宗元写作的目的不是空谈道理，而是 “传其事以为官戒”，为什么要“以为官戒”呢？联系当时的背景思考并回答。
背景：中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。
豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。
仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
第24课种树郭橐驼传导学目标 1.了解柳宗元生平及作品背景，积累“怜、病、顾”等实词的含义，归纳“以、而”等虚词的义项。
2.掌握寓言体传记的特征，学习由事入理的写作方法。
3.理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。
课内自主学习一文化常识1.背景解读中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。
仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊生。
柳宗元的《捕蛇者说》对官府扰民、百姓惶恐作了生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
”而本文构思也正是在此背景下展开的。
2．古文知识积累宗庙与祭祀(一)(1)《周礼》是儒家经典，十三经之一。
世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。
《周礼》《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
(2)我国的宗庙制度是儒教对祖先崇拜的产物。
人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。
(3)古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。
庶人不准设庙。
同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。
(4)封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。
远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。
封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但泰山以次数最多且影响最大而出名。
二古诗文基础1．字音识记①孳．生(zī) ②勖．勉(xù)③缫．丝(sāo) ④辍飧．(sūn)2．通假字(1)早缫而．绪(“而”通“尔”，你们)(2)既然已．(“已”通“矣”，了)3．词语解释(1)有类．橐驼者 类：动词，似 (2)名我固．当 固：副词，本来 (3)隆然伏．行 伏：动词，弯着腰 (4)因．舍其名 因：于是 (5)他植者虽窥伺．．效慕 窥伺：暗中观察 (6)橐驼非能使木寿且孳．也 孳：滋长、繁殖 (7)官命促尔耕，勖．尔植 勖：勉励 4．古今异义(1)吾小人．．辍飧饔以劳吏者 古义：小民，地位低的人 今义：人格卑鄙的人 (2)以致．．其性焉尔 古义：来使……充分发展 今义：连词，多表示不好的结果 (3)不抑耗其实．．而已 古义：它的果实今义：表转折，表示所说的是实际情况 (4)既然．．已 古义：两个词，既，已经；然，这样。
《种树郭橐驼传》导学案
学习目标：
1、落实文言文字词，积累文言知识。
2、在理解内容的基础上，理解作者的“养人术”；
3、学习运用对比和类比两种手法进行说理。
4、培养以现代的眼光审视古代文学作品，关注现实生活的能力。
重点及难点：
1、在理解内容的基础上，理解作者的“养人术”；
2、学习运用对比和类比两种手法进行说理。
自主积累;
（要求：这部分可以通过查找资料争取正确作答，并结合课文内容加以识记）一、作者：名，字，世称，。
时：诗人
评：家，家，家。
唐代运动的另一位领袖人物。
作：著有。
二、注音：
橐（）驼病偻（）其莳（）也若子辍（）飧（）饔（）
长（）人者勖（）尔植早缫（）而绪遂而鸡豚（）
三、掌握下列加点字词
1、病偻，隆然伏行，有类．橐驼者，（）
2、早实以蕃．。
（）
3、橐驼非能使木寿且孳．也（）
4、既然已．（）
5、其莳．也若子（）
6、不抑耗其实
．．而已（）
7、根拳而土易．（）
8、而木之性日以离．矣（）
9、官命促尔耕，勖．尔植（）
10、字而
．．幼孩（）（）
11、病．偻，隆然伏行（）
12、名．我固当（）
13、早实．以蕃（）
14、爪．其肤以验其生枯（）
15、而卒以祸．（）
16、故乡人号．之“驼（）
四、翻译下列句子（注意句式特点）
1、故不我若也。
2、吾又何能为哉！
3、吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？文本探究：
当堂检测。
种树郭橐驼传【学习目标】1、掌握重点字词、疏通文意。
2、学习本文运用对比与映衬的表现手法。
3、正确理解庄子“无为而治”的观点。
一、字词1、官名作动，做官2、烦：繁多3、勖：鼓励4、遂：使动，使之成5、飧饔：晚饭、早饭，用做动词，吃饭6、又何以蕃吾生而安吾性耶？使…繁衍，使安顿二、翻译句子1、视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。
2、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
3、故不我若也4、又何以蕃吾生而安吾性耶？三、分析课文四、再次朗诵全文，快速回答以下问题：第一段：本段介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？（豁达——身残而自信）第二段: 驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？A、际遇——争迎取养 B、全面——两种人均能满足；C、高超——不怕“移徒”， D、他植者莫能如也（侧重于侧面描写）第三段: 郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？方法：郭橐驼，其本欲舒，其培欲平其土欲故，其筑欲密也若子他植者，根拳而土易其培之也，若不其莳过焉则不及态度：郭橐驼，勿动勿虑去不复顾其置也若弃他植者，旦视而暮视已去而复顾结果：郭橐驼，天者全而其性得他植者，木之性日以离第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。
（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？以子之道，移之官理（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。
接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，典型化，且有言有行，刻画细致入微。
如写官吏们大声吆喝，去世人民劳作，一连用了两个“尔”五个“而”和七个动词，把官吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致五、“养树”和“养人”有何相通之处？六、写作意图传其事以为官戒，顺民之性以养民的道理七、拓展文惠王曰：“善矣，吾闻庖丁之言，得养生焉。
”（《庄子·养生主·庖丁解牛》受庄子无为而治的影响。
（一）导案
一、文学常识
1、柳宗元，字，唐代河东人，世称“”。
曾任柳州刺史，故又称“”。
（朝代）文学家。
2、“唐宋八大家”指的是、柳宗元、、苏洵、、、、。
3、“永州八记”是柳宗元山水游记散文的名篇，其中《》是妇孺皆知的名篇佳作，其中写水的清澈的一段非常富于神采：“潭中鱼可百许头，。
日光下彻，影布石上，；，往来翕忽。
似与游者相乐。
”
4、柳宗元《江雪》诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。
“，独钓寒江雪”，这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。
二、掌握下列重点词语
1、病．瘘
2、甚善，名．我固．当
3、吾小人飧饔以劳吏者，且．不得暇。
4、橐驼非能使木寿且孳．也
5、官命促尔耕，勖．尔植
6、早织而缕．
7、又何以蕃．吾生而安吾性耶 8、传其事以为官戒．也 9、其莳．也若子10、根拳．而土易．11、摇其本．以观其疏密12、移之官理．
13、字．而幼孩 13、遂．而鸡豚 14、吾小人辍．飧饔以劳吏者（停止）
三.翻译：
1、驼闻之曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。
2、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
3、视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。
4、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。
5、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
6、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
10、问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。
”传其事以为官戒也。
（二）课内探究学案
1．文章是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？
2．郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？
3．其他种树的人往往怎样做？结果如何？
4．“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？
5．郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？
6．简析文中的对比和映衬手法。
（三）练案
1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一项是
A．症．结（zhēng）挣．揣（zhèng）蹿．红（cuān）前倨．后恭（jù）
B．孱．头（càn）罪愆．（qiān）逋．慢（pū）钟鼓馔．玉（zhuàn）
C．央浼．（měi）稔．熟（rěn）贿赂．（lù）涸辙之鲋．（fǔ）
D．傩．舞（luó）阴鸷．（zhì）岑．寂（cén）逸兴遄．飞（chuán）
2．下列词语中，没有错别字的一组是
A．诀别尺牍坐镇落霞孤骛 B．自诩袒护装祯得鱼忘筌
C．寒暄部署沉湎残羹冷炙 D．赝品天堑联袂锱珠必较
3．下列各句中，没有语病的一项是
A．虽说把讲究师承关系和“口传心授”的相声拿到正儿八经的课堂上教授有点别扭，可若考虑到其人才青黄不接、地位也日渐式微，为挽救之而将其提高到“科班”的高度也未尝不可。
B．以“书香传友谊，和谐共发展”为主题的首届中国——东盟出版博览会集图书展销、出版论坛、版权贸易等形式于一体的出版博览盛宴。
C．近日，第12届国际岩石力学大会在京举行，此次大会不仅是对未来50年国际岩石力学发展蓝图的规划，而且是对过去50年国际岩石力学成就的总结。
D．胡锦涛在十八大报告中指出，道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。
在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴道路，是极为艰巨的任务。
4.阅读下文，写一段评析文字。
蝜蝂者，善负小虫也。
行遇物，辄持取，昂其首负之。
背愈重，虽困剧不止也。
其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。
人或怜之，为去其负；苟能行，又持取如故。
又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。
及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦已病矣。
苟能起，又不艾。
日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。
虽其形魁然大者也，其名，人也，而智则小虫也，亦足哀夫!
答案
一.导案
掌握下列重点词语
8、传其事以为官戒．也（戒鉴）
9、其莳．也若子（种植，移植）
10、根拳．而土易．（拳曲，伸展不开）（更换）
11、摇其本．以观其疏密（树干）
12、移之官理．（治，统治、治理）
13、字．而幼孩（养育）
13、遂．而鸡豚（成，养大，喂养）
14、吾小人辍．飧饔以劳吏者（停止）
二.课内探究学案
1．作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”——“争迎取养”，再说他身手不凡。
说欢迎他的人，举了两种有代表性的。
一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。
这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。
说他技艺高超，点出了两个方面。
一是他种的树不怕“移徏”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。
最后用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。
5．文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。
接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。
如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了两个“尔”，五个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。
6．本文运用了对比和映衬的写法。
对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。
本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。
本文先谈“养树”，后论“养人”，
这本身就是运用了映衬的写法。
这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。
在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。
