博观约取,厚积薄发[论文]
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2012年6月June2012岩 矿 测 试ROCKANDMINERALANALYSISVol.31,No.3正文前Ⅰ~正文前Ⅱ2012年第3期主编絮语博观约取,厚积薄发五月里,一行十人,日落而行,马不停蹄,连续在祖国的六大地区展开了实验测试与地学研究紧密结合的探路之旅。
每日清晨,都能感受到一股新意。
这无疑是一次思想和视野的开拓之旅。
实验与地学,犹如人类贴近大地,需要我们彼此恭身,携手而行。
此时的五月,在北京已然夏意十足。
信手翻看日历,正刚过小满,快到芒种,夏至未央。
细想中国节气的涵义,亦觉得很有深意。
小满是夏熟作物的籽粒在尚未成熟而正开始灌浆饱满之时节,像极了我们《岩矿测试》的很多青年作者和科研人员,经过自己辛勤的耕耘和播种,正迅速成长,蓄势待发。
青年是未来,是一份沉甸甸的希望。
我们的《岩矿测试》将花大力鼓励并期待更多的青年科研人员通过我们的期刊发表与众不同的学术成果,展现自己独到见地的学术思想。
青年人朝气蓬勃,正是科研生涯蓄势成长的关键阶段。
在一个容易浮躁、懒惰和轻言放弃的阶段,我们将为那些能够沉下心来,潜心科研,耐心等待收获季节的青年科学家们提供更多更好的机会,期待看到他们收获时节的汗水和笑靥。
“博观而约取,厚积而薄发”。
这是我读过本期“X射线荧光光谱三十年”(见P383~398)一文之后最真切的感受。
细细读进去,能让人深切感受到一种长期积淀后水到渠成的分量与醇厚的内涵。
该文作者积五十载科研力道之重,将我国X射线光谱分析三十年来的发展脉络、科研成就、思想与探索之路,清晰、客观地展现在了读者面前,很值得一读。
如此,厚积而薄发,也应该并必将成为我们刊物的办刊宗旨之一。
我们期待有更多内涵丰富、让人感觉沉甸甸的好文章在本刊发表。
在本期我们还推荐了4篇应用性文章。
如“电感耦合等离子体发射光谱法测定黑钨矿精矿和中矿中的锰”一文(见P438~441),作者采用碱熔络合体系来试图避免酸处理样品时大量钨酸沉淀的生成,为寻求解决熔矿过程中的夹杂、吸附待测元素及熔矿不完全等问题提供了一个值得参考的方法。
初中语文教学论文博观约取,厚积薄发但凡教语文的老师,都有一个感受,那就是感叹语文像大海一样博大精深。
为什么会有这种感觉?因为不论是语文考试中,还是现实生活中,都不可能照本宣科。
从语文考试的角度来看,说句不负责任的话,即使不学习语文课本,考试的成绩也不一定差。
为什么?学生平时积累在里面起了很大作用;日常生活,更是如此。
“说的比唱的好听”、“见人说人话,见鬼说鬼话”、“到什么山,唱什么歌”,这些都是在讲语言的应用。
可见,知识的积累无论在教学中还是在生活中都不可忽视。
搞好语言积累,对学生语文素养的形成,人生观、价值观的树立,都有积极意义。
语文知识的积累内容包罗万象,你像什么谚语、俗语、名人名言、好句好段、昔时贤文等等等等。
那么如何对学生做好语文积累这方面的指导呢?在教学中,我的主要做法有以下几点:一、激发兴趣法。
日本教育家木村久一说:“天才,就是强烈的兴趣和顽强的入迷”;中国古代教育家孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
对于我们来说,无论是课上还是课下,都要注意加强对学生这方面的引导。
给学生创造学习情境,激发他们积累的兴趣。
在这里举几个简单的例子,比如:数字积累法:一心一意、两全其美、三顾茅庐、四面八方、五湖四海、六神无主、七上八下、八面玲珑、九死一生、十万火急、百花齐放、千载难逢、万事如意等;词语的字头接字尾积累法:一帆风顺、顺藤摸瓜、瓜熟蒂落、落花流水、水到渠成、成千上万、万众一心、心口如一。
按十二生肖积累法:投鼠忌器、九牛一毛、如虎添翼、守株待兔、望子成龙、打草惊蛇、老马识途、顺手牵羊、杀鸡儆猴、杀鸡取卵、狗仗人势、猪狗不如。
二、名人效应法。
比如:与关羽有关的成语,比如刮骨疗毒、桃园结义、人在曹营心在汉、三顾茅庐、败走麦城、单刀赴会、千里走单骑等等。
与诸葛亮有关的成语:作奸犯科、欲擒故纵、如鱼得水、思贤如渴、七擒七纵、淡泊明志、汉贼不两立、俭以养德、妄自菲薄、三顾茅庐、初出茅庐、草船借箭等。
博观约取厚积薄发摘要:作者在本文中提出了当前教师备课结构中应具备的六大要素。
即:备学生──全面了解学生,注重科学发展;备教材──深刻理解课标,吃透教材内容;备资料──科学选择资料,贵在灵活渗透;备教法──突出改革创新,注重教学流程;备学法──体现灵活多样,立足因人而异;备教具──灵活选择设备,优化教学整合。
作者认为,教师只有用课程标准的理念指导备课流程,不断改革创新,才能使教学方案更趋科学合理,教学效果不断提高。
正文:目前“怎样才算一堂好的英语课?”是摆在我们每一个教师面前值得研究探讨的一个课题。
从我们传统的英语教学模式来看,一般比较重视知识的传授,轻视学生技能的培养,教师往往会以自己为中心,把生动、复杂的教学活动放在固定、狭隘的认知主义框框中,这种封闭、单向传导的课堂教学模式,导致英语教学长期摆脱不了“耗时较多、收效较小”的困境。
那么究竟怎样才能上好一堂课呢?我认为一堂英语课的成败,有着诸多原因,但归纳起来,必须具备以下六大要素。
一、备学生──全面了解学生,注重科学发展素质教育的一个基本特征就是“一切为了学生的发展”,课堂教学要收到师生双赢的满意效果,教师既要钻研教材,又要充分了解学生。
作到掌握学情,分类推进,使学生在不同程度上科学发展,反之,对学生的基本情况,学习态度,知识要求,接受能力或一无所知,或若暗若明,容易脱离学生实际,造成教学失败。
备学生应做到六个了解:1. 了解班级基本状况。
包括班级特征、学生构成、智能结构、学习情况、兴趣爱好、对本学科的学习态度及代表性意见等。
只有对班级了如指掌,才能通览全局,科学施教。
2. 了解学生个性特征。
教师应对每位学生的姓名、年龄、视力、听力、身体状况、特长爱好、师生关系、居住地址、家教环境等个体自然状况详细了解,作为备课依据,以便区别对待,分类指导。
3. 了解学生学习基础。
一是班级整体基础;二是个人学习基础,还要了解班级中优中差生的所占比例。
在讲授新课前,特别要了解学生对原有知识的预习准备是否充足;新课讲授中可能出现的困难和障碍以及学生对新知识的兴趣是否浓厚等。
厚积薄发议论文优秀厚积薄发议论文优秀1有人说,所谓“工欲善其事,必先利其器”。
当今中国青少年与美国青少年之所以创造力、创新能力相差甚远,同一课堂活跃程度、思维方式中国青少年差美国青少年亦非意思半毫,其原因难道是中国孩子不如美国孩子?恐怕并非如此。
而教育,作为青少年成长的基石,才是造成这个结果的原因。
若将学习比作砍树,那么中国孩子便是花了十二年的时间去用一把钝刀伐木;美国孩子则是用前十年去打磨刀,后两年用利刃伐树,其成效孰高孰劣一眼便知。
记得一位长辈去美国一所小学探访之际,惊异的发现美国孩子教室后面的书籍琳琅满目:《小王子》、《简·爱》等书籍一层层有序排放,书架上标签清楚写着“第一阶段”、“第二阶段”,附近还有一台铁皮机器,屏幕上不断跳动着“点我开始测验”的字样,原来这是用来测试读书成效的机器。
反观中国的孩子,不可否认,许多小学四五年级的孩子便已博览群书,然而更多的孩子奔波于奥数班、补习班还有“兴趣班”。
从小“不要输在起跑线上”的观点将他们身上的担子一点一点累加,压得他们喘不过气来,又哪有时间、有精力去阅读,去思考?有人说:“难道奥数班就没有锻炼孩子的思维?难道兴趣班没有放松孩子的身心吗?”诚然,奥数班的`确锻炼了孩子的思维,然而在应试教育下,老师们将重点放在了标准答案上,孩子们慢慢收敛了天性,他们不再发挥创造力想出一个又一个古灵精怪的答案,不再在老师讲答案时提出一个又一个突破成年人思维的问题,他们逐渐趋向“成熟”,一个个“小大人”出现了,可这样真的是我们想要看到的吗?“磨刀不误砍柴工”。
在孩子成长的阶段,何不多一点积累,少一点压力;多一点阅读,少一些补课?孔子云:“天道酬勤,思者常新;博观取约,厚积薄发。
”中国教育体制正在慢慢改变,中国亦在发生变化。
随着各个方面一步步创新,从“杂交水稻”到屠呦呦的诺贝尔奖,我们逐渐向创新型国家靠拢。
而青少年作为国家未来栋梁肩负着国家未来,我们需要用创新将国家带领到一个新高度。
高中厚积薄发议论文优秀3篇谈“厚积薄发”作文篇一苏东坡曾说过:“博观而约取,厚积而薄发。
”的确如此,学习须广博,著文须积累,唯有“读书破万卷”,方能“下笔如有神”。
创新型人才的培养亦是如此,须循序而渐进,厚积而薄发。
苏秦出身贫农,却胸怀大志,师从鬼谷子,多年学习纵横捭阖之术,锥股苦学,勤读数载,厚积才学,故能以一己之力促六国合纵,使强秦不敢出函谷关十五年,故能佩六国相印叱咤风云。
王羲之临池学书二十载,广采众长,备精诸体,冶于一炉,方有入木三分之苍遒,飘若游云之健秀。
由此可见,只有厚积才学,才能有惊人薄发。
然而,也有人说:“孔子学富五车,胸藏礼乐,周游列国欲布其道,却只得君主敬而远之,只受世人冷眼待之,难道是孔子的才学不曾厚积吗?”自然不是,正如人们常说努力不一定成功一样,“厚积”并不意味就能够“薄发”,然而那些厚积才德,却没有“薄发”机遇的人我们就能说他们是失败者吗?就能否定他们的才学吗?我想,或许当听《武侯庙》中的一言“莫将成败论三分”。
昔者,梁启超倡导戊戌变法,孙中山引领辛亥革命,然而他们的革新之举却不能够彻底地改变中国落后腐朽的面貌,难道我们就能视他们的'努力如无物吗?就能视他们的创举为虚无吗?他们都是革命的先驱,是胜利的奠基者,他们的创举,抑或壮举,又怎么能以世俗的成败去评价呢?在我看来,不畏失败,已然是勇者,敢于创造,何尝不是一种成功!而仲尼欲以正道,复兴天下礼乐,知其不可而为之,在孤独中上下求索。
他虽不能受君主的重用,但毅然选择了一条全新的道路:广纳弟子,教以儒学之道。
而正是因此,谨庠序之教,申孝悌之义,儒学之道才历久不衰,儒家思想方流传至今。
孔子的创新何尝又不是一种成功呢?如今的人们渴望成功,却缺乏积累,期待创新,却畏惧失败,又如何能够有所建树,有所创造呢?爱迪生发明灯泡前也曾失败千次,曹雪芹著《红楼梦》更是批阅十载,每一次的成功,每一次的创新势必要付出巨大的努力,遭受屡屡挫折和失败,而后才能有厚积薄发。
博观约取,厚积薄发“博观”,就是广泛涉猎。
“约取”,则是一个去芜存菁、提炼精华的过程。
而“厚积薄发”,是指在积累雄厚之后,慢慢地释放出来。
上海市委副秘书长、市委研究室主任康旭平在文章《功夫最好下在前面》总结:功夫最好下在前面,如果再往前延伸一些去理解,就是功夫下在平时。
实际上,写稿子的前道工序与平时的积累是连在一起的。
平时能积累些什么?我想,主要有三个方面:一是知识的积累。
加强延伸性的学习,多作一些研究性的思考,花点精力去掌握一个事情的前因后果、历史脉络、最新变化,保持知识的深度和新鲜度。
二是观点的积累。
无论是从各种评论中看来的,还是自己思考来的,对那些热点问题要形成自己的认识,攒一些想法。
三是语言的积累。
生动的语言,精彩的语句,凝练的说法,积累一些“提神”的话,能够让文稿“活”起来。
这些平日里的积累,对于干文稿写作这一行的,这次用不着,后面总会用得着,接到急任务也就不用“临时抱佛脚”了。
对于工作中写文稿是一项重要工作的人,不论从事什么行业,写什么样的文稿,“功夫最好下在前面”都适用。
你要注重“约取”的深度,提炼更多“精华”,为此,你要结合日常工作坚持学习“经典著作”。
哪些是经典呢?从哪一本读起呢?我认为找到答案的过程就是一个“约取”的过程。
你没有必要想着有人给你列个书单,你一本一本读就好了。
那样就不是“约取”了。
很多人工作中不需要写文稿,一提写点什么就“头痛”。
但是,“功夫最好下在前面”依然适用。
那么从何做起呢?你可以从写日记开始,每天用十分钟记录你想记录下的内容,坚持十八个月,然后用回款分析法,将所有记录分类、比较、归类和比附,找出你记录最多、思考最多的内容,这就是你擅长,注意力集中、乐于思考的“领域”。
第二步,专注这个“领域”,结合工作实际,坚持学习“经典著作”,把你深有感触的内容抄写下来,随着时间积累,你会在抄写“经典”,知识、概念、理念、规律等的同时产生你的思考,一并记录下来。
这就是你的“约取”。
浅谈新课改作文教学方法语文教学具有丰富的人文性,它灌注着主体的情感,充满着人生的体验,显示着沟通的渴望。
而作文教学是语文教学的重要组成部分,也是提高学生综合素质展示个人魅力和引领个性发展的主渠道。
在教学中,我做了努力的探索和尝试,力求寻找到最佳的途径。
1.博观约取、厚积薄发,注重生活的积累俗话说:巧妇难为无米之炊,可见材料的积累对于写作是非常重要的.教育专家于永正说:“语言的积累和应用正如存钱和花钱。
如果不是平时积攒得多,到用的时候怎么会‘囊中取物’一样拿出来花呢?”因此,我在平时的作文教学中,特别注重学生的语言积累,经常鼓励学生博览群书。
同时,推荐优秀读物,选择其中精要、精彩部分,如哲理名言、刻画传神之处、妙语连珠的段落等等,剖析、咀嚼,让学生动心、动情,使学生产生欲罢不能的阅读兴趣。
并且,在每天的语文课上拿出五分钟,让学生做演讲,这样就大大地调动了学生们的积极性,阅读量也增加了。
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”它告诉我们:生活实践是写作的源泉,学生的实际生活越丰富,作文内容就越充实,这就要求学生的脑子里要有丰富多采的生活场景,储存各种写作素材,并形成自己独特的感受。
然而,对一个初中生来说,受年龄、生活经验、观察水平等局限,不可能时时留意观察生活中发生的每一件事。
普遍的现象是到了写作的时候才着急。
于是我告诉学生,生活中的许多现象、许多事情往往是看似平淡却富含深刻的道理的。
所以要做生活的有心人,只要我们注意观察生活,并加以领悟就能写出好的句子或篇章。
比如宋代的词人苏轼面对明月就写下“但愿人长久,千里共婵娟”的感慨;作者的这些感悟都来源于他们对生活中常见事物的仔细观察,却耐人寻味并给人以启迪。
为了让学生感受生活的真实,我还带学生站在风中感受风、来到雪地中欣赏雪。
花间月下的一隅风景,霞光中的一抹色彩,一个景致,一处远山的轮廓……诸如此类,只要经常观察思考,动笔写写,一定能写出触景生情、情景交融的佳作。
卷首JUANSHOU博观约取,厚积薄发•董明实文学之于人生,庄严宏富,绮丽崇高。
然而望之真切,求之弥远,溯涸溯游,宛在水中央。
古今中外,名家名作浩如烟海,亲近经典,礼敬圣贤,就要读他们的著作。
刘勰在《文心雕龙》里说“圆照之象,务先博观”,广泛阅读,才能真正圆融贯通,有正确的判断。
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
”没有量的积累,就不会有质的飞跃。
中学时代,精力充沛,反应迅敏,摄取信息速度快,最适合大量的阅读。
这时的阅读将为未来的成长打下坚实的底子,成为取之不尽用之不竭的成长资源。
苏轼曾说“信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末”,只有在年轻的时候做好了充足的准备,才能使未来的人生光华灿烂。
这个世界上的事,很复杂,仁者见仁,智者见智,各不相同;但这个世界上的事也不复杂,单刀直入,开门见山,直奔主题去就是了。
阅读,就是打开书,去读读书要注意什么?第一,阅读者要与写作者精神契合。
我们一般过于强调学生“应该”读什么书,怎么读书,而没有关注学生的精神气质适合读什么书,我们对“意义”的追求远远大于对“兴趣”的追求。
这样的结果就是,对于学生而言,为读书而读书,就是一项任务而已。
若为任务而读,精粗不加辨,好恶不暇择,最终只有应付了事。
学生精神格调高下差别很大,对于同一本书而言,契合的人爱不释手,不契合的人读着就没味。
现在不管契不契合,我们一股脑地只要求学生读,事情就坏了。
阅读是高级的活动,参与的要素很多,非常复杂。
正如中国古代圣贤所说:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
”阅读的本末终始是什么?在我看来,对于读书这件事,要先培育精神,若无精神气格,那么有再多的书也不会去读,读了也没有太大的作用。
精神气格怎么培育,还得从小抓起,从一代人的角度去看这个问题。
此外,还要从社会入手,阅读是一个民族的事,靠几个专家和中学老师是搞不定的。
读书急不得,除了一部分专家讨论术的问题(阅读课程、阅读行为、阅读方法等)外,还得需要一批专家把眼光放长远一些、宏观一些,研究一下时代的读书环境问题,这是目光长远者之应为。
以厚积薄发为话题的议论文以厚积薄发为话题的议论文1厚积而薄发,只为在积蓄了力量后再爆发出无限的力量。
保剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
一个人仅有经受了时间的历练,积蓄了足够的力量取得的成功才会持久、坚固。
世上没有能轻易得到的成功,急功近利往往只能带来短暂的成效。
从关羽大意失荆州到拔苗助长,前人已有太多的故事告诫后人。
当吴王夫差享尽荣华富贵之时,怎会明白会死在手下败将之手。
当刘义隆急功近利,出师北伐之时,又岂会想到最终会死在自我儿子手中。
做人做事太过急功近利,人生会吃大亏。
唯有踏踏实实,一步一个脚印的获得的成功,才会来的更稳固。
非洲草原上最高的茅草教尖毛草,有“草原之王”的美称。
最初半年,是草原上最矮的草,半年后雨水一到,三五天,便有一两米高。
原先,前六个月里,它不是不长,而是一向在长根部,雨季前,虽露一寸,但扎根地下超过28米。
当储积了足够的养料和能量后,便一发而不可收拾,几天时间里,一下子长成了草地之王。
等待往往是一个漫长而又苦闷的过程,然而仅有在等待中积蓄了力量,草才会长得更高,人才能变得更强大。
冰心曾说,成功的花,人们只惊羡她现实的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉……他人,永远只会看到鲜花的美丽,而鲜花的努力,又有多少人知晓。
花,在默默地等待,只为有朝一日能挣脱土地的束缚。
每一个成功的伟人也是如此,欲戴王冠,必承其重。
在这个急功近利的时代,人们往往会迷失自我。
厚积薄发,过程太慢,人们越来越不会愿意理解,我们更愿意“薄积厚发”。
但仅有不断的积累做到量的足够,才能够促成质的转变。
没有好的基础就如房子没有地基,这样的后果可想而知。
因为有冬天的积累,才有春天的美丽;因为有无数次的尝试,才会有高飞的雄鹰。
仅有付出一份努力才能得到一份收获。
要相信有志者,事竟成;苦心人,天不负。
不要因为害怕等待的苦闷,而放弃等待;不要因为害怕积累的漫长而放弃积累。
“薄积厚发”远没有“厚积薄发”来的稳妥。
没有不劳而获,仅有积累才能使自我强大。
博观约取,厚积薄发
摘要:文言文是中华民族的伟大文化遗产和宝贵的精神财富,在文明的传承中具有不可替代的作用。
语文教学中,文言文教学是学生陶冶情感,丰富文化内涵的一个重要载体,是传承古典文化的重要手段。
但纵观文言文的教学,众多学生养成了一种依赖性极强的文言文学习习惯,处于被动等待,消极应付的尴尬境地。
在中考的文言文复习中,须有一种新的教学方式来改进“串讲”式复习,须注重参与质疑、感悟探究、理解性评价和积累等方面的引导,使学生的阅读理解卓有成效,进而培养他们良好的学习习惯。
关键词:文言文;复习;诵读;积淀;感悟
在中学语文教学中,文言文的比重逐年增加。
多数的学生都对文言文缺乏兴趣,学习积极性不高,学习效果也很不理想。
在当今的语文教学中,文言的语境已经不复存在了,因此,学生在学习文言文时有较大的理解难度。
但我们不能因为这点难度就降低文言文的教学要求。
中学阶段是学生理解、赏析文言文的启蒙阶段,我们一定要加大力度做好文言文教学。
多数情况下,教师串讲养成了学生对教师、对参考书的依赖性,使文言文的学习“波澜不惊”,没有互动,没有激情,优美的古文欣赏,变成单纯的“注入式”教学,不利于学生理解识记和形成独立阅读文言文的能力,以至于中考专题复习中出现“满盘抓”“满书翻”“满脑乱”的局面。
提升文言文专题复习的有效性,构建高效有活力的课堂便成了许多教师思索的话题。
一、当前初中文言文教学存在的问题
1.注重教法,不注重学法。
在中学教学中,大部分教师都是仅仅注重研究自己的教学方法,对文言文分析得很透彻,但是却忽略了学生学习方法的指导。
这样的教学是单纯地为了教而教,忽略了学生的学,使学生无法提高对文言文学习的兴趣,并且大部分学生对文言文学习都无法入门,学习起来很是困难。
由于文言文与我们的现实生活中的语言差距较大,因此部分学生对文言文的学习产生抵触情趣。
在这种情况下如果教师不加以学习上的引导和指导,那就会使我们的教与学产生脱节。
教师教得再好学生学不进去,那我们的教学纯粹就是浪费时间。
因此,我们一定要加强学生学习方法的指导,使学生逐渐对文言文产生兴趣,想学乐学,这样我们的文言文教学才能有序开展。
2.强化培养学生对文言文的语感。
文章的学习,离不开阅读。
较好的语感有利于学生更好地理解文章的大意,使学生在教师讲解之前就能理解大部分意思。
因此,我们教师应注重加强锻炼学生对文言文的审美意识,不断在阅读的过程中提高语感,提高理解能力。
3.教学过程中注重情感教学。
文言文蕴含着丰富的历史、文化、哲理等知识。
如果在教学文言文时,我们教师还总是像教现代文一样把文章肢解开来,一个字一个字地讲解,一段话一段话地分析。
仅仅是这些还是不够的,我们还要注重引导学生通过理解全文体会文章中蕴涵的丰富的文字以外的知识。
一方面可以有效提高学生对文言文的兴趣,另一方面可以使学生更全面地理解文章。
4.重课内知识,未加强课内外的联系与迁移。
文言文的学习,要求学生在理解词义和句式的基础上加强诵读;通过词语和句式归纳对比练习;准确规范的翻译练习;增大文言文的课外阅读量。
大部分教师对教材所选的文言文极其重视,花了大量的时间精讲细讲,练习的设计也是殚精竭虑,目的就是为了能让学生掌握课堂上所学的知识。
但更要注意能力的迁移,加强课内外联系,让他们具备阅读一般的课外文言文的能力。
二、完善文言文教学之策略
1.课内文言文要做到理解性诵读。
中考课内文言文重点篇目的复习,是有范围、有针对性地展开的。
应在原有学习的基础上,引导学生真正理解,加深理解,并激起阅读的兴趣。
朱熹曾说过:“读得熟则不解说,自晓其义也。
”诵读法是文言文教学方法中的一种传统的教学方法。
复习中应加强诵读指导,注重诵读教学。
复习课中教师的引导不能贪多求全,面面俱到,要讲的重点是常用词语、特殊句式和古代文化常识三个方面,而不是从头到尾一讲到底,要区别于新授课,做到因文施教。
2.教给方法,注重文言句式的翻译。
复习文言文板块时,教师应帮学生做好文言文知识的归纳整理工作,使之掌握的文言文知识系统化、条理化。
由此产生领悟和联想,提高自学能力。
复习的有效性还体现在题目的“含金量”,对于重要篇目的常考题型,自然集中在难句、重点句主旨句。
所谓重要的句子,一是指集中反映文章主题、人物品格、作者感情、写作意图等内容的句子。
这些句子往
往是文章的点睛之笔。
理解了这些句子,也就抓住了全文的总纲。
二是指体现典型句式特点的句子,如判断句、省略句、倒装句等。
指导学生按照“直译”的方法逐字逐句翻译,并在此基础上组成通顺的句子。
提示重点字词的分值效应,提高翻译能力。
3.注重文本的创造性解读,鼓励多元解读。
当学生对文言文有了一定的兴趣后,便可以轻松地展开文言文复习了。
以学生的习惯、情感和对课文的熟悉程度选择朗读、默读、全文阅读或是重点阅读、边读边想边记,获取对文章题材、内容、思想情感、艺术手法的初步印象。
阅读文言文,让学生认同古代优秀文学传统,体会其基本精神和丰富内涵。
明确了教学的这个价值取向,在阅读中培养学生求异思维,独创思维和有意思维的能力,如《马说》一文的人才观,《送东阳马生序》的从师之道,《愚公移山》中的“愚公精神”等,学习文本中传达的有益的思想,古为今用,发展传承。
4.文言知识之归纳积累。
学习文言文,摘录尤为重要,用摘录或制作卡片的方法积累阅读材料,可以是常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用方面的,可以是一些虽不特殊但却很重要的实词,或是在现代汉语中很有生命力,仍在使用的实词和书下注释的实词。
也可以是一些词语警句诗词曲中的名句。
反复诵读,逐步加深理解,这是学习文言文的基本方法,也是丰富学生文言文积累的重要途径。
在整理实词解释时,要依据课本中的注释为准,不能模糊推测,模棱两可。
总之,对于文言文语段的阅读复习,要指导学生树立整体意识,
抓关键,理脉络,挖掘重点,结合语境,联系积累,融会贯通。
给学生复习的空间,让他们在阅读思考中体会汉语言的奥妙,享受思维成果,让复习的课堂成为学生漫游在历史天地的动态课堂。
参考文献:
1.苏惠涛,《把诵读放到文言文学习的首位上来》,《中学生阅读》,人民教育出版社,2005.3
2.王槐松,《文言文诵读法古今谈》,《语文教学与研究》,浙江教育出版社,1998.4
3.黄厚江,《文言文该怎么教?》[j],语文学习,2006.5
【责编田彩霞】。