余应源：古代语文教育的三个阶段

语文教育发展史（作业）题目：简述中国语文教育史的分期我国的语文教育源远流长，语文教育的研究不断深入，尤其是改革开放以来，研究成果迭出，形势令人振奋。

但是，对于语文教育历史的研究，长期以来，成果极少，可谓凤毛麟角。

80年代以前，除了张志公先生的《传统语文教育初探》，其他突出成果则鲜有所闻。

鉴于这种情形，许多有识之士主张对语文教育史进行系统的深入的研究。

朱绍禹先生一再呼吁：研究语文教育，还必须研究历史，“通过对变化历程的了解，认清现状和把握未来趋势”。

顾黄初先生也主张，革新的同时，“对传统，要进行深刻的反思”。

在许多研究工作者的推动下，20世纪90年代以来，语文教育史的研究开始有了深入，而且取得了突破性的进展。

代表性的成果有《中国现代语文教育发展史》（陈必祥主编）、《中国语文教育史纲》（张隆华主编）、《现代语文教育史札记》（顾黄初著）、《二十世纪前期中国语文教育论集》（顾黄初、李杏保编）、《二十世纪后期中国语文教育论集》（顾黄初、李杏保编）、《中国古代语文教育史》（张隆华、曾仲珊著）、《中国现代语文教育史（李杏保、顾黄初著）、《语文教学法漫论·历史借鉴篇》（曹洪顺著）等。

近十多年来我国语文教育史的研究不断深入是有目共睹的。

但是，许多成果在分期问题上有着不小的分歧，却是不可否认的事实。

迄今为止，在语文教育史的分期问题上，较有代表性的意见先后就有六种——第一种以叶苍岑主编的《中学语文教学通论》为代表，将中学语文教育史分为三个时期：“五四”以前的传统语文教学期为第一时期，“五四”以后建国以前为第二时期，建国以来的语文教改期为第三时期。

第二种以陈必祥主编的《语文教育发展史》为代表，将清末语文单独设科前定为古代语文教育期，之后到“五四”运动前为近代语文教育期，“五四”运动后为现代语文教育期。

第三种以陈学法主编的《语文教育学》为代表，将语文教育史分为四个时期：1840年鸦片战争前为古代语文教育期，鸦片战争至“五四”运动前为近代语文教育期，“五四”运动至建国前为现代语文教育期，建国以后为当代语文教育期。

语文发展历史的几个阶段
语文发展历史大致可分为以下三个阶段：
古代语文教育时期。

此阶段语文教育文、史、哲不分，口语与书面语长期分离，在劳动与生活中只是有语文教育的因素，并且处于萌芽阶段。

近、现代语文教育时期。

此阶段指鸦片战争到五四运动期间的语文教育，此阶段教育处于极其复杂的反帝反封建的民族民主革命运动中，具有显著特点，即语文教育在西方先进的新思潮教育与传统的封建旧教育的矛盾中缓慢发展。

当代语文教育时期。

此阶段指1949年中华人民共和国成立以来的语文教育，此阶段教育进入崭新阶段，先进的语文教育思想百花齐放，各具特色，不断创新。

语文学科发展历程与重要里程碑语文学科是人们学习和运用语言文字的一门学科，它对于培养人们的语言思维能力、沟通能力和写作能力具有重要意义。

语文学科的发展历程中有诸多重要的里程碑，本文将对此进行探讨。

一、古代语文教育的起源与发展古代中国的语文教育可以追溯到先秦时期，这一时期的语文教育主要以经典阅读和文学创作为主要内容。

《论语》、《大学》等儒家经典被视为古代语文教育的基石，通过学习古代文学作品和经典文献，人们培养了对语言文字的理解和运用能力。

汉代是古代语文教育的重要阶段，学习的重点开始从经典转向文言文。

《庄子》、《史记》等文学作品广泛流传，人们通过这些文学作品的阅读和研究，提高了对文言文的把握能力。

此时期，辞章学的兴起也对语文教育产生了积极的影响，辞章学提倡辞章理学和修辞技巧，进一步拓展了语言文字的应用领域。

二、现代语文教育的发展与变革近代以后，随着现代教育观念的引入，语文教育开始注重培养学生的综合语言能力。

在清末民初，康有为、梁启超等开始提倡白话文运动，主张用白话替代文言文，以更加贴近现实生活的语言促进思辨和表达能力的培养。

到了20世纪初，中国教育改革家们开始关注语文教学的实践问题，以让学生真正理解课文、运用课文为目标。

胡适提出了“阅读教学”理论，强调通过课文阅读来培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。

这一理论奠定了现代语文教学的基础。

1949年以后，随着新中国的建立，语文教育进入了新的发展阶段。

毛泽东运动提出了“五四运动”的口号，推动了语文教育向社会主义方向发展。

在此后的几十年里，国家对语文教育进行了一系列的改革，例如推行“普通话”政策、深化语文教学内容的改革等等。

三、语文教育的重要里程碑在语文学科的发展历程中，有一些重要的里程碑对于语文教育的进步起到了关键作用。

2012年，国家教育部发布了中小学语文课程标准，这是我国语文教育领域的一项重要举措。

该标准明确了语文教学的目标和内容，为教师提供了指导，促进了语文教育的规范化和科学化。

《语文学科教育》课程教学大纲（本科）课程编号：0412210课程性质：专业必修课适用专业：师范专业本科开设学期：第六学期【课程教学目的与任务】《语文学科教育》是高等师范中文专业开设的一门必修科目。

本学科的教学目的是：引导学生研究和探讨中学语文教学的基本规律，掌握中学语文教学的基本理论和基本知识，训练语文教学的基本能力，为学生毕业以后从事中学语文教学工作打下扎实的基础。

在教学过程中，增强学生从事中学语文教学工作的事业心和责任感。

【与各课程的联系】中文系开设的各门必修课如《古代汉语》、《现代汉语》等对培养一个合格教师是至关重要的。

学生必须学好中文专业课程。

同时，作为分科教学法。

也应与《教育学》、《心理学》等教育学科密切配合，共同提高学生的教育、教学的理论水平和专业能力。

【教学时数及分配】总时数：72 （其中讲授66 看录象2 实践训练4）【学时分配表】参考朱绍禹著《中学语文教学法》张鸿苓、张锐著《中学语文教学》余应源主编《语文教育学》绪论【本章教学主要目的、要求】1、了解本学科的开设目的、任务2、掌握本学科的学习、研究方法【教学时数】2课时【教学内容】一、中学语文教学法的性质二、中学语文教学法的研究对象：三、中学语文教学法的任务和学习方法第一章中学语文科的性质、教学目的、任务和内容【本章教学主要目的、要求】1、掌握中学语文科性质、教学目的、任务、内容。

2、了解语文教学的历史、现状和发展趋势，理解“语文”的含义3、正确理解语文学科的性质极其意义。

【教学时数】4课时【教学内容】第一节中学语文科的性质一、“语文”的含义二、语文学科的性质三、正确认识中学语文科性质的重要意义第二节中学语文的教学目的、任务一、中学语文科的教学目的二、中学语文科的教学任务第三节中学语文科的教学内容一、语文基本素材（字、词、句、语感）二、语文基础知识三、语文基本能力四、语文教学的基本单位——课文第二章中学教学大纲和语文教材【本章教学主要目的、要求】1、明确《中学语文教学大纲》的地位和作用、主要内容。

课程教学改革专业技术人员培训考试一、判断题(每题2分)1.语文素养是对语文长久的修养和训练，是后天教育的结果。

正确2.语文素养是语文素质的重要组成部分。

正确3.古代教育的三种表现形式:原始社会教育、封建社会教育、资本社会教育。

错误4.传统教育理论的代表人莱茵的四段教学是:明了、联想、系统、方法。

错误5.语文独立设科是在1904年。

正确6.“三阶六步”中的“三阶”是指感知、理解、创新。

正确7.绝大多数的汉字的字形结构限于6种。

正确8.“三、百、千”是我国古代和近代最成功的蒙学教材，它们分别指的是《三字经》《百家姓》《千字文》。

正确9.书信是应用文教学的重点，书信一般包括称呼、正文、结尾、署名和日期5个组成部分。

正确10.语文教学论的基本特点理论性实践性综合性。

错误11.语文教育的内容以道家经学典籍为主体。

错误12.教育家杜威提出做中学。

正确13.语文课程的基本特点理论与实际的统一。

错误14.新语文课程目标提倡合作学习学习方法。

错误15.1906年梁启超创办长沙女子学堂,蔡元培.梁启超等提议将国文改为国文。

正确二、单项选择(每题2分)16.《语文课程标准》认为语文课程应致力于学生（b）的形成与发展。

A.语文素质B.语文素养C.语文能力D.语文知识和能力17.教学活动中，备课常有要“吃透两头”之说，这两头指的是（d）。

A.教材和大纲B.课程标准和教材C.教材和学生D.课程标准和学生18.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”是说明培养学生学习（c）的重要性。

A.习惯B.意志C.兴趣D.态度19.提出“读读，讲讲，议议，练练"教学模式的是（a）。

A.于漪B.钱梦龙C.宁鸿彬D.上海育才中学20.语文课程的基本特点是（c）。

A.思想性和文学性的统一B.工具性和思想性的统一C.工具性和人文性的统一D.民族性和世界性的统一21.语文课程的基本理念之一，是要积极倡导（b）。

的学习方式。

A.自主、独立、探究B.自主、合作、探究C.独立思考、勇于探究D.自立、提问、研究22.新一轮基础教育改革是（c）年开始的。

古代语文教育方法及其当代启示我国语文教育的历史源远流长。

如果把整个语文教育史分为古代语文教育期、近代语文教育期、现代语文教育期[1]，那么，从原始社会文字产生至1904年语文独立设科前即为古代语文教育期。

其中，从文字产生至奴隶社会中期结合劳动和生活进行言语和文字教育的阶段为言文教育期，从奴隶社会中期至语文独立设科前渗透在文化教育中的读写教化的阶段为古文教育期。

古代语文教育期虽然没有独立的语文教育，也没有语文这一学科的名称，但渗透在生产生活和文化教育活动中的语文教育理念、方法，对于我们今天的语文教育不乏启示。

一、生活教育：既重视语文课堂，更重视社会生活生活教育既是古代语文教育的理念，又是古代语文教育的方法。

著名教育家陶行知先生说过：“‘生活即教育’，教育极其广阔自由，如同一个鸟放在林子里面。

”[2]“教学做合一是生活法，也就是教育法。

”[3]陶行知先生提倡的生活教育理念与方法正符合教育的本源，当然也符合语文教育的本源。

从原始社会文字产生到奴隶社会中期的言文教育，经历了一个相当漫长的历史时期。

在此期间，人类经由洪荒时代、蒙昧时代和野蛮时代开始向文明时代迈进。

言文教育期的教育尚未从生产劳动和日常生活之中分离独立，是一种名副其实的“生活教育”。

它虽然内容贫乏、形式简单，处于混沌、粗疏的状态，还不是严格意义上的语文教育，但它与生活这一原始情结相联。

学生活就是学语言，学语言就是学生活。

语言既来自生活，又服务于生活。

这种经由生活的原始途径所形成的生活教育法，就是当时和此后语文教育最正宗而本真的基本方法。

到了古文教育期，与言文教育期的生活教育一脉相承，出现了以“家训”为标志的较为规范的家庭教育。

尤其是那些道德文章堪称楷模的思想家、政治家、哲学家、文学家，他们大都认为“天下之本在家”。

由于没有独立的语文教育，他们的家训自然成为生活中学习语文的重要内容。

北齐颜之推的《颜氏家训》，宋司马光的《家范》，清朱柏庐的《治家格言》（世称《朱子家训》），是影响较大的家教书。

333教育综合名词解释汇总名词解释：1、教育先行：教育先行就是要求教育要面向未来，使教育在适应现存生产力和政治经济发展水平的基础上，适当超前于社会生产力和政治经济的发展，其中一是教育投资增长速度应当超过经济增长速度；二是在人才培养上要兼顾社会主义现代化建设近期与远期的需要，目标、内容等方面适应超前。

教育先行是现代科技、生产和经济发展的必然要求；是人的发展的必然要求；是教育自身发展的必然要求。

2、教育目的的社会本位论：社会本位的教育目的论的基本主张是以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨，教育目的应当依据社会的要求来确定。

代表人物：涂尔干、孔德等。

3、终身教育 *：它在 20 世纪60 年代中期星期，70年代产生广泛影响，主要代表人物是法国的朗格郎。

终生教育强调教育史贯穿人的整个一生及人的发展各个阶段的持续不断的过程；终生教育的主要任务是养成学习的习惯和继续学习所需的各种能力。

是指人的一生应该是一个不断学习的过程，永远和接受教育联系在一起。

是人一生各阶段当中所受各种教育的总和，也是人所受的不同类型教育的综合。

从纵向上讲，终身教育不仅仅是青少年的教育，而且涵盖了人的一生。

从横向上讲，终身教育既包括正规教育，也包括非正规教育和非正式教育。

终身教育固然要重视其使人适应工作和职业需要方面的作用，然而，这决不意味着人就是经济发展的工具。

除了人的工作和职业需要之外，终身教育还应该重视铸造人格、发展个性，使每个人的潜在才干和能力得到充分的发展。

4、教师专业性发展：教师专业化是指教师的专业知识、专业能力和职业道德品质的成长发展的过程，也是教师职业具有自己独特的职业要求和职业条件，成为专业人员并在教学中逐步成熟的发展过程。

这个过程包括两个方面的内容：教师职业专业化和教师教育专业化。

其中教师职业专业化只能是通过教师教育专业化来实现。

5、先行组织者：奥苏贝尔提出的。

是先于学习任务呈现的一种引导性材料，它的抽象、概括和综合水平高于学习任务，并且与认知结构中原有的观念和心的学习任务相关联。

中国古代语文教学的特点、经验和弊端（一）中国古代语文教学的特点中国古代教育分为三个历史阶段，即原始社会教育、奴隶社会教育和封建社会教育。

在三个教育阶段中，特别是在封建教育阶段，语文教学明显表现出以下三个特点。

1.语文教学与文史哲等方面的教育综合在一起在中国古代，没有独立的语文学科，语文教育与政治、经济、历史、哲学、伦理以及自然科学的教育等融为一体。

原始社会生产力水平低下，社会生产、生活方式非常简单。

在这种情况下，原始社会教育阶段没有从社会生产劳动和生活中分离出来，因而也不可能有严格意义上的语文教学。

但在原始社会语文教学内容已经存在。

原始的宗教祭祀、原始艺术、原始记事、伦理道德教育中，都有不少的语文教学的内容。

原始人群在生产劳动、生活之中口头创作出来的古代神话故事，如精卫填海、女娲补天、后羿射日等，一直是我国语文教学的传统教学内容。

奴隶社会的生产力水平有了进一步的提高，出现了体力劳动和脑力劳动的分离，教育也从社会生产劳动和生活中分离出来。

中国奴隶社会的学校教育，以六艺（礼、乐、射、御、书、数）为基本教育内容。

其中“礼”、“乐”、“书”中包含着相当多的语文教学的内容。

封建社会统治者不仅在政治上实行专制主义，在文化上也实行专制主义政策，突出表现在：教学内容以儒家经学典籍为主。

而大量的语文教学内容，也综合在经学教育之中。

2.发蒙先识字，后读经书与原始社会、奴隶社会的语文教学相比，中国封建社会的语文教学历时最长，影响最大，也最具特色。

其基本特点是：先教学蒙学读物（影响最大的是“三、百、千、千”），集中识字；然后学习以“五经”、“四书”为主体的儒家经典；以文选作为补充读物和写作范本。

“三、百、千、千”是我国古代流传的、最著名的蒙学读物，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》，主要的作用是集中识字。

《三字经》相传为宋代王应麟所编，该书言简意赅，容量丰富，从教学的重要性谈到封建礼教，从介绍名物常识、读书次序到历史知识、勤勉好学的范例等。

语文教材编写的历史沿革三岔小学语文教材编写的历史沿革从历史的角度总结语文教材的发展变化，有利于我们更好地比较56人教版教材与现行人教版教材的优缺点。

以下分别就建国之前和建国之后两个历史时期加以简要叙述。

（一）建国之前语文教材发展概说由于建国之前，我国经历了漫长的古代社会、动荡的近代和现代社会，所以以下介绍分别就这三个阶段进行简要地梳理。

在1904年语文独立设科之前，整个漫长的封建社会，中国的语文教育都是与经学教育、哲学教育、史学教育和伦理学教育连在一起的，并没有独立设科，所以，语文教学并没有单独的教学体系。

我国古代的语文教材从不同的角度看有许多不同的种类，但是，蒙学教材、经学教材、文选教材和诗选教材为古代语文的主体教材则是确定无疑的。

1．蒙学教材中国古代的蒙学教材是比较发达的，最早的识字教材可推至周宣王时期的《史籀篇》。

由于古代没有汉语拼音，识字教学只能靠口耳相传和多读多写。

这些蒙学教材最基本的任务就是教儿童识字，但它们同时又可以对儿童进行伦理教育、常识教育和历史故事传播等。

如果说这些蒙学教材中每一本的教育任务是单一的或者不全面的，那么，从周秦时代发展到明清时代，中国古代的蒙学读本则发挥了优势互补的作用，它们发挥的是整合优势。

下面举几本有代表性的蒙学教材加以说明：《急就篇》是中国现存最早的识字教材，西汉时史游编撰。

《急就篇》作为当时主要的识字课本，流传时间达600余年。

按照姓氏、衣着、农艺、饮食、器用、音乐等分类，汇编成三言、四言、七言的整句，便于背诵。

尽量避免字的重复，同时每个句子都表达一个独立意义，儿童在学习的过程中获得生活常识，同时达到识字的目的。

《千字文》传为南北朝时期梁代的周兴嗣编著，是古代成书时间较早、流传最广、使用时间最长的蒙学教材。

直至清末的农村地区仍在使用这本蒙学教材。

采用对偶的形式清楚地介绍了天文、地理、自然、伦理、园林、起居等方面的知识,字数只有1000个但传播范围异常广泛。