高三下学期2月联考语文试题

广西百色市田东中学2025届高三下学期联考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面文字，完成下面小题。

秋风五丈原却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。

孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。

”维乃收剑。

孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。

汝可急出迎敌。

”姜维入帐，直至孔明榻前问安。

孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。

吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。

吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。

切勿轻忽！”维哭拜而受。

孔明又曰：“吾有‘连弩’之法，不曾用得。

其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。

汝可依法造用。

”维亦拜受。

孔明又曰：“蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。

此地虽险峻，久必有失。

”又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。

”岱领计而出。

少顷，杨仪入。

孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。

那时自有斩魏延之人也。

”孔明一一调度已毕，便昏然而倒，至晚方苏，便连夜表奏后主。

孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹息良久。

湖南长沙市一中2025届高三下学期联考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

错刀梁重懋那块和田玉在懒龙的手上把玩了三年，终于，他选择了一个春雨绵绵的清晨开刀了。

一开刀，不得了，小刀剔玉，如玉女临浴，那个揉啊，那个搓啊，那个捻粉，那个挑刺，足足一年，终于把石头雕成了“牧童玉笛”。

懒龙是同行给的雅号。

作为雕玉艺人，他不把还没雕的玉叫玉，而是叫石头。

很多人都请他雕玉。

但他是最不轻易动刀的，不是没有好石，也不是别人给不起工钱，总之，他接了人家的石头，少则三五个月，多则三五年，有灵感了才动刀。

请懒龙雕玉的人都知道他的性子，要么不请他，请了就由着他。

若是不懂得他的脾气，催他或是三番五次跑到他的碧玉山庄里看，他会把石头拿出来退给你，“失敬！失敬！鄙人是一条懒虫，耽误不得贵人的时间！”懒龙雕玉的工钱有贱有贵。

贱的，只一句好话，或者随手拿出一些碎银就能打发。

贵的，贵得吓人。

当年汇总钱庄的李掌柜就拿过一块上好的翡翠让他雕，他瞟了几眼说：“这石头不错！”话才出口，伸出了一个巴掌。

一个巴掌代表什么？就是五根金条。

后来李掌柜得了懒龙雕的那尊玉麒麟后，钱庄的生意如日中天，爆得很。

一日，李掌柜一个老朋友造访，见了那尊玉麒麟，竟然出了百两黄金要他转让。

李掌柜经不起重金的诱惑，拱手相让了。

尔后，他的钱庄却如快要落山了的日头，再怎么托也托不起来了。

懒龙知道后只说了一句：“老虎非要爬上树去吃一块腐肉，不摔死才怪！”“牧童玉笛”的石头是一个米商拿来的，接石头的时候，懒龙没伸手指也不打凭条，懒龙只笑了笑，米商也只笑笑，拱拱手走了。

这米商叫农田，普通得再普通不过的名字，可不知是因了他名字的相生还是什么，生意做得一直顺手。

南昌市2025届高三下学期联考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一文字，是文明时代的标志。

在我国仰韶文化时期就有了图形文字，殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。

从甲骨文，金文、小篆到隶书行楷，汉字留住历史的记忆，推动着中华文明的进程。

汉字的构造和演化过程，也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。

凝结着中国智慧的汉字，是迄今为止唯一存于世上的古老表意文字，将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。

它所具有的形体美、音律美和意蕴美，使民族文化具备了强大的包容能力。

单字信息含量大，又提升了文字的扩展能力和稳定性，使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章，临摹古人的书法。

仓颉造字的古老传说，揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。

而今天，汉字随着海内外修习者的不断增多，也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。

识字，更思“知”字。

(选自孟杨《汉字，筑起心中的长城》，有删改)材料二汉字并不好学，笔画之间看似没有任何逻辑关联的汉字让斯睿德吃尽了苦头。

斯睿德萌发了将汉字字源存入计算机的想法。

斯睿德自己动手，筹建专门网站，雇用了一名华裔女士帮他扫描《说文解字》《金文编》《甲骨文编》和《六书通》上的所有字源。

2001年，网站上线。

网站快建成时，斯睿德在硅谷的高薪工作没了，他找了份河道管理员的工作。

57岁时,他失业了。

他的汉宇字源网办的越久，生活就越清贫。

2011年的一天，他忽然发现网站在一小时内获得了超过100美元的捐款。

2025届保山市重点中学高三下学期联考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、下列各句中，没有语病的一句是A．教育部统计数据显示，邵逸夫先生自1985年以来，连年向内地教育捐赠巨款以建设教育教学设施，迄今捐款金额近47.5亿港元左右，建设各类项目6013个。

B．雾霾是中国之痛，我们用后代赖以生存的大自然生态为代价，换取高速发展的GDP，走的恰恰是发达国家先污染后治理的老路。

C．近年来，一些公务接待活动出现了讲排场、比阔气、用公款大吃大喝，这些现象严重败坏了党风政风，极大地损坏了党和政府的形象。

D．一座城市的人文温度，体现在对弱势群体的态度上，只有让阳光也照亮“井居者”“蜗居者”的生活，我们才能同有一个光明的未来。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

古人说“情动于中而形于言”。

说到一首好的诗歌，先要作诗的人是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。

就是说，是不是“情动于中”，是判断一首诗歌好坏最重要的________。

那么什么才能使你“情动于中”呢？晋朝陆机有一篇《文赋》说过，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。

在那强劲的、寒冷的秋风之中枯黄、凋零的落叶，人们看了会________。

在芬芳、美好的春天，我们看见草木柔条发芽长叶，我们觉得________，这是大自然给我们的一种感动。

所以，人心之动，是物使之然也，也就是说，“情动于中”的一个因素是外在的大自然的物象。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )A．标志触目伤怀赏心悦目B．标志触目伤怀清耳悦心C．标准悲从中来赏心悦目D．标准悲从中来清耳悦心2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A．说到一首诗歌的好坏，先要看人作的诗是不是内心真正有一种感动，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。

2024年高考考前仿真联考一语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

①曾敏行《独醒杂志》中有这样一段记载：“元祐初，山谷与东坡、钱穆父阿游京师宝梵寺。

饭罢，山谷作草书数纸，东坡堪称赏之。

穆父从旁观，曰：‘鲁直之字近于俗。

’山谷曰：‘何故？’穆父曰：‘无他，但未见怀素真迹尔。

’山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。

”这个小故事，让我们感觉到当时人对于“雅”“俗”的敏感。

不过，总体上看，在宋代趋于平民化的大环境之下，“雅俗兼备”、精致与俚俗互通，成为时代的突出特点。

②文化方面兼通雅俗的风格，应该是受到中唐以来禅宗潜移默化的影响。

禅宗强调持平常心，注重“当下”，强调佛法在世间，具有渗透性、普适性，所谓砍柴、担水无非是道。

宋代新儒学的产生，实际上和禅宗的影响有非常直接的关联。

正是在和佛教学说、道教学说相互碰撞、相互冲突，一方面相互排斥，另一方面又相互吸纳这样一个过程里面，新儒学才真正成长起来。

我们看到像《景德传灯录》这样的佛学著述会说：“解道者，行住坐卧无非是道；悟法者，纵横自在无非是法。

”北宋的理学家二程则说：“物物皆有理。

如火之所以热，水之所以寒。

至于君臣、父子间皆是理。

”③当时这些人物从理念上觉得天地之间“无非是道”，行、住、坐、卧，纵横自在都是道，万事万物皆有理。

这也像《宋史·道学传》里说的，天地之间、“盈覆载之间，无一民一物不被是道之泽”。

这个“道”是渗透在民间日常生活里面、“日用而不知”的。

也就是说，新儒学的影响渗透到方方面面，宋代士人的日常生活，包括日常的游从方式和他们心目中的理念是交互融通的。

浙江省绍兴市稽山中学2025届高三下学期联考语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下文，完成各题。

树的印象向午平①树，对于我，最初的印象就是家。

因为，在湘西的每一个村寨不管周围的山头是如何的光秃，她的村寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着。

童年的我偶尔走出去，再疲惫地回来时，一看到村寨口的那几株老树，便知道到家了，一种温馨就在小小的心中开始饱满地鼓荡。

尽管是走在路上，明明清楚离家还很远，只要望见某个山坳有一丛老树撑起的阴凉，就明白那背后一定躲藏着一大片属于别人的屋檐。

屋檐是别人的，但家的感觉是一样，我小小的脚步也就会踏实快捷起来。

②那时候，我弄不明白村寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运，竟然能够穿越许多岁月与苦难。

于是，我常常去那几株树下寻找答案。

答案，当然是没有的。

树下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰烬；每遇过年过节，那碗中会出现糖果和肉块，还有香的烟雾悠闲地婀娜。

奶奶告诉我，那是土地堂，是保佑我们五谷丰登的神住的地方。

再去的时候，我抚摸着那些苍劲的树杆、皲裂的树皮，我总会幻想有神的话语会通过自己的小手传达到我的心底。

也许是因为我的浅薄；不管如何的虔诚，神从来没有对我说过只言片语。

从此，我不再去那大树下的土地堂，但树是家的印象仍是那么固执地镌刻在了我幼小的心底。

③我走不进神的世界，有时候却好像能听到树的声音。

河北省 2023届高三第二次高考模拟演练语文第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。

一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平。

坚持和发展中国特色社会主义，需要不断在理论和实践上进行探索、用发展着的理论指导发展着的实践。

在这个过程中，哲学社会科学具有不可替代的重要地位和重要作用。

观察当代中国哲学社会科学，需要有一个宽广的视角，需要放到世界和我国发展大历史中去看。

人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。

从西方历史看，古代希腊时期，产生了苏格拉底、柏拉图等人的思想学说。

文艺复兴时期，产生了但丁、薄伽丘等一批文化和思想大家，他们的作品深刻反映了他们对社会构建的思想认识。

西方资产阶级革命以后，产生了霍布斯、洛克、伏尔泰等一大批资产阶级思想家，形成了反映新兴资产阶级政治诉求的思想和观点。

而马克思主义的诞生是人类思想史上的一个伟大事件，马克思主义批判吸收了康德、黑格尔等人的哲学思想，欧文等人的空想社会主义思想，亚当*斯密、大卫·李嘉图等人的古典政治经济学思想。

中华文明历史悠久，中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容，为人类文明做出了重大贡献。

现在，我国哲学社会科学学科体系不断健全，研究队伍不断壮大，研究水平和创新能力不断提高，马克思主义理论研究和建设工程取得丰硕成果。

新形势下，我国哲学社会科学地位更加重要、任务更加繁重。

面对新形势新要求，我国哲学社会科学领域还存在一些亟待解决的问题。

我国是哲学社会科学大国，研究队伍、论文数量、政府投入等在世界上都是排在前面的，但目前在学术命题、学术思想、学术观点、学术标准、学术话语上的能力和水平同我国综合国力和国际地位还不太相称。

A 卷选择题答案一、现代文阅读(15分)(一)现代文阅读I(9 分 )1.(3分) D2.(3分) A3 . (3分)(二)现代文阅读Ⅱ(6分)6.(3分) D7.(3分) B二、古代诗文阅读(9分)(一)文言文阅读(6分)11.(3分) B12.(3分) D(二)古代诗歌阅读(3分人15.(3分) C三、语言文字运用(3分)(二)语言文字运用Ⅱ(3分)20.(3分) CB卷选择题答案1.D2.B3.A 6.D 7.B2024年省际名校联考二(冲刺卷)语文参考答案11.C 12.C 15.C 20.AA、B卷非选择题答案一、现代文阅读(20分)(一)现代文阅读I(10 分)4.(4分)答案示例：①汉字蕴含着表第的文化内涵。

“弯”字设计师巧妙利用了这一点.从虫国求墨画的画屏中提取了山峰、落日、小舟、飞鸟，树等元素，构成了艺术字“弯”,凸显了汉字的文化底蕴。

②汉字具有“以意赋形、以形写意”的特点。

在“弯”字的创意中，像“弓”形的弯曲代表着河流，河流的远方有落日能鸟，一横两竖既说明汉字是由笔画构成，又代表了画屏的隔断，河流的两岸有山峰和树木，河上有小舟行驶。

这样的创意，凸显了汉字表意的魅力。

(每点2分，意思对即可)语文试题答案第1页(共4页)5.(6分)答案示例：①汉字反映出中华文明具有突出的连续性。

汉字历经岁月洗礼，是世界上唯一沿用至今的表意文字，具有旺盛的生命力，并且记录、保存和传承了中华文明。

②汉字反映出中华文明具有突出的创新性一汉字的造字方法以及它的书写体式随着时代的发展和众们书写的需要不断创新，与时俱进，尤其在新媒体时代更展现出独特的魅力。

③汉字反映出中华文明具有突出的和平性。

汉字作为中华文明的象征，为中国与周边国家的沟通交流搭建了桥梁.做出了巨大贡献，字和万邦；形成了汉字文化圈。

(每点2分.意思对即可)(二)现代文阅读Ⅱ(10分)8.(4分)答案示例：令人感动的是：①坚硬的戈壁荒地长出庄稼哺育万物；②种子娇嫩的弟在最最粗砾的大地上萌发生长；③人类靠简单而又充满力量的劳作生存繁衍。

语言文字运用Ⅱ江西省红色十校2024届高三下学期第二次联考语文试题（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成20～22题。

影片《长安三万里》通过虚实结合的手法讲述了高适与李白的交友故事，并缓慢地展开安史之乱前后唐王朝由盛转衰的历史进程。

开元盛世可谓星辉灿烂，除却王维、杜甫等一流的诗人，还有张旭、吴道子等享誉千年的书画大家。

①这些文人在一起推杯换盏、挥毫泼墨，②共同书写了时代伟大的文化。

③这部作品刻画了李白的仙人之道与高适的人间之路，④描绘了高适与李白在人生沉浮中追求理想的坚定形象，⑤展现了二人在青年、中年、老年不同阶段的精神状态。

长安是李白、高适、杜甫、王维等唐代诗人的人生理想，（甲）也是古往今来无数迁客骚人、戍边将士魂牵梦绕的精神家园。

（乙）天南海北的诗人奔赴长安、歌咏长安，将真挚动人的情感倾泻于诗歌当中，（丙）展现出唐人澎湃的自信、汹涌的浪漫。

影片结尾处，高适动情地说道：“只要诗在，长安就会在。

”唐代诗人写下的不朽篇章，（丁）经由千年不绝的声声吟诵，承载着令中华儿女无比自豪的历史记忆。

20．文中第一段有二处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。

不得改变原意。

（4分）答：___________________________________________________________ _______________________________21．“梦到长安三万里，海风吹断碛西头。

”这两句古诗出现的位置，最恰当的是（）（3分）A．甲 B．乙 C．丙 D．丁22．结合文段内容分析为什么高适会说“只要诗在，长安就会在”。

（4分）答：___________________________________________________________ _______________________________江西省九江十校2024届高三第二次联考语文试卷（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。

古代诗歌阅读山东省日照市2024届高三下学期2月模拟考试（一模）语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。

满江红·酬韩子师尚书陈亮曾洗乾坤幽，问何事、雄图顿屈试著眼、阶除当下，又添英物。

北向争衡幽愤在，南来遗恨狂酋失。

算凄凉、部曲几人存三之一。

诸老尽，郎君出。

恩未报，家何恤。

念横飞直上，有时还戢。

笑我只知存饱暖，感君元不论阶级。

休更上、百尺旧家楼，尘侵帙。

[注]曾洗乾坤，是对宋代抗金名将韩世忠不朽功勋的高度概括，题目中的“韩子师”即韩世忠之子，亦主张抗金。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.韩世忠曾“北向争衡”,与金军交战，可惜没擒住“狂酋”,留下了幽愤和遗恨。

B.在上片最后，词人用设问句式，写出韩世忠部队的将士所剩无多，情感凄凉悲壮。

C.当“诸老尽，郎君出”时，词人认为，新一代的英雄儿郎应不顾小家，报答国恩。

D.虽然韩子师笑“我”还在为温饱奔走，“我”却感念他折节下交，不以阶级论人。

16.本词题为“酬韩子师尚书”,为什么上片却从韩世忠的功业和遗恨写起请结合全词谈谈你的理解。

(6分)山东名校考试联盟2024届高三下学期开学联考语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。

题王逸少帖苏轼颜张醉素两秃翁，追逐世好称书工。

何曾梦见王与钟，妄自粉饰收盲聋。

有如审倡抹青红，妖歌嫒舞眩儿童。

谢家夫大淡丰容，萧然自有林下风。

天门荡荡谅跳龙，出林飞鸟一扫空。

为君草书续其终，待我他日不勿匆。

【注】①王逸少，王羲之。

②颠张醉素，即张旭、怀素。

③谢家夫人，谢道韫(王羲之儿媳妇),才华焕发，聪慧多艺，仪度闲雅。

15.下列对这首诗的理解和赏析.不正确的一项是(3分)A.铸的起句嬉笑怒骂，称张旭、怀素为“两秃翁”.尽显戏谑之情。

B.诗人运用反问、认为他们何曾梦见王羲之、钟繇，凸显批评之意。

C.五，六句运用比唬事法，使用“市倡”“妖歌嫚舞”,表明态度。

古代诗歌阅读湖北省武汉市2024届高三下学期二月调研考试语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15—16题。

忧国①陆游恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。

议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。

群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。

【注】①此诗绍熙五年（1194）作于故乡山阴。

淳熙十六年（1189）诗人被劾罢官，至此已有六年之久。

②华颠：白头。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A. 诗人回到故乡已经六年，他发暂要在耕作中度过余年。

“饯”是送的意思。

B. “冰将释”比喻心无挂碍，有如冻冰融解毫无沾滞。

此句其实反衬了下句。

C. “贞观开元”代指盛世。

诗人为国事而担忧，对国家能否中兴信心不足。

D: 本诗在抒情方式上和《书愤》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。

16.全诗紧扣“忧国”，行文浑然一体，请对此作简要分析。

（6分）湖北省十堰市普通高中联合体2023-2024学年高三下学期2月联考语文试卷（二）古代诗歌阅读(本题共2小题， 9分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

读李白集齐已竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。

冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。

人间物象不供取，饱饮游神向悬圃【注】锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。

须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。

【注】悬圃：传说在昆仑山顶，有金台、玉楼，为神仙所居，后泛指仙境。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）(3分)A．前三句用“云涛”“巨鳌”等意象夸张地表现李白创作时上天入海、在辽阔深远的自然界搜寻素材的做法，想象合理。

B．四、五两句中以“怖”“不敢”写海神、骊龙的心理活动，侧面表现李白作品气象神奇脱俗。

C．六、七两句诗人运用夸张和想象的手法表现李白想象力丰富惊人，仿佛从昆仑仙境寻来灵感。

D．八、九两句写的是李白作品的特点，“锵金铿玉”指数量众多，如金玉般色彩华丽、弥足珍贵。

16．结合李白《梦游天姥吟留别》意象和情感，谈谈你对本诗最后两句中“丈夫气”的理解。

广西壮族自治区柳州市柳州高级中学2024届高三下学期联考语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的作品，完成下面小题。

留住千年芳华莫高窟也称“千佛洞”，始建于公元366年，集建筑、彩塑、壁画于一体，具有极高的研究价值。

上世纪50年代起，国家投入大量人力财力用于莫高窟文物的保护、维修与研究。

在过去几十年里，敦煌研究院的研究人员，借助科技手段，让莫高窟减少病害，延年益寿。

窟内的彩塑和壁画采用泥土、木材、麦草等脆弱的材料制成，时间一长，容易产生多种病害，并缓慢老化。

整个莫高窟有400多个窟保存有壁画，如今面向公众开放的仅有70来个，由于很多洞窟病害程度严重，或许永远不可能跟游客见面。

未与游客见面的85窟几乎集中了敦煌壁画的所有病害，其中最重的是会造成壁画整体脱落的空鼓病害。

1997年，“重病缠身”的85窟被敦煌研究院列为重点“拯救对象”，由于当时保护、管理的科技水平相对较低，专业技术人才短缺，保护手段落后，敦煌研究院选择和美国盖蒂保护研究所开展联合攻关。

为找到修补材料，专家花了整整4年，试验了80多种材料，发明一种“灌浆”技术，将泥浆注射到空鼓的壁画中，这种液体会充满空隙和裂隙，变硬后固定壁画。

但问题接踵而来，含有水分的泥浆将壁画中的盐分带至表面，影响了壁画价值，同时诱发壁画盐害——又称壁画“癌症”，要进行较好的修复，难度较大。

2006年，作为“十一五”国家科技支撑课题“古代壁画脱盐关键技术研究”课题负责人陈港泉与团队提出采用新型材料结合脱盐技术去除和降低文物材质盐分的新途径。

经过3年的反复试验和研究，基本解决了我国古代壁画盐害治理难题。

研究人员进一步拓展研究领域和研究深度，研究壁画病害诱发原因和微观破坏机理，深入开展保护技术集成和装备研发，形成了壁画保护修复方法体系。

北京市10区2024年高三下学期联考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

读过庄子的《逍遥游》，再来读《齐物论》，就好像忽然从汪洋恣肆、自由自在、适意飞翔的九万里高空掉进了“槁木死灰”般寂静的死穴，不免产生一种________的突兀困惑感。

尽管《齐物论》开篇有关“地籁”的描写被誉为“大风赋”，足以引发人无穷的________。

“天籁”，甚至成了对音乐最高境界的褒奖之词，而结尾那_______的“蝴蝶梦”更在文学史上一次又一次地被演绎，但深究起来，( )。

这不仅仅是由于庄子《齐物论》的文辞隐晦独特，其中论及的许多概念抽象玄奥，也由于自魏晋以来，涌现出众多的解庄注庄者，往往“以庄注我”，各取所需，留下了很多值得商榷的问题。

虽然《齐物论》的确读之不易，但此文在《庄子》中的地位、对中国传统士大夫的影响却不亚于《逍遥游》。

如果说《逍遥游》是以寓言、比喻形象地勾画出了一系列的庄子思想的框架，那么，《齐物论》则主要以抽象思辨的方式对这一框架所涉及的各个方面作了补充与说明，两篇文章______，构成了庄子思想的完整体系。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．不堪言状联想脍炙人口相得益彰B．不可名状遐想脍炙人口相辅相成C．不可名状联想朗朗上口相得益彰D．不堪言状遐想朗朗上口相辅相成2．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．人们还是十分费解，这《齐物论》究竟说了些什么B．这《齐物论》究竟要说些什么，十分被人们所费解C．这《齐物论》究竟要说些什么，还是让人感到十分费解D．不知说了些什么的《齐物论》，让人感到十分费解3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．如果说《逍遥游》是形象地以一系列寓言、比喻勾画出了庄子思想的框架B．《逍遥游》以一系列寓言、比喻形象地勾画出了庄子思想的框架C．既然说《逍遥游》形象地勾画出了一系列用了寓言、比喻的庄子思想的框架D．如果说《逍遥游》是以一系列寓言、比喻形象地勾画出了庄子思想的框架2、阅读下面的文字，完成下面小题。

广东名校2025届高三下学期联考语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下列小题。

虽然在冰天雪地里，但先民们发现，小寒时期阳能其实在增加。

小寒时期会依次出现以下物候：首先是雁北乡，雁将避热而回，尽向北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也；第二候是鹊始巢，每向太岁，冬至天元之始至，后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也；三候雉始雊，雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。

先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细，大雁的行为也是古人判断节气的重要依据。

大雁虽然还在南方过冬，但它们已经感知到阴阳的顺逆变化，阳气即将回升，雁群开始自南方往北飞回故乡。

每当秋冬季节，它们就从西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬。

冬去春来，它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖。

在中国文化中，雁是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”的灵物，即具有仁义礼智信五常。

雁有仁心，一队雁阵当中，总有老弱病残之辈，其他壮年大雁不会弃之不顾。

雁有情义，雌雁雄雁相配，从一而终，一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。

雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，互相紧接着列队而飞，古人称之为“雁阵”。

“雁阵”由有经验的“头雁”带领，加速飞行时，队伍排成“人”字形，一旦减速，队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施，在古人看来即为礼。

哈尔滨师大附中2024年高三第二次联合模拟考试东北师大附中语文试卷辽宁省实验中学本试卷共23题，共150分，共8页。

注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：《红楼梦》后四十回续书作者问题不是“新闻”，实实在在是“旧闻”。

张庆善指出，早在2008年《红楼梦》新校本第三次修订出版时，就已经由“曹雪芹、高鹗著”改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”了。

张庆善认为曹雪芹其实把《红楼梦》写完了，理由是：从创作规律而言，曹雪芹创作《红楼梦》批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，历时十年之久，不可能只写出前八十回就不再往下写了，翻来覆去只修改前八十回，这不符合创作规律；现有的大量脂砚斋批语，已经透露出八十回以后的情节，曹雪芹的亲友脂砚斋、畸笏叟都已经看到了这些稿子，如庚辰本第四十二回回前批：“钗玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。

今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回，使二人合而为一。

请看黛玉逝世后宝钗之文字，便知余言不谬矣。

”曹雪芹《红楼梦》写完了，原稿八十回后为什么没有传下来？张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了。

曹雪芹逝世后，畸笏叟保存残稿，更不敢轻易拿去给别人看，怕再弄丢，最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而成了永远的谜案。

在曹雪芹逝世后的二三十年里，《红楼梦》都是以八十回本在社会上流传，直到1791年，程伟元、高鹗整理出版了一百二十回本《红楼梦》，才结束了《红楼梦》以八十回本流传的时代。

那么，《红楼梦》后四十回是从哪里来的？张庆善认为，后四十回是程伟元多年搜寻得来的，程伟元邀请高鹗帮助修订整理，高鹗欣然答应，“细加厘剔，截长补短”，依据就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本出版所写的序和引言。

2023届普通高等学校招生全国统一考试青桐鸣大联考（高三）语文全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。

去年“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道，红旗漫卷，在国宾护卫队护送下，英雄们前往人民大会堂，登上授勋台。

看到电视屏幕上闪现“国家最高礼遇”那一瞬间，我们百感交集。

礼序乾坤，乐和天地。

一场场盛大庄严的仪式，彰显着中国的礼乐文化。

“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。

”礼乐文化是中华文明的根基。

西周开国之初，周公制礼作乐，奠定了中国传统文化的基调。

如今，在新时代环境下，中华礼乐文化仍具有强烈的现实意义和时代价值。

对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，考订梳理，去芜存菁，既整理挖掘其中积极、合理的思想资源，也警惕其消极、落后的文化糟粕，予以扬弃。

比如古代的礼制，过于强调人班级与人之间的等级差别，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，也不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。

再如古时有很多繁文缛节，在现代社会容易让人望而生畏。

其实，有些礼仪流程在互相尊重的原则下，是可以简化变通的。

总之，为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创造性转化、创新性发展。

在宏观层面，我们应有计划地建立和规范一些礼仪制度，如升国旗仪式、成人仪式、入党入团入队仪式等，利用重大纪念日、民族传统节日等，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。

在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。