小学语文教学中文学教育价值体现
- 格式:doc
- 大小:23.00 KB
- 文档页数:4
谈谈语文教育的文学性语文教学工具性和人文性的统一表现为语文课程的熏陶作用和教学内容的价值取向,语文课程的价值性常常隐含在情感性的熏陶之中,是“随风潜入夜,润物细无声”的境界。
李吉林老师的情境教育关键是“情”,感人心者,莫先乎情,情感教育是语文教育的特色,它通过文学教育来实现。
—复旦NBA班演讲时说:“不管是读医、读商,不管是从事任何一个行业,选择任何一种职业,都离不开对人性最深刻的理解,这样才可能让自己事情做得更好,也才知道自己存有的位置。
文学用美,用想象,用文学魔幻的撞击力,最能够使我们在平庸、忙碌、无暇思索的生活之中,抢下一个慎思明辨的空间。
我觉得更准确的说,文学是一个最能协助我得到在夜深人静时跟自己的灵魂素面相对的水平,你有没有水平在每天的奔波之中,保持这个水平?很多人做不到,但是透过文学有可能!”不过情感性在课程文化中容易被忽视,所以学校教育中美育常常落不到实处。
美是人的本质力量的感性表现,没有了感性就没有了美,失去了感情也就失去了美,忽视语文教学中的文学性,其实质便是忽略人间美好的情感性,忽视了人类教育的审美性,从而取消了人类生活的美好和人性的美好。
谈语文教育的文学性,要进一步明白少年儿童需要什么样的文学,人最重要的三种感情——亲情、友情、爱情,它的产生与形成,和人的身心生长历程基本对应。
幼年是培养亲情的重要阶段,少年是缔结友情的关键时期,青年是催生爱情的黄金季节,如果哪个时期的情感缺失了,想在人生的其他阶段加以补充将是非常困难的,所以情感教育特别讲究教育的时机,讲究教育的情景性。
青少年时期形成的情感倾向,基本上奠定人一生情感的“思维向性”,美国心理学家吉尔福特把“思维向性”作为重要的人格特性提出,“其一极表现为乐观、直爽、活泼、随便等倾向,另一极表现为悲观、气量小、担心思、行动迟缓等情形。
”喜怒哀乐人之常情,但对青少年来说,究竟哪样的情感基调更有利于他们的成长,让他们获得一生的幸福?周作人说:“人生的季节不能颠倒,该做梦的时候就做梦。
小学语文教学中文学教育的价值体现教育部课程中心提出:每一门课程“要对如下三个目标进行有机整合:知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”。
新课标基于全面提高学生语文素养的理念,加强了课程目标中“情感态度价值观”这一重要维度的追求。
实现这一维度的重要途径是对学生进行文学教育。
其价值体现在:一、引领做人我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国,素称“礼仪之邦”。
当前已进入实现中华民族伟大复兴的新世纪,伟大的使命对培养什么样的人提出了新的更高的要求。
新课标要求:“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。
”文学作品文以载道,载的是“树立正确的社会主义荣辱观”之道,文学教育教会学生懂得以人为本,懂得人与人相处应该和谐、尊重、谦让、礼貌。
学者余秋雨先生在2006年第十二届cctv青年歌手电视大奖赛中对达尔文“物竞天择,适者生存”的生物进化论做出了精彩点评。
余先生由生物进化引申到社会进化论,进而提出人与人之间应当共同进步,共同提高,更多关注弱势群体,这是对我国领导人提出的建设和谐社会与时俱进的时代性注解。
这何尝不是对我国传统文化中庸之道的历史传承。
文学教育教会学生判断哪些事可做,哪些事不可做。
文学作品中讲述的伦理道德故事,帮助孩子们学会辨别假、恶、丑与真、善、美。
《将相和》警醒我们:一个人要虚怀若谷,知错就改,团结才能产生力量,团结才能兴邦安国。
其现实意义是:无论学习、工作,还是生活中,都要具有合作意识,形成团队精神,才能更好地完成目标任务。
这样,通过文学教育的潜移默化,培养学生高尚的道德情操,形成正确的价值观和积极的人生观。
二、熏陶审美人是一种具有无限灵性和可塑性的生命体,在人的整个成长过程中,教育工作者要借助文学作品,培养学生审美个性,不断拓展其身心境界,提升其生命品位。
“美是文学的生命”。
经典的文学作品通体透美,不仅能给人以哲理的启示,还能给人以情感的陶冶,美的享受。
教海探航204教育前沿Cutting Edge Education小学语文教学中文学教育的价值与实践探讨文/贡秋群措摘要:汉语言文学为语文课程的教材来源。
小学语文教材是根据大纲要求及学生的认知程度而整理出来的一套适合学生学习和发展的语文教学体系。
而汉语言文学教育则是根据汉语言的特点及年龄创作的一种文学作品,其作为一门波及面积广、涉及范围多的人文学科,包括诗歌、童话、寓言故事、文学作品等。
以汉语言文学为载体,可以使小学生在兴趣的指引下融入到语文学习中,既提高了小学语文教学效果,又提升了学生的综合文化素养。
关键词:小学语文教学;文学教育;价值;实践探讨汉语言文学作为语言表达的基本形式之一,不仅能够帮助学生掌握语文基础文化知识,提高自身的言语组织和表达能力,还能提升学生自身的文化鉴赏和文学修养,为学生语言的运用和素养的提升提供了一定的基础保障。
因此,语文教师要重视汉语言文学教育在小学语文教学中发挥的重要作用。
1 小学语文教学中汉语言文学教育的重要性价值汉语言文学是一门人文学科,其肩负着华夏文明的发展和传承,是重要的汉语言文化的学术载体。
培养学生的文学素养、语言表达能力和运用能力等,以便能够为学生自身文化素养的快速提升奠定坚实的基础。
因此,在现阶段的教育环境之下,学生汉语言文学的教育即是重点又是难点,我们在教学中不可忽视的是教与学的双方的相互作用,教师既要具备深厚的文化素养,还要具备全新的教育模式和育人方法,从教与学的双边方向出发,两者相互兼顾,相互促进,从不同的角度和方位审视双方的缺点与不足,全面深化汉语言文化学习的重要性,让学生的认知方向调整维度,用文化的内涵感染学生的缺憾,从而使学生能够在汉语言文化熏陶的道路上砥砺前行。
2 小学语文教学中汉语言文学教育的运用实践探讨2.1 教师缺乏完备的汉语言文学教育理论,综合素质有待提高就现阶段来说,小学语文教材的课文大多出于汉语言文学作品,但教师对于汉语言文化的传承无法完美地运用到实际的语文教学中。
55 CHUANGYIYUWEN 创意语文 我经过多年的小学教育发现,在小学语文教育中,儿童文学这一特色文学却没有发挥它应用的价值作用,对小学生语文学习没有起到帮助作用。
本文通过对小学语文教学中儿童文学的现状进行概况分析,探讨如何实现小学语文教学中儿童文学教育价值。
在实际中,儿童文学并没有发挥它的全部作用,其主要原因是小学语文教师没有真正体会到儿童文学真实内涵,本文探讨的是如何实现儿童文学在小学语文教学中的教育价值。
一、小学语文教学中儿童文学的概况1.小学语文教学中儿童文学的概念与特点通常情况下,在小学语文课本中儿童文学具体指的是根据儿童需要而专门进行编纂的具有独特艺术性与价值性的适合广大儿童阅读,以及能够被他们理解与接受的文学作品。
这类儿童文学作品以正确的人生价值观与情感观,将儿童引导成为社会主义社会的栋梁之材,从而为社会的发展,中国的富强做出贡献。
这类儿童文学与成人文学相比有很大的不同,这种不同也可归结为其自身的特点,主要有以下几个方面:儿童文学具有现代性,它是现代社会发展所带来的产物,是现代儿童生存与成长的陪伴之物;儿童文学具有很强的故事性,儿童文学通常都是由儿童喜欢的小故事组成,其故事性非常强;儿童文学具有幻想性,它是一种幻想性的文学作品,通过丰富的想象力为儿童塑造出一个又一个感人又充满正能量的故事。
2.小学语文教学中儿童文学的教学现状以江苏省范围内大部分的小学为例,主要包括南京市江宁科技园小学、扬州市花园小学、淮安市工业园区实验学校以及缩迁市穿越中心小学等,以这些地方为例进行调查统计,截止到2014年1月,小学二年级的学生210名,其中有41%的学生非常喜欢儿童文学,有大约46%的学生喜欢儿童文学,而只有将近10%的学生不喜欢儿童文学。
而在高年级中,如小学五年级的学生总共有146名,其中非常喜欢儿童文学的与一般喜欢的,还有非常不喜欢的各占了将近33%。
这充分说明,越是高年级学生越是不喜欢儿童文学,相反的低年级的学生对儿童文学的兴趣要浓厚一些。
2017.05根据语文课程的特殊性质,语文教材文本的选择都具有一定的核心价值取向。
语文教师解读语文教材文本的第一要务就是解读文本的核心价值。
所谓核心价值,就是文本通过语言所表达出来的思想内核。
我们知道,我国中小学语文课程是一门对学生进行中华民族母语教育的课程。
中华民族母语是根植于中华民族灵魂的文化基因,是民族精神与民族文化的载体,更是中华民族文化和民族精神的重要组成部分。
正如德国语言学家洪堡特所言:“民族的语言即民族的精神,民族的精神即民族的语言,二者的同一性超过了人们的任何想象。
”中小学语文课程就是为了帮助学生学习民族语言,传承民族精神。
为此,语文教材所选编的文本均是“民族语言”与“民族精神”高度融合的统一体,每一个文本都有着丰富的核心价值内涵。
有人说,既然文本的核心价值内涵是一定的,就直接让学生习得罢了。
其实不然,因为文本的核心价值内涵具有其丰富性,当它被放置于不同年段的语文教材里,面对不同年龄的学生时,学生究竟要得其怎样的意义,这就有解读的必要。
那么,解读语文教材文本的核心价值要注意哪些问题?一要求真,即解读要关照本原性真,即本性、本原,指的是解读语文教材文本核心价值要正确,要尊重文本本来具有的思想内涵,重视文本思想内涵的本原性,这种本原性就是文本核心价值的“确定性”。
我们已经知道,不是任何原生性文本都可以进入语文教材的,而原生性文本一旦进入语文教材,就已经具有了基本的核心价值定位,承担起传承中华民族文化的重任。
曾经有一段时间,语文界关于朱自清《背影》核心价值的解读就出现了非常激烈的争论。
一位特级教师认为朱自清的《背影》反映的主要不是“父子深情”而是“生命脆弱”的主题。
认为朱自清在文章中四次流泪主要不是由于感动于父爱,而是体悟到死亡;认为促使朱自清动手写《背影》主要不是为了讴歌父爱,而是为了展现他“刹那主义”的人生观;认为“背影”不仅仅是写实的朱自清亲眼所见的他父亲背部的影子,而是具有象征意义的“生之背和死之影”。
语文教育的价值语文到底该如何定位?如何去教?这些问题一直困扰着我们。
王丽老师的《我的教育梦》一文中这样写到:“在我看来,语文课的意义决不仅仅在于教给孩子某种知识和技能,更重要的是,它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字,潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操,影响一个人对世界的感受、思考及表达方式,并最终积淀成为他精神世界中最深层最基本的东西——价值观和人生观”。
从这段文字中我明白了语文首先是一种情感教育,是美育。
而这种教育,它的方式是潜移默化的,循序渐进的。
那么它就要有一个过程,一个由量变到质变的过程。
可也就是这个“过程”使语文教师陷入了深深的尴尬之中。
现今的社会过于功利,商业化的运作使一切变得简单、直接、无遮无拦。
人性普遍的肤浅、浮躁,都或多或少,或轻或重地影响着我们的学生,甚至也在影响着我们的教师。
因此,产生“学好数理化,走遍天下都不怕”这一类的“名言”也就不足为奇了。
“学好”不为了提高修养,不为了国家民族,而仅仅是为了“不怕”,这其中的关系真是耐人寻味。
这种带有功利性的观点反映到学校中,我们就可常常看到“那边”人头攒动,热闹非凡;而“这边”却是“门前冷落鞍马稀”。
是啊,在分数第一的这个年代,学生又有什么选择呢?他记住相应的公式,便可解决相应的题目,得到不错的分数。
何乐而不为呢?而这一切语文能给予吗?我看是不能。
语文有一成不变的公式吗?没有。
有亘古不变的真理吗?答案还是没有,没有!那么语文还有什么用呢。
于是“语文无用论”的产生便也顺理成章了。
语文有用无用我想这无庸赘言,可语文教师在应试教育的氛围下有用无用,或者说有没有真正的用处,这却是个值得探讨的问题。
让我们想一想高考试卷中有多少是语文教师真正能帮助学生解决的。
字音、字型、成语这类题,字典、参考书均可给予更为标准、权威的答案。
至于说名句记诵题,那可是全要看学生的记性如何了。
让我们再想一想大量的阅读题、诗歌鉴赏题、修改病句题、仿照句式题,这些常做常新的题那有章法可寻。
选择题:()有利于学生对生字“渐碰渐熟”。
A.集中识字B.分散识字 C.识写分开D.注音识字答案:C识记“山、石、田、土、井、日、月”此类字,我们可以采取()。
A.分散识字 B.形声识字法C.集中识字 D.象形会意识字法答案:D()是保障语文教育质量的最低目标。
A.考试大纲 B.教学大纲 C.教学设计D.语文课程标准答案:D 在20世纪30年代后期,叶圣陶、夏丐尊二人提出了( )的概念。
A.国文 B.国语 C.语文 D.文学答案:C ()提出了“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”的启发教育原理。
A.三字经 B.大学 C.论语D.学记答案:D()顾名思义,就是写文章。
A.作文B.日记C.叙事D.讲故事答案:A语文主要是通过()来影响人生的。
A.写作B.表达C.阅读D.听说答案:C在语文本体论思想的指导下,我们要一个营造()作文的世界。
A.宽松B.和谐C.自主D.指导答案:C 哪一个不是“口语交际”的特点A.即时性B.情景性C.复合性D.自主性答案:D口语交际的(),启示我们在教学中要特别关注交际话题的情境性设置,恰当地引导学生在特定的情景中,真实地进入角色。
A.即时性B.情景性C.自主性 D. 复杂性答案:B识字是语文教育的入门口,()则是语文教育的主要天地。
A.理解 B.阅读 C.写作 D.独白答案:B根据字形特点,编成谜语或儿歌等形式,属于()。
A.游戏识字法B.象形会意识字法 C.情景识字法D.词串识字法答案:A终身学习的内涵有()A.学会学习 B.学会思考 C.学会求知D.学会独立答案:C语文教育是人文教育的母体,语文教育的价值大量地显示为()的价值。
A.科学实用 B.人文教育C.文学 D.艺术答案:B关于语言的成就水平,我们主要关注四种知识技能,即:推理、交流、组织和()。
A.拼写 B.语法C.标点D.运用规则答案:D下列哪项不属于语文课程的性质。
A.基础性 B.实践性 C.综合性 D.单一性答案:D“三、百、千”的“三”代表()。
小学语文教学中文学教育的价值体现教育部课程中心提出:每一门课程“要对如下三个目标进行有机整合:知识与技能、过程与方法、情感态度价值观”。
新课标基于全面提高学生语文素养的理念,加强了课程目标中“情感态度价值观”这一重要维度的追求。
实现这一维度的重要途径是对学生进行文学教育。
其价值体现在:
一、引领做人
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国,素称“礼仪之邦”。
当前已进入实现中华民族伟大复兴的新世纪,伟大的使命对培养什么样的人提出了新的更高的要求。
新课标要求:“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。
”
文学作品文以载道,载的是“树立正确的社会主义荣辱观”之道,文学教育教会学生懂得以人为本,懂得人与人相处应该和谐、尊重、谦让、礼貌。
学者余秋雨先生在2006年第十二届cctv青年歌手电视大奖赛中对达尔文“物竞天择,适者生存”的生物进化论做出了精彩点评。
余先生由生物进化引申到社会进化论,进而提出人与人之间应当共同进步,共同提高,更多关注弱势群体,这是对我国领导人提出的建设和谐社会与时俱进的时代性注解。
这何尝不是对我国传统文化中庸之道的历史传承。
文学教育教会学生判断哪些事可做,哪些事不可做。
文学作品中讲述的伦理道德故事,帮助孩子们学会辨别假、恶、丑与真、善、美。
《将相和》警醒我们:
一个人要虚怀若谷,知错就改,团结才能产生力量,团结才能兴邦安国。
其现实意义是:无论学习、工作,还是生活中,都要具有合作意识,形成团队精神,才能更好地完成目标任务。
这样,通过文学教育的潜移默化,培养学生高尚的道德情操,形成正确的价值观和积极的人生观。
二、熏陶审美
人是一种具有无限灵性和可塑性的生命体,在人的整个成长过程中,教育工作者要借助文学作品,培养学生审美个性,不断拓展其身心境界,提升其生命品位。
“美是文学的生命”。
经典的文学作品通体透美,不仅能给人以哲理的启示,还能给人以情感的陶冶,美的享受。
新课标强调:“注重情感体验,能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界。
”文学教会学生懂得美,通过文学作品描绘的事物或意境激发学生的情感,在学生学习过程中的独特体验中,发现其中丰富多彩的美,激发起内心的情感波澜,体验到那种人生情趣和意蕴,有时还可领悟到宇宙、历史的无限,进而获得心理满足和情感陶冶。
体验过程中,引导学生怀着强烈的精神渴望,浓烈的兴趣,自由自在的心境,将物我合为一体,达到“天人合一”的境界。
老舍先生笔下的《草原》——“这种境界,既使人惊叹,又叫人舒服,既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
”朗读起来仿佛就在歌唱,歌唱祖国的壮美,歌唱民族间的情谊,歌唱豁然
的心境,一种超尘脱俗的意念激荡胸怀,一种“无我”的境界油然而生,人与自然融为一体,人与天地相生相灭。
这不正是我们内心深处的独特体验吗?不正是我们所追求的审美境界吗?
三、启发创新
中共中央、国务院在《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中强调“素质教育”要“以培养学生的创新精神和实践能力为重点”。
可见,创新教育是素质教育的核心。
新课标也要求学生“具备创新精神”,“发展思维能力,激发想像力和创造潜能。
”
文学作品是作者灵感闪现而从笔端流出的动人乐章,或高亢激越,或婉转缠绵,或精忠仁义,或淡泊宁静,或粗犷浪漫,或细腻真挚,或神思万里,或触胸感怀……不论是诗歌散文,还是戏剧小说,亦或童话寓言,无不闪耀着创新的光芒,孩子的创造力,创新精神在文学土壤中得以培养。
请君品“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”,“不敢高声语,恐惊天上人。
”的狂放思维,穷尽想像张力。
儿童时期是想象力表现最为活跃的时期,儿童的想象力是儿童探索活动和创新活动的基础,一切创新的活动都是从创新性开始的。
巴金先生笔下的《鸟的天堂》——“那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛,似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
”真乃见景生情,有感而发,正如托尔斯泰所说:“我们的创作没有激情是不成的,一切作品要写得好,它就应当从作者的心灵里唱出来的。
”我们要注重对学生创新情感的培养,诱发创新的动机,引导
他们充分发挥潜力,发挥聪明才智,释放创新的激情。
儿童,只有通过文学这样一种最具创造诱惑力的养料,才能真正培养起他们的创新精神,发掘他们的创造潜力。
我国要形成自我创新的国度,也只有从儿童的创造精神和创造潜力的培养和挖掘开始。
直接地说,也只有从文学作品中去增进孩子的创造精神与想像能力,他们才能真正成为我国下一代的自主创新的生力军。