后现代主义教育思想

后现代主义教学思想及其对我国课堂教学的启示作者：张晓琳来源：《现代交际》2012年第08期[摘要]后现代主义教学思想的主要观点包括解构性教学思维、反思性教学实践、建构性教学过程等，这些观点强调多元、个性化教学、反思和理解、意义建构、民主平等理念，对我国的课堂教学具有一定的启示作用。

我们的课堂教学方式应具有灵活性，课堂教学目标的设定应具有建构性，课堂教学氛围应具有民主性等。

[关键词]后现代主义教学思想课堂教学启示[中图分类号]G423 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）08-0218-01后现代主义哲学的诞生引发了教育领域中知识观、教育目的观、教育思维等的深刻变化，催生着后现代主义课程与教学观的诞生。

一、后现代主义教学思想（一）解构性教学思维后现代主义教学思想认为在实际教学中，教师应该运用教学机智，因时、因地、因人制宜，灵活教学，“教学有法，但教无定法”，如果过分强调设计，就会陷入搞形式主义，导致课堂教学机械化，缺乏应有的生命活力，造成气氛沉闷，影响教学效果。

相反，有时打破教学陈规，从实际出发，灵活多变的教学常常会取得预想不到的好效果。

因此，后现代主义反对教学活动程序化和僵硬死板地套用所谓的标准模式和规范流程，而是主张灵活、自由和创造性的教学。

（二）反思性教学实践后现代主义教学思想认为教学实践活动不仅仅是掌控知识的教师向求知的学生传授知识、技能的单项式过程，重复性活动，而且是一个“教学相长”的过程，需要教师和学生相互沟通和交往，教师在教学过程中需要不断、主动、经常性地与学生交流思想、交换意见、沟通有无，关注学生的学习过程、学习态度、学习方法，而不仅仅是关注学生的学习结果和考试成绩。

反思性教学实践活动是一个开放的过程，是一个以学生为实践主体的主动学习的过程。

在学习过程中，教师起引导作用，引导学生发挥自主学习的精神，开放地表达自己的所思所想，然后在教师的帮助下找到自己思维和活动中的问题和不足之处，加以改进。

后现代主义教育思想解读LOGO后现代主义教育思想在厉⼯业社会的历史柠戢下.育”、"终⾝救冇”、即后现代教仃。

⽬录⼀、什么是后现代主义 ?（?）“后现代主义”概念的语源 ?（⼆）后现代主义的界定和存在形态 ?（三）后现代主义的基本特征LOGO对后现代主义(post-modemism)的含义众说纷纭，⼝前?并没冇形成⼀个统⼀的宦义.它⼼不同的领域仃不同的体现。

根据两⽅学者的研究.从谄源学⽅⽽看，英国価家查普受(Chapman)于1870年举⾏的个⼈画展中.肯先捉出了 “后现代”汕画的⼝号。

他⽤“后现代” ⼀词來表⽰对当时法国的印彖派⼀-- “前⼙”向派进⾏超越的批判与创新精神。

但这⼀概念⽐较⼴泛的便⽤⾜到20世纪 60年代后期，它宵先在建筑学领域被⽤*描述⼀种新的建筑风格。

后现代主义的建筑师们拒绝“国际主义风格”的信条，环求从以前各种建筑风格的综合中获得灵感。

此后，这-概念开始⼴泛运⽤于艺术领域?⽤來农⽰对传统⼈⽂主义的艺术本质与功能概念的反叛，以及排除⾼雅艺术与低劣艺术.新艺术与III 艺术界限。

在桝学领域， 111 然罗帶(Rorty)将海徳格尔(Heidegger) >杜威(Dewey) . JTi 期的维特根斯川(Wittgenstein)看作是后现代⼖义忆学的来源，歩/ 这⼀思潮进⼊ff 学的⼖流.⼖要⾜在1979年利奥塔(RayLiotta),」的《启现代状况：关J ??知识的报告》出版Z 后。

利奥塔将?… 后购代'定义为‘对元叙爭的怀疑'?也就是说，对现代理件学将知识的合法性建⽴在'元叙％'Z 上的规范模式捉出了挑初。

，(⼆) 后现代主义的界定和存在形态对于后现代的槪念，我们可以在不同的维度上来理解。

? 1 .作为⼀种社会历史的分期，后现代⾜指西⽅现代社会之后的所谓“后⼯业社会” o20 M 纪中期以⼈⼆⼈部分发达资⽊⼖义国家L1经完成⼯业化的任务.进⼊了所谓“后⼕业社会”或称信息时代.也就是后现代的时期。

后现代主义教育哲学一、后现代主义概说后现代主义是20世纪后半叶广泛流行的一种社会思潮，它代表着一种流行、前卫的潮流，影响着文学、艺术等众多领域。

后现代主义并没有固定的界定，大体而言，它主要是对启蒙运动以来现代主义的反省与批判，企图去置疑这些主流的论述。

（一）后现代主义的起源与主题1．后现代主义的起源20世纪后半叶，全球各地的社会现象逐渐地由一元或二元转变为多元社会形态，女性、不同种族、原住民的文化等都要求受到重视。

社会形态上，不再以西方文明以及西方的现代化为唯一的发展方向，而是趋向于肯定不同声音的价值和地位。

多元社会形态带来的是对优势文化的反省及重新评估。

优势文化控制着社会多数族群，在生活、经济、理念上要求认同，同时优势文化所代表的现代化的舒适生活、科技工业、以及经济发展的成果，造成了现代人以现代化为生活的目标，西方的物质文明成为所有政治体系及政策制定的方向。

后现代主义就是在这样的社会形态下，在艺术界和思想界产生的一种西方思潮。

大致说来，它是对现代西方文明的一种反省。

具体而言，就后现代主义名词的界定来说是各呈己见。

D. Gatlin认为，前现代是具统一声音的看法，如文艺复兴时期将古典文化视为具最高地位的强权优势文化或高文化；现代时期，仍然主张统一性文化观念的传承与传统权威，但握有权威的不是宗教而是科学；到了后现代主义，放弃对统一性思维权威的追求，而以多元思维及反对独尊科学知识的思索为方向。

Madan Sarup则以在文学艺术界对现代性、后现代性、现代化、现代主义、以及后现代主义等名词加以分辨。

就后现代主义的起源来说，也有各种说法。

2．后现代主义的主题按照吉诺斯（Henry A. Giroux）的整理，后现代主义的主题包括：（1）拒绝强权叙述（master narratives）及基于第一原理的知识传统；（2）怀疑哲学之正统原则及神圣的观点；（3）向知识确定性及学术性学域之固定疆界挑战，称为“对集权的战争”及拒绝包含一切的单一世界观点；（4）否定有高低级文化的明显划分，所谓大众文化、通俗及民间艺术形式都可以成为研究的对象：（5）启蒙时期的一些看法，如历史与进步并进，现代主义者对理性、科学、及自由的信任招致深切的置疑；（6）人文主义的一些固定的、统一的而且可以确认的主题讨论被多元化及流动性论题及对叙述空间的要求所取代；（7）拒绝接受推动西方文明进步是实现自由的唯一方式、及历史是直线进程的看法。

后现代主义教育观?对现代教育的深刻反思后现代主义产生的背景后现代主义的产生来自于社会的变化。

20世纪下半叶，美国率先进人丹尼尔·贝尔所说的“后工业社会”时期，在这一过程中，最值得注意的转变就是以制造业经济占主导地位转向服务性经济占主导地位，以专业技术人员为代表的中产阶级取代企业主成为支柱。

旧的等级制度四面楚歌，大众化成为文化进程的主旋律，昔日现代理念对精英文化的倚重受到挑战。

大众文化以消费为重要特征，这种渗透时代意识和大众生活方式的文化模式逐渐淘汰了理性和精英崇拜。

信息技术的出现又极大地促进了后现代思潮的发展。

计算机改变了人类的时空观念，多媒体和虚拟现实技术打破了真实和虚幻的界限，人工务能的设想挑战了人类的中心地位。

重要的是，高歌猛进的信息技术有利于大众文化的传播。

各种各样的信息在网络上都有平等的对话机会。

现代意义上的森严的等级制度从此土崩瓦解，权力开始与知识的占有息息相关。

后现代主义思想呼啸而来。

对现代社会的经济化原政所导致的社会文化危机的思索与批评是后现代主义思想的重要内容。

后现代主义的产生也来自于人们对社会生存危机的反思。

当今界，人们面临着各种生存危机，从空气、水域、噪音、光等的污染到绿化面积减少、沙漠扩张、核能危机。

地球温室效应等，这些成为悬在人类头上的达摩克利斯剑，使人们对自身所处的环境产生不安。

现代神话的接连破产，理性的光芒也未阻止民族主义、种族主义和宗教冲突的猖獗，坚信凭借科学方法可以揭示客观真理的学者们尴尬地发现，无论在自然科学，还是社会科学领域，信心百倍的命题被一再证伪，他们竭力追求的肯定性和普遍性遥不可及。

几乎从科学产生之时，人们就开始对科学技术的作用产生质疑。

但工业革命以来，科学给社会带来了在物质利益方面的巨大进步和发展，以至于人们对科学技术的作用产生了片面的、夸张的看法，认为科学技术可以解决社会、人类所有的问题。

随着人们对科学技术副作用的认识的加深，对科技理性的怀疑也逐渐成为思想界的思考主题。

后现代教育思想的产生及其主要观点——（美）小廉威姆·E多尔著《后现代课程观》读书札记一、从“哲学时代”到“科学时代”，再从“物理学时代”到“生物学时代”——人类文明的渐变与突变1、17世纪，科学试验主义、一种新数学、机械的宇宙学的出现；机器的出现，用实实在在的事物改变了过去靠“概念、判断、推理、联想”创造知识，推动人类文明进步的做法。

2、20世纪后期，转基因、细胞重组、克隆技术、宇宙爆炸、生物爆炸等理论或研究成果出现，用“不平衡”、“突变”、“耗散”的复杂、生动概念，挑战“能量守恒”、“机械链条”、“刺激-反射”等简单化、机器化、电脑化的简单、乏味的概念。

3、“达尔文-生物进化论”、“牛顿-万有引力定律”、“人类猿起源说”等权威论断的被怀疑、被批判、被否定，使人们不得不重新用“自己的眼光”审视世界，不得不用“多元的观点”分析一切。

二、从“前现代秩序”到“现代秩序”，再到“后现代秩序”——教育思想的渐变与突变前现代-古希腊的“理想”秩序：平衡的、对称的、有目的的秩序。

现代-工业技术的“线性”秩序：预设目标、预设经验、模式与流程、控制与管理、测量与评价。

后现代-生物特质的“非线性”秩序：动态、积极、再生、开放、交融、整合。

三、从“‘新三论’”到“新新三论”——其对后现代教育思想的启迪“系统论”、“信息论”、“控制论”——“协同论”、“突变论”、“混沌论”1、淡化各因素的独立性与封闭性，淡化层次的阶梯性，以“模糊”和“整合”加以替代。

2、反对简单的、直接的“刺激—反应”式信息传递与处理，主张在“情境”中的“协同”、“生成”、“联想”。

3、反对在过多控制下的“稳定”和“序列”，主张以“干扰”为“发展的驱动力”，以“突变”方式获得“超越预想”的效果。

四、后现代教育思想的代表及其主要观点1、皮亚杰的“干扰——平衡”理论（1）皮亚杰的生物世界观：生命系统中，各组织部分不是孤立的，而是相互联系，相互作用的；组织的复杂性；现象产生的过程及组合方式；原因的多元性；发展的方向性和目的性；自组织性（当外部的压力给内部已有的平衡带来足够的干扰时，基因将积极且自发地重新组织自身）。

浅论后现代主义教育观<内容摘要>“后现代主义”是西方哲学最新发展的几个思潮或倾向的总称，强调反思与批判现代性；反对中心主义，提升非理性主义；倡导多视角、多元化的方法；语言范式取代意识范式。

后现代主义教育观主要包括教育目的观、课程观、师生观、教育研究观、教育评价观等。

教育目的观着重于追求的‘发展’理念”；课程观强调丰富性、循环性、关联性和严肃性；师生观鼓励教师和学生发展一种平等的对话关系；教育研究观关注教育活动的差异性，使教育研究从现代性下解放出来，从—元转向多元；教育评价观强调人文化的评价方式，重视所有参与者的看法，并通过协商、对话的方式来消除分歧而得出结论，从而调动被评价者的积极性，保证评价的真实性和公平性。

<关键词>后现代主义；教育观；所谓“后现代主义”是西方哲学最新发展的几个思潮或倾向的总称。

它既包括“新实用主义”、“后分析哲学”、又包括欧陆的“后结构主义”、“解构主义”等理论取向。

“现代主义”肇始于笛卡儿和康德，“在本质上表现为理性启蒙精神，它强调人通过对自然的理性把握和技术征服而确证人的主体性和本体力量”。

“后现代主义”的涵义有广义和狭义之分，狭义的“后现代主义”特指西方20世纪60年代以来所出现的对“现代哲学思维方式”（以及近代哲学思维方式）进行反思与超越的哲学思潮，其主要思潮有：以拉康、福柯、德里达为代表的后结构主义或解构主义，以罗蒂、奎因为代表的新实用主义，以格里芬为代表的的“建设性后现代主义”。

广义的“后现代主义”泛指19世纪以来所有对现代理性展开批判和超越的哲学学派或思潮，它所实现的是“近代哲学思维方式”向“现代哲学思维方式”的转变。

实际上，狭义的“后现代主义”是广义的“后现代主义”的一部分，我们在一般文献中所看到的“后现代主义”，主要是狭义的“后现代主义”。

在“现代主义”和“后现代主义”的关系的认识上，后现代哲学家利奥塔指出：“后现代主义是现代主义的一部分。

[从后现代主义教育思想审视我国学校体育改革]后现代主义教育思想我国基础教育课程改革的目标之一，就是要解决在科学主义课程与教学理论指导下，学校教育教学所存在的一些弊端。

后现代主义教育思潮尤其是后现代课程理论所构建的“新课改理念”，对于解决传统教育教学中存在的问题，有一定积极意义。

在此许多体育工作者已经逐渐在体育教学中的知识和技能传授方法和途径发生改变。

并且许多教育理论者更加侧重后现代主义所强调的知识的建构性、个体价值平等性和道德领域内的公平性等观点。

这样为了使体育学这门科学走在时代前沿，体育工作者必须在思想观念上产生深刻的改变，从根本上使接受者个体对体育知识意义的关注焦点发生转移即从关注知识的外在作用向关注知识的内在意义的转移。

同时，这种转移也突破了教授者的观念、价值体系和世界观的根本变化。

要求体育教师进行更深层次的研究，无论是在教学方法、教学组织或教学内容的安排上还是学生的评价体系、考核方向上都要进行调整，以便适应当今社会发展的要求。

一、后现代主义思想的起源与基本特征（一）后现代主义思想的起源后现代主义起源于19世纪50年代，原仅指称一种以背离和批判现代和古典设计风格为特征的建筑学倾向，后来被移用来指称哲学、文学、艺术、美学、社会学、政治学甚至自然科学等诸多领域中具有类似倾向的思潮。

现代意义上的后现代主义形成于20世纪60年代，是一种以西方发达国家二战后进入现代主义社会为背景，以反思批判或否定现代主义文化、理论趋向、理论基础、思维方式为基本特征，以一种新的话语、新的形式阐释世界为特点的文化思潮。

它的主要观点就是强调世界自身的多样性，反对、否定和超越传统形而上学、二元论、本质主义、理性主义、机械主义、父权制等。

西方一些学者们选用后现代一词来描述现代还未退出人类发展的舞台，而崭新的社会状况还未到来之时的生活间隙时期的感觉，开始对现代教育进行多方位的反思，逐渐形成和发展为后现代主义教育潮。

（二）后现代教育思想的基本特征关于后现代特征这个问题，学术界也有着各种不同的说法。

简述后现代主义课程观的基本观点后现代主义课程观是一种反对传统教育观念的新兴教育理论。

它强调学生的主体性和个性化，反对单一标准化的教育评价体系，提倡多元文化和跨学科教育。

下面将从三个方面简述后现代主义课程观的基本观点。

一、学生主体性后现代主义课程观认为，学生是学习过程中最重要的因素之一，应该成为学习活动的主体。

传统教育模式往往强调知识传授和考试成绩，忽视了学生自身特点和需求。

而后现代主义课程观则提出了“以人为本”的理念，强调关注学生的情感、认知和社会发展等多方面需求。

在这种理念下，教师应该尊重每位学生的个性差异，并根据不同的需求制定相应的教育方案。

二、多元文化后现代主义课程观认为，不同文化背景下的人们有着不同的思维方式、价值观和行为方式。

因此，在课程设计中应该考虑到多元文化，并尝试将其融入到课程中。

这种多元文化的教育方式有助于学生更好地理解和接受不同文化的差异，增强他们的跨文化意识和交际能力。

同时，多元文化的教育也可以促进学生对自身文化的认知和反思。

三、跨学科教育后现代主义课程观认为，传统学科之间存在着相互联系和影响。

因此，在课程设计中应该采用跨学科的教育方式，将不同学科之间的知识相互融合。

这种跨学科教育可以帮助学生更好地理解知识之间的关系，培养他们的综合思维能力和创新能力。

同时，跨学科教育也有利于打破传统学科边界，促进不同领域之间的交流和合作。

总之，后现代主义课程观是一种反对传统教育观念、强调个性化、多元文化和跨学科教育的新兴教育理论。

它提出了一种以人为本、关注多元文化、重视综合能力培养的教育模式，有助于提高学生整体素质和创新能力。

后现代教育理论后现代教育理论的兴起是基于现代教育理论所存在问题与弊端的反动，这就决定了它具有明确的指向性。

虽然后现代教育理论至今还没有建构起完美的理论体系或赢得普遍的认可，但是它蕴涵在教育领域从理论到操作的各个层面。

从世界各国基础教育改革的走向来看，后现代教育理论的特征正在得以充分的显现。

目前我国已经启动新一轮基础教育的改革，作为基础教育核心课程之一的语文，备受人们的关注，它的走向直接反映着我国基础教育的改革方向。

对于课程的阐释众所周知，对于课程一词的拉丁语词根意指“跑道”，因此对于课程的概念，较为常见的解释是“学习的进程”，也就是说不是静态的跑道，而是动态的跑的过程。

即使都同意“学习的进程”这样的理解，也存在着巨大的分歧。

后现代课程理论认为，课程是一种过程，但不是教师向学生传递其所知道的过程，而是师生一起探索其所不知道的过程。

这个过程是通过师生的共同探索实现认识领域的拓展与延伸，同时实现师生观念与思维的转变与发展以泰勒为代表的现代课程理论认为，目标和经验的陈述一定要精确，即目标体系必须是线性目标才可能进行准确的评价。

后现代课程理论则认为课程目标应该是建构性的和非线性的。

所谓目标的建构性是指通过参与者（主要是师生）的行为和相互作用而形成的，并非是预先设定的精确的目标。

所谓目标的非线性是指不完全具有层层推演或可逆推的因果关系与严密的逻辑体系。

这样的认识，决定了后现代课程理论对于课程目标的表述方式与传统不同。

传统的表述方式是说明性的，即用精确的便于分析的语言进行表述，具有严密的逻辑体系和确定性，尤其侧重于结果的说明。

逻辑性和科学性本身意味着严格的界定，而对于事物的严格界定，其目的和主要作用是帮助人们更为清晰地认识人们已经认识的事物，对于还没有认识清楚的事物当然也就不能进行清晰的界定。

用这种方式表述的课程目标便于教师的实际操作，教师可以对目标进行逐级的分解，非常明确的制定一定阶段的教学计划，不仅可以细分到每节课，甚至对课堂中的具体教学环节的目标都作出清晰的说明。

后现代主义教育思想评析【内容提要】后现代主义为教育思想研究提供了新的视角，为教育理论研究注入了一股清新的空气。

本文从后现代主义教育思想对现行教育研究方法的颠覆、教育目的观、课程观等方面进行评析，提出自己的看法。

并列出后现代主义教育思想代表作供研究参考。

【关键词】后现代主义教育思想评析后现代主义(postmodernism)是20世纪后半叶在西方社会流行的一种哲学、文化思潮。

作为一种思想观念和理解当今社会文化趋向的方式，它在西方正日益引起人们的注意，致使当代西方几乎所有的一流学者都在不同程度上介入了有关后现代主义的各种讨论。

运用后现代主义的有关思想，考察各种学术研究领域，然后发展一套新理论的研究方法已经出现。

因此作为一个教育理论工作者，有必要介绍这种新思想，以对我国现行的教育理论研究提供一个新的参考框架。

一、对现行教育研究方法的颠覆“后现代主义，通过揭露教育中形而上学、认识论方面原先预设观点的脆弱性，揭露教育中存在的偏见，从根本上威胁现在教育的可能性，这在西方历史上还是第一次。

;o西方教育学者的话绝非危言耸听!事实上，从后现代主义思想渗透进教育理论研究领域开始，其予头便直接指向现代性下教育领域的基础层面，对教育中现存的形而上学、认识论前提进行批判、否定，体现了它的破坏性特点。

在教育方面，有些后现代主义学者认为，本世纪的教育受一种动力所驱使:用本世纪的科学确定性来取代上一个世纪的道德确定性。

在今日的文献中，“教育‘，往往被写在各种各样的“科学知识”的下面，从教育内容到教育方法，从教育制度、教育结构的安排到各种各样的教育计划，教育依靠着科学已经“证明‘，或“测试‘，的知识，并以此为基础。

一句话，教育思想和教育实践与“科学”已经达到一种难分难解的程度。

如果这样，那么后现代主义对科学知识(或科学理性)的基础、功能和地位的批判必然会对教育实践、教育思想产生深刻的影响。

后现代主义教育学者认为，这些形而上学和认识论方面的思考在教育上的重要性尚未完全被人们意识到，尽管如此把它们引入教育理论研究却绝不会错的。

后现代教育思想指导下的汉语言文学教学方法分析一、引言后现代主义作为一种思想和理论，对多个学科和领域产生了广泛而深远的影响，包括教育领域。

在汉语言文学教学中，后现代教育思想对教学方法的选择和实践提出了新的要求和挑战。

本文将从后现代教育思想的角度出发，分析汉语言文学教学方法的变革和发展。

二、后现代教育思想的基本概念后现代主义是对现代主义和启蒙思想的一种反思和超越，主张强调多元、个体和批判的观点。

在教育领域，后现代教育思想主张教育不仅仅是传授知识和技能，更应关注学生的个体差异和批判思维能力的培养。

后现代教育思想强调知识的建构性和学习者的主体性。

三、汉语言文学教学方法的变革传统的汉语言文学教学方法主要注重知识的传授和技能的培养，教师以权威的身份为学生提供固定的知识和规范的作文写作指导。

然而，后现代教育思想提倡学习者的主体性和多元性，教师不再是知识的传输者，而是学习的引导者和促进者。

因此，汉语言文学教学方法需要相应的变革。

1.学生中心的教学方法后现代教育思想强调学生的主体性和多元性，汉语言文学教学中可以采用学生中心的教学方法。

教师应关注学生的兴趣和需求，充分尊重学生的个体差异，鼓励学生进行自主学习和独立思考。

例如，在文学鉴赏教学中，可以通过小组合作开展讨论，让学生从不同的角度进行文本的解读和分析，激发学生的创造力和批判思维。

2.建构主义教学方法后现代教育思想认为知识的建构是一个主体性和社会性的过程，教师应提供合适的环境和资源，引导学生参与到知识的建构中去。

在汉语言文学教学中，可以采用建构主义教学方法，让学生通过实际操作和体验，自主建构知识。

例如，在写作教学中，可以引入项目式学习，让学生选择自己感兴趣的话题，进行调研和写作，培养学生的自主学习和创造力。

3.批判思维教学方法后现代教育思想要求培养学生的批判思维能力，使其能够对知识进行评估和批判。

在汉语言文学教学中，可以采用批判思维教学方法。

教师应引导学生对文本进行深入思考和评价，培养学生的批判精神和文学鉴赏能力。