博大精深的中华民族图腾文化作者：来源：《新传奇》2017年第36期图腾信仰最早与祖先崇拜有关，在许多图腾神话中，人们认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。
本文刊载了部分民族图腾及其含义。
汉族：龙凤呈祥龙凤呈祥是汉族最喜爱的装饰纹样，象征高贵、华丽、祥瑞、杰出。
阿昌族：白象驮亭阿昌族以白象为民族的标志性图案。
白象驮亭以及飘洒的鲜花，象征阿昌族人们的生活吉祥、和平、繁荣兴旺。
白族：大理三塔与蝴蝶大理三塔和蝴蝶图纹是白族文化的象征，其中，蝴蝶象征忠贞爱情。
保安族：保安腰刀保安族腰刀刀把上镶嵌“逊奈提”寓意坚守信仰，乐观向上的精神等。
布朗族：三弦琴三弦琴凝聚着布朗族的历史和情感，象征着纯洁、乐观和吉祥幸福。
布依族：大楠竹布依族取大楠竹作为图腾柱，图腾柱上面盘绕双龙，象征布依族先民崇尚万物并生并茂。
达斡尔族：雄鹰昂首振翅的鹰意寓着这个民族的勤劳、勇猛和智慧，象征着达斡尔人民拚搏进取和顽强不屈的民族精神。
傣族：金孔雀、竹楼与象脚鼓三者组成的图案，表达了傣族对自由、幸福、和平、美丽的向往与追求。
德昂族：龙阳塔龙阳塔青龙腾升，艳阳高照，象征德昂族人民奋勇向上，追求光明和幸福的精神。
东乡族：羊东乡人民将羊作为盼望吉祥、爱好和平的民族精神的象征。
侗族：鼓楼高耸寨中的鼓楼体现了民族团结、繁荣、进步、向上。
鄂温克族：驯鹿环形的驯鹿角与斜仁柱（一种锥状原始住屋）、篝火、彩虹共同组成的象征性图案，表达了鄂温克民族古老的文化和对兴旺吉祥的向往。
哈尼族：白鹇鸟和梯田白鹇鸟和梯田构成的图案，象征哈尼族智慧、勤劳和光明的前程。
赫哲族：白天鹅引颈高飞的白天鹅，凌空跳跃的鲟鱼以及三条江水，象征世世代代以渔猎为生的赫哲族，各项事业像振翅高飞的白天鹅一样腾飞向上。
景颇族：目脑桩目脑桩（目脑节中竖立的柱子）象征幸福长久，日月永照，人畜平安，丰衣足食。
黎族：人龙图人龙图表现了黎族人民勤劳、锐意进取的精神气质。
一图腾文化是人类最古老最奇特的文化现象之一，在世界文化史上占有重要的地位，许多著名的民俗学者和文化人类学家都曾卷入这一热潮，从不同的角度或多或少地研究或考察过这一稀奇的文化现象。
我国西南少数民族的图腾文化资料十分丰富，从新石器时代的图腾文化遗迹直至近代的各种图腾文化现象均有发现。
云南少数民族中，新平鲁魁山彝族还保留着浓厚的图腾意识，滇池地区的彝族村寨和武定三台山彝族尚有较为完整的图腾名称、图腾禁忌及与此相关的神话。
滇池地区的萨咪族主要崇拜虎和龙，山地氏族崇虎，认为群体的祖先是吃虎奶长大的。
近代彝族各村寨均有在寨门立石虎的习俗，并将披虎皮作为最大的殊荣。
水边氏族传说其始祖是女人与“龙”交配而生，并有龙父人母的神话。
祭龙仪式是人们宗教生活中的盛典，不但祭水龙也祭地龙，村社后山均有神树林，林中的“龙树”是宗族的祖先和保护神，攀折神树被视为掘其祖坟，将受到习惯法严酷的惩罚，甚至有杀身之祸。
恰普鲁氏族崇拜蜘蛛，认为蜘蛛曾经保护过群体的始祖；阿的氏族崇竹，传说他们的祖先在竹林中生出；阿卡氏族崇鸟，认为他们的祖先是鸟卵孵化出来的。
总之萨咪部落氏族繁多各有其名，据呗耄经书记载，原始的氏族名称尚有青牛、白马、黑熊、黄狗等氏族，亦有白鹭、青雀、黑鹰、绿水鸟等氏族。
ｗù＠①＠②山各氏族有女子与蛇交配而生其始祖的神话，九连山各氏族则有男子与牝狼结合而生族祖的传说。
云南新平鲁魁山大寨黑彝，元江沙马头及大明庵各寨彝族，在本世纪四十年代尚保留有许多的图腾名称，例如獐子、绵羊、岩羊、水牛、蛤蟆、白鸡、绿斑鸠、黑斑鸠、黑甲虫、细芽菜、香苕草、芭蕉叶及象牙、茭瓜、饭箩、猪槽等各式各样的图腾名称[1]。
时至今日，鲁魁山大寨彝族的图腾文化遗迹还十分明显，尽管由于大寨的迁徙和氏族人口的流动，他们的图腾制主要以残余的形式遗存下来，并与其它民间信仰交融混杂而汇为一流。
云南武定县万德白露等地的彝族，在三四十年代亦十分盛行图腾制，他们的氏族名称有蜂氏族、虎氏族、鸟氏族，以及獐子、白鹿、猴子、黄牛、蛇族、水族、地族、火族、风族、山族、及牛、马、鸡、羊、鸭、谷、竹、梨树、酒壶等各种氏族。
