56个少数民族的服饰图片
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《五十六个民族五十六朵花》一、教材分析《五十六个民族五十六朵花》是义务教育课程标准实验教科书五年级下册《品德与社会》第四课《好大一个家》主题下的第一个活动。
本主题包括“五十六个民族五十六朵花”和“勤劳智慧的好女儿”两个活动内容。
教科书24—25页是中国主要民族分布图。
通过阅读图例,引导学生了解少数民族主要分布在我国的北部、西部、西北、西南、东北等边疆地区。
通过阅读教科书提供的文字信息,了解少数民族聚居区的特点。
教科书第26页上图是各族人民代表在人民大会堂合影,结合资料和统计表等内容,引导学生认识到各族不分大小,地位平等,都是国家的主人。
二、教学目标1、知道我国是一个统一的多民族国家,有56个民族,其中55个少数民族,全国设立5个自治区。
2、能够在地图上找出我国的5个自治区,并能说出它的名称,了解我国少数民族的主要分布地区。
3、逐步树立热爱少数民族的情感,尊重少数民族的风俗习惯,增强维护民族团结意识。
三、教学重难点使学生知道我国是一个统一的多民族国家,认识到各民族不分大小,地位平等,都是国家的主人,感受到祖国大家庭的温暖。
四、课前准备教师:五十六个民族五十六朵花的课件。
实物投影仪。
教唱十册音乐第四单元《中华民族歌》。
学生:收集我国有关民族的资料,图片,服饰等(可以是剪、贴画等)。
五、教学过程(一)听一听激情导入师:同学们喜欢音乐吗?老师给大家带来一首非常好听的歌曲,希望你能随音乐一起唱。
(师出示课件一:56个不同民族的少年儿童,穿着不同的服饰,在《中华民族歌》的旋律中载歌载舞。
)师:同学们听了这首民族歌曲,你知道了什么呢?生1:我知道了我国有56个民族。
生2:……师:是呀!正如歌中所唱:“中华古老民族多,五十六族共一国”。
这五十六个民族共同为中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗着。
这节课我们就一起来学习五十六个民族五十六朵花。
(板书课题)(二)找一找感受家之广师:同学们,在祖国960万平方千米的辽阔土地上,生活着哪些民族呢?请同学们在“中国主要民族分布示意图”上找一找,(出示课件二:中国主要民族分布图)看看这些民族分布在我国的哪些地区。
浅谈广西壮、瑶、苗族少数民族服饰-服设131班-韦荣中浅谈广西壮、瑶、苗族少数民族服饰学科:服装美学姓名:韦荣中学号: 201301909047专业班级:服装与服饰设计131班指导老师:蔡青2015年11月5号摘要对广西少数民族进行了调查,广西除了汉族外,还有11个少数民族。
分别为壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、水族、彝族、仡佬族。
广西少数民族的文化丰富多彩,服饰印染图案更是让人赞不绝口。
本文以服装美学角度简单分析了广西壮、瑶、苗族3个少数民族的服饰。
关键词:广西少数民族;服饰印染图案;服装美学引言俗话说:人靠衣装,佛靠金装,三分靠相,七分靠装,穿衣戴帽各有所好,会穿衣打扮的人更能体现美的关系。
本文目的主要探讨广西少数民族服饰,文章只诠释了广西11个少数民族内的壮、瑶、苗族3个少数民族服饰。
希望让更多的人了解广西少数民族的服饰,让少数民族传统得到保留与继承。
绪论广西又称广西壮族自治区,美丽的八桂之地,是少数民族聚集地。
居住着壮族、瑶族、苗族、侗族等11个少数民族,他们在长期的生产和生活中创造了艺术风格独特、民族特点鲜明、浓厚地域色彩的非物质文化遗产,它反映了各民族悠久而博大的历史进程。
它记载着民族的精神和文化、理想和信念、智慧和汗水、是各族人民精神生活的象征,是历史的活化石。
一、壮族服饰1.壮族概述壮族是我国少数民族中人数最多的民族。
全国壮族主要分布在广西、云南、广东、贵州、湖南和四川等省区。
据2006年1%人口抽查结果统计,壮族人口1518万,约占广西壮族自治区总人口30.8%,占全国壮族人口的90%,主要聚居在桂西和桂中地区的南宁、柳州、崇左、白色、河池以及来宾6市。
靖西县是壮族人口比例最高的县,达99.7%。
2.壮族男子服饰壮族男子服装,无论在款式、装饰还是色彩等方面,都比壮族女装简单很多,而且各区域的差别不大。
壮族男子服饰图(图片源于百度)3.壮族女装服饰广西壮族占全国壮族的90%,服饰多样。
中国古代服饰(图片收藏)一.商周服饰1.商周贵族服饰这个时期的织物颜色,以暖色为多,尤其以黄红为主,间有棕色和褐色。
以朱砂和石黄制成的红黄二色,比其他颜色更鲜艳,渗透力也较强,所以经久不变并一直保存至今。
商周时期的染织方法往往染绘并用,尤其是红、黄等正色,常在织物织好之后,再用画笔添绘。
窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。
2.东周男子服饰周代服饰大致沿袭商代服制,只是略有变化。
衣服的样式比商代略宽松。
衣袖有大小两式,领子通用矩领。
这个时期还没有扭扣,一般在腰间系带,有的在带上挂玉制饰物。
当时的腰带主要有两种:一种以丝织物制成,叫“大带”或“绅带”;另一种以皮革制成,叫“革带”。
矩领窄袖长衣展示图。
窄袖织纹衣穿戴展示图。
3.战国妇女服饰楚墓出土的战国中期服饰实物,有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件。
锦袍前身、后身及两袖各为一片,每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。
右衽、交领、直裾。
衣身、袖子及下摆等部位均平直。
领、袖、襟、裾均有一道缘边,袖端缘边较为奇特,通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
曲裾深衣除了上衣下裳相连这一特点之外,还有一明显的不同之处,叫“续衽钩边”。
“衽”就是衣襟。
“续衽”就是将衣襟接长。
“钩边”就是形容衣襟的样式。
它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法,将左边衣襟的前后片缝合,并将后片衣襟加长,加长后的衣襟形成三角,穿时绕至背后,再用腰带系扎。
图为战国妇女的曲裾深衣。
二.秦汉服饰1.秦汉皇帝服饰冕冠,是古代帝王参加祭祀典礼时所戴礼冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同,是区分贵贱尊卑的重要标志。
汉代规定,皇帝冕冠为十二旒(即十二排),为玉制。
冕冠的颜色,以黑为主。
冕冠两侧,各有一孔,用以穿插玉笄,以与发髻拴结。
并在笄的两侧系上丝带,在颌下系结。
在丝带上的两耳处,还各垂一颗珠玉,名叫“允耳”。
不塞入耳内,只是系挂在耳旁,以提醒戴冠者切忌听信谗言。
第54卷第11期Vol.54, No. 11 2017 年11 月N o v.,2017设计与产品DOI: 10.3969/j.issn.l001-7003.2017.11.010台湾撒奇莱雅族服怖特征解析徐强(闽江学院服装与艺术工程学院,福州350108)摘要:台湾撒奇莱雅族服饰的地域性和民族性特点鲜明,呈现出特有的民俗风情、审美情趣、文化底 蕴。
为了给设计师提供可借鉴的设计思路,并能够有效地促进少数民族服饰文化的传承和发展,以台湾撒奇莱雅族服饰形制为研究对象,运用民俗文化的理论研究方法进行调研,结合撒奇莱雅族服 饰典型图片,对该族服饰的历史记忆、民族融合、传统思想、环境因素的成因进行分析,阐述该族服饰 的阶级体现、祖先崇拜、崇尚自然、源于生活、男女平等的文化内涵。
研究新兴的撒奇莱雅族服饰特 征,对保护和传承该族文化具有现实意义。
关键词:台湾撒奇莱雅族;民族服装;服装形制;款式结构;文化内涵;传承中图分类号:TS941.742.8;K892.23 文献标志码:B文章编号:1001-7003(2017)114056-07 引用页码:111201 Research on costume characteristics of Sakizaya tribe in TaiwanXU Q iang(Faculty of Clothing and Design,Minjiang University,Fuzhou 350108,China)A b stra c t:The clothing of Taiwan Sakizaya tribe has regional and national characteristics,and presents the characteristic folk customs,aesthetic taste and cultural background.In order to provide the designer with referential design train of thought,and effectively promote the inheritance and development of costume culture of ethnic minority,the clothing shape of Sakizaya tribe was chosen as the research object,and theoretical research method was used to research the folk culture.Meanwhile,typical images of Sakizaya tribe clothing were combined to analyze the causes of historical memory,ethnic fusion,traditional thoughts,and environmental factors.In addition,cultural connotations such as class reflection,ancestor worship,advocation of nature,stemming from life,and equality between men and women were expounded.Researching Sakizaya clothing characteristics has practical significance for protecting and inheriting the culture.K ey w o rd s:Taiwan Sakizaya tribe;folk costume;clothing shape;style and structure;cultural connotation;inheritance台湾撒奇莱雅族世居在中国台湾东部的花莲平 原,立雾溪以南木瓜溪以北,包括花莲县新城乡、花 莲市和吉安乡三个地区,人口一万余人。
漂亮的少数民族服装
大班社会&美术
活动目标
●认识苗族、白族、彝族、蒙古族等少数民族服装,感受民族服装的特
点。
●尝试根据少数民族服装的特点进行装饰。
活动准备
●经验准备:知道我国有56个民族及部分少数民族的名称。
●课件准备:“民族服装”组图。
●纸面教具:《民族服装》。
●材料准备:彩色笔、黑色勾线笔。
活动过程
●谈话导入,激发幼儿活动兴趣。
——你们知道我们国家有多少个民族吗?
——哪些是少数民族呢?
小结:我们国家有56个民族,除了汉族,其他民族统称为少数民族,如苗族、白族、蒙古族等。
●出示组图“民族服装”,引导幼儿认识苗族、白族、彝族、蒙古族的
服装。
苗族服饰文化在芦笙芒筒齐奏的恢宏神韵里,向您展示服饰斑烂、银潮滚滚、歌舞翩翩的动人场景。
使你的视觉、听觉、触觉、味觉都感受到苗族服饰文化,使你自觉或不自觉地融入苗族服饰文化的环境之中,感受它与其他服饰文化的极大差异。
您若感受到了这种差异,将是我们举办首届中国黔东南苗族侗族服饰文化节的欣慰。
为使您更快更好地对苗族服饰文化有一个比较全面的了解,特撰此文。
苗族服饰文化伴随着苗族历史发展而变迁,了解苗族发展的历史,有助我们理解苗族服饰变迁的文化背景。
苗族是一个历史悠久的民族,他们的先民在先秦时代就生活在长江中游地区。
他们的历史可上溯至尧、舜、禹时代。
战国时吴起说:“昔者,三苗之居,左彭蠡之波,右洞庭之水,文山在其南,衡山在其北”。
这个“三苗”或“三苗国”的地域,在今江汉、江淮平原和江西、湖北、湖南一带。
春秋战国时期,苗族先民生活在荆楚地区被称为“荆蛮”。
“三苗”后裔“荆蛮”势力的兴起,大约在商朝前,成为后来掘起的楚国的主要居民之一。
秦汉至南北朝时期,因苗族先民生活在五溪、武陵地区而被称为“五溪蛮”、“武陵蛮”、“长沙蛮”等。
到唐、宋及其以后时期,苗族随着社会经济发展和人口的繁盛,在祖国南方再度呈现出自己的重要影响,引起了唐、宋及其以后各王朝的注目。
各中央王朝与苗族的关系亦日渐密切,对苗族的认识也有所增强,于是“苗”遂从若干少数民族混称的“蛮”中脱离出来,作为单一民族的族称重现于文献之中。
现在苗族分布的状况,大约成形于汉唐时期。
流传于黔东南苗族地区的古歌《跋山涉水》这样描述苗族先民的迁徙:“古时苗人住在广阔的水乡,古时苗人住在水乡边的地方;打从人间出现了魔鬼,苗众不得安居,受难的苗人要从水乡迁走,受难的苗众要从水乡迁去。
”“日月向西走,山河往东行。
我们的祖先啊!顺着日落的方向走,跋山涉水来西方。
”他们追赶着太阳的足迹,他们相信“西方万重山,山峰顶着天,好地方就在山那边,好生活就在山那边。
”苗族先民在压迫中迁徙,他们带着对新生活的期望,迁向陌生的领地。
充满游牧气息的锡伯族服饰图片在中国有着许许多多的少数民族,有很多我们在读书时有提到但之后就很少有了解不知道说道到“锡伯族”的时候到家有没有印象呢?他在我国民族历史里也是一个有着悠久的民族。
在锡伯族文化中他们的服饰极具特色,其样式较多。
那么我们一起来了解一下吧。
锡伯族的服饰,因时代不同和地区的差异,以及民族相互间的影响,也有所差异和变化。
早期服饰衣料是以鹿、猪犴等兽皮为主,比较注重防寒保暖功能。
在清代,锡伯族的男子服装喜用青、兰、棕等颜色,女子喜用各种格布,幼儿多穿各色花布服装。
男子服式均与满族服式基本相同。
为便于骑马和操作,都穿左右开又的长袍和短袄,戴圆帽;妇女穿旗袍,扎裤脚,着白袜花鞋。
姑娘们都是单长辫子,结婚后结发。
妇女喜欢戴耳环,手镯和戒指,年老的妇女在春夏秋三季里多包白头巾,冬季戴棉帽。
到了清末,由于锡伯族与汉族经济、文化方面交往密切,因此,服饰与汉族逐渐相同了,唯有西迁到伊犁地区的锡伯族妇女,仍喜欢穿旗袍。
随着生产的发展和生活水平的提高,服装用料越来越考究,样式越来越多样化,除老年妇女还保留穿长衣的习惯外,其余人普遍与汉族人着装相同。
传统的锡伯族服饰曾吸收过蒙、满、汉等民族服饰的优点。
锡伯族男子喜欢着蓝、青、灰、棕色长袍,外面套上青马褂,头戴圆顶帽,腰系青布带,脚蹬厚底鞋。
为了便于骑马,男子的长袍和马褂,都左右开叉。
锡伯人的长袍,系大半截的长袍,底边在膝下半尺许,袖口为马蹄形,可以卷上,可以放下,下身穿的长裤,外加“套裤”(只有两条裤腿,没有裤裆和后腰),春秋穿的是“夹套裤”,冬季则穿“棉套裤”。
大襟长袍要粘花边或绣花宽边,爱套穿坎肩,坎肩有对襟的,有大襟的,也贴花边,长裤扎黑色腿带,脚穿绣花鞋。
少女与未婚姑娘,一条长辫,用各色“毛线”扎辫根,不剪头。
民族服饰欣赏景颇族服饰图片(云南25个少数民族的服饰)虽然云南省整体人数还是汉族居多,但是有的地区,汉族才是当地真正意义上的少数民族。
云南少数民族不但区域分布差别很大,各个民族的服饰也有很大差别,下面详细介绍一下每个民族的分部及服饰特点:1、白族:大约156.1万人口,聚居在大理白族自治州;白族服饰一般都是以白色为主,男子会佩戴白色或者是蓝色包头,搭配白色对襟衣和黑色的褂子,裤子以白色和蓝色为主。
2、彝族:大约502.8万人口,主要聚居在楚雄彝族自治州、红河州、玉溪市、大理白族自治州、普洱市和昆明市;彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣,下着多褶宽脚长裤。
女装一般身上穿镶边或绣花的上衣服,其款式既有长衫,也有长衣和短装,大多衣外套坎肩,普通着长裤,系围裙。
3、哈尼族:大约163万人口,主要聚居在红河州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市;哈尼族具有共同的刺绣图案、装饰物品和审美色彩,哈尼族以黑色为美、为庄重、为圣洁,将黑色视为吉祥色、生命色和保护色,所以,黑色是哈尼族服饰的主色调。
4、傣族:大约122.2万人口,主要聚居在西双版纳傣族自治州、德宏州、普洱市和临沧市;傣族男子一般喜穿无领对襟或大襟小袖短衫,下着长管裤,头戴包头,普遍有纹身的习俗。
妇女服饰因地区而异,西双版纳的傣族妇女上着紧身内衣,大襟或对襟圆领窄袖衫,下身多为花色长统裙。
5、壮族:大约121.5万人口,主要聚居在文山州、红河州和曲靖市;女性服饰,一般会有花边装饰,分裙装和裤装。
男性服饰,则会用对襟的唐装为主,裤子就较为宽大,长度在膝盖下方一点。
6、苗族:大约120.2万人口,主要聚居在文山州、红河州和昭通市;曾有史学家称苗族的服饰为:穿在身上的史书,苗族服饰多姿多彩,艳丽夺目,银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。
7、回族:大约69.8万人口,主要聚居在昆明市、大理白族自治州、曲靖市、楚雄彝族自治州、红河州和玉溪市;回族服饰的主要标志在头部。
五十六个民族五十六朵花教学目标:1.知道我国是一个统一的多民族国家,共有五十六个民族。
2.初步了解民族区域自治。
3.理解少数民族的服饰和民居。
了解服饰与审美、居住环境、宗教信仰之间的关系,了解民居与从事劳动、居住环境之间的关系。
教学重难点:了解少数民族服饰和民居的特点,从中发现少数民族服饰与审美、环境、宗教信仰等之间的关系,发现民居与从事劳动、居住环境之间的关系。
课前准备:学生:收集不同少数民族的服饰和民居的文字、图片资料和实物。
教师:收集一些少数民族相关的文字资料、图片、实物,制作课件。
教学过程:一、欣赏歌曲,激趣导入。
1.师:孩子们,上课前,我们一起来聆听一首歌曲。
2.播放《爱我中华》。
3.师:就像歌里唱的一样,五十六个民族,五十六朵花(板书),五十六个兄弟姐妹是一家。
今天我们一起走进这个大家庭,感受它的独特魅力吧。
【课件】二、了解中华民族的组成和民族的分布。
活动一:民族常识知多少1.请同学们打开书70页,读一读,你从书中了解到了哪些信息?生交流反馈。
2.师小结:(出示五十六个民族的兄弟姐妹全家福)自古以来,我国就是一个统一的多民族国家,56 个民族中汉族人口最多,占总人口的92% 。
其余的55个少数民族人口相对较少,分布在全国各省市。
咱们綦江就散居着35个少数民族,共有8800余人。
3.小组接龙比赛——我知道的少数民族。
师:55个少数民族,你们知道多少呢?咱们来一次小组接龙比赛吧,每个组依次只说一个少数民族的名称,如果轮到哪个组,答不上来,那个组就被淘汰,看最后剩下的是哪个组。
最后剩下的小组能够加上两张笑脸。
4.了解民族区域自治。
师:为了保障少数民族的权利,在国家统一领导下,中央在少数民族比较集中的地方成立了民族自治区,这些地方设立自治机关,行使自治权。
现在,全国已建立了五个自治区。
请同学们打开书49页,把它们从地图中找出来吧。
生看分布图,指出相对应位置,教师相机介绍名称:内蒙古自治区、宁夏自治区、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区师:我国除了五大自治区外,在一些少数民族比较多的省、自治区、直辖市内,还建立了30个自治州、120个自治县(旗)。