《世说新语》两则原文
一、《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
二、《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
世说新语两则赏析《世说新语》是一部汉朝末年至东晋时期的一部重要文献，记录了当时社会上的种种风云变幻，以及人物的品行谈论和言行举止。
下面我们对其中的两则进行赏析。
【赏析一】选取自《世说新语》中的“尚矣”一则，描述了晋朝名士王国维与张华的一次对话。
王国维问张华：“何为不以忠守信为勇而称之？”张华回答：“谓忠乎！天下之掌故不能测也。
” 王国维接着问：“何谓举而困之？”张华回答：“举觯而伏之。
” 王国维又问：“何谓久暇而不夙习？”张华回答：“且我闲者也。
”这则对话简洁明了，通过王国维的提问和张华的回答，凸显了晋代社会对忠诚守信的推崇和珍视。
王国维首先询问忠诚守信为何不被称作勇，张华答道：“忠诚如此，世间难以测量。
” 这里表明，忠诚和信义被视为一种高尚的品德，超越了一般的勇武行为。
接着，王国维再问什么是“举而困之”，张华回答：“举起酒杯，却不醉倒。
” 这个回答告诉我们要在享受生活的同时保持自律，不被酒色等物质诱惑而困扰。
最后，王国维继续询问什么是“久暇而不夙习”，张华回答：“因为我没有事情要做。
” 这里强调了要珍惜时间，不浪费宝贵的闲暇。
通过这则对话，我们可以看到晋代社会对忠诚守信、自律珍惜时间的重视，以及中庸恬淡的生活态度。
【赏析二】选取自《世说新语》中的“还舆”一则，记载了鲁国的孔子行将出京时，公众送行的情景。
孔子办散金之宴，告别亲属和学生后，上车离开。
当车行到鲁国城堡门口时，人们紧紧包围着车子，祈祷孔子平安归国。
这则记载了孔子离开魏国返家时，受到士人与百姓的盛情送行。
人们围着孔子的车子，表达了对孔子的崇敬与祝福。
孔子是古代中国的伟大思想家和教育家，为人民传道授业解惑，深受人们的钦佩和爱戴。
这一场面充满了深切的感情和仪式感，充分展现了人们对孔子的崇拜之情。
通过庄重而庄严的举止，体现了对孔子及其学说的尊重。
这一则对人们对孔子的敬仰和对学问的追求进行了生动的描述，展示了当时社会对孔子思想的高度认可和尊重。
世说新语两则翻译译文简短咏雪谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。
”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
世说新语两则原文咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
世说新语两则注释咏雪1、谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（河南太康）人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
2、内集：家庭聚会。
3、与儿女讲论文义：儿女，这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈。
讲论文义：讲解诗文。
讲：讲解。
论：讨论。
4、俄而雪骤：俄而，不久，一会儿。
骤：急，迅速。
5、欣然：高兴的样子。
6、何所似：像什么。
7、胡儿：即谢朗。
