人物形象浅谈之妙玉

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==妙玉人物赏析篇一：人物形象浅谈之妙玉《红楼梦》人物浅谈之妙玉妙玉，气质美如兰，才华馥比仙。

对于一个初读《红楼梦》的人来说，妙玉绝对不能吸引读者的眼球。

因为在前八十回中她的戏份并不多，也绝对是一个另类：美丽孤傲，洁癖难处，万人不入她的眼，还真有点让人嫌的感觉，不明白作者为何会给她如此高的写照。

且在金陵十二钗正册里的妙玉，纵然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄的王熙凤之上，真让人费解。

通过刘心武先生对妙玉的探究才知道，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一，更可见她的非同一般。

不过看看她在太虚幻境中〈〈世难容〉〉的判词：“气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘”又倍感心酸。

作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。

妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。

我想从以下几方面谈谈我的看法。

孤傲清高。

妙玉在《红楼梦》里的出场是间接的，是通过贾元春晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃来省亲，管家林之孝向王夫人汇报大观园家庙找个尼姑事间接推出了妙玉，同时林管家还介绍了妙玉的身世，《红楼梦》第十八回写到妙玉是。

苏州人氏，祖上仕宦之家。

自小多病，入了空门，带发修行，年方十八，法名妙玉。

今父母俱亡，身边嬷嬷丫头伏侍。

文墨极通，摸样极好。

又比较孤傲清高，所以王夫人用请帖去把妙玉请来。

真是未见其人，先闻其声。

给人感觉是一个带发的有才学的孤傲清高的尼姑。

自小就循入空门。

气质美如兰，才华阜比仙——《红楼梦》之妙玉形象浅析在《红楼梦》这本名著中有一位年轻女尼，她是大观园内的金陵十二钗之一，与元春、黛玉、宝钗等人同列金陵女子正册。

她姿容美丽，聪慧过人，才华出众，才貌不在黛玉之下，正如书中所说：“气质美如兰，才华阜比仙。

”妙玉本是苏州姑娘，出身书香仕宦之家，因从小体弱多病，百治无效，父母只好忍痛将她送入寺庙，带发修行。

在书的前八十回，正面写到她的只有两回，一次是第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”，这是她的第一次正面出场，一是第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寥”，这是她的第二次出场。

这两次直接亮相，加上几次暗出，很明显她的戏份不多，但曹雪芹就是让她入了“金陵十二钗”，不但入了，还入了正册，而且排在第六位。

这样一个让作者珍爱且器重的人物，不禁引起了我们的好奇。

一、比仙的才情与高雅的情趣妙玉出生在读书仕宦之家，使她秉承了一种雅洁之气。

她喜欢读庄子，自称“畸零之人”，精奕道，谙音律，举凡花卉盆景，古玩茶饮，无一不是高水平。

佛曲中亦赞她“气质美如兰，才华阜比仙”。

这是对妙玉非常高的评价。

说妙玉才华能够和仙人相比，这是有证据的。

第七十六回，林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗，联到最后，出现两句非常有名的句子，一句是“寒塘渡鹤影”，一句是“冷月葬花魂”。

二人相互感叹时，一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，妙玉就出现了。

她连赞“好诗，好诗”，并说：“不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。

”就把二人请到了栊翠庵。

妙玉兴致很高，黛玉就央她续写出来。

妙玉于是提笔一挥而就。

这就是中秋夜大观园即景联句的三十五韵。

这三十五韵，妙玉一人就做了十三韵，而林、史二位合起来才做了二十二韵。

写的怎么样？我们看看林、史二人的反应。

“黛玉湘云二人皆赞赏不已，说：可见我们天天是舍近而求远。

现在这样的诗仙在此，却天天去纸上谈兵。

”真正是“才华阜比仙”。

连一向有点恃才自傲的林黛玉也不禁赞赏不已，可见妙玉的内在底蕴确非一般凡人所能比拟。

妙玉人物形象分析《红楼梦》中的妙玉是一个非常出色的人物形象，她既是贾府的女儿，又是宝玉的表妹，她的形象丰满而独特。

首先，妙玉的美貌和智慧使她成为众人的瞩目。

她有着一张娇美的脸庞，一双剔透的眉宇，给人一种温婉的感觉。

妙玉常年禁食，养成了苗条的身材，使她更加傲人。

此外，妙玉还拥有超凡的智慧和才华。

她能够熟练地玩乐器，擅长各种艺术形式，能够诗词曲赋，技艺高超。

她对文化艺术的热爱和追求，使她在红楼梦中独树一帜。

其次，妙玉的性格特点使她与众不同。

她温柔、善良，心地善良而又善解人意。

妙玉在红楼梦中一直扮演着照顾他人、关怀他人的角色。

她对待别人是充满了爱心和关怀的，从不计较得失，不求回报。

她能够透过外表看到内心，并且给予真诚的关怀和帮助。

她是一个既纯洁，又坚定、乐观的的人，善于通过自己的努力克服困难，不畏艰难。

另外，妙玉的不幸命运也是她形象的一部分。

妙玉的一生可谓凄凉而又坚强。

她的父母双亡，失去了家庭的温暖和守护，只能依靠其他人的照顾。

她长期生活在贾府中，受尽了欺凌和挤压。

她没有得到应有的尊重和疼爱。

然而，这些打击并没有让妙玉失去信念和乐观的态度。

相反，她通过学习和努力，积极生活，并且用自己的善良和智慧赢得了许多人的尊重和喜爱。

最后，妙玉在红楼梦中的象征意义也是不可忽视的。

妙玉象征着无私和纯洁的爱，她的存在使得红楼梦中的人们更加珍惜爱和亲情，更加注重道德和人伦关系的价值。

她以她的行动和品德引导了旁人，带动了整个故事的发展。

妙玉所扮演的角色，使得整个红楼梦故事更加有趣和动人。

《妙玉》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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人物形象浅谈之妙玉（模版）第一篇：人物形象浅谈之妙玉（模版）《红楼梦》人物浅谈之妙玉妙玉，气质美如兰，才华馥比仙。

对于一个初读《红楼梦》的人来说，妙玉绝对不能吸引读者的眼球。

因为在前八十回中她的戏份并不多，也绝对是一个另类：美丽孤傲，洁癖难处，万人不入她的眼，还真有点让人嫌的感觉，不明白作者为何会给她如此高的写照。

且在金陵十二钗正册里的妙玉，纵然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄的王熙凤之上，真让人费解。

通过刘心武先生对妙玉的探究才知道，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一，更可见她的非同一般。

不过看看她在太虚幻境中〈〈世难容〉〉的判词：“气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘”又倍感心酸。

作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。

妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。

我想从以下几方面谈谈我的看法。

孤傲清高。

妙玉在《红楼梦》里的出场是间接的，是通过贾元春晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃来省亲，管家林之孝向王夫人汇报大观园家庙找个尼姑事间接推出了妙玉，同时林管家还介绍了妙玉的身世，《红楼梦》第十八回写到妙玉是。

苏州人氏，祖上仕宦之家。

自小多病，入了空门，带发修行，年方十八，法名妙玉。

今父母俱亡，身边嬷嬷丫头伏侍。

文墨极通，摸样极好。

又比较孤傲清高，所以王夫人用请帖去把妙玉请来。

真是未见其人，先闻其声。

给人感觉是一个带发的有才学的孤傲清高的尼姑。

自小就循入空门。

第四十一回刘姥姥二进荣国府随同贾母游玩大观园时才直接出场。

文中这样写道：当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。

妙玉忙接了进去。

妙玉的性格特点都有哪些特征妙玉，《红楼梦》金陵十二钗之一，苏州人氏，是一个带发修行的居士。

下面是店铺给大家整理的妙玉的性格特点，希望能帮到大家! 妙玉的性格特点茶文化第41回栊翠庵品茶，妙玉待客殷勤，表现出一位茶道高人应有的茶礼仪修养。

她与贾母问答之间，含有“斗茶”比拼之意：一斗茶品，贾母出题说不吃六安茶，妙玉预先献上了老君眉;二斗选水，贾母出题问是什么水，妙玉预先选了旧年蠲的雨水。

这两个回合，妙玉都想在贾母前头。

茶人以雪水烹茗为雅事，如宝玉《冬夜即事》：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。

”他用新雪烹茶，妙玉则收取梅花雪水贮藏五年，品味更高。

茶史上僧尼为茶学、茶道的发展做出了卓越贡献，茶圣陆羽自幼在竟陵龙盖寺研习茶学茶艺，更亲聆诗僧皎然传授指导，终于写成《茶经》。

茶道高僧与文人多有深交，围绕茶事吟诗作画，如灵隐寺韬光禅师与白居易，宝云山僧怡然与苏东坡。

妙玉茶艺精湛，她请宝黛钗到耳房内吃体己茶，品饮中相互切磋，尤其与宝玉一来一往，机锋频出，这些描写与禅宗茶道有着深厚的文化渊源。

才华馥郁妙玉天赋聪慧，资质不凡。

她茶艺精湛，与贾府四春的琴棋书画并称绝艺;她续写的中秋诗，湘云、黛玉赞曰：“可见我们天天是舍近求远，现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。

”她对栊翠庵花木的打理得到了贾母的肯定。

这些描写展现了一个美丽聪明、多才多艺的才女形象，因此得到了“气质美如兰，才华馥比仙”的赞誉。

爱情悲剧判词“不洁不空”，佛家语，意指六根不净，为情所困，彰显了妙玉的人性美和叛逆精神。

她取中宝玉是个有知识有悟性的，芳心暗许;她用自己的绿玉斗给宝玉斟茶，情难自禁;她口头上拒与宝玉单独会面，却又给宝玉那些梅花;她赠宝玉的生日帖，一切尽在不言中;见宝玉在旁观棋，她面红耳赤;她借故邀宝玉同行，暗藏无限心事。

然而，她毕竟是带发修行的女尼，在庵堂寂寞里虚度了青春，“辜负了红粉朱楼春色阑”，后来竟走火入魔。

作者在此控诉了封建势力对爱情的压迫与摧残。

红尘疏影，有暗香红楼中的十二钗里，几乎个个都有着显赫的家族身份，他们在大观园里的悲欢都染着尘世里最为绮丽的情思。

可唯独有那么一个孤影，她不与人同去热闹，甘心守着青灯古殿，对着袅袅白烟，参禅悟道。

这个孤影便是妙玉。

她算不得是与四大家族有亲密关系，虽出身金玉质，却到底是没有富贵命。

况且在作品中，作者对她的塑造可谓是惜墨如金，她出场甚少，为数不多的背景叙述都通过他人的嘴里道出，可曹雪芹依旧通过寥寥数笔，便将这个人物活化了——原来，这样一个气质如兰、才华比仙的佛家弟子，竟也是尘世里为情为命所困的俗人。

妙玉位列十二钗的第六位，甚至要高于脂粉女杰王熙凤，这是最让人意外的。

妙玉的性格并不讨喜，不如说像她这般孤高怪异，即便是旧友邢岫烟也忍不住要说她是“不合时宜”。

可若是细细推敲起来，也正是她的不合时宜，才完整地再现了一个被迫遁入空门、俗念未除尽的女子的百般心境。

如果说这红楼一梦里尽是些荒唐矛盾，那么妙玉可以算得上是将矛盾体现得淋漓尽致的角色之一。

其矛盾之一便是她皈依佛门与心留红尘的矛盾。

妙玉自小多病，尝试了多种办法皆不中用，最终只得自入空门。

父母早亡的她便由师父带在身边养大，在她的人生经历中，佛教的影响比家庭更为重要。

可是她却是带发修行的。

作品中虽然未做详细叙述，但我认为她不削发是为了将来能够还俗。

这头发虽然不轻不重，但确是她与这红尘最直接的联系，这也就从侧面反应了她尘心未尽。

至于之后与钗黛等人的友谊，对宝玉的情愫，则是更为干脆、利落的描写。

《红楼梦》第五十回中，宝玉即景联句落第，被李纨罚去栊翠庵向妙玉讨一支红梅来。

一支红梅当然不是什么珍宝，况且庵外的红梅正是开得俊俏的时候，可李纨一句“厌妙玉为人”便让人明白为何讨一支梅也算得是惩罚。

可宝玉回来时擎着的梅花长二尺有余，开得极其美艳，妙玉也是个惜花之人，正是因为讨花的人是宝玉，她才能暂放佛规，纵容自己身为少女心火热跳动。

矛盾其二是妙玉依从贾府却又不向贾府权贵折腰。

泥淖兰质槛外人——《红楼梦》中妙玉的悲剧形象第一篇范文《泥淖兰质槛外人——<红楼梦>中妙玉的悲剧形象》读后感在《红楼梦》的众多女性形象中，妙玉无疑是最具悲剧色彩的人物之一。

她既有着出尘的美貌，又兼具高雅的才情，却因命运的多舛而终陷泥淖。

本文旨在剖析妙玉的悲剧形象，通过收集整理最新最全的相关资料，力求对这一角色进行深入解读。

## 身世之谜妙玉的身世扑朔迷离，她原本是官宦世家的小姐，却因家族衰败而被迫出家。

这种身份的转变，使她在红尘与佛门之间摇摆不定，也预示了她悲剧命运的开始。

《红楼梦》原文中描述：“原来妙玉本是官宦人家的小姐，因父亲获罪，家道中落，方才入了空门。

”这句话揭示了妙玉悲剧命运的根源。

## 性格之矛盾妙玉的性格充满矛盾，她既渴望摆脱尘世的束缚，又无法割舍对宝玉的情感。

这种矛盾使她在贾府这个大观园里，成了一个“槛外人”。

她以佛教信仰为精神支柱，却终究难以抵抗爱情的诱惑。

原文中有一句：“妙玉情不自己，便有许多牢骚。

”这揭示了她在情感与信仰之间的挣扎。

## 命运之悲剧妙玉的悲剧命运，既有时代的因素，也有个人的因素。

在当时的社会背景下，女性地位低下，妙玉无法掌握自己的命运。

而她个人的性格矛盾，也使她在贾府这个是非之地无法立足。

最终，她只能在红尘中沉沦，成为一个“泥淖兰质”的悲剧形象。

## 观点独特妙玉的悲剧形象，反映了女性在封建社会中的无奈与悲哀。

她既不像宝钗那样圆滑世故，也不像黛玉那样纯真率直，她是一个矛盾的综合体。

这种独特的性格，使她在《红楼梦》中独树一帜。

正如原文所说：“妙玉虽是出家人，却有一副兰心蕙质。

”## 旁征博引在《红楼梦》中，妙玉的形象与佛教元素息息相关。

佛教认为，人生本是苦海，唯有修行方能解脱。

然而，妙玉在尘世中挣扎，终究未能逃脱命运的捉弄。

这与《金瓶梅》中的潘金莲、《水浒传》中的阎婆惜等悲剧女性形象有着异曲同工之妙。

## 总结《泥淖兰质槛外人——<红楼梦>中妙玉的悲剧形象》一书，通过对妙玉这一角色的深入剖析，展现了封建社会中女性的悲剧命运。

妙玉人物形象分析
妙玉的外貌特征
妙玉是一位容貌俊秀的女子，面庞姣好，肌肤白皙，眉目如画，容色清丽，给人以一种清新脱俗的感觉。

她那一双明亮的眸子里透露着聪颖和独特的个性，让人难以忽视。

妙玉的性格特点
妙玉性格温文尔雅，善解人意，善良温柔。

她对待他人总是满怀善意，待人接物有礼貌亲切，不与人争斗，但心态坚定。

她虽出身贵族，但并不傲慢自大，反而谦逊谨慎，喜欢与人交流，近人如兄如弟，颇具人格魅力。

妙玉的内心世界
妙玉内心深藏着对人世间的疑问和对世俗的反感。

她对于虚伪、浮华的社会有一种无奈和不满，渴望追寻一种真挚和纯粹。

她对于感情也充满矛盾和迷茫，深思熟虑，不轻易付出。

她比较独立，不依赖他人，有自己坚定的信念和原则。

妙玉的社会关系
妙玉在社会关系中属于较为独特的存在。

她虽然处于贵族家庭，但与其说是被束缚于世俗规则，不如说是在批判和颠覆这种规则。

她与宝玉之间有一种特殊的关系，既是亲情，又带有爱情的暧昧，表现出一种深沉的情感。

妙玉的命运之路
妙玉的命运注定是充满坎坷和挣扎的。

她一生追求着一种真挚和纯粹的爱情和友情，但最终却遭受到了社会的无情打击和摧残。

她的一生充满了痛苦和辛酸，但她并没有放弃对真理的追求，直至最后，留下了一段不朽的传说。

总结
妙玉是一位独特而鲜明的女子形象，她的外貌、性格、内心世界、社会关系和命运之路构成了一个复杂多面的形象。

她在《红楼梦》中扮演着一个重要的角色，诉说着自己的坎坷命运和对于真理的追寻。

她是小说中一位令人难忘的人物，留下了深刻的印记。

妙玉：美丽和才华是这块玉夺目的光芒，但是他更闪亮的是她和浊世的非暴力的抗争，她不像晴雯那样一网无前，也不像宝玉般“嘴上的革命”，她有她的方式就是不合作。

红楼梦里面要搞个民调,谁的人缘最差,那非这位孤高傲气的妙玉不可。

在其红楼十二曲《世难容》中曹雪芹用“气质美如兰，才华阜比仙”来形容妙玉。

可见妙玉是绝对的气质美女。

在脂砚斋的批语中称其为妙卿，可见此女在脂砚斋心中的地位。

在10个脂批本中的靖藏本里面有这些一条批语：妙玉偏僻处此所谓过洁世同嫌也，他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨。

这就和高鄂续的后四十回妙玉的表现和结局完全不同。

高鄂续书说妙玉喜欢宝玉，不安心佛法，虽在红尘外却动凡心，最后被强盗所掳不知所终。

这个续书有明显问题，妙玉做为金陵十二钗排名第六的唯一非贵族女性，她如果在故事中毫无作用，性格气质也无明显超越其他女性的地方，她进入正册的原因又何在？妙玉实在是高鄂糟蹋曹雪芹红楼梦的一个例证，不足为信。

根据靖藏本的批语妙玉应该最后是冒险回家乡来到瓜州渡口解救某人（很有可能是宝玉和湘云），牺牲掉了自己。

妙玉大部分人的印象是她冷艳的外表，和大多数人保持距离，和谁都不太亲近，又莫名其妙的自负。

看似一个讨厌的无情人，但是正是这种人才是内心有无限的能量，甚至为了别人可以牺牲自己，距人千里之外更多是对自己的保护，只因内心过于干净，容不下这肮脏的人世，这世界自然也容不的她。

此所谓“却不知太高人愈妒，过洁世同嫌”一个因为自己内心干净为被人嫉妒恶嫌的人，活在着肮脏人世不愿与其为伍，只能把自己封闭在自己的世界里，免受伤害，妙玉之人既可敬也可怜，但是人都有求得认同的本能。

这也是她强调自己品位甚至到了不近人情的地步，她对刘姥姥的厌恶实在是她内心缺乏认同感的表现，有人因为这个讨厌其人，我倒是因为这个感到一种哀伤。

这样一个气质独特的美人,又是如此文采出众,想到这些你还会在意她的孤傲吗?难怪宝玉对她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是个学识出众的气质美女,是道德和人性的至高标杆,那怕她是有瑕疵的,她的美丽也是如此光彩夺目!如此高贵的少女,进入12钗实至名归。