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海南省农垦中学人教部编版高中语文下册：子路曾皙冉有公西华侍坐PPT课件

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部编版高一语文下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀课件36张39页PPT

部编版高一语文下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀课件36张39页PPT
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部编版高一语文下册《子路、曾皙、 冉有、公西华侍坐》优秀课件36张
21、静念园林好，人间良可辞。 22、步步寻往迹，有处特依依。 23、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 24、结庐在人境，而无车马喧；问君 何能尔 ？心远 地自偏 。 25、人生归有道，衣食固其端。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件

对曰：“ 非 曰能之，愿
学焉。
（公西华）回答说：“（我）不敢说能胜任，但是愿意学习关于诸侯
宗庙之事， 如 会同， 端
章 甫，
祭祀祖先的事，或者是诸侯会盟、共同朝见天子的大典，
愿为
小相焉。”
（我愿）穿着礼服戴着礼帽，做一个小司仪。”
“点 ，尔 何 如？” （孔子又问：）“曾点，你有什么打算？”
鼓瑟
希 ，铿
1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》
理解掌握常见文言词语“方” “如”“与”的
知识与能力
意义及用法，了解古汉语中常见的一种特殊文
教
言句式，对孔子及《论语》再认识
学
在反复诵读的前提下，探索文中的内在线索，从
目 过程与方法
而提高理解能 力，提高结合语境准确理解词
标
句及文章的能力
情感态度价值 观
夹在（几个）大国之间，而且加上有（别国）军队来侵略它，接连下来
以 饥馑；
由 也为 之 ，比及三年， 可
（国内）又有饥荒；那么，让我仲由去治理这个国家，等到三年之后，我就可
使 有勇 ，且 知 方 也。” 以使军队勇武，而且使百姓懂得为人的道理。”
夫 子 哂 之。 孔子听了，微微一笑。
“ 求，尔 何 如？” （孔子问：）“冉求，你有什么打算？”
的一项是
A．以吾一日长乎尔 B．毋吾以也
C．则何以哉
D．因之以饥馑
【答案】 D/A.介词，因为；B.动词，认为； C.动词，用，做；D.介词，用。
2.下列加点的词解释不正确的一项是
A.比及三年，可使足民 比及：等到。
B.方六七十，如五六十 方：方圆，纵横。
C.异乎三子者之撰 撰：才能，指为政

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共38张PPT)统编版高中语文必修下册

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共38张PPT)统编版高中语文必修下册
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十，如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
另一种： 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也
提示3：孔子“叹”之因
“叹”包含的情感有哪些？
阅读材料：
55岁
鲁 鲁君荒于女色，息于政事，孔子失望，去鲁适卫，开始14年周游列国
55-59岁 卫 卫灵公不用。决计离卫西去，奔晋赵简子。至黄河，闻赵简子杀贤人， 返回卫国，后去卫如曹适宋。适宋路上，与弟子习礼于树下，宋派人 把大树砍倒。孔子微服而行，逃到郑国，郑国不纳，取道适陈。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子 三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四 年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》 《春秋》）。
孔子的思想
道德思想：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 提倡人道主义和秩序精神。
政治思想：核心内容是“礼”与“仁”；在治国的方 略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。
《论语》的篇名通常取开篇前两个 字作为篇名；若开篇前两个字是“子 曰”，则跳过取句中的前两个字；若开 篇三个字是一个词，则取前三个字。篇 名与其中的各章没有意义上的逻辑关系。
《论语》，“四书”之一。（《孟 子》《大学》《中庸》）
孔子
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今 山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、 教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

高中语文统编版必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(共30张ppt)

高中语文统编版必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(共30张ppt)
在春秋有这样一位猛男，你们猜猜他是谁？ 身高一米九，可单手托起城门，能健步如飞，快 到跟兔子相提并论。爱好射箭，吸引大批粉丝围 观，还现场接受挑战；擅长驾车，身为60多岁的 老司机，依旧能漂移过弯，然而这样一位一个眼 神就能把鸡吓飞的武学奇才，却选择成为一名老 师，开学办班，这个文武双修的猛男，是谁呢？
宋儒把《论语》和《＿大＿学》《＿中＿庸》《＿孟＿子》合称为“四书”。 把《诗＿经＿》《＿尚＿书》《礼＿记＿》《＿周＿易》《春＿秋＿》合称为“五经”。
六艺：礼、乐、射、御、书、数（读书人必须学习的六种技艺）
写作背景
春秋战国时期诸侯割据，互相征战，礼 乐制度崩塌，诸侯逐渐崛起，周王室日 益衰落，一些大的诸侯国通过战争获得 更多的土地和百姓，于是出现了旷日持 久、错综复杂的“诸侯争霸”局面。侍 坐篇中，孔子大约60岁，孔子一生周游 列国，希望人民和平，国家稳定，所以 周游列国，游说君王。
翻译：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长) 就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队来侵略它，接着又遇上饥 荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 孔子听了，微微一笑。
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴 乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(莫 通：暮) 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件统编版高中语文必修下册PPT课件

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件统编版高中语文必修下册PPT课件
自己的志向以及孔子的态度。 第三部分（13-16）：写孔子对四人志向的评价。
课中学习
人物 子路
述志
冉有 公西华 曾晳
学习任务一：先贤述志
性格
描写方法 启 示
课中学习
人物对象 孔子态度 子路 冉有 公西华 曾晳
学习任务二：孔子评志
孔子评志
课中学习
•
子曰:“以吾一
日长乎尔,毋吾以
（同“已”）也。居
的实现，这是最难做到的。 “老者安之”，社会上所有老年人，无论在精神或物质方面，都有
所安顿。 “朋友信之”，社会朋友之间，能够互相信任，人与人之间，没有
痛恨，没有怀疑。 “少者怀之”，年轻人有伟大的胸怀。也可以说社会上其他人要永
远要爱惜他们，永远支持他们，永远关爱年轻的一代。 如果这三点都能做到，真是了不起的人。因为这三点，对上一代，
孔子又问：“曾点，你怎 么样？”
曾点将弹瑟的声音逐渐变
稀疏，接着铿的一声，放下瑟 直起身子回答说：“我和他们 三位的才干不同呀。”
孔子说：“那有什么妨害
呢？不过是各自谈谈自己的志 向罢了。”
课中学习
• 曰：“莫春者，春服既成，冠 （guàn）者五六人，童子六七人， 浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú）， 咏而（表修饰）归。”
孔子又问：“公西赤，你 怎么样？”
公西赤回答说：“我不敢
说能胜任，只是愿意学习。 或者诸侯宗庙祭祀的事务， 或者诸侯会盟朝见天子，我 愿意穿着礼服，戴着礼帽， 做一个小小的赞礼官啊。”
课中学习
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而 （表顺承）作，对曰：“异 乎三子者之撰。”
子曰“何伤乎？亦各言 其志也！”
则曰:‘不吾知也。’
（宾语前置）如或知

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件统编版高中语文必修下册PPT课件

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件统编版高中语文必修下册PPT课件

点 击
(2)莫
莫
莫
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“莫”是会意字，甲骨文外边是“茻”字(即草)，里边是“日”字，合
起来指傍晚太阳落入草丛中。是“暮”的本点字，表示傍晚、日暮，后
击
借用来作否定副词。
例句
义项
莫春者，春服既成
①同“暮”，晚
苟非吾之所有，虽一毫而莫取(《赤壁赋》) ②不，不要
盈虚者如彼，而卒莫消长也(《赤壁赋》)
(第11段)子曰：“何伤
①希( 同“稀”，稀疏) ②作( 起身，站起来) ③撰( 才能，这里指为政的才能) ④何伤( 何妨，意思是有什么关系呢)
点 击
乎？亦各言其志也。”
（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，
接着铿的一声，放下瑟直起身子
(第12段)曰：“莫春者，春服既
成，冠者五六人，童子六七人，浴乎
沂，风乎舞雩，咏而归。” (第13段)夫子喟然叹曰：“吾与点 也！” (第14段)三子者出，曾皙后。曾皙曰：
②如会同，端章甫 名词作动词，端，穿着礼服/章甫，戴着礼帽
③鼓瑟希
名词作动词，弹奏
④冠者五六人
名词作动词，戴帽子
⑤曾皙后
名词作动词，落在后面
⑥赤也为之小，孰能 形容词作动词，小，做小相/大，做大相
为之大
5.特殊句式
例句
句式特点(请指出标志词)
①不吾知也
宾语前置句 标志词：不(否定词)、 吾(人称代词)
理解性默写
• 1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华(点)认 为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“ , ”。
• 2.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、 冉有、公西 华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“ , ”

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》ppt课件

孔子又问：“公西赤，你怎么样？” 公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习这些事。在宗 庙祭祀或者诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一 个小小的赞礼人。”
引申思考
朝仪：古代帝王临朝的典礼。 朝聘：为诸侯定期朝见天子的礼制。 朝觐：为周代诸侯朝见天子的礼制。“春见曰朝，秋见曰觐"， 此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
因材施教
政治家形象
（1）既有远大理想又内心充满苦闷。 （2）孔子本来是问弟子在政治上如何施展抱负，但他却对曾晳回 答的投身自然怀抱的恬然乐趣进行了“喟然”赞许，这表现了孔子 思想上的矛盾。 （3）纵观孔子的一生，虽然周游列国时四处碰壁，但其思想的主 导方面是积极用世的。
引申思考
四个学生的政治理想孰优孰劣？有什么关联？
（1）以吾一日长乎尔
比
（2）摄乎大国之间 （3）异乎三子者之撰aaasa
在 和、跟
（4）浴乎沂，风乎舞雩 到、在
有军队来
虑的样子
的诸侯国 夹处
攻打他 接续
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因
饥荒 治理 等到
合乎礼仪的行事准则
之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。微笑 “求!尔何如？”
子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国 之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等 到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
作者简介
张
，
。
圣人
我国著名的思想家、教育家，被尊称为
。
汉武帝之后，其学说成为两千余年封建社会的统治 思想。
孔子
其教育观

统编版高中语文必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(29张PPT)


轻率急忙的样子
中等国家（古时一车 四马为"一乘"
夹处 于，在
子路率尔而对曰:"千乘之国，摄乎大国之间，
攻打 有 军队 接续 饥荒
治 指千乘之国 等到
加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，
（人人）都有勇气
知道为人的正道。方：道，是非准则
可使有勇，且知方也。"
微笑 并且
夫子哂之。
子路急忙不假思索地回答说：“一个拥有千乘兵车的中等 诸侯国，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来攻打它， 接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三 年，就可以使人人都有勇气，而且知道义理。”
而曾皙讲的这个境界，就应是社会安 定、国家自主、经济稳定、天下太平，每 个人都享受了真、善、美的人生，这就是 孔子的自由民主—— 一个大同世界的理 想。其实现在孔子看来，就是礼治。
谈一谈：你觉得孔子是怎样一位老师？
示例：
1.与学生关系十分融洽； 2.关心、爱护学生，对每个学生的情况都了解； 3.注重教育教学方式，循循善诱（在日常谈话 中，引导学生立志）。
何妨，有什么关系呢
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
同“暮”，农历三月 夹衣 定
成年人
才能，指为政才能 少年
曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴
乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
作动词，吹风
夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 曾
长叹的样子
赞同
点 ，
字
皙
“曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我 和他们三人为政的才能不一样。" 孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。" （曾皙）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿好了。成年人五六个，少年六七 个，到沂水里去洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙啊！”

高中语文必修下《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀PPT课件课件


（2）解释下列划线字的含义。
• 宗庙之事，如会同，端章甫。（穿着礼服，戴着礼 帽）
• 三子者出，曾皙后（走在后头） • 冠者五六人（戴……帽子） • 浴乎沂，风乎舞雩（吹风） • 鼓瑟希，铿尔（弹奏）
提问：本文讲了什么事？你是怎样 理解文章的层次？
• 本文记述了孔子启发弟子们畅谈自 己的理想，并对弟子们所谈理想的内容 和态度，表示不同的看法和评价。
《论语》是
体散文，是
的
的言行。
记录
参考答案：丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、 入世；语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其 弟子。
子路、曾皙、冉有、 公西华
（由） （点） （求） （赤）
侍
坐
陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话 自谦
称名
解 题
二、检查预习：重点字词读音
论语 lún 饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂 舞雩 yú 铿尔 kēng 小相 xiàng 沂 冠者 guàn 喟 kuì 俟 s ì 撰 摄 shè 毋 w ú 冉 răn
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
这一段师生之间的平常对话非常有
前 名也非常重要，对答期间，师生各自述其 政治理想和志向，子路的爽直不谦让、冉
言 有的有志于邦国、公西华的谦逊、曾皙的 洒脱飘逸无不宛然如见。孔子欣赏他们， 对他们的志向加以点评，让人有如沐春风 之感，充满着愉快、热烈、祥和而又亲切 的气氛。即显示了儒家浓郁的入世情怀， 也反映了其潇洒自在的人生意趣。
冉有（求）
志：
治理一个小国，三 年内使人民富足。至于 礼乐教化，还难办到。
性格：
侧重富民
谨慎小心,谦虚退让
“赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事， 如会同，端（名作动）章甫[fǔ] （名作动），愿为小相 焉。”

1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共34张PPT)统编版高中语文必修下册


③鼓瑟希，铿尔
助词，相当于“然”
④求!尔何如？
你
⑶为 ①由也为之
管理，治理
②愿为小相焉
担任
③赤也为之小
做
⑷如①如或知尔 假如 ②如五六十 或者 ③如其礼乐 至于 ④沛公起如厕 到，往 ⑸以①以吾一日长乎尔 因为，介词 ②毋吾以也 认为，动词 ③则何以哉 做、为，动词 ④加之以师旅 用，介词 ⑤以俟君子 而，连词。
性格：
侧重富民
谨慎小心,谦虚退让
"赤，尔何如?" 对曰:"非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫， 愿为小相焉。" 宗庙之事：诸侯祭祀祖先的事。 会同：古代诸侯朝见天子 的通称。会：诸侯在非规定时间朝见天子，同：诸侯一起朝 见天子。 端章甫：端、章甫，名词作动词，穿着礼服， 戴着礼帽。 小相：诸侯祭祀、会盟、朝见天子时，主持赞 礼的司仪官。 "公西华，你怎么样?" (公西华)回答说:"我不敢说我能胜任，但是愿意学习。 宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着 礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪官。"
知识点梳理
1、重点词语 ⑴居则曰 居： ⑵不吾知也 知： ⑶摄乎大国之间 摄： ⑷加之以师旅 加： ⑸因之以饥馑 因： ⑹比及三年 比及： ⑺且知方也 方： ⑻以俟君子 俟：
闲居，平时在家 了解 夹、迫近 加到……上 接续； 等到 合乎礼仪的行为准则 等待
⑼舍瑟而作 舍： 放下；；作： 起 ⑽异乎三子者之撰 撰： 撰，才能，指为政的才能 ⑾何伤乎？亦各言其志也 何伤： 何妨 ⑿咏而归 咏： 唱歌 ⒀吾与点也 与： 赞成 ⒁为国以礼，其言不让 让： 谦让 ⒂亦各言其志也已矣 亦： 不过是，只不过
华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼 其言不让 ”
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翻译：——孔子说：“因为我比你们年纪大一点，（你们）不要因我（年长）就 不敢说话了 。你们平时总在说：‘没有人了解我。’如果有人了解你们，那么你 们打算怎么办呢？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之 以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。
重点词：★率尔：轻遽而不加考虑的样子。尔，助词，表状态，常放在形容
见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非 诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
论语lún 舞雩yú 冠者 guàn 俟sì 摄shè 毋wú 莫春者mù
饥馑 jĭn 铿尔 kēng 喟kuì 撰zhuàn 比及 bi 冉răn 端章甫fǔ
曾皙xī 小相xiàng
哂shĕn 沂yí
艺 六种科目：礼、乐、射、御、书、数
孔子的“礼”
孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包 括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心 是当时社会的等级制度。
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
重点词：以：介词，因为。乎：相当于“于”，介词，放在形容词之后，可 译为“比”。尔：你们。以：同“已”是“止”的意思。居：平日、平时。则： 作“辄”解，常常，总是，就。知：了解，知道。 如：连词，假如，如果。或： 代词，在这里指人。以：用，做。何以：以何，如何。
特殊句式——不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”。则何以 哉：疑问句中的宾语前置句，即“则以何哉”。
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回 头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
2600年前，孔子虽然曾带领弟子周游列国，甚至有 过“乘桴（fú）浮于海” 的梦想，但终其一生，他老人 家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。
然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的 今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为 中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和 平的人们中间。
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
一、原文预习——读准字音、熟读成诵
“点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，
风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派 创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊 称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人 们入仕。汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的 统治思想。
《论语》一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传 弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四 书”。
尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？” 对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退 而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰： “学礼乎？”对曰∶“未也。”“不学礼，无以 立。”鲤退而学礼。（《论语·季氏》）
孔子曾独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。 孔子问：“读了《诗》吗？”孔鲤回答：“没有。” 孔子说：“不读《诗》，没法讲话。”孔鲤回来就 读《诗》。另一天，孔子又独自站在庭院中，孔鲤 细步经过庭院。孔子问：“学了‘礼’吗？”孔鲤 回答： “没有”。孔子说：“不学礼，没法自 立”，孔鲤回来就学“礼”。
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
（由） （点） （求）
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
称名
自谦
（赤） 陪长者 闲坐
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
问“志”
言“志”
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
评“志”
四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰: ‘不吾知也. ’如 或知尔,则何以哉? ”
海南省农垦中学人教部编版高中语文 下册课 件：子 路、曾 皙、冉 有、公 西华侍 坐
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• 四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》 • 五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
六
六经：《诗》《书》《礼》 《易》 《乐》《春秋》
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师 旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方 也。”
夫子哂之。 “求，尔何知？” 对曰：“方六七十，如五六十Байду номын сангаас求也为之，比及三年，可 使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫， 愿为小相焉。”
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一、原文预习——读准字音、熟读成诵
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知 也！’如或知尔，则何以哉？”