想当年金戈铁马气吞万里如虎-作文
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永遇乐,京口北固亭怀古第一篇范文:宋词《永遇乐・京口北固亭怀古》拼音及解释整理永遇乐・京口北固亭怀古辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?yǒngyùlèjīngkǒuběigùtínghuáigǔ永遇乐・京口北固亭怀古辛弃疾qiāngǔjiāngshānyīngxióngwúmìsūnzhòngmóuchùxīnqìjí千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
wǔxiègētáifēngliúzǒngbèiyǔdǎfēng chuīqù舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
xiéyángcǎoshùxúnchángxiàngmòréndàojìnúcéngzhù斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
xiǎngdāngniánjīngētiěmǎqìtūnwànlǐrúhǔ想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
yuánjiācǎocǎofēnglángjūxūyíngdecānghuángběigù元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
sìshísānniánwàngzhōngyóujìfēnghuǒyángzhōulù四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
力耕不辍跨越不止
“金戈铁马,气吞万里如虎”,气魄雄浑壮阔如你;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,初衷爱国爱民如你;“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不易还”,决心坚定不移如你………一路征程漫漫,这漫漫长途里唯一的亮色是平凡中走过来的你和我,为着共同的梦而执着奋斗。
力耕不辍,跨越不止。
这是一个高山之巅的民族,她屹立于世界民族之林,她永远在征途中涅槃与蜕变。
这是一个历尽沧桑的民族,她走过风霜与荆棘,她走过断崖与裂谷,五千年来,一个声音永远在这个民族的灵魂深处回荡:富强!
这个民族跨过一座座山峰,渡过一条条江河,千年足迹见证着她的荣耀,锤炼着她的精神,创造着独属于她的史诗。
这个民族怀揣着复兴的梦想,追逐着富强的灯塔,赓续赤子心,接力追梦人。
她以五千年星火文明的沉淀,走向既定的远方,走向崭新的未来。
一代人有一代人的征程,一代人有一代人的责任。
上一个百年目标前辈们已完美完成,在中华大地上全面建成了小康社会,历史性的转变时刻到来。
而第二个百年奋斗目标的实现,需要吾辈把握好征程路上的使命感,从先辈那里汲取力量,走好我们这一代人的长征路。
力耕不辍,跨越不止,我们和我的国家仍在继续努力。
我的家乡岳阳作文500字我的家乡岳阳作文500字(精选10篇)在学习、工作乃至生活中,许多人都写过作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。
怎么写作文才能避免踩雷呢?下面是小编帮大家整理的我的家乡岳阳作文500字,仅供参考,希望能够帮助到大家。
我的家乡岳阳作文500字篇1你一定听说过举世闻名的岳阳楼吧!今天,我就带你看一看吧!来到岳阳楼景区,首先映入眼帘的是一个很大的广场,这个广场叫“巴黎广场”广场中间有一个巨大的石雕,这石雕十分雄伟,是一位勇敢的年轻男人拿着箭向一条蛇射去,这便是“后羿射巴蛇”,这里有许多人,有小孩,有大人,还有老人。
小孩们三五成群的放风筝、溜冰……而大人们则是吃完饭后出来散散步、聊聊天。
老人们在广场上跳起了广场舞。
往里走就是一条古香古色的街道了,这街道便是“汴河街”汴河街的小吃有许多:有闻起来臭,吃起来香的臭豆腐、有酸甜可口的冰糖葫芦、还有美味的果汁……再往里走就是全国有名的洞庭湖,洞庭湖一望无际的看不到边,洞庭湖湖水清澈见底,往湖中看湖底的石头,犹如翡翠一般明亮。
湖边种着许多柳树,柳树一字排开,像是保护湖水干净、美丽的骑士。
落日余晖的洞庭湖是景色最美的时候,落日时的太阳把半边天都染红了,水湖面也倒映着落日,这真是让人难以区分出哪个是天,哪个是湖。
刘禹锡曾写过一首赞美洞庭湖的诗:“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
”最后,为大家介绍的是岳阳楼,从远处看岳阳楼,像一座高大无比的宝塔。
范冲淹曾经写下过《岳阳楼记》文章中的千古名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”被后人广为传颂。
这就是我家乡的岳阳楼美丽吗?我的家乡岳阳作文500字篇2我去过江西的滕王阁,湖北的黄鹤楼,唯独没有去过湖南的岳阳楼,这次五一假期,爸爸妈妈带我终于完成了这个心愿。
岳阳楼是江南三大名楼之一,位于湖南省岳阳市区,洞庭湖畔,以前是三国时期鲁肃的阅军楼,后来慢慢变为观景游览的胜地,特别是范仲淹的《岳阳楼记》让它闻名天下,还有李白、杜甫、孟浩然、刘禹锡等诗人也曾经来过这里,流下了千古诗篇。
【高二作文】梦回大秦,金戈铁马高中随笔700字----53b531f4-787c-11ec-b120-7cb59b590d7d【高二作文】梦回大秦,金戈铁马-高中随笔700字五千首长歌在中国历史上从未缺少过天才之王。
在那些有火药的朝代,有多少人穿上了战斗的盔甲,在战场上战斗,有多少人毅然放弃了家乡,拿起了剑。
从那时起,它就像滚滚的长江。
尽管时间流逝,他们不能再回到原来的地方。
那些没有被载入史册的小人物,拼凑出了中国最美的画卷。
因为他们,中国是如此美丽。
“秋风起兮云飞扬,草木黄落兮雁南飞。
”“风在吹,水在凉,强壮的人永远不会回来。
”汹涌的河水滚滚而去。
你独自站在河边。
你在想什么?秦王统一六国的大局已经确定。
军队在沂水的时候,有多少人冤死,有多少人愤怒。
但你为什么选择和家人说再见,而不是听妻子、孩子和母亲的哭声,拿起匕首,拿着范将军的头,刺杀秦王。
我应该嘲笑你的愚蠢还是叹息你的固执。
或者,事实上,你早就明白自己濒死的命运了。
否则,你怎么能预见你永远不会回来?你只不过是为了与秦王同归于尽,让更多的人死在秦王的手下。
你还是选择了前者。
“一去若能回来,不知家乡的酒香还在不在。
”你转身叹息。
夕阳落在你身后。
破碎的夕阳勾勒出他的轮廓,并牢牢印在这黄昏上。
荆轲,你害怕一个人走在这条路上吗?若时光能倒退,你还会做同样的选择吗?即使万劫不复……踏上皇宫的台阶,看到秦王的声音和影子越来越靠近你。
你有狂喜的感觉吗?当你转头对秦无阳微笑时,你心里是否有一种悲伤的感觉?当你微笑着和秦王交谈时,你会想起你的家乡吗?当你打开图轴时,是否有一丝犹豫?但你行动失败时,匕首咣当一声落地时,是否掩盖了你的一声叹息?但你不甘地闭上眼时,是否有一滴浊泪悄然落地?"滴答"是最后一滴血落雪的声音,是儿时恋人,妻子,孩子和村民的眼泪,是剑落地的声音。
“扑棱”那一抹纷扬的白色,是飞鸽寄不到的家书,是送行之人的白衣,是蒙上壮士双眼的白布条。
我心目中的辛弃疾作文
《我心目中的辛弃疾》
嘿,咱今儿就来说说辛弃疾。
在我心里呀,辛弃疾那可是个超级厉害的人物。
记得有一次我去参观一个历史古迹,看着那些古老的建筑和文物,我就在想,要是辛弃疾在这儿,他会是啥样的表情呢?会不会豪情万丈地吟诗作对呀。
你瞧,辛弃疾能文能武。
他写的词,那叫一个霸气,什么“金戈铁马,气吞万里如虎”,哇塞,一读就感觉他带着千军万马在眼前奔腾而过。
他可不是光会嘴上说说,人家是真的上过战场,和敌人拼过命的。
那勇气,那胆识,真不是一般人能比的。
他的人生经历那叫一个丰富,起起伏伏的。
有时候得意,有时候失意,但不管啥时候,他都有那股子不服输的劲儿。
就好像我们生活中遇到困难,有的人可能就退缩了,可辛弃疾不会,他肯定是咬着牙往前冲。
我就特别佩服他这种精神,感觉他就是个超级英雄。
虽然他生活在古代,可他的故事、他的精神一直流传到现在。
每次想到辛弃疾,我就觉得自己也得有点骨气,有点豪情,不能遇到点小事就哼哼唧唧的。
哎呀,总之呢,辛弃疾在我心目中就是那个闪闪发光的存在,永远激励着我向前冲。
我也希望自己能像他一样,活得有滋有味,有豪情,有壮志!嘿嘿!。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎《永遇乐》千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?译文历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。
我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?赏析此词作于开禧元年(1205)。
当时,韩侂胄正准备北伐。
赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命知镇江府,出镇江防要地京口(今江苏镇江)。
从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。
辛弃疾到任后,一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的艰难,深感很难有所作为。
在一片紧锣密鼓的北伐声中,当然能唤起他恢复中原的豪情壮志,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进,又感到忧心忡忡。
这种老成谋国,深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态,在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来,成为传诵千古的名篇,而被后人推为压卷之作(见杨慎《词品》)。
这当然首先决定于作品深厚的思想内容,但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就,典故运用得非常恰到好处;通过一连串典故的暗示和启发作用,丰富了作品的形象,深化了作品的主题思想。
金戈铁马气吞万里如虎赏析文章一:写给青少年嘿,小伙伴们!今天咱们来聊聊“金戈铁马气吞万里如虎”这句话。
想象一下啊,战场上,战士们挥舞着锋利的金戈,骑着勇猛的战马,那场面,简直太酷了!就像电影里演的那样,气势汹汹,谁也挡不住。
比如说,古代的岳飞将军,带领着他的岳家军,抗击金兵。
他们个个英勇无畏,那种气势,不就是“金戈铁马气吞万里如虎”吗?再想想,我们在学习和生活中,也会遇到各种困难。
要是我们能有这种勇往直前的精神,啥难题都能被咱们打败!所以啊,这句话告诉我们,要有勇气,要有决心,去追求自己的梦想,就像那些战士们一样,威风凛凛!文章二:写给上班族朋友们,咱们来品一品“金戈铁马气吞万里如虎”。
在工作中,咱们有时候是不是会觉得累,觉得难?但想想这句话,那种豪迈的气势,是不是能给咱打打气?比如说,一个创业的人,面对重重困难,不退缩,不放弃。
就像在战场上冲锋陷阵一样,带着一股猛劲,成功闯出一片天地。
这就是“气吞万里如虎”的劲头。
又比如说,一个销售团队,为了完成业绩目标,大家齐心协力,充满激情,勇往直前。
这不也是一种“金戈铁马”的气势吗?咱们工作也得有这股子劲儿,不怕困难,大胆向前冲,相信自己能做出一番大事业!文章三:写给老年人老伙计们,咱们今天来说说“金戈铁马气吞万里如虎”。
咱们年轻的时候,也有过风风火火的日子。
虽然现在年纪大了,但这种豪迈的精神不能丢。
像咱们国家那些老一辈的革命家,为了新中国,抛头颅,洒热血,那是何等的气魄!这就是“金戈铁马气吞万里如虎”的真实写照。
再想想咱们自己,经历过那么多风风雨雨,不也都走过来了吗?现在回忆起来,是不是还觉得挺自豪的?所以啊,咱们要保持乐观的心态,继续享受生活,让这股子精神永远在心里燃烧!文章四:写给文学爱好者各位文学爱好者们,咱们一起来赏析一下“金戈铁马气吞万里如虎”。
这句话,一听到,脑海里就会浮现出一幅波澜壮阔的战争画面。
那金戈闪耀,铁马奔腾,气势如虹,让人热血沸腾。
高考满分作文,金戈铁马八百年前,一位豪情万丈的铮铮男儿目睹国家兴亡,含恨而终。
八百年前,一位心系天下,胸怀大志的铁血汉子,惨遭世人唾弃,孤独终老。
八百年前,一位驰骋了二十年沙场,铁血豪迈的儒将,却死在了战场之外的田家小院。
八百年后的今天,当我们再念起他的名字时,总有无限哀叹,“想当年,金戈铁马注:戈闪耀着金光,马配备了铁甲。
比喻战争。
也形容战士持枪驰马的'雄姿。
,气吞山河,注:气势可以吞没山河。
形容气魄很大。
如虎”的他,却落了个“忧愤而卒”。
辛弃疾啊辛弃疾,奈何你穷尽一生励志报国,可如此纸醉金迷[注:原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。
形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
]的南宋王朝,怎容你一展抱负?二十年戎马生涯,起起伏伏。
贬!贬!再贬!辛弃疾早已默然,但“精忠报国”的热血却丝毫没有减退。
无名小吏,却敢直言进谏;一介草民,却让“儒士为之兴起,圣天子三叹息”。
然则岁月不留情,年老体迈的他——无奈褪去战袍,归隐山间。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”辛弃疾晚年的真实写照,道出了多少落寞、悔恨。
纵观辛弃疾一生,我们看到的只是“何人为我楚舞,听我楚狂声?”的无奈么?不!还有那一片为国为民的赤子之心[注:赤子:初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
!而试问当今社会,又有多少“辛弃疾”呢?有!有很多,我们为之自豪的中华民族是,当代每个人都是活生生的“辛弃疾”。
三年前的春天,那个令世界颤抖的地方,汶川。
当山峦崩塌,当楼房倾倒,中国人的心被牵动起来了。
数亿声问候温暖了那个春天,万众一心[注:千万人一条心。
形容团结一致。
]的中国人,用他们的团结筑起了一道不倒的长城!三年前的夏天,那个全世界瞩目的地方,北京。
当圣火熊熊燃起,当红旗高高飘扬,中国人的心再一次一同跳动。
数万志愿者纷至沓来[注:纷:众多,杂乱;沓:多,重复。
形容接连不断的到来。
],热情高涨的青年学生们,用他们的行动证明着他们的一片赤诚!是的,很庆幸在八百年后的今天,不再只是一个、两个“辛弃疾”,不再是迂腐糜烂的朝廷,不再有“壮志未酬[注:酬:实现。
[高三作文]黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还1500字什么是成功?卧薪尝胆,励精图治,扭转乾坤,力挽狂澜是取得成功;摧城拔寨,身经百战,越挫越勇,金戈铁马气吞万里如虎是取得成功;运筹帷幄,决胜千里,势如破竹,无坚不摧是取得成功;叱咤风云,逐鹿中原,拓野万里,横扫六合,一匡天下的雄图霸迹是取得成功;骨秀神聪,周公吐哺,指点江山,房谋杜断,一言兴邦,一谋拯国,四海升平也是取得成功;富甲天下,腰缠万贯,呼风唤雨,普济众生,行善天地也是取得成功;横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,传道授业,安贫乐道,老当益壮,穷且益坚,桃李满天下,留取丹心照汗青也是取得成功。
取得成功具有物质财富的实际有形化使用价值,也有精神财富的无形中使用价值。
取得成功能够由社会群体光辉喧闹、重视认可,也有不为人知、心悦诚服的自我满足。
取得成功有现世造就,也有后人扬名,名垂千古。
取得成功有一时取得成功,有一事取得成功,一世取得成功。
取得成功因人而议,不能偏盖全。
取得成功的总体目标必须量力而为,过低荒芜时光、贻误人生道路,过高空中楼阁、望尘莫及。
只要是可以把本人念头变化为实际,完成个人价值全是取得成功。
怎样才可以取得成功?取得成功的方式是啥?志向拼搏取得成功,这就是取得成功的运动轨迹!从古至今,江山多娇,引成千上万取得成功英雄人物竞折腰。
闻鸡久听南天雨,立刻曾挥北地鞭的率领中国人到山高路远坑深的井冈山建立了以乡村包围着大城市的改革线路,取得成功地引燃了中国改革的星星之火,他带领工农大家浴血奋战,步步为营,造就了惊天地、泣鬼神的中国社会主义社会大业;久有凌云志的拿破仑从一个名不见经传的炮兵少尉,身先士卒,渴饮刀头血,睡卧马鞍桥,率领法军狂扫欧陆如卷席;会挽雕弓如满月的成吉思汗指引蒙古铁骑风靡欧亚,造就了一代天骄的鸿基伟业;学富五车、青春年少儒钢的比尔.盖茨从17岁制做市场销售的时间表格系统软件,到DOS与WINDOWS系统软件,乘坐互联网技术的快车,建立了富可敌国的微软公司王国,使WINDOWS的猎猎旌旗漫卷全世界;骨秀神聪的广告宣传鬼才吉田秀雄,虚怀若谷,积极主动向英国同行业拜师学艺,去粗取精,实行完全的客户第一主义,使广告商的权益先于一切,而且以民为本,不惜一切项目投资培育人才。
写给解放军的一封信【篇一:写给解放军的一封信】敬爱的解放军战士们:想起你们,我的眼前就会展现出这么一个画面:路两旁氤氲着乳白色的雾气,一条泛着青铜色的古道若即若离地出现在我的面前,我上前一步,一探究竟。
忽然狂风大作,携卷而来的黄沙掩盖了前方的道路,瑰红色的天空变幻出极赋神韵的色彩,一幅巨大的卷轴向我缓缓拉开……画面中涌动起黯然的颜色,四处硝烟弥漫,断壁残垣,巨大的飞机轰鸣声和炮火轰炸的声音将我拉到那个离歌飘荡的战争年代……一个和我年纪相仿的小战士正扛着一把枪,艰难的向前迈步,那弱小的身躯分明还拖着一条病腿,但他毫不畏惧,稚嫩的脸上带着绝决的坚毅,我不禁为之动容……“呯”的一声,敌人狰狞的开出一枪,战士应声倒地……随即的景象更是让人震撼不已,那低矮的围墙中,一下冲出了十几个士兵,毅然地冲向敌人……从他们的表情中,我读懂了:人一旦拥有某种意志想要保护自己的信念,便会为之战争不已,这种屹立于云霄之上生生不息的精神就叫做“战士精魂”。
滚滚历史长河中,总有那一条条熠熠发光的暗流,催促着历史的滚动,抬腿望去,在那条筑成五千年文明之嵌的山脊上,总是有那么一群人如同璀璨的明珠镶嵌在人们的记忆中,他们,就是军人!在无数个腥风血雨中,他们奋不顾身,浴血奋战,为了祖国,为了人民,为了他们所持的正义,也为了他们不屈的战士精魂!然而他们牺牲了,他们倒下了,一个人的倒下,却能唤起千千万万个人的站起!他们无愧于祖国和人民,也无愧于心!这些人中,有舍身堵枪眼的,有英勇大无畏的,也有领袖之子……面对硝烟中的中国,满目疮痍的山河大地、百姓苦难,谁主沉浮?是他们!这些英勇的战士!没有退缩、没有恐惧、默默地为苦难中的中国献上自己宝贵的生命,他们是当之无愧的真英雄!眼前的卷轴渐渐消散,我站在小巷前思忖许久,内心的悸动令我久久不能忘怀,民族精魂是一个民族历史的传递和文化的延续,它不会随时间流逝而黯然无光,反而会激起一个民族的斗志,就如国庆60周年大阅兵,从中国士兵入场迈出的第一步整齐的步伐起,它就向全世界宣告了中华民族已不再是沉沦的旧中国,而是一个拥有无限斗志的崭新中国!是怎样的一种坚韧无畏,又是怎样的一种胆怀胆识筑成我们的民族尊严?是战士精魂,这是先人的礼物,扎根在我们的血液中,代代传承!作为新时代的一员,我们要秉乘战士们留下的精神,为祖国绽放出绚丽的光彩!数风流人物,还看今朝!我因有你们而自豪!此致敬礼【篇二:写给解放军的一封信】敬爱的解放军叔叔们:你们好!我是一名普通的高中生,此时此刻,我怀着无比激动的心情写下这一行行文字,来表达我内心对你们最深切的祝福和最崇高的敬意!“解放军”是一个如此纯洁和伟大的字眼,它代表着一种伟大的力量,而你们,就是这力量的诠释者。
我眼中的辛弃疾作文(精选25篇)我眼中的辛弃疾作文篇1那个冬季的午后,我手里捧着一本散文集,无意识读到辛弃疾的一首词:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵……”目光一下子就被吸引了,即而那股豪情将我召唤到了那个动荡的时代。
我仿佛听到了恒古中的雄浑的号角声……仗剑的辛弃疾他天生孔武高大,从小苦练剑法,有着一腔热血,金宋乱世,他不满金人的侵略蹂躏,年仅22岁的他,拉起一支数千人的义军与耿京的义军合并,并说服耿京南归。
过了几天,有叛徒偷走印信,是他一人单枪匹马追了两天,终于第三天提了人头而归。
此后耿京被杀,又是他率数十骑突入直擒叛将,惊为天人。
这是辛弃疾年少时便建立的不朽功绩。
在我眼中,在战场上,他仗剑时是那样雷厉风行,浑身是胆的好儿郎。
他不惧刀光剑影,无畏血雨腥风,更未曾退缩苟安。
他的一言一行皆映照了爱国英雄的风范。
握笔的稼轩翁南归后,便也只能与友人聚聚,而后醉后感怀,挑灯看剑,那一腔报国之心埋藏心底。
他持起了那支羊毫软笔,抒写心底的情怀与愤懑。
在无那豪气干云天的一起营中喝酒吃肉,一起战场厮杀,血溅战袍的情节,只能笔走龙蛇,泪洒宣纸。
是的,他没有放弃,“欲说还休,却道天凉好个秋”,不是“采菊东篱下,悠然见南山”的不谙世事,而是“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”愤世嫉俗。
在面对“宝马雕车香满路”的情况下,他内心虽惆怅,但更是那祖国昌盛的万般期待。
他,就是这样一位能文能武的“士”,满腔热血的“将”,虽壮志难酬仍一生豪迈。
他亦是正义与忠贞的化身,是爱国者,是民族英雄!他是那山间的清泉,流过南宋怯懦腐朽的血液里,即便无力回天,却为时代,为历史长河注入了涤心之力,千古流芳。
我眼中的辛弃疾作文篇2“楚天千里清秋,水随天去无际。
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。
落日桥头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。
"读着辛弃疾的《水龙吟》,我遇到了一篇文章,也遇到了辛弃疾。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎《永遇乐》(2)稼轩是四十三年前,即绍兴三十二年(1162)率众南归的。
正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样:壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初,燕兵夜娖银胡革录,汉箭朝飞金朴姑。
那沸腾的战斗岁月,是他英雄事业的发轫之始。
当时,宋军在采石矶击破南犯的金兵,完颜亮为部下所杀,人心振奋,北方义军纷起,动摇了女真贵族在中原的统治,形势是大有可为的。
刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志,起用主战派首领张浚,积极进行北伐。
可是符离败退后,他就坚持不下去,于是主和派重新得势,再一次与金国通使议和。
从此,南北分裂就进入了一个相对稳定的状态,而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展,只将万字平戎策,换得东家种树书(同上词)了。
时机是难得而易失的。
四十三年后,重新经营恢复中原的事业,民心士气,都和四十三年前有所不同,当然要困难得多。
烽火扬州和佛狸祠下的今昔对照所展示的历史图景,正唱出了稼轩四顾苍茫,百感交集,不堪回首忆当年的感慨心声。
佛狸祠下,一片神鸦社鼓两句用意是什么呢?佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。
永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋焘南侵时,曾在瓜步山上建行宫,后来成为一座庙宇。
拓跋焘小字佛狸,当时流传有虏马饮江水,佛狸明年死的童谣,所以民间把它叫做佛狸祠。
这所庙宇,南宋时犹存。
词中提到佛狸祠,似乎和元魏南侵有关,所以引起了理解上的种种歧异。
其实这里的神鸦社鼓,也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村的情景,是一幅迎神赛会的生活场景。
在古代,迎神赛会,是普遍流行的民间风俗,和农村生产劳动是紧密联系着的。
在终年日出而作,日落而息中,农民祈晴祈雨,以及种种生活愿望的祈祷,都离不开神。
利用社日的迎神赛会,歌舞作乐,一方面酬神娱神,一方面大家欢聚一番。
在农民看来,只要是神,就会管生产和生活中的事,就会给他们以福佑。
有庙宇的地方,就会有神鸦社鼓的祭祀活动。
至于这一座庙宇供奉的是什么神,对农民说来,是无关宏旨的。
永遇乐京口北固亭怀古扩写作文永遇乐京口北固亭怀古千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问、廉颇老矣,尚能饭否?大好江山永久地存在着,当年的歌舞楼台,繁华景象,英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。
(如今)夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷,人们说这就是(当年)寄奴曾住过的地方。
回想当时啊,刘裕率兵北伐,武器竖利,配备精良,气势好象猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
而我当年也是像他们这么辉煌!往事真不堪回想,现在的我也就像廉颇老时一样无人问津。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。
我回到南方已经有四十三年了,看着中原仍然记得扬州路上烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祗来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?。
这是一首怀古诗。
作者通过对古代英雄人物的歌颂,讽刺南宋统治者在金兵的侵略面前不敢抵抗、昏庸无能。
全词饱含着爱国、卫国的强烈感情。
“何处望神州?满眼风光北固楼。
”极目远眺,我们的中原故土在哪里呢?哪里能够看到,映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了!弦外之音是中原已非我有了!开篇这突如其来的呵天一问,惊天地,泣鬼神。
接下来再自问自答一句:“千古兴亡多少事?悠悠。
”世人们可知道,千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替?这一问一答纵观千古成败,意味深长,回味无穷。
一屋不扫何以扫天下作文(通用22篇)在学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。
相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编为大家收集的一屋不扫何以扫天下作文,希望对大家有所帮助。
一屋不扫何以扫天下作文篇1如果做不了雄鹰,那么做一只小鸟也是自在的;如果做不了大树,那么做一棵小草也是美丽的;如果成不了大海,那么做一滴海水也是快乐的。
虽然我们还做不了大事,可是如果能够把眼前的小事做好,那么也是一种起步的成功。
一屋不扫何以扫天下,只有把小事做好,才能够有机会做好大事。
陈蕃是东汉时的名人,他少年时独居一室而庭院龌龊不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处世当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问:“一屋不扫,何以扫天下?”诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?吴孟达是香港电影的“黄金配角”。
踏人影坛二十多年,从未主演过一部真正意义上的电影,一直为周星驰、周润发、刘德华、梁朝伟、黎明、郭富城等大牌明星做绿叶,尤其与周星驰长期合作喜剧片。
他也曾为自己一直是配角而难过,可是他的老师对他说:“如果演技平平,演了主角又能怎样?若是真有功力,演配角何尝不能走出一条康庄大道呢?”他牢记老师的教诲,认认真真地对待每一次演配角的机会,在演戏中他从来不把自己当配角,在这种心态的激励下,终于取得了一个个佳绩。
1991年他凭《天若有情》一片荣获金像奖最佳男配角奖。
“一屋不扫何以扫天下”这句话在吴孟达的身上得到了体现,他不把“配角”当配角,而是集中精力把配角演好,于是终于取得了突破和成功。
尤金·艾伦,1919年7月14日生于维州,后曾在度假村当餐厅侍应。
面对没完没了的洗餐具工作,他一度认为这样很没出息,不能让自己出人头地,于是他扔下了手中的活计回到了家。
他的父亲严厉地批评了他,“不要小看洗盘子的工作,只要认真一定能够有出息的!”听了父亲的话,他回到了度假村的餐厅,从此他不再抱怨,而是很努力地工作。
毛泽东诗词读后感《毛泽东诗词》以毛泽东一生的经历为主线。
下面是店铺精心为您整理的毛泽东诗词读后感,希望您喜欢!毛泽东诗词读后感篇一《毛泽东诗词》与其他诗词不同,大多诗词写法:写出诗词原文,交代诗词背景,解释诗词意思,而《毛泽东诗词》则是以毛泽东一生的经历为主线,将不同的诗词分散到相应的背景中,重在介绍诗词的背景,便于很好理解诗词。
相当于传记,既了解伟人的经历,又能欣赏诗词。
伟人毛泽东小时候,六进私塾,都是因为其聪明过人,敢于破坏陈规,老师教不了,管不住,才劝他退学。
其父毛顺生本来打算让他读好书,能帮忙打赢官司,好继承家业,私塾毕业后,就回家帮助家里打点店铺。
在家干了两年后,在族人和他的表兄等多人的建议下,其父不得已将他送到湘乡上高等小学,第一次离开韶山冲,不到半年,由于血学业突出,老师破例让他先毕业,并保举湘乡人在省里办的中学,不久伟人毛泽东就考入湖南省立第一师范大学,在大学里讲求:立奇志,交奇友,谈奇文,积极创建《新明学会》,思想先进,活跃在大学里,慢慢走上革命的道路。
伟人毛泽东心怀宽阔,饱读诗书,其诗词风格:气势磅礴,直抒胸臆,引经据典,时间、空间跨度较大,读后让人眼界开阔,精神受到洗礼,精神更加振奋。
很多诗词被后人传诵:《沁园春。
雪》、《沁园春。
长沙》、以及赞扬彭德怀的诗等等。
从《毛泽东诗词》中可以感受到伟人的乐观和大无畏精神,给我们很多启示,在那么艰苦、危险的环境下,伟人的坚定信念,乐观积极态度,激情满怀。
相比较而言,我们有些同学,整天愁容满面,写的东西,晦涩难懂,多愁善感,缺乏年轻人的“激扬文字,挥斥方遒”应有的活力与朝气。
生活在和平时代,衣食无忧,仅仅是学习,一心一意地学习,而有的人夸大学习困难,只看到困难,而看不到困难后面的光明,裹足不前,整天生活在郁郁寡欢之中,或抱着混的态度,将好时光过丢了!这是极不负责任的做法!毛泽东诗词读后感篇二翻开《毛泽东诗词鉴赏》,立即被她那难以启及的艺术魅力所震憾。
与岳飞的视角写作文
吾乃岳飞!想当年,金戈铁马,气吞万里如虎!
我生于乱世,从小就立下报国之志。
那时候,山河破碎,百姓受苦,这景象就像心头被狠狠扎了一刀,疼啊!
我带着兄弟们南征北战,只为了收复失地,让咱大宋的百姓能过上安稳日子。
每次出征,看着兄弟们那坚定的眼神,我就知道,咱们一定能赢!
记得有一次,金兵来犯,那家伙,黑压压的一片,像蝗虫一样。
我站在阵前,大声喊道:“兄弟们,咱们身后就是家乡,就是亲人,咱们能退缩吗?”众人齐声高呼:“不能!”那声音,震得地都抖三抖。
战场上,刀光剑影,喊杀声震天。
我挥舞着长枪,左冲右突,就像一头猛虎扑进了羊群。
金兵被咱们打得落花流水,抱头鼠窜。
“他们就这点本事,还敢来犯我大宋,难道不觉得自不量力吗?”我哈哈大笑。
可这一路上,也不是一帆风顺。
朝廷里那些奸臣,总是在背后搞鬼。
他们就像一群老鼠,偷偷摸摸地坏咱们的大事。
我岳飞一心为国,难道还怕了他们不成?
有一次,我正在营帐中筹划战事,突然来了一道圣旨,让我班师回朝。
我那叫一个气啊!“这仗正打得关键,怎么能说回就回?”可皇命难违,我只能咬着牙,带着兄弟们回去。
回到京城,那些奸臣竟然诬陷我谋反。
哼!我岳飞对大宋忠心耿耿,天地可鉴,他们怎么能如此血口喷人?
好在百姓们心里清楚,他们知道我是被冤枉的。
每次想到这,我心里就暖暖的。
“我为百姓而战,百姓也信我岳飞,值了!”
如今,虽已身死,但我的精神永在!我相信,只要大宋的子民心中有信念,有勇气,就一定能让国家繁荣昌盛,不再受外敌欺辱!难道不是吗?
吾乃岳飞,虽死犹生,精神不灭!。
重拾辉煌的作文“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
”咱这说的可不是啥古代名将,而是我自己曾经的“辉煌岁月”呢。
我小时候啊,那可是小区里的孩子王。
弹珠玩得那叫一个溜,什么“定点射击”“大挪移”,各种技巧我都手到擒来。
每次跟小伙伴们玩弹珠比赛,我就像个弹珠界的“超级英雄”,把他们的弹珠一个个都收入囊中。
那时候,我的口袋总是装满了五颜六色的弹珠,走起路来都叮当响,可神气了。
还有跳皮筋,你可别小瞧这女孩子爱玩的游戏,我一个男孩子那也是个中高手。
我能跳到最高的级别,什么“马兰开花二十一”,我就像个灵活的小猴子,在皮筋间跳来跳去,惹得周围的小女孩都对我刮目相看,那些男孩子们也只能眼巴巴地羡慕我。
这就是我童年的辉煌,那时候我感觉自己就站在世界之巅。
可是呢,随着年龄增长,我开始进入了学习的“战场”。
哎呀妈呀,这可就像从天堂掉进了地狱。
数学公式就像一群调皮的小恶魔,在我脑袋里上蹿下跳,怎么都赶不走;语文的文言文又像古代的老学究,总是板着脸,让我怎么也理解不了他们的意思。
于是,我那辉煌的小日子一去不复返了,我从孩子王变成了一个灰头土脸的小书虫,整天被作业和考试折磨得没了脾气。
不过呢,我可不甘心就这么一直“堕落”下去。
就像电影里那些被打倒的英雄,总有一天要重新站起来。
上了中学后,我发现了自己对绘画的热爱。
我就像个探险家发现了宝藏一样兴奋,拿起画笔就开始在纸上挥洒我的梦想。
刚开始的时候,我画的人物就像歪瓜裂枣,房子也像是被地震震过一样摇摇欲坠。
但是我不怕啊,我天天找绘画的教程看,像个小贼一样偷偷观察周围的一切,就为了能把细节画得更生动。
慢慢地,我的画开始有了起色。
同学们看到我的画,眼睛都瞪大了,纷纷说:“哇,你画得好厉害啊。
”那一刻,我感觉我又找回了曾经的辉煌。
后来啊,学校举办绘画比赛。
我就像一个即将上战场的战士,雄赳赳气昂昂地拿着我的作品去参赛。
我在画布上描绘了一幅美丽的校园风景,有盛开的花朵,有欢笑的同学,还有温暖的阳光。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎出自南宋诗人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山,英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?赏析此词作于开禧元年()。
当时,韩侂胄正准备北伐。
赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命知镇江府,出镇江防要地京口(今江苏镇江)。
从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。
辛弃疾到任后,一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的艰难,深感很难有所作为。
在一片紧锣密鼓的北伐声中,当然能唤起他恢复中原的豪情壮志,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进,又感到忧心忡忡。
这种老成谋国,深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态,在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来,成为传诵千古的名篇,而被后人推为压卷之作(见杨慎《词品》)。
这当然首先决定于作品深厚的思想内容,但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就,典故运用得非常恰到好处;通过一连串典故的暗示和启发作用,丰富了作品的形象,深化了作品的主题思想。
词以京口北固亭怀古为题。
京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇,并一度为都城,也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。
面对锦绣江山,缅怀历史上的英雄人物,正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情,题中应有之意,词正是从这里着笔的。
孙权以区区江东之地,抗衡曹魏,开疆拓土,造成了三国鼎峙的局面。
尽管斗转星移,沧桑屡变,歌台舞榭,遗迹沦湮,然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。
刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。
以京口为基地,削平了内乱,取代了东晋政权。
他曾两度挥戈北伐,收复了黄河以南大片故土。
这些振奋人心的历史事实,被形象地概括在想当年,金戈铁马,气吞万里如虎三句话里。
英雄人物留给后人的印象是深刻的,因而斜阳草树,寻常巷陌,传说中他的故居遗迹,还能引起人们的瞻慕追怀。
在这里,作者发的是思古之幽情,写的是现实的感慨。
无论是孙权或刘裕,都是从百战中开创基业,建国东南的。
这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现,是多么鲜明的对照!如果说,词的上片借古意以抒今情,还比较轩豁呈露,那么,在下片里,作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨,就更加意深而味隐了。
这首词的下片共十二句,有三层意思。
峰回路转,愈转愈深。
被组织在词中的历史人物和事件,血脉动荡,和词人的思想感情融成一片,给作品造成了沉郁顿挫的风格,深宏博大的意境。
元嘉草草三句,用古事影射现实,尖锐地提出一个历史教训。
这是第一层。
史称南朝宋文帝刘义隆自践位以来,有恢复河南之志(见《资治通鉴·宋纪》)。
他曾三次北伐,都没有成功,特别是元嘉二十七年()最后一次,失败得更惨。
用兵之前,他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策,非常激动,说:闻玄谟陈说,使人有封狼居胥意。
见《宋书·王玄谟传》。
《史记·卫将军骠骑列传》载,卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战,皆大胜,霍去病于是封狼居胥山,禅于姑衍。
封、禅,谓积土为坛于山上,祭天曰封,祭地曰禅,报天地之功,为战胜也。
有封狼居胥意谓有北伐必胜的信心。
当时分据在北中国的元魏,并非无隙可乘;南北军事实力的对比,北方也并不占优势。
倘能妥为筹画,虑而后动,虽未必能成就一番开天辟地的伟业,然而收复一部分河南旧地,则是完全可能的。
无如宋文帝急于事功,头脑发热,听不进老臣宿将的意见,轻启兵端。
结果不仅没有得到预期的胜利,反而招致元魏拓跋焘大举南侵,弄得两淮残破,胡马饮江,国势一蹶而不振了。
这一历史事实,对当时现实所提供的历史鉴戒,是发人深省的。
辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷:要慎重啊!你看,元嘉北伐,由于草草从事,封狼居胥的壮举,只落得仓皇北顾的哀愁。
想到这里,稼轩不禁抚今追昔,感慨万端。
随着作者思绪的剧烈波动,词意不断深化,而转入了第二层。
稼轩是四十三年前,即绍兴三十二年()率众南归的。
正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样:壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初,燕兵夜娖银胡革录,汉箭朝飞金朴姑。
那沸腾的战斗岁月,是他英雄事业的发轫之始。
当时,宋军在采石矶击破南犯的金兵,完颜亮为部下所杀,人心振奋,北方义军纷起,动摇了女真贵族在中原的统治,形势是大有可为的。
刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志,起用主战派首领张浚,积极进行北伐。
可是符离败退后,他就坚持不下去,于是主和派重新得势,再一次与金国通使议和。
从此,南北分裂就进入了一个相对稳定的状态,而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展,只将万字平戎策,换得东家种树书(同上词)了。
时机是难得而易失的。
四十三年后,重新经营恢复中原的事业,民心士气,都和四十三年前有所不同,当然要困难得多。
烽火扬州和佛狸祠下的今昔对照所展示的历史图景,正唱出了稼轩四顾苍茫,百感交集,不堪回首忆当年的感慨心声。
佛狸祠下,一片神鸦社鼓两句用意是什么呢?佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。
永嘉二十七年,元魏太武帝拓跋焘南侵时,曾在瓜步山上建行宫,后来成为一座庙宇。
拓跋焘小字佛狸,当时流传有虏马饮江水,佛狸明年死的童谣,所以民间把它叫做佛狸祠。
这所庙宇,南宋时犹存。
词中提到佛狸祠,似乎和元魏南侵有关,所以引起了理解上的种种歧异。
其实这里的神鸦社鼓,也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村的情景,是一幅迎神赛会的生活场景。
在古代,迎神赛会,是普遍流行的民间风俗,和农村生产劳动是紧密联系着的。
在终年日出而作,日落而息中,农民祈晴祈雨,以及种种生活愿望的祈祷,都离不开神。
利用社日的迎神赛会,歌舞作乐,一方面酬神娱神,一方面大家欢聚一番。
在农民看来,只要是神,就会管生产和生活中的事,就会给他们以福佑。
有庙宇的地方,就会有神鸦社鼓的祭祀活动。
至于这一座庙宇供奉的是什么神,对农民说来,是无关宏旨的。
佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样,他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀,而决不会审查这神的来历,更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。
因而,神鸦社鼓所揭示的客观意义,只不过是农村生活的一种环境气氛而已,没有必要再多加研究。
然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头,则是有其深刻寓意;它和上文的烽火扬州有着内在的联系,都是从可堪回首这句话里生发出来的。
四十三年前,完颜亮发动南侵,曾以扬州作为渡江基地,而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上,严督金兵抢渡长江。
以古喻今,佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。
稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。
例如在《水调歌头》词中说:落日塞尘起,胡骑猎清秋。
汉家组练十万,列舰耸层楼。
谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛狸愁。
词中的佛狸,就是指完颜亮,正好作为此词的解释。
佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。
四十三年过去了,当年扬州一带烽火漫天,瓜步山也留下了南侵者的足迹,这一切记忆犹新,而今佛狸祠下却是神鸦社鼓,一片安宁祥和景象,全无战斗气氛。
辛弃疾感到不堪回首的是,隆兴和议以来,朝廷苟且偷安,放弃了多少北伐抗金的好时机,使得自己南归四十多年,而恢复中原的壮志无从实现。
在这里,深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。
那么,辛弃疾是不是就认为良机已经错过,事情已无法挽救了呢?当然不是这样。
对于这次北伐,他是赞成的,但认为必须做好准备工作;而准备是否充分,关键在于举措是否得宜,在于任用什么样的人主持其事。
他曾向朝廷建议,应当把用兵大计委托给元老重臣,暗示以此自任,准备以垂暮之年,挑起这副重担;然而事情并不是所想象的那样,于是他就发出凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否的慨叹,词意转入了最后一层。
只要读过《史记·廉颇列传》的人,都会很自然地把一饭斗米,肉十斤,披甲上马的老将廉颇,和精神此老健如虎,红颊白须双眼青(刘过《呈稼轩》诗中语)的辛弃疾联系起来,感到他借古人为自己写照,形象是多么饱满、鲜明,比拟是多么贴切、逼真!不仅如此,稼轩选用这一典故还有更深刻的用意,这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨,赋予词中的形象以更丰富的内涵,从而深化了词的主题。
这可以从下列两方面来体会。
首先,廉颇在赵国,不仅是一位以勇气闻于诸侯的猛将,而且在秦赵长期相持的斗争中,他是一位能攻能守,猛勇而不孟浪,持重而非畏缩,为秦国所惧服的老臣宿将。
赵王之所以思复得廉颇,也是因为数困于秦兵,谋求抗击强秦的情况下,才这样做的。
因而廉颇的用舍行藏,关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰,而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。
其次,廉颇此次之所以终于没有被赵王起用,则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计,蒙蔽了赵王。
廉颇个人的遭遇,正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。
从这一故事所揭示的历史意义,结合作者四十三年来的身世遭遇,特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开,落职南归时所发出的郑贾正应求死鼠,叶公岂是好真龙(《瑞鹧鸪。
乙丑奉祠舟次馀杭作》)的慨叹,再回过头来体会他作此词时的处境和心情,就会更深刻地理解他的忧愤之深广,也会惊叹于他用典的出神入化了。
岳珂在《桯史·稼轩论词》条说:他提出《永遇乐》一词觉用事多之后,稼轩大喜,酌酒而谓坐中曰:夫君实中余痼。
‘乃味改其语,日数十易,累月犹未竟。
人们往往从这一段记载引出这样一条结论:辛弃疾词用典多,是个缺点,但他能虚心听取别人意见,创作态度可谓严肃认真。
而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视:以稼轩这样一位语言艺术大师,为什么会味改其语,日数十易,累月犹未竟,想改而终于改动不了呢?这不恰恰说明,在这首词中,用典虽多,然而这些典故却用得天衣无缝,恰到好处,它们所起的作用,在语言艺术上的能量,不是直接叙述和描写所能代替的。
就这首词而论,用典多并不是辛弃疾的缺点,而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。