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诗歌鉴赏意象、意境考点归纳（一）意象与意境的定义①意象，“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。
“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。
就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。
即诗歌中的具体的人、物、景等（物象）。
②意境，就是作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。
这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”（苏轼的《卜算子黄州定慧院寓居作》）词中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。
这些意象与“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷”等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的心念却非常坚定，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，这就是意境。
③意象与意境的关系如果意象是花朵，意境就是美好的春天如果意象是落叶，意境就是冷萧的清秋用这样简单的关系式来表示：意象＝物象×情思意境＝意象＋氛围（二）常见的意象：1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
绿叶：生命力、希望、活力。
松柏：挺拔、傲岸、坚强、生命力。
竹：气节、积极向上。
梧桐：凄苦、悲伤。
柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。
2、花草类：花开：希望、青春、人生灿烂。
花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
菊：隐逸、高洁、脱俗、坚贞。
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、勇敢面对逆境。
兰：高洁。
牡丹：富贵、美好。
草：荒凉、偏僻、离根，生命力强、生生不息、希望，身份、地位的卑微。
禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）。
3、动物类：子规：悲惨、凄恻。
209周刊理论博览|教师论坛摘 要：“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念，通常指自然意象，中国诗学一向重视“意”与“象”的关系。
中国诗歌意象丰富，特定的意蕴与诗人情感融合，形成独特的文化现象，包含了共同的民族文化心理与审美意趣。
诗歌意象在文学创作中发挥着重要作用，了解了它，可以用意象分析法阅读理解诗歌作品。
关键词：诗歌；意象；意蕴；意趣；意境；阅读鉴赏“意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。
“意象”作为文论术语来使用，始于刘勰《文心雕龙》的《神思篇》，但是它的思想来源可以上溯到《老子》和《易传》。
古人以为“意”是内在的抽象的心意，“象”是外在的具体的物象；“意”源于内心并借助于象来表达，“象”其实是意的寄托物。
意象通常是指自然意象，即取自大自然的、借以寄托情思的物象。
有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。
中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。
这方面的论述很多。
移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，实际这些都是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述。
中国古典诗歌中常见的意象大致可分为以下几类：一、动物类：1.鸦、杜鹃、猿、蝉。
多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。
2.鸿雁、青鸟、鱼（比目鱼）、鸳鸯、鹧鸪。
多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。
3.黄莺。
善于歌唱，是春天的象征。
4.燕子。
燕子，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
二、植物类1.柳。
柳，“留”的谐音，折柳有相留之意。
故古人有折柳送别的习俗，因此柳带有伤离别的意味。
2.梅。
梅有性耐寒的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格。
3.菊。
菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。
4.莲。
莲与“怜”音同，诗句借以表达爱情。
5.梧桐。
梧桐是凄凉悲伤的象征。
常见意象：1、 望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中 国古代诗歌的一个典型主题。
“流水落花春去也，天上人间。
”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。
此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、 长亭——陆上送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、 羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
唐代边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
如何理解和运用古诗词的意象和意境？如何能明白和运用古诗词的意象和意境？古诗词是中华民族文化的瑰宝，其意象和意境不但是诗词本身的精髓，更是理解和学习诗歌的重要途径。
这对教育者来说，引导学生深入理解和运用古诗词的意象和意境，对于提升学生的语文素养、文化底蕴和审美情趣至关重要。
一、明白意象：从具象到抽象古诗词中的意象，并非单纯的自然景物或社会现象，而是蕴含着丰富的情感和思想内涵。
理解意象，需要将具象的词语与抽象的意蕴联系起来。
1.了解意象的象征意义：例如，“明月”不光是皎洁的月光，也喻示着思乡、离别、怀人等情感。
2.联系意象的背景：解读“花谢”需要结合诗歌创作的时代背景和作者的个人经历，才能更深刻地体会意象背后的情感和思想。
3.分析意象的组合关系：多个意象组合在一起，会产生更丰富的意蕴。
例如“江山如画”、“落霞孤鹭”等，要引导学生参与解读和分析，才能明白意象的整体意蕴。
二、体会意境：从意象到情感意境是诗歌意象共同营造的氛围和意境，是作者情感和思想的综合表达。
亲身体会意境，需要从意象入手，感受诗歌中透露出的情感和思想。
1.感受意境的色彩：通过对诗歌语言的分析，感受意象所表达的喜怒哀乐、离合悲欢等情感。
例如“夕阳西下，断肠人在天涯”的悲凉意境，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的豪放意境。
2.理解意境的层次：意境可以分为直接和间接的表达。
有的直接表达思想感情，有的则是需要细致分析才能体会。
例如，“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”中，虽然没有直接描写愁绪，但通过对镜顾容和夜吟的描写，却将主人公的内心愁绪充分展现出来。
3.切身体会意境的意蕴：诗歌意境往往蕴含着深刻的哲理和人生感悟。
引导学生进行深入思考，例如“海内存知己，天涯若比邻”的友谊之情，“人生如梦，一樽还酹江月”的不羁豁达。
三、发挥意象和意境：从理解到创作学生在理解和体会意象和意境的基礎上，可以将其运用到诗歌创作、作文写作和日常生活中。
1.借物抒情：将意象作为载体，表达自己的情感和思想。
浅谈古诗词鉴赏中的意象和意境意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。
比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。
二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。
折柳几乎就是离别的同义语。
在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”的意象还很多。
下面谈谈有关意象和意境问题。
意象意象就是（物）象与（情）意的组合。
即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。
诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。
如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。
王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。
白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。
再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。
意境意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。
诗歌中的意象诗歌中的意象是什么其实是诗人的一种境界，这就是由景而发或由事而发的一种表现，诗人对事物的理解高度就是从意象中表现出来。
譬如:举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。
李白的这首诗实际上是说自己对月独酌，而表现出了一幅生动的画面，可见诗人在意境中的造诣之深。
诗歌中的意象＂意象＂这个词是什么意思象与意境是诗歌鉴赏中的两个重要概念，但对于它们的含义，许多同学却往往混为一谈。
《现代汉语词典》上也未对此加以区分，对“意象”就简单释为“意境”。
意境是文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象及其诱发和开拓的审美想象空间。
意象是以表达哲理观念为目的、以象征性或荒诞性为基本特征以达到人类理想境界的表意之象，即为艺术典型。
根据这个界定，我们可得出以下几点:首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的;意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。
其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。
什么是诗歌的意象?中国诗歌中有哪些意象?诗歌的意象，就是熔铸了诗人主观情感的事物。
首先，它跟客观物象构成了一对反义词，也就是说，凡是被诗人所思、所触、所观、所感的才是意象，否则就是客观物象。
古典诗歌中常见的意象分类:1。
高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等这类意象一般与自己的豪情壮志相关。
例如:大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
(宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》)青山遮不住，毕竟东流去。
(宋辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》)楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
(宋陆游《书愤》)2。
沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
例如:梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
(宋李清照《声声慢》)一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
(元徐再思《双调水仙子夜雨》)可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
第7讲诗歌意象和意境【知识梳理】意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。
诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。
【教学重难点】所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。
它包括景、情、境三个方面。
答题时三方面缺一不可。
答题步骤：抓意象+描画面+造意境+析感情【特色讲解】艳歌行无名氏翩翩堂前燕，冬藏夏来见。
兄弟两三人，流宕在他县。
故衣谁当补？新衣谁当绽？赖得贤主人，览取为吾绽。
夫婿从门来，斜倚西北眄。
“语卿且勿眄，水清石自见。
”石见何累累，远行不如归。
悲歌无名氏悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
1.古诗中“燕”的意象蕴含丰富。
下列表格中，对诗句中“燕”寄寓的感情的解说，不正．．2.《艳歌行》和《悲歌》两首诗都抒发了深挚的情感，采用的主要抒情手法却不同。
请简要赏析。
（5分）答案：1.C（应为“表现时事变迁，抒发人事代谢之慨”）2.（5分）《艳歌行》采用了借事抒情（间接抒情）的手法（1分），写游子在异乡衣衫破烂，好心的女主人帮他缝补，却被归来的丈夫误会的一场尴尬（1分），借此抒发了远行在外不如在家的感慨，表现了对家乡的深切思念（1分）。
《悲歌》采用了直接抒情（直抒胸臆）的手法（1分），直接抒发了强烈的思乡之情（1分）。
屈原塔苏轼自注：在忠州①原不当有塔于此，意者后人追思，故为作之。
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾②属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
意境分析：本诗分三段，前八句写________，次八句推测屈原塔的来历，末八句__________。
