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《史记·刺客列传》文言文阅读答案附译文《史记·刺客列传》文言文阅读答案附译文阅读下面的文言文，完成16—20题。
（19分）豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏①，而无所知名。
去而事智伯，智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。
今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。
”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。
襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。
其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。
”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。
近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。
”使人问之，果豫让也。
于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。
智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范中行氏范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。
豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。
非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
10荆轲美得深沉，美得悲壮的易水壮士——荆轲有人说，你仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。
也有人说，你为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了你完成的必定是个时代悲剧。
其实，在那个大悲大歌、风起云涌的时代，你也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，你的选择是二元对立的，同时，你的选择也是步履维艰的。
当楚国的宫殿在战火中坍塌的时候，当长平冤魂在地下悲号的时候，当诸侯国的王侯大臣成为降臣贱虏的时候，当不可一世的秦王虎视天下的时候，你，荆轲，燕地的热血男儿，需要做出抉择……于是，你成了别萧萧易水而去的壮士！你也留恋自己的家园故国，你也知道深入虎穴的险恶与危难，然而你义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。
明知山有虎，却向虎山行。
你，荆轲，你这千古侠士，图藏七寸匕首，血溅秦朝王庭！“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这是一生的诀别，这是跨越生死的美，美得深沉，美得悲壮！易水壮士——荆轲荆轲(？～公元前227)，战国末期卫国人，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。
后游历到燕国，被称为“荆卿”(或荆叔)，为人仗义豪爽，结识了许多豪侠义士，后由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。
后来前往秦国刺杀秦王，因失败而被杀。
在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵，秦统一六国的大势已定。
地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家，当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国做人质。
而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。
为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯侵地”；或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
史记刺客列传原文及翻译曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。
庄公好力。
曹沫为鲁将，与齐战，三败北。
鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。
犹复以为将。
齐桓公许与鲁会于柯而盟。
桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。
今鲁城坏即压齐境，君其图之。
”桓公乃许尽归鲁之侵地。
既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。
桓公怒，欲倍其约。
管仲曰：“不可。
夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。
”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。
其后百六十有七年而吴有专诸之事。
专诸者，吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。
吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，欲自为报私仇也，非能为吴。
”吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。
”乃进专诸于公子光。
光之父曰吴王诸樊。
诸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。
诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国于季子札。
诸樊既死，传余祭。
余祭死，传余眛。
余眛死，当传季子札；季子札逃不肯立，吴人乃立夷眛之子僚为王。
公子光曰：“使以兄弟次邪，季子当立；必以子乎，则光真适（dí）嗣，当立。
”故尝阴养谋臣以求立。
光既得专诸，善客待之。
九年而楚平王死。
春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盖余、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。
楚发兵绝吴将盖余、属庸路，吴兵不得还。
于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求何获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。
”专诸曰：“王僚可杀也。
母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。
方今吴外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。
”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。
”四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。
王僚使兵陈自宫至光之家，门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也。
夹立侍，皆持长铍(pī)。
文言文《史记刺客列传》阅读及答案豫让者，晋人也。
故尝事范氏及中行氏，而无所知名。
去而事智伯，智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯；灭智伯之后而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。
今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇。
”左右欲诛之，襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
”卒释去之居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。
行乞于市，其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。
”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。
近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥，马惊。
襄子曰“此必是豫让也。
”使人问之，果豫让也。
于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。
智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？” 豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之；至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子。
”使兵围之豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。
非所敢望也，敢布腹心。
”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之，曰：“ 可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
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《史记刺客列传》阅读答案于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。
十月而拔蓟城。
燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。
秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰 : “秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。
今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食①。
”其后李信追丹，丹匿衍水上，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。
秦复进兵攻之。
后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。
其明年，秦并天下，立号为皇帝。
于是秦逐太子丹、荆轲之客，皆亡。
高渐离变名姓为人庸保②，匿作于宋子。
久之，作苦，闻其家堂上客击筑，彷徨不能去。
每出言曰 : “彼有善有不善。
”从者以告其主，曰 : “彼庸乃知音，窃言是非。
”家丈人③召使前击筑，一坐称善，赐酒。
而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。
举坐客皆惊下与抗礼以为上客使击筑而歌客无不流涕而去者。
宋子传客之，闻于秦始皇。
秦始皇召见，人有识者，乃曰:“高渐离也。
”秦皇帝惜其善击筑，重赦之，乃矐其目④。
使击筑，未尝不称善。
稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。
于是遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。
( 节选自《史记·刺客列传》 )【注】①社稷幸得血食 : 国家或许得到保存。
血食，享受祭祀。
②庸保 : 帮工，伙计。
庸，同“佣”。
被雇用的人。
③家丈人 : 东家，主人。
④矐其目 : 弄瞎他的眼睛。
矐，熏瞎。
8.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.举坐 / 客皆惊 / 下与抗礼以为上 / 客使击筑而歌 / 客无不流涕而去者。
B.举坐客皆惊 / 下与抗礼 / 以为上客 / 使击筑而歌 / 客无不流涕而去者。
C.举坐客皆惊 / 下与抗 / 礼以为上 / 客使击筑而歌 / 客无不流涕而去者。
D.举坐 / 客皆惊 / 下与抗礼 / 以为上客 / 使击筑而歌 / 客无不流涕/而去者。
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。
《荆轲刺秦王》⽂⾔⽂原⽂阅读答案翻译注释《荆轲刺秦王》⽂⾔⽂原⽂阅读答案翻译注释原⽂秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略（2）地，⾄燕南界。
太⼦丹恐惧，乃请荆卿（3）⽈：“秦兵旦暮渡易⽔（4），则虽欲长侍（5）⾜下，岂可得哉？”荆卿⽈：“微太⼦⾔，⾂愿得谒之（6）。
今⾏⽽⽆信，则秦未可亲也（7）。
夫今樊将军（8），秦王购之⾦千⽄（9），⾢万家。
诚能得樊将军⾸，与燕督亢（10）之地图献秦王，秦王必说（11）见⾂，⾂乃得有以报（太⼦）。
”太⼦⽈：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以⼰之私，⽽伤长者之意，愿⾜下更虑之（12）！”荆轲知太⼦不忍，乃遂私见樊於期，⽈：“秦之遇(13)将军，可谓深（14）矣。
⽗母宗族，皆为戮没（15）。
今闻购将军之⾸，⾦千⽄，⾢万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕⽈：“吾每念，常痛于⾻髓，顾计不知所出⽿！（16）”轲⽈：“今有⼀⾔，可以解燕国之患，⽽报将军之仇者，何如？” 樊於期乃前⽈：“为之奈何？”荆轲⽈：“愿得将军之⾸以献秦，秦王必喜⽽善（17）见⾂。
⾂左⼿把（18）其袖，⽽右⼿揕（zhèn）（19）其胸，然则将军之仇报，⽽燕国见陵之耻（20）除矣。
将军岂有意乎？”樊於期偏袒（tǎn）扼（è）腕⽽进（21）⽈：“此⾂之⽇夜切齿拊（fǔ）⼼（22）也，乃今得闻教！”遂⾃刎。
太⼦闻之，驰往，伏⼫⽽哭，极哀。
既已，不可奈何，乃遂收盛（chéng）（23）樊於期之⾸，函封之（24）。
于是太⼦预求天下之利⼔⾸，得赵⼈徐夫⼈（25)之⼔⾸，取之百⾦，使⼯以药淬（cuì）之（26）。
以试⼈，⾎濡（rú）缕（27）,⼈⽆不⽴死者。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇⼠秦武阳（即秦舞阳，在《史记》中为“秦舞阳”），年⼗⼆，杀⼈，⼈不敢与忤（wǔ）视（28）。
乃令秦武阳为副（29）。
荆轲有所待，欲与俱（30），其⼈居远未来，⽽为留待。
顷之未发，太⼦迟之（31）。
刺客列传翻译赏析_刺客列传阅读答案_史记的意思“刺客列传”出自古典作品的作品《史记》,其内容全文如下：曹沫，是鲁国人，凭勇敢和力气侍奉鲁庄公。
庄公喜爱有力气的人。
曹沫任鲁国的将军，和齐国作战，多次战败撤退。
鲁庄公害怕了，就献出遂邑地区求和。
还继续让曹沫任将军。
齐桓公答应和鲁庄公在柯地会见，订立盟约。
桓公和庄公在盟坛上订立盟约以后，曹沫手拿匕首劫持齐桓公，桓公的侍卫人员没有谁敢轻举妄动，桓公问：“您打算干什么？”曹沫回答说：“齐国强大，鲁国弱小，而齐国侵略鲁国也太过分了。
如今鲁国都城一倒塌就会压到齐国的边境了，您要考虑考虑这个问题。
”于是齐桓公承诺全部归还鲁国被侵占的土地。
说完以后，曹沫扔下匕首，走下盟坛，回到面向北的臣子的位置上，面不改色，谈吐从容如常。
桓公很生气，打算背弃诺言。
管仲说“：不可以。
贪图小的利益用来求得一时的快意，就会在诸侯面前丧失信用，失去天下人对您的支持，不如归还他们的失地。
”于是，齐桓公就归还占领的鲁国的土地，曹沫多次打仗所丢失的土地全部回归鲁国。
此后一百六十七年，吴国有专诸的事迹。
专诸是吴国堂邑人。
伍子胥逃离楚国前往吴国时，知道专诸有本领。
伍子胥进见吴王僚后，用攻打楚国的好处劝说他。
吴公子光说“：那个伍员，父亲、哥哥都是被楚国杀死的，伍员提出攻打楚国，他这是为了报自己的私仇，并不是替吴国打算。
”吴王就不再议伐楚的事。
伍子胥知道公子光打算杀掉吴王僚，就说：“那个公子光有在国内夺取王位的企图，现在还不能劝说他向国外出兵。
”于是就把专诸推荐给公子光。
公子光的父亲是吴王诸樊。
诸樊有三个弟弟：按兄弟次序排，大弟弟叫馀祭，二弟弟叫夷，最小的弟弟叫季子札。
诸樊知道季子札贤明，就不立太子，想依照兄弟的次序把王位传递下去，最后好把国君的位子传给季子札。
诸樊死去以后王位传给了馀祭。
馀祭死后传给夷。
夷死后本当传给季子札，季子札却逃避不肯立为国君，吴国人就拥立夷的儿子僚为国君。
公子光说“：如果按兄弟的次序，季子当立；如果一定要传给儿子的话，那么我才是真正的嫡子，应当立我为君。
《史记·刺客列传|专诸传》阅读试题答案及翻译（译文）《史记·刺客列传|专诸传》阅读试题答案及翻译（译文）专诸者，吴堂邑人也。
伍子胥之亡楚而如吴也，知专诸之能。
伍子胥既见吴王僚，说以伐楚之利。
吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死于楚而员言伐楚，俗自力报私仇也，非能为吴。
”吴王乃止。
伍子胥知公子光之欲杀吴王僚，乃曰：“彼光将有内志，未可说以外事。
”乃进专诸于公子光。
光既得专诸，善客待之。
九年而楚平王死。
春，吴王僚欲因楚丧，使其二弟公子盍余、属庸将兵围楚之潜（水名）；使延陵季子于晋，以观诸侯之变。
楚发兵绝吴将盍余、属庸路，吴兵不得还。
于是公子光谓专诸曰：“此时不可失，不求保获！且光真王嗣，当立，季子虽来，不吾废也。
”专诸曰：“王僚可杀也。
母老子弱，而两弟将兵伐楚，楚绝其后。
方今外困于楚，内空无骨鲠之臣，是无如我何。
”公子光顿首曰：“光之身，子之身也。
”四月丙子，伏甲士于窟室中，而具酒请王僚。
王僚使兵陈自宫至光之家，门户介陛左右，皆王僚之亲戚也。
夹立侍，皆持长铍。
酒既酣，公子光详为足疾，入窟室中，使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之，既至王前，专访擘鱼，因以匕首刺王僚，王僚立死。
左右亦杀专诸，王人扰乱。
公子光出其伏甲以攻王僚之徒，尽灭之，遂自立为王，是为阖闾。
阖闾乃封专诸之子以为上卿。
（《史记·刺客列传》）11．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（） A．乃进专诸于公子光进：推荐。
B．光既得专诸，善客待之客：好客。
C．公子光详为足疾详：通“佯”，假装。
D．既至王前，专诸擘鱼擘：掰，用手把东西分开或折断。
12．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）A．内空无骨鲠之臣B．门户阶陛左右，皆王僚之亲戚也C．左右亦杀专诸，王人扰乱D．尽灭之，遂自立为王13．下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是（）A．专诸擘鱼，因经匕首刺王僚B．使延陵季子于晋，以观诸侯之变因宾客至蔺相如门谢罪敛赀财以送其行C．伍子胥之亡楚而如吴也D．阖闾乃封专诸之子以为上卿今亡亦死，举大计亦死良乃入，具告沛公14．以下句子编为四组，全都说明阖闾事成原因的一组是（）①光真王嗣，当立②方今外困于楚，内空无骨鲠之臣③夹立待，皆持长铍④伏甲士于窟室中，而具酒清王僚⑤使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之A．①②④B．②③④C．②④⑤D．②③⑤15．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A．楚平王死后，吴王僚趁火打动，派兵围楚。
史记刺客列传原文与解析刺客，作为一种特殊的职业，古往今来一直备受人们的关注和想象。
而《史记》中的刺客列传则是中国古代最早涉及刺客的文献之一。
本文将带您深入了解《史记》刺客列传的原文内容与解析。
原文：《刺客列传》曰：“且齐有刺客之极”。
齐桓公灭其后，弗废。
晏子嫂弟士无忌者，潜往之。
齐人弗知也。
桓公无礼与卫侯耦，巷伐树於王家之前，王欲为之礼。
孟孙问行人焉，对曰：“齐桓公有使於晋者三人为刺客，且而相谋，欲刺楚灵王。
”王曰：“为君矣！”巷人树王者欲为君，故斩荆以侯。
解析：这段原文开篇即提到“且齐有刺客之极”，直接让人对刺客的存在产生兴趣。
接着描述了齐桓公对刺客的态度，他并未废除刺客，可见刺客在当时的地位和作用。
随后介绍了晏子嫂弟士无忌等人，他们潜往齐国，齐人并不知情。
而后文又提到桓公与卫侯结交，王欲为其举行仪式。
然而，孟孙询问了行人之事后回答说：“齐桓公有使於晋者三人为刺客，且而相谋，欲刺楚灵王。
”这段话将读者引向了近期的刺客阴谋。
王听后表示这是为自己而做之事，于是立即下令斩荆以侯。
整体来看，这段原文以简洁扼要的文风，给人以一种紧凑饱满的感觉。
起承转合的叙事结构使得读者能够清晰地理解情节的发展。
通过细节的描写，如桓公与卫侯的友谊、孟孙询问行人的情节，使得读者能够更好地感受到刺客阴谋的紧迫感。
当然，史记的刺客列传并非仅有这一段描述，还包括了其他刺客的事迹和背景。
在阅读整篇刺客列传的过程中，我们可以逐渐了解到古代刺客的形成原因、其派系之间的争斗，以及他们对于政权之争的影响等等。
通过这些描述，史记刺客列传不仅仅是对古代刺客的简单描写，更是对于当时政治乱世和人性面貌的触摸与思考。
总结：史记刺客列传原文凭借简洁鲜明的文笔，将读者引入一个个的刺客故事之中。
透过这些故事，我们可以了解到古代刺客的存在和其对于政治局势的影响。
同时，刺客列传也是对于社会乱世和人性的一种反思和思考。
通过阅读史记刺客列传，我们不仅能够了解古代刺客的真实面貌，还能够从中汲取智慧和启示。
《史记·刺客荆轲列传》注释试题答案解析译文【考试版】阅读下面的文字，完成下面的试题。
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿．。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑．．，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属．．于野王。
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖聂曰：“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。
”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿②而逃去，遂不复会。
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之，会燕太子．．丹质秦亡归燕。
太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺。
”即起，趋出。
太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。
”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。
今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。
光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。
”荆轲曰：“谨奉教。
”（节选自《史记·刺客列传》）注：①曩者：从前，之前。
②争道：争夺博局上的格道。
③嘿：同“默”。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也B.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也C.荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也D.荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也【答案】B【解析】注意“乎”为句末语气词，其后应断开；“然”表转折，其前应断开，故排除A、D项。
“好书”，义为“喜欢读书”，中间不能够断开；第二个“其”为代词，指荆轲，“其之燕”为主谓宾结构，中间不应断开，排除C项。
2.下列对文中加点同语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.卿，古代对人的敬称，如称荀子为“荀卿”。
B.击剑,用剑相击刺的运动和技法。
C.支属，亲属、宗支。
“支”指附属于总体的一个部分。
D.太子，指已确定继承帝位的帝王的嫡长子。
【答案】D【解析】“太子”指封建时代“被确定继承君位的君主的儿子”，但不分嫡庶，也不一定是长子。
3.下列对原文内容的理解,不正确的一项是（）A.这篇传记开始先用几段文字交代了荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。
B.荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥他，他默无声息地逃走，表现了他的隐忍。
C.荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑,表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D.燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。
【答案】C【解析】“酒后在街上狂歌哭笑”表现的应是他不被人理解的痛苦。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之!”译文：(2)燕秦不两立，愿先生留意也。
译文：【答案】①派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，之前我用眼睛威吓了他。
”②燕国、秦国势不两立，希望先生在这个问题上用心思考。
【解析】关键点：(1)“固”，本来；“囊”，从前，之前；“摄”，通“慑”，恐惧、威胁。
(2)“不两立”，不能并存；“留意”，用心考虑；“愿先生留意”为省略句。
【注释版】阅读下面的文字，完成下面的试题。
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙（xǐ，迁移）于卫，卫人谓之庆卿（古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”）。
而之（动词，到）燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术（指剑术）说（游说）卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置（设置）东郡，徙卫元君之支属（旁支亲属）于野王（古邑名，亦作“野”，其地在今河南沁阳。
春秋晋地，战国属韩。
西周时期，周王直接统治地区和各诸侯国均有“国”和“野”。
周王或诸侯所居都城及其近郊称之为“国”，郊以外称之为“野”。
诸侯把“野”的一部分分给卿大夫为采邑，由卿大夫直接统治。
沁阳城在春秋战国时期相对“于侯国”只能称之为“野”。
于侯封其卿大夫于于国郊外作为采邑，史称野王邑）。
荆轲尝游（漫游）过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目（名词用作动词，视）之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖聂曰：“曩者（nǎng zh ě，先前。
义同“向者、往者、昔者”）吾与论剑有不称者（谈的有不甚得当的地方。
称：chèn，适合），吾目之；试往，是宜（应该）去（离开），不敢留。
”使使往之主人（接待宾客的人，房东），荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：“固（本来）去也，吾曩者目摄（威慑，威吓）之！”荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博（博棋，博弈），争道（争夺博局上的格道），鲁句践怒而叱（chì，大声责骂）之，荆轲嘿（同“默”）而逃去，遂不复（再）会。
荆轲既（已经）至燕，爱燕之狗屠（宰狗为业的人）及善击筑（古代弦乐器，形似琴，有十三弦。
演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦发音）者高渐离。
荆轲嗜（shì，特别爱好）酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣（酒喝得很畅快）以往，高渐离击筑，荆轲和（hè，和着节拍）而歌于市中，相乐（相互娱乐）也，已而（不一会儿）相泣（哭泣），旁若无人者。
荆轲虽游于酒人乎（虽说混在酒徒中），然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者（贤士豪杰、德高望重的人相）相结。
其之（到）燕，燕之处士（古时候称有德才而隐居不愿做官的人，后亦泛指未做过官的士人。
男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择）田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居顷之（过了不久），会（恰逢，正赶上）燕太子丹质（作人质）秦亡归（逃回）燕。
太子曰：“愿因先生得结交于荆卿，可乎？”田光曰：“敬诺（表示恭谨地应答）。
”即（立即）起，趋（快走）出。
太子送至门，戒（同“诫”，告诫）曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“诺。
”偻行（lǚ xíng，曲背而行。
形容衰老）见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫（不定代词，没有谁）不知。
今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮（到，及）也，幸（荣幸）而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。
光窃（私下）不自外（自视为外人，自行疏远），言足下于太子也，愿足下过（拜访）太子于宫。
”荆轲曰：“谨（恭敬）奉教（接受教导）。
”（节选自《史记·刺客列传》）【参考译文】荆轲是卫国人。
他的祖先是齐国人，后来迁移到卫国，卫国人称呼他庆卿。
到燕国后，燕国人称呼他荆卿。
荆轲喜爱读书、击剑，凭借着剑术游说卫元君，卫元君没有任用他。
此后秦国攻打魏国，设置了东郡，把卫元君的旁支亲属迁移到野王。
荆轲曾漫游路经榆次，与盖聂谈论剑术，盖聂对他怒目而视。
荆轲出去以后，有人劝盖聂再把荆轲叫回来。
盖聂说：“刚才我和他谈论剑术，他谈的有不甚得当的地方，我用眼瞪了他；去找找看吧，我用眼瞪他，他应该走了，不敢再留在这里了。
”派人到荆轲住处询问房东，荆柯已乘车离开榆次了。
派去的人回来报告，盖聂说：“本来就该走了，之前我用眼睛威吓了他。
”荆轲漫游邯郸，鲁句践跟荆轲博棋，争执棋路，鲁句践发怒呵斥他，荆啊却默无声息地逃走了，于是再不见面。
荆轲到燕国以后，喜欢燕国一个以宰狗为业的人和擅长击筑的高渐离。
荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得半醉以后，高渐离击筑，荆柯就和着节拍在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，旁若无人。
荆辆虽说混在酒徒中，可是他为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历诸侯各国时，都是与当地贤士豪杰、德高望重的人相结交。
他到燕国后，燕国隐士田光先生也友好地对待他，知道他不是平庸的人。
过了不久，适逢在秦国作人质的燕太子丹逃回燕国。
太子说：“希望能通过先生和荆卿结交，可以吗？”田光说：“遵命。
”于是立即起身，急忙出去了。
太子送到门口，告诚说：“我所讲的，先生所说的，是国家的大事，希望先生不要泄露!”田光俯下身去笑着说：“是。
”田光弯腰驼背地走着去见荆卿，说：“我和您彼此要好，燕国没有谁不知道。
如今太子听说我盛壮之年时的情景，却不知道我的身体已力不从心了，我荣幸地听他教诲说‘燕国、秦国不能并存，希望先生(在这个问题上)用心考虑’。
我私下和您不见外，已经把您推荐给太子，希望您前往宫中拜访太子。
”荆轲说：“谨遵教诲。
”。
