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3 晋灵公不君-人教版选修中国文化经典研读教案一、教学内容1.文本研读：《左传》卷五，“宣公十二年”。
2.课外拓展：了解晋国国君的评选、晋国贵族的生活方式、中国古代礼仪制度、宗法与爵制等。
二、教学目标1.理解《左传》所反映的历史背景与时代特点。
2.理解“君不君，臣不臣”的政治哲学思想，掌握其在古代政治思想中的地位与影响。
3.学会用历史的眼光去了解古代社会中的利益关系、人际关系、家族权力等现象。
三、教学过程与方法1. 文本研读1.自主阅读：让学生自己先通读一遍《左传》卷五，“宣公十二年”，理解故事发生的背景。
2.导读：由老师和学生一起讨论故事情节。
3.词语解释：解释不懂的古汉语词语（如“君不君，臣不臣”），帮助学生理解。
4.意象理解：引导学生通过对细节的理解来推知情节、描写人物形象。
2. 课外拓展1.晋国国君的评选：让学生了解如何成为晋国国君，晋国的继承制度。
2.晋国贵族的生活方式：向学生介绍晋国贵族的衣食住行和文化娱乐活动。
3.中国古代礼仪制度：让学生了解古代礼仪制度对于人际关系和社会秩序的影响。
4.宗法与爵制：解释宗法社会中的家族权力对于政治和社会的影响，介绍中国古代爵位制度的演变。
四、教学评价1.课堂讨论：针对《左传》卷五，“宣公十二年”的故事情节，进行课堂讨论，检验学生的理解程度。
2.统一测验：出题人为本学期的选修中国文化经典的总编，由他出一份试卷，测验学生的成绩。
3.个性化评价：对于学生在课外拓展方面所做的研究和讨论，进行个性化评价。
五、教学反思1.教学设计合理，教师应该在教学过程中注重激发学生的兴趣和动手能力，使学生获得更多的学习体验。
2.教师需要摆脱对于教材的依赖，鼓励学生仔细读原著并把故事与历史和社会联系起来。
3.课程内容应该和现实社会联系起来，使学生更好地理解中国古代的文化，并培养学生关注历史与现实的能力。
晋灵公不君学案教学目标1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
教学重点：《晋灵公不君》的学习学习过程作者简介《左传》是《左氏春秋传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部叙事完备的编年体史书。
《左传》所记载的历史年代大致与《春秋》相当，同起于鲁隐公元年（前722），但《春秋》止于鲁哀公十四年（前481），《左传》的明确纪年止于鲁哀公二十七年（前467），并在全书最后附上了一段鲁悼公四年（前453）三家分晋的史实。
《左传》全文共196 000多字，是儒家经典“十三经”中篇幅最长的，号称“大经”。
《左传》与《公羊传》《谷梁传》并称“春秋三传”。
整体感知《晋灵公不君》选自《左传·宣公二年》，全文只有几百字，给人的印象却非常深刻。
宣公二年，即公元前607年。
晋灵公，名夷皋，是晋襄公之子，文公之孙。
公元前620年至前607年在位。
《晋灵公不君》的故事在《春秋》中只有一句话：“秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。
”在《左传》中，作者补充交代了事情的前因后果，不仅使我们了解了事情的真相，同时也对晋灵公、赵盾和董狐等历史人物有了更加感性的认识。
基础巩固1．下列句子中，不含通假字的一句是()A．吾知所过矣，将改之B．而观其辟丸也C．三进及溜D．衮职有阙解析：B项，“辟”同“避”；C项，“溜”通“罶”；D项，“阙”通“缺”。
答案：A2．下列各句中，“之”字意义和用法与例句相同的一句是()例句：倒戟以御公徒，而免之．A．吾知所过矣，将改之．B．未知母之．存否C．不忘恭敬，民之．主也D．伏甲，将攻之．解析：D项与例句中的“之”都是代词，代指赵盾。
A项，代词，所犯的过错；B 项，结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性；C项，结构助词，相当于“的”。
答案：D3．下列句子中，加点词词类活用现象与例句相同的一句是()例句：盛服将朝A．倒戟以御公徒，而免．之B．舍．于翳桑C．提弥明死．之D．君子博学而日．参省乎己解析：B项与例句中的加点词都是名词活用作动词，“盛服”，穿戴好朝衣朝冠；“舍”，住宿。
《晋灵公不君》第一课时【学习目标】1积累常用的文言实词，虚词及句式，背诵文中名句。
2分析人物形象3引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
【学习重点】1重要文言实词虚词及句式2春秋笔法的内涵【知识链接】一修身名句1 爱子，教之以义方，弗纳于邪。
——《左传·隐公三年》喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。
这是春秋时期卫国大夫石碏劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。
溺爱，会使子女走上邪路。
2 不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》不要去挑剔别人的小毛病。
金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。
3 不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
4 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
——《管子·牧民》粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。
二、文学常识简介一、作家作品左丘明，春秋末期鲁国人。
双目失明，曾任鲁太史。
其知识渊博，品德高尚，孔子言“与其同耻”。
曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”，相传他据鲁国以及其他封侯各国的大量史料，依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，又传著有现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。
他不仅是一个杰出的历史学家，同时也是一个天才的文学家。
三、文体常识1．《左传》的编纂特色《左传》的体例是编年纪事体，内容大部分是传著史事，叙述《春秋》经文重要史事的过程。
起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公二十七年(前468年)。
《左传》补充并丰富了《春秋》的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”；一改《春秋》流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法；不但记春秋时史实，而且征引了许多古代史实。
《高中经典文化研读——晋灵公不君》教案教学设计(人教版高二选修)共3篇《高中经典文化研读——晋灵公不君》教案教学设计(人教版高二选修)1《高中经典文化研读——晋灵公不君》教案教学设计(人教版高二选修)随着时代的发展，中国的文化传统也不断地在改变和发展着。
为了让学生更好地了解中国文化的发展历程，学习古代典籍的精髓，人教版高二选修中特意安排了《晋灵公不君》一课程，这是一篇中国古典文化名著，研读它不仅可以认识到古代中国的政治和文化，也是一种思维上的训练和文化素养的提升。
一、教学目标1.了解晋灵公历史背景，了解晋国政治制度的特点；2.读懂《晋灵公不君》，领会作者的用意，把握文化内涵；3.训练学生的文化素养和综合认知能力；4.通过案例分析提升学生的思维能力和分析问题的能力.二、教学重点、难点1.重点：了解晋国政治制度的特点；掌握《晋灵公不君》的文化内涵.2.难点：分析晋灵公不君的文化内涵，领会作者的用意。
思想启发和总结性问题的提出。
三、教学内容和教学线索1.了解晋国政治和制度发展的历史背景。
2.讲解知识点。
3.课文阅读指导，理解《晋灵公不君》的文化内涵。
4.组织学生活动，训练学生的素养和能力。
四、教学组织和方法1.讲授法，帮助学生打下基础，掌握基本概念，理清主次。
2.课堂讨论，推动学生的思想交流，启发学生的思想敏感性和反应能力，拓展学生的思路。
3.案例分析，让学生更具深度的认识文化内涵，培养学生分析问题和解决问题的能力。
五、教学评估方法和标准1.听讲和回答问道问题的表现，百分之二十2.课文分析和理解的表现，百分之二十3.分析改革经验和思路的表现，百分之六十六、教学设计方案第一部分：导入（1）引导学生回忆《左传》的遗传和文化价值。
（2）谈论晋国的政治制度，了解不同王侯的职责和关系。
第二部分：重点探究（1）阅读《晋灵公不君》，分析文化内涵，指出作者的用意。
（2）分析晋国的政治制度，解释故事中人物的各自形象和表现。
晋灵公不君《左传》一、学习目标：1.了解“春秋笔法”的内涵及本质。
2.积累重点语言知识及历史人物事件知识。
3.辩证认识儒家的“礼”的思想。
二、自主学习：（一）语言积累1. 写出通假字并解释辟——寘——溜——阙——田——竟——反——大——2.解释活用现象晋灵公不君．而患．之则社稷之固．也盛服将朝．公嗾．夫獒焉宦．三年矣而免．之3.指出下列古今异义现象贼——饿——病——宦——书法——4.指出下列句式特点谏而不入，则莫之继也。
使妇人载以过朝君能补过，衮不废矣。
不忘恭敬，民之主也。
贼民之主，不忠；弃君之命，不信。
宣子田于首山，舍于翳桑。
请以遗之赵穿攻灵公于桃园。
董狐，古之良史也；赵宣子，古之良大夫也。
其我之谓矣。
（二）人文掌故传记记述了哪些人？请你将他们的名字正确默写出来。
三、合作学习（一）概括段落大意，小组讨论后写在下面横线上。
①②③④⑤（二）展现了传主的哪些精神品质，小组讨论后概括出来。
（三）选择你最喜欢的一个人物，谈谈喜欢的原因，与小组同学交流。
四、探究学习（一）如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？将你的认识分要点概括出来，写在下面。
（二）赵穿弑君而被称为“贼”，你认同这样的评价吗？说说理由并分要点写出来。
五、练习作业（一）阅读补充材料1，在原文进行圈点批注：说说什么是“春秋笔法”，它具有怎样的表现？它的本质是什么？（二）阅读补充材料2，说说“春秋笔法”具体表现。
（三）为你喜欢的文中人物写一段“颁奖词”，不超过150字。
补充阅读一所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，最初是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。
即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。
春秋笔法以合乎礼法作为标准，在不隐晦事实真相的前提下，运用曲笔“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。
春秋笔法来源于据传为孔子所撰的《春秋》。
《高中经典文化研读——晋灵公不君》教案3（共五篇）第一篇：《高中经典文化研读——晋灵公不君》教案3《高中经典文化研读——晋灵公不君》教案3 教学目标1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
教学重点：《晋灵公不君》的学习教学时数：三课时。
第一课时一、导入春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：“作为史官，我已经写下‘晋赵盾弑其君’。
”此言一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是怎么回事呢？今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么加回事。
本文文学常识简介1.介绍《春秋》与《左传》。
《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。
（见教材P28）《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代一部编年体的历史著作。
西汉初称《左氏春秋》。
后又称《春秋左氏传》。
《左传》是《春秋左氏传》的简称。
叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。
对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。
2．文中所写事件涉及到哪些人？一君（晋灵公），四臣（谏臣赵盾、士季、叛臣赵穿、史臣董狐），三甲士（xx，提弥明；灵辄）晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。
赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。
二、初步感知全文1．读准字音，读清句读。
（请一些学生读相关段落，师板书字词）难认字：蹯翳食之箪橐与为公介为法受恶自诒伊通假字①从台上弹人，而观其辟丸也辟-避②宣子田于首山田-畋③子为正卿，亡不越竟竟-境④反不讨贼反-返⑤衮职有阙，惟仲山甫补之阙-缺⑥我之怀矣，自诒伊戚诒-贻 2．齐读全文。
3晋灵公不君大义存心钅且麑，一个历史风尘中匆匆而过的刺客，一个被墨客渲染只为突出赵宣子的“路人”，我们却看到了他身上丝毫不逊于风云人物的大义。
在本来应该杀的时刻，他却没有被杀意充斥，而还有“民之主也”的思考，这等觉悟难道应该被人遗忘吗？是的，他被盛服将朝的赵宣子感动，但这绝不是钅且麑“退之”的根本原因。
真正能够让他这么做的，是他心存大义。
他知道什么是善，什么是恶，他知道不行君令乃不信，错杀良臣乃不忠。
他在动乱的社会中受着种种支配，却没有丧失自己的价值观。
不只是钅且麑，还有同一文章里的提弥明等，在阅读史料的时候，还会发现总有这么一个心存大义的配角，却在左右着历史，左右着现实，左右着未来。
扪心自问，你是大义存心，还是跟着别人走？先肯定别人的结果，再去找自我认同的原因？如果说古人抱有自我心境是因信息匮乏以致激发自我对话的话，那么当今信息爆炸的时代，各路专家层出不穷，如果你不能心存大义，自我筛选的话，那只能被人牵着鼻子来回转，你又能到达什么样的人生目标呢？古之大义于今，已不只是忠君爱民。
钅且麑之死于今，也绝不是小配角的湮灭，它还具有浓厚的现实价值，观察他们自我坚定的人格，亦可找到现实腐化中属于自己的定海神针。
知识卡片1．作家作品左丘明，春秋末期鲁国人。
双目失明，曾任鲁太史。
其知识渊博，品德高尚，孔子言“与其同耻”。
曾与孔子一起“乘如周，观书于周史”。
相传他据鲁国以及其他封侯各国的大量史料，依《春秋》着成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，又传着有现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。
他不仅是一个杰出的历史学家，同时也是一个天才的文学家。
《左传》，是《春秋左氏传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部叙事完备的编年体史书。
它所记载的年代大致与《春秋》相当，最初是单行的，至西晋杜预，始将《左传》与《春秋》逐年合并(即“经传合一”)，从此相沿不易。
它是儒家经典“十三经”中篇幅最长的，号称“大经”。
一、教学目标1. 通过阅读《晋灵公不君》这篇文章，使学生了解晋灵公的生平事迹和其在历史上的地位。
2. 培养学生对古代文化、历史的研究兴趣，提高他们的阅读理解能力。
3. 引导学生学习古代君主的道德品质，思考君主应该如何治国安邦，培养他们的历史责任感和使命感。
二、教学内容1. 文章背景介绍：春秋时期的历史背景、晋灵公的生平简介。
2. 文章内容梳理：《晋灵公不君》的主要情节、人物关系、重要事件。
3. 文章主题分析：探讨晋灵公不君的原因及其对国家的影响，思考君主应该如何履行自己的职责。
三、教学重点与难点1. 教学重点：晋灵公的生平事迹、《晋灵公不君》的主要情节和人物关系。
2. 教学难点：晋灵公不君的原因及其对国家的影响，如何引导学生从历史事件中提炼出有益的启示。
四、教学方法1. 讲授法：讲解晋灵公的生平事迹和《晋灵公不君》的故事情节。
2. 讨论法：引导学生分组讨论，分析晋灵公不君的原因及其对国家的影响。
3. 案例分析法：选取其他历史君主的事迹，与晋灵公进行对比，让学生更好地理解君主应该如何治国安邦。
五、教学准备1. 教材：《高中经典文化研读-晋灵公不君》及相关的历史资料。
2. 投影仪、电脑等教学设备。
3. 准备一些关于晋灵公和其他历史君主的图片、资料，以便在教学中进行展示和对比。
六、教学过程1. 导入新课：简要介绍晋灵公的生平事迹，引导学生关注晋灵公在历史上的地位。
2. 讲解文章内容：详细讲解《晋灵公不君》的故事情节，分析人物形象和事件发展。
3. 小组讨论：将学生分成小组，让他们就晋灵公不君的原因及其对国家的影响展开讨论。
4. 分享讨论成果：各小组派代表分享讨论成果，总结晋灵公不君的原因及其对国家的影响。
5. 案例分析：通过对比其他历史君主的事迹，引导学生思考君主应该如何治国安邦。
七、课堂小结1. 回顾本节课的学习内容，强调晋灵公的生平事迹和《晋灵公不君》的故事情节。
2. 总结晋灵公不君的原因及其对国家的影响，强调君主应该具备的道德品质。
《晋灵公不君》学案一、教学目标1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
二、相关知识：《春秋》、《左传》《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。
《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代一部编年体的历史著作。
西汉初称《左氏春秋》。
后又称《春秋左氏传》。
《左传》是《春秋左氏传》的简称。
叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。
对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。
三、初步感知全文1、读准字音难认字：蹯（）翳（）食之（）箪（）橐（）自诒（）伊2、通假字①从台上弹人，而观其辟丸也（辟——）②宣子田于首山（田——）③子为正卿，亡不越竟（竟——）④反不讨贼（反——）⑤衮职有阙，惟仲山甫补之（阙——）⑥我之怀矣，自诒伊戚（诒——- ）四、结合注释自读课文，重点解释下列词语1．晋灵公不君，厚敛，以雕墙：不君：不行君道。
厚敛：加重赋税。
以：连词，当译作来。
2．从台上弹人，而观其辟丸也：而：连词，可译作来。
3．宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝：宰夫，厨子。
过朝，经过朝廷。
4．谏而不入，则莫之继也：没有人继续您进谏了，宾语前置。
5．君能补过，衮不废矣：补过，补救过失。
衮，衮袍，这里指君位。
6．人谁无过，过而能改，善莫大焉：善事里没有哪个能比这个更大的了。
7．公患之，使鉏麑贼之：患：厌恶。
贼之：杀赵盾。
8．晋侯饮（yìn）赵盾酒：饮：给酒喝，意动用法。
9．公嗾夫獒焉：嗾（sǒu）：呼唤狗的声音。
夫：指示代词，那个。
獒（áo）：猛犬。
10．斗且出：且，连词，一边……一边。
11．提弥明死之：死之：为之死，即为赵盾而死。
12．倒戟以御公徒，而免之：免之，使赵盾免于受害。
13．赵盾弑其君：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
14．古今异义词：宣子骤谏（）、鉏麑贼之（）、见灵辄饿（）、书法不隐（）五、理解课文1．晋灵公之“不君”反映在哪几件事上？(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。
(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。
”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。
杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。
１(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。
”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。
即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。
以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。
2．赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现？（1）“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
（2）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。
多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。
(3)体贴下情。
看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。
(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
3．如何理解赵盾的“为法受恶”?法即“书法”，也就是记事的原则。
晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。
孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。
在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，做到了'敬'。
他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。
赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。
这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。
所谓'敬'，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。
赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。
为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是'不忘恭敬'。
在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了，当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。
这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。
我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。
这显然不是历史的真相。
六、理解“春秋笔法”。
“春秋笔法”：指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。
出处《史记•孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”据说孔子编写《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达上，自能见其“微言大义”，在记述历史时，暗含褒贬。
行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。
当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
２《晋灵公不君》学案一、教学目标1．积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2．理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3．引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
二、相关知识：《春秋》、《左传》《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。
《左传》（《春秋》三传之一）：是我国古代一部编年体的历史著作。
西汉初称《左氏春秋》。
后又称《春秋左氏传》。
《左传》是《春秋左氏传》的简称。
叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。
对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。
三、初步感知全文1、读准字音难认字：蹯（）翳（）食之（）箪（）橐（）自诒（）伊2、通假字①从台上弹人，而观其辟丸也（辟——）②宣子田于首山（田——）③子为正卿，亡不越竟（竟——）④反不讨贼（反——）⑤衮职有阙，惟仲山甫补之（阙——）⑥我之怀矣，自诒伊戚（诒——- ）四、结合注释自读课文，重点解释下列词语1．晋灵公不君，厚敛，以雕墙：不君：厚敛：以：2．从台上弹人，而观其辟丸也：而：3．宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝：宰夫，过朝，4．谏而不入，则莫之继也：5．君能补过，衮不废矣：补过，衮，6．人谁无过，过而能改，善莫大焉：7．公患之，使鉏麑贼之：患：贼之：8．晋侯饮（yìn）赵盾酒：饮：9．公嗾夫獒焉：嗾（sǒu）：夫：獒（áo）：10．斗且出：且，11．提弥明死之：死之：12．倒戟以御公徒，而免之：免之，13．赵盾弑其君：弑，14．古今异义词：宣子骤谏（）、鉏麑贼之（）、见灵辄饿（）、书法不隐（）五、理解课文1．晋灵公之“不君”反映在哪几件事上？３2．赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现？3．如何理解赵盾的“为法受恶”?法即“书法”，也就是记事的原则。
晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼（宗法社会道德和行为规范）。
孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。
在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，做到了'敬'。
他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。
赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。
这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。
所谓'敬'，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。
赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。
为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是'不忘恭敬'。
在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了，当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。
这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。
我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。
这显然不是历史的真相。
六、理解“春秋笔法”。
“春秋笔法”：指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。
出处《史记•孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。
至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。
”据说孔子编写《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达上，自能见其“微言大义”，在记述历史时，暗含褒贬。
行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。
后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。
当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
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