16云南的歌会
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人教版八年级下册第16课《云南的歌会》页数:20
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人教版八年级语文下：第16课 云南的歌会第一课时页数:34
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16《云南的歌会》经典课件页数:60
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初中语文人教版八年级下第四单元16云南的歌会(沈从文)【全国一等奖】
人教版语文八年级下册第四单元第16课《云南的歌会》同步练习一、填空题1．为下列多音字注音a或见景生情，即物起兴。
()b唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。
()c总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。
()d唱和相续，一连三天才散场。
()()答案：a xìng b hèc mó d hè，sàn解析：分析：高兴读xìng，兴奋读xīng；酬和读hè，和睦读hé；模仿读mó，模样读mú；唱和读hè，和谐读hé，散落读sǎn，散场读sàn．点评：本题考查多音字注音，结合语境根据词语在语境下的含义确定读音。
2．给下列词语中的加粗字注音。
迤西（）龙吟凤哕（）辟疫免灾（）即物起兴（）不犯忌讳（）答案：yǐ|huì|bì|jí|huì解析：分析：迤读yǐ，不要误读成yí；哕读huì，不要误读成suì；辟读bì，不要误读成pì；即读jí，不要误读成jì；讳读huì，不要误读成weǐ．点评：本题考查学生常用汉字的认读和拼音的正确书写，平时应多读、多记，注意比较和区别形近字和同音字。
3．根据拼音写汉字蹲jù() jīng条() 土kǎn() chún朴()nuò米() uò木() pì喻() 晨光xī微()答案：踞|荆|坎|淳|糯|柞|譬|熹解析：分析：根据拼音写词语。
正确认读汉语拼音，再现课文中词语，然后正确书写。
容易错的字有：譬、熹、淳（容易错写成“纯”）。
点评：本题考查学生汉字字形的正确书写。
平时读课文要关注词语的积累和记忆。
4．根据拼音写出汉字蹲jù( ) 酬hè( ) pì( )喻xī( )微忌huì( ) chún( )朴答案：踞|和|譬|熹|讳|淳解析：分析：根据拼音写词语。
八年级第二学期语文目标检测(朝阳区)答案
16 云南的歌会【记忆再现】1・ jd hd pl xl hul hul xlng yl gu2. D3.沈从文作历史文物《边城》【牛刀小试】1.D2.示例：令人陶醉的西湖，青山、秀水、使万千游客乐不思蜀。
令人神往的黄山，奇松、怪石，让多少游人牵肠挂肚。
【文苑漫步】1.⑴三长两短⑵纸上谈兵⑶放任自流⑷望眼欲穿2. 宋江张顺宋江张顺李逵【课文品读】1.主要介绍了“云南的歌会”中“金满斗会”的盛况。
2.演唱方式：百多人集合在一起，六人围坐一桌，轮流低唱歌曲。
演唱内容：轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。
举行目的：集会表而说是避疫免灾，主要作用还是传歌。
3.因为在歌会上，老年人将记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。
看到下一辈熟悉了，心里髙兴。
4.用形象的比喻，将无形的声音比作有形的松涛，刻画出声音虽小但雄浑有力、气势恢弘的特点。
【美文赏析】1.衬托了湖水的奇淸。
2.星云湖因湖水奇淸，像仙人伸手摘下一片星星白云撒进湖里一样而得名：抚仙湖则因水的淸奇能使天宫神仙痴迷于美景，乐而忘返，幻化成抚仙石立于湖畔而得名。
3.针对两湖“鱼虾不共游”的现象所说的。
17端午的鸭蛋【记忆再现】1. mOi jl ydn ndng xidn yin sii hudng2. hudng惶急di大抵hudng辉煌di砥柱中流3.⑴分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。
⑵与之同感荣耀。
4.汪曾祺散文家【牛刀小试】1 .⑴观⑵也⑶扑2.(1)对，牛弹琴。
(2)拍摄失败，不能使人们喜欢。
【文苑漫步】1.示例：艺髙胆大武松猛打虎2. C3.李俊卢俊义关胜【课文品读】1.高邮咸蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
2.引用这段文字，既介绍了高邮咸蛋的特点和吃法，又增添了文章的情趣。
3.示例：①我对异乡人称道髙邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就岀鸭蛋似的！②我疋的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！③我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！4.虽然文章记叙的是最普通不过的"端午的鸭蛋”，但字里行间却流淌着浓浓的故乡情。
新人教版语文八年级下册第四单元16课《云南的歌会》精品资料包
四、说教学程序
• • • • • • （一） 导入： （二） 整体感知 （三 ）主题探讨,突破难点 （ 四）巩固扩展 （ 五）归纳小结
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• （六）板书设计 山野对歌：才智 外貌 神态
人物美
山路漫歌： 花
鸟
人
环境美
风俗美
村寨传歌：场面 特点 目的
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• 体现作者对自然﹑对艺术﹑对人及生活的热爱
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• （七）作业布置
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• 五、教学评价
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谢谢指导！
C、情感态度与价值观： 让学生了解到云南歌会的独特之处，引 导学生关注民俗，了解民间文化，感悟 生活的美好和人生的美好。
需要更完整的资源请到 新世纪教 了解云南歌会的三种形式 及作者的表现手法。 深入理解云南歌会所蕴含的美。 （2） 难点：“山路对歌”中唱歌人的 外貌美. “山路漫歌”这个片断的立体美。
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• 4、教育教学思想（教学目标、重难点的 确定以及后面教学方法的选择，我都遵 循了新课标的指导思想）。
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二、说教法
• 1﹑朗读法： • 每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能 领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我引导学 生反复读，感悟本文优美自然的语言特色。 2、情境设置法: • 在本节课上，充分创设情境，利用图片﹑音乐等使学 生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。 3、讨论法： • 引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究， 共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
陕西省安康市宁陕县城关初级中学八年级语文下册：第16课云南的歌会课件
拓展延伸 ——走进中国民俗
◆五十六个民族五
十六朵花，你知道 哪些少数民族的节 日及习俗？
看语文书P164页
1.苗族： 玩龙灯、牛王节、狩猎节、灶 神节等。
2.彝族 火把节、彝族年、拜本主会、密 枝节、跳歌节等。
3.傣族：泼水节、关门节、开门节.
4.壮族：春节、三月三，七月十四是壮 族最重要的节日。
一方水土一方人! 关注民俗文化！
5.纳西族：春节、清明节、端阳节、中 秋节、火把节、三月龙王庙会.
6.满族：珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰 等传统体育活动。
7.土族： 佑宁寺官经会，三月三、四月 八庙会，春节、端午节等。
8.怒族：仙女节。
9. 分龙节、七月初七、立秋日、中秋节、 重阳节、春节等。
10.侗族：春节、祭牛神、吃新节、清明、 端午、中秋、重阳等节。
情达意等。 龙吟凤哕：龙在吟啸，凤在鸣叫。传说中的神秘
声音。
再读课文，想一想
文中描写了三个场面，三个
场面分别写了什么人,在什么地 方，以什么情势唱歌？
三个场面分别写了什么人,在什么 地方，以什么情势唱歌？
何人 ？ 何地？ 何种方式？
1.年轻妇女 山野 对歌
2.赶马女孩 山路 漫歌
3.男女老幼 村寨 传歌
云南是诗歌的故乡，民歌的海洋。云南少数 民族众多，歌唱活动在人民的生活中占有特别重 要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们 以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者 的哀悼、对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日 的欢乐…… 尤其是那些没有文字的民族，歌
唱成了传授知识的工具。据说， 解放前云南一些少数民族打官司 也是唱歌。因此，在许多民族中， 小孩子还在咿咿学语的时候也就 跟着大人学唱歌了。而一个高明 的歌手也就常常在本民族中得到 人们特别的尊重。
16.云南的歌会
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照， 又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬。
“村寨传歌” （金满斗 会）
• 老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5 段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会 比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪 里？ 人 、 多 时间、 长 妆、 盛 民族文化 传承
本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下 描绘了三个场合中唱歌的三个场面。这三个场面在内容和 写法上有什么不同？ 山路
沈从文
云南是民歌的海洋。云南少数民族众多， 歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位， 几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾 诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、 对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢 乐……
每个民歌又因各自居住环 境不同，产生了完全不同的歌 唱形式。其中被称为“东方小 夜曲的《小河淌水》就是云南 傣族民歌的曲调改编而成。在 云南各地都有不同民族的歌会。
“山路漫歌”
“赶马女孩的歌唱”是本段 的中心，但作者并没有直 奔主题，而是——
首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风 光然后再自然而然地入题。
其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。 “女孩”生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真 趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人） 第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱” 交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
（彝族）
男：
好歌才，只有三姐唱得来， 心想与姐唱几句，不知金口开不开。 刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河， 你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。
心想唱歌 就唱歌水面起高楼， 什么水面撑阳伞，什么水面共白头。 刘三姐： 鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼， 荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。
“村寨传歌” （金满斗 会）
• 老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5 段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会 比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪 里？ 人 、 多 时间、 长 妆、 盛 民族文化 传承
本文是一篇极富情趣的散文。在“歌会”的大标题下 描绘了三个场合中唱歌的三个场面。这三个场面在内容和 写法上有什么不同？ 山路
沈从文
云南是民歌的海洋。云南少数民族众多， 歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位， 几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾 诉爱情、激起劳动的热情；表示对死者的哀悼、 对婚配的祝福；抒发丰收的喜悦、节日的欢 乐……
每个民歌又因各自居住环 境不同，产生了完全不同的歌 唱形式。其中被称为“东方小 夜曲的《小河淌水》就是云南 傣族民歌的曲调改编而成。在 云南各地都有不同民族的歌会。
“山路漫歌”
“赶马女孩的歌唱”是本段 的中心，但作者并没有直 奔主题，而是——
首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风 光然后再自然而然地入题。
其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。 “女孩”生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真 趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人） 第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱” 交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。
（彝族）
男：
好歌才，只有三姐唱得来， 心想与姐唱几句，不知金口开不开。 刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河， 你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。
心想唱歌 就唱歌水面起高楼， 什么水面撑阳伞，什么水面共白头。 刘三姐： 鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼， 荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。
八年级语文下册 第四单元 第16课(云南的歌会)教学设计 新人教版 教案
通过沈从文的话，体会沈从文在作品中的思想，升华情感。
多媒体出示上下文对比阅读，让学生通过对比朗读，体会抓住地域以及人物特点进行描写的好处。
赏读文章，多媒体出示赏读要求，让学生掌握一定的赏读方法。
多媒体出示山寨传歌的图片，体会场面的盛大，标注关键字提出问题让学生进行朗读探索。
多媒体出示作者相关资料，走进作者内心，深入了解文章。
学生通过朗读2-3段，说出感觉到“生面别开”的地方，如场所，如对歌形式。
通过品读对年轻女子动作、神态、外貌描写的句子，感受歌会中女子的健康自然，优美。
对比阅读原文和修改文，说感受，学习抓住人物特点来刻画人物的方法，并通过赏读，发现对歌侧重于描写对歌的人，感受某某的歌会山野对歌之美。
学生以小组为单位分享自己的赏读体会，并根据自己的理解读一读，说说感受，畅所欲言，在漫谈景之美中感受到山路漫歌的自然，淳朴本色。以小组交流，汇报展示的方式进行赏读，其他小组及时进行补充。
通过盛会重要作用是传歌，体会某某人对民歌的热爱，对民歌的传承，对民俗的传承。
小结：当这场歌会缓缓落幕，这一回不仅丰富了作者的见闻，也丰富了我们的见闻，从这歌会中，我们不仅欣赏到这歌会中的人美，景美，情美，我们还感受到某某人的什么？通过沈从文先生的话，体会作者的思想，而沈从文的作品又大多从民风民情中取材，让学生也从生活中发现自己身边的风主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
在本节课的教学设计中，将教学的重点放在三个方面：一是朗读，二是通过细节的揣摩，引导学生品析文中的描写，激励学生关注民歌之美，感受美好生活。体会某某人民“活”的生活状态、自由性情，淳朴自然的生活方式和热情积极的生活态度。三充分调用了现代教育技术于教学中。
（四）歌会余韵，妙笔“传歌”
多媒体出示上下文对比阅读，让学生通过对比朗读，体会抓住地域以及人物特点进行描写的好处。
赏读文章，多媒体出示赏读要求，让学生掌握一定的赏读方法。
多媒体出示山寨传歌的图片，体会场面的盛大，标注关键字提出问题让学生进行朗读探索。
多媒体出示作者相关资料，走进作者内心，深入了解文章。
学生通过朗读2-3段，说出感觉到“生面别开”的地方，如场所，如对歌形式。
通过品读对年轻女子动作、神态、外貌描写的句子，感受歌会中女子的健康自然，优美。
对比阅读原文和修改文，说感受，学习抓住人物特点来刻画人物的方法，并通过赏读，发现对歌侧重于描写对歌的人，感受某某的歌会山野对歌之美。
学生以小组为单位分享自己的赏读体会，并根据自己的理解读一读，说说感受，畅所欲言，在漫谈景之美中感受到山路漫歌的自然，淳朴本色。以小组交流，汇报展示的方式进行赏读，其他小组及时进行补充。
通过盛会重要作用是传歌，体会某某人对民歌的热爱，对民歌的传承，对民俗的传承。
小结：当这场歌会缓缓落幕，这一回不仅丰富了作者的见闻，也丰富了我们的见闻，从这歌会中，我们不仅欣赏到这歌会中的人美，景美，情美，我们还感受到某某人的什么？通过沈从文先生的话，体会作者的思想，而沈从文的作品又大多从民风民情中取材，让学生也从生活中发现自己身边的风主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
在本节课的教学设计中，将教学的重点放在三个方面：一是朗读，二是通过细节的揣摩，引导学生品析文中的描写，激励学生关注民歌之美，感受美好生活。体会某某人民“活”的生活状态、自由性情，淳朴自然的生活方式和热情积极的生活态度。三充分调用了现代教育技术于教学中。
（四）歌会余韵，妙笔“传歌”
人教版八年级语文下册第16课《云南的歌会》课件
对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重 点有什么不同? 山野对歌---山路漫歌---金满斗会----
山野对歌
才情对抗 智力比拼
“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。”
“多”字在文中是否可有可无？
“种种不同方式”具体指的是什么？
“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热 烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学 甲．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼， 劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙， 们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野 穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙， 比较阅读， 对歌的特色。 脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
少数民族歌剧代表作
《阿诗玛》（彝族）
《 五 朵 金 花 》 （ 白 族 ）
《五朵金花》是长春电影 制片厂于1959年制作的一部爱 情电影。讲述的是白族青年阿 鹏与副社长金花在一年一度的 大理三月街相遇时一见钟情， 次年阿鹏走遍苍山洱海淘金花， 在一次次的误会之后，有情人 终成眷属的动人故事。
《刘三姐》 （壮族）
刘三姐，是民间 传说的壮族人物。聪慧 机敏，歌如泉涌，优美 动人，有“歌仙”之誉。 人们对其无比喜爱，有 关她的故事与记载很多， 更是在每年的三月三当 成节日来纪念她。
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故 而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其 美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨 在心。 莫怀仁企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理 屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘 三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成 怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三 姐置于死地而后快。 为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助 下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳 江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓 小岩洞居住。
《云南的歌会》学案
“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
四、教学方法
遵循本校“自主学习，交流展示，合作探究，精讲点拨，拓展提高”五环课堂教学模式，以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开，以学生自主、合作、探究的学习方式为主。
五、教学过程
情境导入
在云南一些少数民族聚居的地区，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。每逢集会或节日，人们聚集在一起，以歌唱来抒发自己的情感，用歌唱来传授知识。这和同学们在电视或广播中接触过的演唱会、音乐会大不相同，云南的歌会有哪些特色呢？我们通过学习《云南的歌会》这篇文章来了解一下。
龙吟凤哕（）招lái顾客（）合zhé押韵（）
2、填空。
《云南的歌会》是从《》一文中节选出来的，课文主要写了、、三个歌会场面。作者是现代作家，他的小说名篇有《》等。
（四）拓展提升
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇短文。
六、教学反思
我在设计这堂课之前，首先探讨了作者创作这篇文章的意图。沈老本身是苗族人，所以他对云南以及云南民歌有着不同于一般人的感情，在这种感情的积淀下写成的文章自然是情真意切，亲切感人。沈老想借这篇文章表达对云南民歌的热爱和赞赏，从而歌颂云南人民的乐观淳朴的民风。基于这一点我将本文的学习目标定为：欣赏品味文章质朴生动的语言特色。
板书课题：第16课《云南的歌会》
“村寨传歌”更是盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。
文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。
四、教学方法
遵循本校“自主学习，交流展示，合作探究，精讲点拨，拓展提高”五环课堂教学模式，以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开，以学生自主、合作、探究的学习方式为主。
五、教学过程
情境导入
在云南一些少数民族聚居的地区，民间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。每逢集会或节日，人们聚集在一起，以歌唱来抒发自己的情感，用歌唱来传授知识。这和同学们在电视或广播中接触过的演唱会、音乐会大不相同，云南的歌会有哪些特色呢？我们通过学习《云南的歌会》这篇文章来了解一下。
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2、填空。
《云南的歌会》是从《》一文中节选出来的，课文主要写了、、三个歌会场面。作者是现代作家，他的小说名篇有《》等。
（四）拓展提升
收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇短文。
六、教学反思
我在设计这堂课之前，首先探讨了作者创作这篇文章的意图。沈老本身是苗族人，所以他对云南以及云南民歌有着不同于一般人的感情，在这种感情的积淀下写成的文章自然是情真意切，亲切感人。沈老想借这篇文章表达对云南民歌的热爱和赞赏，从而歌颂云南人民的乐观淳朴的民风。基于这一点我将本文的学习目标定为：欣赏品味文章质朴生动的语言特色。
板书课题：第16课《云南的歌会》
八下第四单元16云南的歌会
八年级下册第四单元第十六课课题：云南的歌会【课标与教材分析】1、2011版《语文课程标准》对七—九年级现代文的目标要求是：（1）．能利用工具书识字词；规范书写。
（2）．能熟练的使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。
（3）．培养学生达成阅读理解的五个层次：了解课文涉及的文学常识；理清思路；理解分析主要内容；随文学习基本的词汇、语法知识和修辞（说明）方法的表达效果，体味推敲重要词句在语言环境中的意义和作用；结合课文的内容和主旨，表达自己的情感体验。
（4）．了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式；了解文章的体裁，能够区分写实与虚构作品。
（5）．口语交际中培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲，提高学生表达、倾听和交流的水平。
2.民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。
关注民俗，可以了解民生和民间文化。
本单元所选课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺术轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，在“歌会”的大标题下，作者用精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱，对每一个场面的描写都各有特写，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同，文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。
学习这篇课文，不仅能了解趣味盎然，生动丰富的民风民俗，从中得到美的享受，还能学习叙事性文章的写法。
【教学重点】从文章出发，立足语言，揣摩品味文中重要的词语句子，注意语言的感悟和积累。
【教学难点】通过默读朗读课文，感受几位作家的语言特色，深入领会文中的思想感情。
【学情分析】1.学生已经知道的：八年级学生具有一定的阅读能力，对社会也有一定的了2.学生能自己解决的：通过查阅字典和书籍，基本能够解决生字词，读懂课文的内容。
3.学生需要教师指导解决什么：很多同学对于一些社会风俗背后的故事或许他们还缺少深入的认识。
（1）预测多数学生可能遇到的学习困难内容：从文章出发，立足语言，揣摩品味文中重要的词语句子，注意语言的感悟和积累。
八年级语文下册 第四单元第16课《云南的歌会》课件 人教新课标版
这种年轻女人在 昆明附近村子中多得 性情开朗活泼， 是。性情开朗活泼， 劳动手脚勤快， 劳动手脚勤快，生长 得一张黑中透红枣子 脸，满口白白的糯米 牙，穿了身毛蓝布衣 裤，腰间围个钉满小 银片扣花葱绿布围裙， 银片扣花葱绿布围裙， 脚下穿双云南乡下特 有的绣花透孔鞋,油光 有的绣花透孔鞋 油光 光辫发盘在头上。 光辫发盘在头上。
2、课后研讨二。（注意结合句子分析） 课后研讨二。（注意结合句子分析） 。（注意结合句子分析
第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实， 第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，如同一幅人物肖 以工笔描绘为主 写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。 像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作 者并没有直接表明态度，而是隐含在字里行间。 者并没有直接表明态度，而是隐含在字里行间。 第二段着力描写人物的神韵气质，较鲜明地流露出作者的 第二段着力描写人物的神韵气质， 着力描写人物的神韵气质 情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法， 情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法，展现出了人物空 灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。 灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。 两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的需 两段描写各有千秋，选择哪一种写法， 要和自己的喜好， 核心一定是能够突出人物的特点， 要和自己的喜好，但核心一定是能够突出人物的特点，能 给读者留下深刻印象。 给读者留下深刻印象。
月亮出来亮汪汪， 月亮出来亮汪汪， 亮汪汪。 亮汪汪。 想起我的阿哥， 想起我的阿哥， 在深山。 在深山。 哥象月亮天上走， 哥象月亮天上走， 天上走。 天上走。 哥啊哥啊， 哥啊哥啊，山下 小河淌水清悠悠， 小河淌水清悠悠， 月亮出来照半坡, 月亮出来照半坡, 照半坡， 照半坡， 望见月亮想起我 阿哥。 阿哥。 一阵清风吹上坡， 一阵清风吹上坡， 吹上坡，哥啊， 吹上坡，哥啊， 哥啊， 哥啊， 你可听见阿妹叫 阿哥。 阿哥。
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彝族
白族
壮族
这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，民 间歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生 活的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动 的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒 发丰收的喜悦和节日的欢乐……
尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传 授知识的工具。据说，解放前云南一些少数民族 打官司也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩子 还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而 一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特 别的尊重。
这是一个青春少女的经历，里面有兄弟情 仇，有生离死别，有一个个扣人心魄、丝丝入 扣的感情故事。
由于《边城》和一系列湘西风情的作 品，他的故乡湖南凤凰成了“世界名城” 。
凤凰古城
沈从文故居
去凤凰的人，多半是冲着沈从文而去， 他的故居现在成了旅游景点之一
云南是我国少数民族分布最多的省 份。根据2010年全国第六次人口普查数 据，全国56个民族中，云南就有52个， 少数民族人口占全省总人口的1/3。其中 人口在5000人以上的民族有26个，除汉 族外，少数民族有25个。在25个少数民 族中人口最多的是彝族，有502万；人口 最少的是独龙族，仅7400人。
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彝族火把节
淮 坊 风 筝 节
蒙 古 民 族 俗 盛 庆 大 典
山野对歌---山路漫歌---村寨传歌----
每种歌会的形式的特点是什么？ 山野对歌---山路漫歌---村寨传歌----
对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重 点有什么不同? 山野对歌---山路漫歌---金满斗会----
根据课文内容填写下列表格
表现 场景 角度 山野 唱歌 对歌 人 山路 唱歌 漫歌 环境 村寨 唱歌 传歌 场面 特 点 对抗性 表现才情智力 即兴歌唱 表现自然情趣 表演性 表现民族艺术 修养 内 容
2.翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目 为青山绿水。一对 眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天 真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如 山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从 不动气。《沈从文<边城>》
第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，如同一幅人物肖 像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作 者并没有直接表明态度，而是隐含在字里行间。 第二段着力描写人物的神韵气质，较鲜明地流露出作者的 情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法，展现出了人物空 灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。 两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的需 要和自己的喜好，但核心一定是能够突出人物的特点，能 给读者留下深刻印象。
少数民族歌剧代表作
《阿诗玛》（彝族）
《 五 朵 金 花 》 （ 白 族 ）
《五朵金花》是长春电影 制片厂于1959年制作的一部爱 情电影。讲述的是白族青年阿 鹏与副社长金花在一年一度的 大理三月街相遇时一见钟情， 次年阿鹏走遍苍山洱海淘金花， 在一次次的误会之后，有情人 终成眷属的动人故事。
《刘三姐》 （壮族）
情歌酬唱 见景生情 即物起兴
方式
对唱 群唱 轮唱
山歌
本地民歌 爱情故事 嘲烟鬼 骂财主
云南的歌会与你通过电视或其 他途径听过的演唱会，音乐会相比， 有什么特色？
云南的歌会淳朴自然，气势壮观，融自然、 人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土 的芬芳，有浓郁的地方色彩，是那里的灵山秀 水赋予他们美的歌喉，美的情趣。
14岁时，沈从文投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。 1922年在五四思潮吸引下只身来到北京，升学 未成，在北京大学旁听；后在郁达夫、徐志摩等 人鼓励下，于艰苦条件下自学写作。 1924年，他的作品最早载于《晨报副刊》，接 着又在《现代评论》、《小说月报》上发表。 1928年，与胡也频、丁玲相继来到上海，曾共 同创办《红黑》杂志。 抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年 在山东大学任教。1946年回到北京大学任教， 建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史 研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。
作者简介
他给这个世界留下了很多传奇：一 个只读了几年私塾、自学成才的大学教 授，一个写了《边城》《湘行散记》 等伟大作品的文学大师，一个生命前40 年做作家、后40年成为考古学家的奇人， 一个永远自称为“乡下人”的透明自然 的赤子……
沈从文全集
代表作《边城》封面
（生活书店1934年版）
评论家司马长风：《边城》 是古今中外最别致的一部 小说，是小说中飘逸不群 的仙女。
沈从文
沈从文（1902-1988），原 名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。 现代著名作家、历史文物研究家、 京派小说代表人物。 在散文、小说创作和古代服饰研 究方面均取得很大成绩，代表作 有小说集《边城》、散文集《湘 行散记》、论著《中国古代服饰 研究》。 瑞典文学院院士马悦然（Goran Malmqvist）说：“我个人确信， 1988年如果他不离世，他将在10 月获得诺贝尔文学奖”
刘三姐，是民间 传说的壮族人物。聪慧 机敏，歌如泉涌，优美 动人，有“歌仙”之誉。 人们对其无比喜爱，有 关她的故事与记载很多， 更是在每年的三月三当 成节日来纪念她。
沈从文
云南的歌会
朗读字词，读准字音
yǐ jù hè huì
迤西
xī
蹲踞
gū
酬和
pì
忌讳
zuò
熹微
jí
箍桶
xìng
譬喻
柞木
huì
即物起兴
龙吟凤哕
朗读课文，根据课后研讨一整理全文结构：
（1）总起全文。 问题： （2～5）分写三种场合的歌会。
1.请你分别用四个字，给本文的三个场 景各拟一个小标题。
小提示： 在什么地方？ 用什么形式？
山野对歌 山路漫歌 村寨传歌
2.每种歌会的形式的特点是什么？ 对于三个唱歌的场面,作者描写的 侧重点有什么不同?
白 族 的 三 道 茶
三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三 道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、 乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。
傣族的泼水节
粽布智斗魔王，死后，人们为了 纪念她，在每年过年的时候，就相 互泼水，用洁净的水洗去身上的污 垢，迎来吉祥的新年。
侗 族 林 王 节 起的 为 六 义一 的 月 领个 是 辰 袖侗 纪 日 林族 念 吃 王农 当 粽 民地粑 ，
歌仙刘三姐的故乡，为把民歌 发扬光大，从1993年起广西开始 举办民歌节。并定于每年的11月 在南宁举行 ,人们在民歌节上以 歌传情，以歌会友，共同抒发对 美好生活的向往和热爱.
工笔细描与写意白描
工笔细描 ( 写实 ): 刻画细腻真 实，如在目前 , 作者的态度隐 含在字里行间。
写意白描(写虚):着力描写人 物的神韵气度，流露出作者 强烈的情感倾向。
要记住的话
“印第安部落有一个规矩，旅行３天之 后必须要休息一天，这样才能让灵魂跟得 上我们的脚步。” 阿尔卑斯山谷中,在一条风景极佳的大 路上,有一条标语:“慢慢走,欣赏啊!” 未经省察的人生不值得过。－－古希 腊哲学家苏格拉底 “人，诗意地栖居在大地上”。 －－ 德国哲学家海德格尔
作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
作者借写云南歌会，传达他对自 然、对人、对艺术的品味与赞赏。生 活的美好、人生的美好从作者抒情的 笔调中汩汩而出。
课后研讨二（注意结合句子分析）
1 .这种年轻女人在昆 明附近村子中多得是。 性情开朗活泼，劳动 手脚勤快，生长得一 张黑中透红枣子脸， 满口白白的糯米牙， 穿了身毛蓝布衣裤， 腰间围个钉满小银片 扣花葱绿布围裙，脚 下穿双云南乡下特有 的绣花透孔鞋,油光光 辫发盘在头上。
黎族插花节
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藏族顿雪节
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作者的追求
沈从文在他的作品 中，提出了人与自然 “和谐共存”，本于自 然，回归自然的哲学。 他的“湘西”代表的健 康、完善的人性。一种 “优美、健康、自然， 而又不悖乎人性的人生 形式”。
推荐作业
阅读沈从文的《边城》《湘行散 记》，感受那种“优美、健康、自然， 而又不悖乎人性的人生形式”。
金满斗会是村寨传歌的盛会, 是为了民歌的传承，你觉得它的 难得之处在哪里呢? 我们要怎样才能像作者一样感 受民俗文化的美呢?