天干合化详论

天干合化详解：乙庚合化金。

金旺于申酉月，相于四季土月，所以乙庚合金最易在申酉月成化，其次在土月， 土月中辰戌丑未月又各有差异。

话不多说，接下来一起来看一下天干合化详解：乙庚合化金。

天干合化详解：天干合化的论断化气格是比较难掌握的一种格局，因为要掌握化气格就会涉及格局的取用精髓。

一般书中对化气格均有此论，如：“化气格以日主而论，依据天干五合，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

合化条件必须地支有合化之旺神，所化之神须居月令有力或生助化神者，八字无克破化气之五行方论合化成功。

”日干性格特点乙木乙庚合化金：八字取用定格的顺序八字取用定格应先观八字有无官杀，遵循有官杀先论官杀的原则，官杀格不成立再论化气格，化气格不成立再依据八字月令而取用定格，看是否成格，若不成格局则非贫即夭了，只能等大运流年使其趋于成格，也就是仅获温饱而已。

官杀格根据其相神不同包括杀印格、杀邀食制格、以劫合杀格、财滋弱杀格；官印格、用官喜财、弃官就食格、弃官存财格以上八格，这就是八字取用定格的大致顺序。

八字性格分析 庚金意思天干合化详解：化气的判断首先要知乙庚合化金是化气。

化气就天干变化五行的真气，而气分阴阳二气，天降十干，由甲丙戊庚壬为阳气，乙丁己辛癸为阴气，阳气顺行，阴气逆行，每隔五位（即第六位，因为只有金木水火土五行来轮值）又轮回到原五行的本气。

但阴阳二气是交汇在一起的，阴中有阳，阳中有阴，所以当甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干中第一位遇上第六位时，若是只有阴气，或只有阳气的话，就会出现原来是木气的到遇上第六位还是木气，原来是水气的到遇上第六位还是水气，但是因为阴阳二气是不分的，它就会出现一个新的五行之气，就是变化五行的真气。

乙庚合化金的原理甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干在六十甲子中五气轮值，六十甲子中也分甲子丙子戊子庚子壬子五气，甲己起甲子，甲子往下数第六位是戊辰，戊辰天干之气是土，所以说甲己化土，（纳音说戊辰是大林木，天干地支都是土，怎么说它是木？就是由此而来。

李顺祥-----论干支合化((四柱命理学自修教程（普及班）》内容节选（第八章） 分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。

分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。

干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。

所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。

因此，希望读者予以重视。

第一节　合的含义 从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。

既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。

生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。

生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。

需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。

从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。

克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。

生克都不外乎是两行间的作用力。

合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。

但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。

合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。

天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。

阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。

好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。

细论天干合化一、天干合化：须相合两干紧贴，隔干之合力小，不能合化。

天干合化：可分正化和反化两类正化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

反化：甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或化金，丁壬合化火或化水，戊癸合化土或化水。

另一种说法：甲己合土，乙庚合木，丙辛合金，丁壬合火，戊癸合水叫夫从妻化。

甲己合木，乙庚合金，丙辛合火，丁壬合水，戊癸合土叫妻从夫化。

以上之合化，无论是正化、反化，还是妻从夫化、夫从妻化都遵从一个合化标准。

即：从强而化。

这里的从强而化是指对于整个八字而言在全局中，谁强旺就合化成谁。

如：八字中天干有丙辛相合，若柱中水最旺，则按丙辛合化水论，火最旺，丙辛化合火，金强则化金。

二、天干正反化的条件天干合化成功须一定的条件，就像化学反应一样。

如，化学反应中的催化剂、氧气、温度，而天干合化的条件是整个命局中或大运流年中，构成化神，或生助化神之五行。

越强旺，则越利于合化成功（化神是指两干合化后之五行）如：甲己合。

土化神旺，则甲己合土，木化神旺，则甲己合木。

甲己相合，若在辰戌丑未月，则合化成土，但柱中构成三会，三合木、金、水、火时，则甲己难化土。

例如：庚辰己丑甲午丙寅。

甲己相合，此例甲己合生于丑月，土旺，年支又是辰土，日支、时支寅午半三合火，时干又透丙火，这样火又生土，因而命局中土最旺，此时甲己合土，不能合木，因木弱。

例如：戊辰己未甲申丙子。

（甲木生于未月燥土，年月干又是土，但支中有申子辰三合水局，但干不透水。

况且未月是燥土月，则水局不化。

因而土之力量还是比水力大。

因此，甲己可合化，但不彻底）此申子辰三合水，而局中水最旺，木、土都不最旺，因而甲己合而不化。

例如：己巳辛未丙午甲午。

此造支巳午未三会火，火最旺，因而丙辛合化火。

例如：戊申，辛酉，丙申，戊戌：柱中支申酉戌三会金，金最旺，丙辛合化金。

例如：庚子癸未辛亥丙申：局中水旺，丙辛合化水。

三、论天干合而不化合而不化的条件是：相合两干之力量相仿，谁也不能征服谁，合出的五行在局中不是最旺，因而只合不化。

「干支五合六合的原理和合化法则」（一）天干五合化『干支五合六合的原理和合化法则』(一)天干五合化一、什么是天干五合天干五合分别为，甲己合，乙庚合，丙辛，丁壬合，戊癸合。

天干相合依五行阴阳而合，阳天干和阳天干、阴天干和阴天干是不会相合的，只有阴阳才会相合，这道理犹如男人和女人的关系。

天干五合第一个天干和逐一往下算的第五个天干阴阳相合。

甲己合：甲阳天干去合往下逐一算去的第五个天干己为阴天干。

乙庚合:乙阴天干去合往下逐一算去的第五个天干庚为阳天干。

丙辛合:丙阳天干去合往下逐一算去的第五个天干辛为阴天干。

丁壬合:丁阴天干去合往下逐一算去的第五个天干壬为阳天干。

戊癸合:戊阳天干去合往下逐一算去的第五个天干癸为阴天干。

二、天干五合的方式1)、甲已合的方式；甲的左右两边分别有己、或八字有甲，岁运行在己，均会形成甲己合。

己的左右两边分别有甲，或八字有己，岁运行在甲，也一样会形成甲己合。

2)、乙庚合的方式乙的左右两边分别有庚，或八字有乙，岁运行庚，均会形成乙庚合。

庚的左右两边分别有乙，或八字有庚，岁运行乙，同样会形成乙庚合。

3)、丙辛合的方式丙的左右两边分别有辛，或八字有丙，岁运行辛，均会形成丙辛合。

辛的左右两边分别有丙，或八字有辛，岁运行丙，同样也会形成丙申合。

4)、丁壬合的方式丁的左右两边分别有壬，或八字有丁，岁运行壬，均会形成丁壬合。

壬的左右两边分别有丁，或八字有壬，岁运行丁，一样均会形成丁壬合。

5)、戊癸合的方式戊的左右两边分别有癸，或八字有戊，岁运行癸，均会形成戊癸合。

癸的左右两边分别有戊，或八字有癸，岁运行戊，同样也会形成戊癸合。

三、天干五合的原理上面我们说过，往下算第五个作合，又需要一阴一阳才能合，脑筋仔细的人不禁要问，为什么要往下算第五个作合？那么第一、三、七个天干也是一阴一阳，怎么就不能合了？其实它的原理是因为与《六亲，十星》的相配关系。

(关于六亲、十星，以后再做讨论)待续！甲己合的原理：例：天干甲若是日干，那么己天干就是甲天干的正财，正财为男命正配妻子，等于甲男娶己妻，也就是阴阳正配的夫妻结合。

天干合化条件与天干合化详解展开全文天干合化条,天干合化详解,天干合化后怎么看命,日干被合化后怎样取用,日干被合化怎么看八字件;——谢咏老师提供参考,并祝大家财运事业兴旺,身体永远健康家运兴隆！天干地支的合化是非常重要的,经常会因为合化而导致一件事发生重要的改变,它可以让本来极度不利于自己的事情有了回旋的余地，但同样也有能力让好事平生波折。

命理上所谓的「合化」，是指「合」与「化」的统称，但其分别的涵义却有不同。

天干和地支均有可能产生「相合」的情形，然而相合并不一定会「融化成一体」；这就好比一对热恋中的男女彼此情投意合、如胶似漆，此即如同干支的相合，但日后此对恋人可能因其它因素的影响而未必会结成夫妻融为一体，此即如同干支相合而不化；假设该对恋人果真能够结成夫妻，共组家庭融为一体，那么这才视同命理学上的干支「合化」。

展开剩余80%干相合的由来——欲了解天干相合的情形，必需先了解十天干与十个「数」的关系，而欲了解天干与数理的关系，又必需先从易经「河洛理数」谈起。

相传上古之时，有龙马自黄河背负一组图文献予伏羲（即包羲氏），伏羲遂据以作先天八卦，这组图文后人简称为「河图」（请参图示）。

河图的数阵排列如下：一与六相合在下面，二与七相合在上面，三与八相合在左边，四与九相合在右边，五与十相合在中央；其歌诀为「二六共宗、二七同道、三八为朋、四九作友、五十同途」。

关于河图的理数，易上传说：「河出图，洛出书，圣人则之」。

又说：「天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。

天数五、地数五，五位相得而各有合」。

现在我们将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干拿来与一至十的数字按序对照编号，则其顺序为：甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十；我们依照河图相联之数阵互相配合，当可发现——「二六之合为甲、己之合。

二七之合为乙庚之合。

三八之合为丙辛之合。

四九之合为丁壬之合。

五十之合为戊癸之合」。

天干合化成功，比如甲己合化土、乙庚合化金丙辛化水天干正化的条件天干合化成功是需要条件的，这就像化学反应一样，需要一定的反应条件，如催化剂、氧气、温度、搅拌等。

天干合化成功的条件概括起来就是：有助于所化之行的力量增强，这种五行力量是所合化之行的比劫（局）,或者印桌（局）。

比劫（局）或印桌（局）的力量越强，就越有利于合化的成功。

根据这个原则，下面我们来论述十天干的合化。

(一）甲己合化土1.土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这些月内易合化成功。

但柱中分别组成申子辰水局，寅卯辰木局，申西戌金局，寅午戌火局（太旺时，火多土焦，土不受生）,亥子丑水局，已西丑金局，已午未火局（同三合火局）,刻卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时，甲己合化土也不能成功。

例一：庚辰己丑甲午丙寅丑月土旺，寅午半合，丙火透出，都利于甲己化土的成功。

例二：庚子己丑甲子乙亥丑月水有余气，地支亥子丑会水局成功，年干透庚生水，月支湿土中藏水，四柱水旺于土，日、月干甲己合而不化。

例三：戊辰己未甲申丙子（夜子时）未为燥土，年月干透戊己土当令有力，地支申子辰看似三合水局，实则四柱土旺土众能克住水，所以这种水局实际上是不成功的；土旺于水，甲已合土就能成化了（但化不彻底）。

下面是一个土月甲己合土不能成化的例子：王寅甲辰己卯乙亥辰土虽当令，但辰月木本有余气，现支会木局，时干透乙，众木成林，木有水生而强；己土虽透，却被结党之木合而重克，危在眉睫；剩下辰土虽当权得令，却不过是个光杆司令，以匹夫之勇，怎能抗劲敌之围攻。

此四柱之土毫无生气，甲己合不但不能化土，反而从旺木而化。

再看一个戌月不化之例：庚申丙戌己酉甲子支会金局成化，己土失根，甲己合而不化土。

2.已午月易化。

已午属火，为土的印桌，是促使甲己合化土的催化剂。

但当四柱中已午火被冲或被克制住时或火合会成局太过土不受生时，甲己合仍不能化。

例一：丙辰甲午己未乙亥午月火旺土相，年日支为土之强根，又有丙火透出，甲己合化土成功。

天干相合“绊化”，什么时候论克，什么时候论绊，什么时候
论化呢
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天干相合－绊－化
天干五合：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火天干相合都是克合的组合，其来源众说不一，有人认为就是自然。

但从天干相合来说，它包含着四种关系，如甲己合，有甲木克己土的关系，有甲木绊己土、己土绊甲木，甲己合化土，甲随土化四种形式，什么时候论克？什么时候论绊？什么时候论化呢？不论是初学者还是当今的某些大师，
敢说，没有一个能说清楚。

翻开他们著作中的例子，就可以看出，一会论克、一会论绊、一会论化，没有一定规律。

更有人用大量的佐证来论述什么情况下是克，什么情况下是绊，什么情况下是合绊。

这些都是多余的。

其实，这几种作用关系，并不是判断旺衰的，都是用来看象的,所有的关系都有象，一个甲己合能看出六个象来。

在命理的理论体系中，不用去争辩什么时候是克？什么时候是化？克是一个象，合是一个象，合化又是一个象。

站在甲木的点位上是三个象，站在己土的点位上又有三个象，合起来一共六个象。

单一的论绊或合化最多也只能看出两个象来，你少论了四个象，就少断出四条信息。

这些就是困扰学命者排开八字不会说事或断事不细的症结。

天干地支合化分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。

分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。

干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。

所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。

因此，希望读者予以重视。

第一节合的含义从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。

既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。

生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。

生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。

需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。

从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。

克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。

生克都不外乎是两行间的作用力。

合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。

但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。

合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。

天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。

阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。

好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。

所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。

干支合化一、合的实质：合的实质，就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强，就是减弱。

表现形式为：或者此方力量增强而彼方力量减弱，或者彼方力量增强而此方力量减弱，或者双方同时减力，但绝不会彼此力量都同时增强。

合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。

二、天干合化：比如甲己合：(1)正化：己土力量极强，甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了，而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之后，由于甲的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量，这时甲木实际上不但不克土，反而向土俯首称臣，即通常所说的夫从妻化。

(2)反化：甲木力量极强，己土力量太弱，甲就不会对己服贴，不但不会随己化土，反而以自身的力量征服土，使己土服从于自己，这时己土就随甲化木，这样，甲的力量比原来增强，己的力量比原来减弱。

(3)合而不化：甲己力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，即对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。

这时甲、己各自的力量都同时受到对方牵制，难以发挥，好比一个武士跌入罗网之中，难以施展拳脚。

其余地支三合六合的道理类似。

例如：戊寅己未甲寅丁卯甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。

不管是正化、反化，都遵循一个合化的准则───从强而化。

这里所说的从“强”是相对于整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从。

比如丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火，金强旺则化金。

与命理格局中从格的道理相似。

例如：己巳辛未丙午甲午未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈，己为焦土，不能生金，辛金无根(巳中庚金因三会火局被完全制住)，既无生助，又逢烈火，只好服从，所以此造丙辛合而化火。

三、地支六合成化：地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强旺有力，从强而化。

并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化；如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。

天干化合主事天干化合甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.天干化合主事:干合者, 有早婚之兆.甲己合化土,为中正之合.主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官职迁荣.乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年.丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名.丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年安逸. 辛金, 一进优游, 富贵双全. 戊土, 活计消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 财禄无成. 庚金叠叠, 功名莫望. 喜甲临辰,禄封双美. 喜己共酉, 亦禄封双美.壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆马. 辛金, 广置田庄. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦经商. 己土, 佩印乘轩. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首无成. 乙木, 青年不遇.戊癸合化火, 主无情之合. 相貌俊秀, 薄情乏义. 男多抱玩世之心, 女则多嫁俊夫.戊日干合癸, 遇乙木, 终能显达. 壬水, 独自丰隆. 丙火, 难寻福禄. 庚金,易见亨通. 己土, 妻子有损. 辛金, 谋略为拙.癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成败. 甲己, 历年劳心. 丁火, 仓库丰肥. 庚金, 田财殷实. 乙木, 官爵陆荣. 壬水, 财禄两全. 辛金, 财缘得失. 己土, 仕途蹭蹬.天干化合要则:首先, 干支化合, 有合化与只合不化之别.天干合化与否, 须以日干为主, 紧临月干或时干为合, 且月支须为合化之同一五行方论合化. 如甲与己合土, 须日干为甲, 月干或时干为己; 日干为己,月干或时干为甲, 而且月支为辰戌丑未土月生人, 与合化之土五行相同方可论化.还有两种情况也可合化: 一是年月天干相合, 年支为合化之五行有根得化.如年庚月乙合金, 年支为申金. 二是日干与月干或日干与时干合, 月支不化, 所化五行在其余三支为三合局或三会局也可论化. 如庚日与乙月合金, 月支不是申或酉, 但年日时支合成了申子辰或申酉戌, 其化成功.地支合化与否, 要两支紧临相贴, 且天干须透出地支合化之五行方可论化.如卯与戌合火, 天干透出丙火或丁火, 与地支合化之火同为一五行而论化.相临之合不化, 以合而不化论.其次, 凡天合, 地合, 合化之后, 以合化后的五行论, 原五行失却其作用;合而不化, 为独立五行, 均不再与其他干支论生克刑冲.。