论天干和化

天⼲合化成功的条件当这种条件不充分或被破坏时，天⼲即使相合却不能成化。

1.天⼲之合，凡隔⼲合与遥隔相合，均只论合⽽不伦化，如合⽽不化的，仍按原五⾏与其他⼲论⽣克（⽽不化，但被克之五⾏减⼒，主克之命不因为合⽽减⼒，如⼄庚合⽽不化，⼄⽊减⼒，更⾦不减⼒，但庚⾦本克⼄⽊，此为贪合忘克。

⽽对甲⽊照克不误。

）2.天⼲合化时，⽉⽀为合化之同⼀五⾏，但被他⽀合化后不为合化同⼀五⾏，也不作合化论。

3.天⼲合化，如被合之天⼲受重创，也只论合⽽不论化。

4,岁运天⼲相合不⽤考虑⽉⽀是否为合化的同⼀五⾏,只要考虑两⽀中是否有⼀⽀为合化后的同⼀五⾏.如有就是合化成功.5,命局的任何⼀⼲与岁运之⼲相合,岁运之⽀必须为合化之同⼀五⾏,⽅可论合化成功.知道了合化成功必须有⼀定条件的道理，反过来就容易理解合⽽不化的含义了。

合⽽不化，前提是“合”，结果是“不化”。

不要把并不相合的两⼲看成合⽽化，合与不合是有区别的。

例⼀：戊寅　⼰未　甲寅　丁卯甲⼰紧贴，各⽆天⼲冲克，故甲⼰之合成⽴，但⽊⼟⼒量悬殊不⼤，谁也化不了谁，所以甲⼰合⽽不化。

例⼆：癸卯　⼰未　甲寅　庚午庚⾦与甲⽊紧贴相冲克，似可破甲⼰之合，但实际上庚⾦虚浮⽆根，⼜被截脚，⾃⾝难保，哪有余⼒冲甲⽊，所以此造甲⼰合仍成⽴，但同样不能成化。

例三：庚申　甲申　⼰卯　⼄丑庚⾦当令，与甲⽊紧贴相冲克，甲⽊弱，不堪冲击，与⼰虽紧贴，却是有合之⼼，⽆合之⼒，所以甲⼰似合⽽⾮合。

合⽽不化的实质就是使合的双⽅都因受彼此的相互牵制⽽同时削弱了⼒量。

如上述的例⼀、例⼆，甲⼰各⾃都有⼀定的⼒量，且双⽅⼒量⼜悬殊不⼤，⼀⽅要想使另⼀⽅完全服从，是办不到的；但如果⼀⽅要想完全摆脱另⼀⽅的牵制，也办不到；并且由于天⼲五合为亲合，阴阳异性，情投意合，虽不愿完全顺从对⽅，但也不愿完全脱离对⽅，⽽保持⼀种若即若离的关系，有点“剪不断，理还乱”的意味。

这种情形就好⽐⼩家庭中的⼀对怨偶那样，爱怨交织，在⼀起总不免发⽣⼀些不⼤不⼩的纠纷，长时间不在⼀起⼜⼼中牵挂，所以虽然合在⼀起不如意，离异却⼜舍不得。

详论天干地支的合化八字推命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。

通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。

八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日干我的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、阴阳的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。

天干的相生天干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。

相生又分几种情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量最大。

隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。

遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。

另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。

壬癸(北方水)庚辛戌已甲乙(西方金) (中央土) (东方木)丙丁(南方火)天干的相甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。

天干相克也分紧贴相克，隔柱相克，遥隔相克，其作用和天干相合一样，地位邻近者克力较大，地位遥远者克力较小，克者坐旺通根则克力大，克者坐衰虚浮则克力较小，虚浮之克有等于无。

癸甲壬乙辛丙庚丁乙戊天干五合癸甲壬乙辛合丙庚丁乙戊天干五合是阴阳之合，如男女相合而成夫妻之道，易经上说“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”。

人事之合源于阴阳五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：·信合：甲己合土，称“信合”，合于人事为中正之合。

忠诚宽厚，安份守己，重信讲义。

如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不愿跪着生的人。

李顺祥-----论干支合化((四柱命理学自修教程（普及班）》内容节选（第八章） 分析命局离不开对五行力量的强弱分析，而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。

分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。

干支合化的不同情况，会对整个命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致。

所以，不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确地为人批断命运。

因此，希望读者予以重视。

第一节　合的含义 从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合)，又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳申合)；地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合，寅生午，寅克戌〈实际上有些情况下不一定克〉)；而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己，庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。

既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。

生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用，所以生克都是一种作用力。

生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。

需要生时，生就为好、为吉；不需要克时，克就为坏、为凶。

从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。

克的结果，是双方都损耗力量；生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。

生克都不外乎是两行间的作用力。

合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。

但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。

合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全一样。

天干五合，地支六合都是阴阳异性相合，而绝无同性相合者。

阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。

好比男女，男为阳，女为阴，阴阳相合结为夫妻，阴阳合一，关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深。

细论天干合化一、天干合化：须相合两干紧贴，隔干之合力小，不能合化。

天干合化：可分正化和反化两类正化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

反化：甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或化金，丁壬合化火或化水，戊癸合化土或化水。

另一种说法：甲己合土，乙庚合木，丙辛合金，丁壬合火，戊癸合水叫夫从妻化。

甲己合木，乙庚合金，丙辛合火，丁壬合水，戊癸合土叫妻从夫化。

以上之合化，无论是正化、反化，还是妻从夫化、夫从妻化都遵从一个合化标准。

即：从强而化。

这里的从强而化是指对于整个八字而言在全局中，谁强旺就合化成谁。

如：八字中天干有丙辛相合，若柱中水最旺，则按丙辛合化水论，火最旺，丙辛化合火，金强则化金。

二、天干正反化的条件天干合化成功须一定的条件，就像化学反应一样。

如，化学反应中的催化剂、氧气、温度，而天干合化的条件是整个命局中或大运流年中，构成化神，或生助化神之五行。

越强旺，则越利于合化成功（化神是指两干合化后之五行）如：甲己合。

土化神旺，则甲己合土，木化神旺，则甲己合木。

甲己相合，若在辰戌丑未月，则合化成土，但柱中构成三会，三合木、金、水、火时，则甲己难化土。

例如：庚辰己丑甲午丙寅。

甲己相合，此例甲己合生于丑月，土旺，年支又是辰土，日支、时支寅午半三合火，时干又透丙火，这样火又生土，因而命局中土最旺，此时甲己合土，不能合木，因木弱。

例如：戊辰己未甲申丙子。

（甲木生于未月燥土，年月干又是土，但支中有申子辰三合水局，但干不透水。

况且未月是燥土月，则水局不化。

因而土之力量还是比水力大。

因此，甲己可合化，但不彻底）此申子辰三合水，而局中水最旺，木、土都不最旺，因而甲己合而不化。

例如：己巳辛未丙午甲午。

此造支巳午未三会火，火最旺，因而丙辛合化火。

例如：戊申，辛酉，丙申，戊戌：柱中支申酉戌三会金，金最旺，丙辛合化金。

例如：庚子癸未辛亥丙申：局中水旺，丙辛合化水。

三、论天干合而不化合而不化的条件是：相合两干之力量相仿，谁也不能征服谁，合出的五行在局中不是最旺，因而只合不化。

八字中关于天干合化是在怎样的条件下形成合而不化又当怎论？?八字中天干和天干，地支和地支之间的刑冲合化，因为对着命局的阴阳五行，有着不可忽视的影响，所以也深为命理学家所重视。

我们知道有，两干相合，贵乎得中之说，比如甲己合土，彼此地支都乘生旺，这就中而不偏。

如果甲太旺，己太柔，这样一者太过，一者不及。

就不中和了。

万物生于土。

甲己为相合之始，故化为土。

土则生金，故乙庚化金次之；金则生水，故丙辛化水又次之；水则生木故丁壬化木有次之；木则生火，故戊癸化火又次之。

而五行较全面的，十干合化之义，皆源于此。

许多俗书所解，类多歪曲此理，未便深信。

更有把合化和合而不化至理，抛之不顾，妄自匪断，使后学者如坠雾里，一遍迷茫。

所以，今天本人在这里，尽倾所知，把干合而化的正理。

搜集整理成篇，献给大家。

这里按时令. 宾主. 明暗. 地位. 岁运等五项来分别例述:一.按十二支所对应的月令提纲分论，是该当怎样合化。

也就是说，天干在怎样的情况下才合而可化，且化为五行的哪一种。

1. 比如:地支若是辰戌丑未月四季土时，而天干碰上甲己合，正当此土令之月时，天干便可合而化土，反知未碰上此季土月，便合而不化；或者是季土月，不是甲己合，同样不化。

2. 地支若是巳酉丑月时，而天干碰上乙庚合，此则可合而化金，反之未碰上此月，便合而不化；或者是此三月当令，不是乙庚合，同样不化。

3. 地支若是寅午戌月时，而天干碰上戊癸合，此则可合而化火，反之未碰上此月，便合而不化，或者是此三月当令，不是戊癸合，同样不化。

4. 地支是申子辰月时，而天干碰上丙辛合，此则可合而化水，反之未碰上此月，便合而不化，或者是此三月当令，不是丙辛合，同样不化。

5.地支是亥卯未月时，而天干碰上丁壬合，此则可合而化木，反之未碰上此月，便合而不化，或者是此三月当令，不是丁壬合，同样不化。

6.另外寅月天干逢丁壬合而化木；申月天干逢乙庚合而化金；巳月天干逢戊癸合而化火；亥月天干逢丙辛合而化水。

天干争合合化实例摘要：一、天干争合合化的概念1.天干的基本概念2.争合与合化的定义3.天干争合合化的作用二、天干争合合化的实例分析1.甲己争合2.乙庚争合3.丙辛争合4.丁壬争合5.戊癸争合正文：天干争合合化是中国古代命理学中的一个重要概念，它涉及到天干之间的相互作用。

天干，又称“十天干”，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个元素。

在命理学中，天干代表五行（金、木、水、火、土）的性质和相互关系。

争合与合化是命理学中描述天干之间相互作用的重要概念，它们反映了五行之间的相生、相克、制约和平衡关系。

天干争合合化的作用主要体现在以下几个方面：1.五行相生：争合与合化有助于五行之间的相生，使五行循环不息。

2.五行相克：争合与合化有助于五行之间的相克，使五行达到平衡。

3.五行制约：争合与合化有助于五行之间的制约，避免某一五行过于旺盛。

4.五行平衡：争合与合化有助于五行之间的平衡，使命局更加和谐。

下面我们通过实例来分析天干争合合化的具体表现：1.甲己争合甲己争合是指甲与己之间的相互作用。

甲为阳木，己为阴土，木克土。

在命局中，甲己争合代表一种克制与被克制的关系，同时也反映了五行之间的制约与平衡。

2.乙庚争合乙庚争合是指乙与庚之间的相互作用。

乙为阴木，庚为阳金，金克木。

在命局中，乙庚争合代表一种克制与被克制的关系，同时也反映了五行之间的制约与平衡。

3.丙辛争合丙辛争合是指丙与辛之间的相互作用。

丙为阳火，辛为阴金，火克金。

在命局中，丙辛争合代表一种克制与被克制的关系，同时也反映了五行之间的制约与平衡。

4.丁壬争合丁壬争合是指丁与壬之间的相互作用。

丁为阴火，壬为阳水，火克水。

在命局中，丁壬争合代表一种克制与被克制的关系，同时也反映了五行之间的制约与平衡。

5.戊癸争合戊癸争合是指戊与癸之间的相互作用。

戊为阳土，癸为阴水，土克水。

在命局中，戊癸争合代表一种克制与被克制的关系，同时也反映了五行之间的制约与平衡。

总之，天干争合合化在命理学中具有重要意义，它有助于我们分析和预测五行之间的相互作用和关系，从而对一个人的命运和运势进行评估。

天干争合合化实例
【原创版】
目录
1.天干争合合化的概念
2.天干争合合化的实例
3.天干争合合化的规律
4.天干争合合化的应用
正文
一、天干争合合化的概念
天干争合合化，是中华传统命理学中的一个重要概念。

它主要是指在八字命盘中，两个或两个以上的天干相合，形成一种新的五行，这种新的五行称为合化五行。

合化五行的出现，会对命盘的五行平衡产生影响，从而影响一个人的命运。

二、天干争合合化的实例
例如，在八字命盘中，如果出现甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火等，这就是天干争合合化的实例。

三、天干争合合化的规律
天干争合合化的规律主要有以下几点：
1.任何两个天干都可以相合，但相合的结果取决于它们的五行属性。

2.相合的天干数量越多，合化五行的力量越强。

3.合化五行与原五行之间的关系，取决于原五行的强弱。

如果原五行强，那么合化五行会对原五行产生影响；如果原五行弱，那么合化五行会受到原五行的影响。

四、天干争合合化的应用
天干争合合化在命理学中的应用主要体现在以下几个方面：
1.分析五行平衡：通过分析命盘中的天干争合合化，可以了解命盘的五行平衡情况，从而为命盘的分析和解读提供依据。

2.预测命运走势：天干争合合化会影响命盘的五行平衡，从而影响一个人的命运。

因此，通过分析天干争合合化，可以预测一个人的命运走势。

3.命盘调整：如果命盘的五行平衡不佳，可以通过调整天干争合合化来改善。

天干五合，天干合而不化，天干反化的解析天干五合的结果1、正化；2、反化；3、合而不化1 1 、天干的合化的结果，（分为正化和反化两种情况）正化：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。

反化：甲己合化木，乙庚化木，丙辛化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。

夫从妻化为：：甲己合化土，乙庚合化木，丙辛合化金，丁壬合化火，戊癸合化水。

夫从妻化主事：男命性格懦弱，惧内，女人气；女命则为母老虎。

例1 1 、乾造：辛酉庚子戊子癸亥妻从夫化为：：甲己合化木，乙庚合化金，丙辛合化火，丁壬合化水，戊癸合化土。

妻从夫化主事：男命得贤妻相助；女命则贤妻良母型。

例2 、坤造：戊戌甲寅己卯己已3 、天干合而不化合而不化的实质含义就是使合的双方有联系，有牵挂，是取像的信息点。

并不是有牵制而削弱了力量。

在岁运条件成熟的情况下，有合化的可能。

例3 、乾造：丁丑癸丑丙寅辛卯例4 、坤造：壬辰甲辰戊子癸亥——合而不化二、天干五合的成花条件（一）、天干正化的条件天干合化成功是需要条件的，这就象化学反应一样，需要一定的反应条件。

天干合化成功的条件概括起来就是：1、月令必须为引化之物。

地支要有生助引化之物。

2、合化两干必须相邻，即为年月之合，日月之合，日时之合。

3、要被合化之干不可有坐根。

4、日干所合的天干根源在日支，合而不化。

5、天干有克制化神的五行，不能成化。

6、八字中争合，妒合，隔干而合通通不化。

就好像两个男人争合一个女人，或两个女人争合一个男人，相争相妒，用情不专，均不按合化对待。

除非行运时合绊住了一个，方才能论合。

妒合”是一种三角关系，本来一阳合一阴，如若命中两阳争合一阴，或两争合一阳，皆属妒合。

妒合即有了纷争。

例5 、乾造：癸亥戊午甲寅己巳例6 、乾造：癸卯甲寅己卯壬申（二）、天干反化的条件1、从者完全被控制，即无根无气才能从化。

2、月令有引化物，地支有助化之物。

3、天干所透化神，不能受伤。

化气受伤必有灾殃。

天干反化实际上是一种强制作用，是“以力服人”，从强而化。

论天干合化论天干相合的条件1.紧贴之和是合化成功的首要条件（年干和月干，月干和日干，日干和时干）。

2.相合两干，必须有一干的坐支为合化之五行的同一五行，方能合化成功。

3.合化之五行必须在月支得令有气，但年干与月干合化时，只要年支为合化之五行，也论化。

4.月干与日干相合，日干与时干相合，若月令不是合化之同一五行，如果和局的地支中有与合化之同一五行的三合局，也可以论化。

5.原命局紧贴而不化，遇岁运之支为合化同一五行时也可论化。

6.月令虽不为合化之同一五行，但月令能生合化之五行，也可以论化。

论天干合而不化1.天干之合，凡隔干合与遥隔相合，均只论合而不伦化，如合而不化的，仍按原五行与其他干论生克?（而不化，但被克之五行减力，主克之命不因为合而减力，如乙庚合而不化，乙木减力，更金不减力，但庚金本克乙木，此为贪合忘克。

而对甲木照克不误。

）2.天干合化时，月支为合化之同一五行，但被他支合化后不为合化同一五行，也不作合化论。

3.天干合化，如被合之天干受重创，也只论合而不论化。

?1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。

实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。

为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已? 合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。

干有戊字不化，为妒合。

如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。

如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。

（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。

注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。

但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。

如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。

关于天干合化的研究（下）三、干合的实务甲子有6组干合，60甲子计360组，其中60组为双合。

如果模糊基准点，则数量减少一半。

无论干合，还是双合，单纯的含义也不都是吉。

那种干合为吉，是教初学的大概含义。

切不可当真。

（一）干合基准点首先强调，下列基准点适用神煞法、刑冲法，不适用十神法。

1．大运、流年甲子合己卯含义不同于己卯合甲子，这是很容易理解的。

这里的问题是基准点。

甲子流年，遇见己卯大运或四柱，以流年为基准。

甲子大运，遇见四柱，以大运为基准。

2.四柱本身四柱的干合有6组年干对月干，年干为基准，原理是遁年干对日干，年干为基准，原理是本主年干对时干，年干为基准，原理是本主与遁月干对日干，日干为基准月干对时干，月干为基准日干对时干，日干为基准，原理是遁（二）干合忌讳干合者，地支不可见冲、刑、空亡。

另外，男怕合绝，女怕合贵。

皆是多难少福。

（三）多次干合单纯的干合以神煞法、刑冲法推导四柱、大运、流年含义。

实务中的难点是多次干合。

四柱的日主参加型的争合、竞合、克合，前文有讲述了。

四柱的日主不参加的双合，按照年柱相当于日柱适用上一句。

接下来说大运、流年。

比如癸巳流年，合四柱戊子、合大运戊辰。

流年合四柱，旧因导致；流年合大运，新因导致。

有的时候会出现不同的含义，比如一个是分手，一个是好合。

其实就是同时谈2个女友，终于做决定了。

离婚了，马上结婚。

等等。

（四）真化、正化、真位干合复合一定条件化气就是真化。

有妨碍真化的妒合，实际上妒合（类破杀），就是克合相见。

主好事被人破坏。

有真化，没有假化。

假化被干合概念吸收了。

有14组正化，正化也是吉凶不一的。

目前，很少使用正化的。

乙庚合金，地支成巳酉丑。

就是得真位。

吉利之兆。

（五）真气交互癸亥、丁巳，庚寅、己卯，真气交互。

吉利。

这个为人忽略，却有用处。

（六）化气格1.现代化气格现在说的化气格，是必须日主参与的，并且符合化气1、2条件。

比如年月干己、日主甲，月令未，我们说化气格。

化气格牵动的地支不可冲、刑、空亡，男不可合绝、女不可合贵。

天干争合合化实例
【实用版】
目录
一、天干争合合化的概念
二、天干争合合化的实例
三、天干争合合化的规律
四、天干争合合化的应用
正文
一、天干争合合化的概念
天干争合合化，是中国传统八字命理学中的一个重要概念。

它指的是两个或以上的天干相互争合，形成一种新的五行属性，从而影响到命局的五行平衡和命运走势。

争合合化涉及到天干的五行属性、阴阳五行的相生相克关系，以及命局的整体格局，对于命理学的研究和应用具有重要意义。

二、天干争合合化的实例
在命理学中，天干争合合化的实例有很多。

比如，甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火等。

这些争合合化现象，会导致命局中的五行属性发生变化，从而影响到命主的财运、事业、健康等方面。

三、天干争合合化的规律
天干争合合化，有一定的规律可循。

首先，争合合化需要满足一定的条件，比如天干之间的相生相克关系、命局的格局等。

其次，争合合化的效果，会受到其他天干、地支的影响，需要综合考虑。

最后，争合合化不是一成不变的，它会随着命局的变化而变化。

四、天干争合合化的应用
天干争合合化，对于命理学的研究和应用具有重要意义。

通过分析命局中的争合合化现象，可以推测命主的命运走势，从而为命主提供一定的指导。

乙戊天干五合是阴阳之合，如男女相合而成夫妻之道，易经上说“一阴一阳之谓道，偏阳偏阴之谓疾”.人事之合源于阴阳五行之性，共有五组，每组均由一阴一阳构成：·信合：甲己合土，称“信合”，合于人事为中正之合.虔诚宽厚，安份守己，重信讲义.如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不肯跪着生的人.如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻.·义合：乙庚合金，称“义合”，合于人事为仁义之合.如五行有气，主人果敢有信义，进退自若，讲情讲义，五行生旺，骨秀形清，边幅娟秀.若临死绝之地，带七杀，则固执己见，轻义寡义，边幅不扬，凡事都认为本人准确，他人错误.·智合：丙辛合水，称“智合”，合于人事为威制之合.仪表优良威严，智力超人，但是为人酷毒好贿.如若五行死绝，主人冷酷无情，乖僻寡合，无情无义.女命若有此合带空亡、大耗、咸池等凶神，则貌美低下，是蜜斯之命，地支中再有三合，则是娼妓之命.·仁合：丁壬合木，称“仁合”，合于人事为淫匿之合.主仁义，心肠仁慈，和命多寿，多情易动，眼明神妖.如若五行死绝，带七杀，见咸池、空亡、自败等凶神，则为淫慾之合，淫污家风，亲厚君子，怠慢君子，贪婪妄作.女命易挑逗、勾引、淫邪，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，或者说先是良家妇女，后下海为小组，或先下海为小组后从事正派职业.八字中有丁壬合的人，在感情方面容易堕入困扰当中，如若别支再会伤官更验.·礼合：戊癸合火，称为“礼合”，合于人事为无情之合.此为无情之合，主人边幅俊秀.戊癸合，女命娇艳有神，多嫁俊夫，男命娶少妇，若癸戊合男子取老妻，妇人嫁老夫.为何女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）会爱上一个比她大近二十岁的男人，而且想要嫁给他呢？这就是戊癸合的准绳.天干五合的用法天干五合的用法分以下几种情况：·命中合：四柱中后天的合，比方己酉，乙亥，甲寅，乙亥的八字，四柱中甲己合就为命中合.·运中合：命与大运合，比方壬子，丁未，癸亥，丙辰的八字外行大运戊申运时，日上的癸与大运的戊合.·命中近合：如己酉，甲戊，丁丑，辛亥八字中，甲己合就为近合（如年干与月干相合，因地位邻近，合的力量就大，如若两者在四柱中的力量相平衡，那么合去当前在命中本来的力量就不存在了，通常可看作闲神）.·隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰当中的丙辛合就为遥合（如年干和时干，月干和时干之合，因隔干之合，其合的力量就减弱，只能算纠缠和羁绊）.何谓合化“合”就是阴阳交感，如同夫妻相配成为一家，在命中有结亲，团结，亲近，合作，据有，取得之意.而“化”的概念欠好办，可以讲变更，如丙辛化水，丙火与辛金失去本来的性质酿成水；但也能够讲化成，丙火与辛金性不变，水却生成了，就好比夫妻结合生育后代，夫妻俩仍然存在，它们各有各的构成机制，也各有各的实际利用.以上是天干合化成功所显示出来的景象，那么怎样晓得能不克不及合化成功呢？此刻网上门派多多，各人的说法纷歧.我认为合而化的首要条件就是以月令为主.第二是相邻两干，即为年月之合，日月之合，日时之合.第三是地支载辅化神，即是必须有一干从支为合化的同一五行，才干合化成功.这三个条件相反相成，缺一不成.月干与日干相合，日干与时干相合，除两干必须有一干的坐支为合化的同一五行外，月支还必须是合化的同一五行.天干的合化天干相合如合化成功，则本来五行的性质将因此改变.·甲己化土：在甲的天干和己的天干上面必须有火和土的地支，才干真合化土，也就是说甲己合，这两个地支上面必必要有巳午火和辰戌丑未土才干合化成功.如甲子日己巳时生人，此甲己合而不化，缘由是子援助甲之木性，已虽得地支中巳火的援助，可论化，但己本来就是土，又何必论化，巳火又被子水伤克，本身难保，那能去帮忙他人，故甲己合而不化.·乙庚化金：乙庚上面的两个地支必须是辰戌丑未土或申酉金才干真化成功.如乙丑日庚寅时生人，乙上面有丑能化庚，可是庚上面坐寅，丑被寅木所克伤，没法援助乙木合化，是以须要有申酉金出现克伤寅木才干合化成功，或者见巳午火也行，丑被火生而兴旺，木被火泄而弱，克不动丑土，也为合化成功.·丙辛化水：丙辛上面的两个地支，必须是申酉金或辰（水库），亥子才干合化成功.如辛酉月丙辰生人，丙辛上面坐的是辰酉，所以可说合化成功.·丁壬化木：丁壬的上面两个地支必须是寅卯木或生木的亥水辰土（此为木的余气）才干合化成功.如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天干丁壬上面坐的是寅卯地支，所以说合化成功.·戊癸化火：戊癸的上面两个地支必须是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌当中也有火气）才干合化成功.如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功.专着名词的解释：·合去：天干因合化而某一字的性质发生变更，称作合去.这是由于该字的坐支不扶，衰极之时合而必化.一个八字的天干合与合而不化的根据月令而作出决定的.比方一个八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，这个八字甲己合，但由于在寅月木旺，只能看作合绊，而不克不及看作合或者说合成土.·合绊：天干中合而不化的合为合绊（两支相合不化也为合绊）.八字中年月两干贴合，如日主丙，本有月干甲木贴近生助，却遇年干己土合甲，甲木受绊而没法二心一意去生丙火，此也为合绊.合绊是干支与另一个干支合使之发生的吉凶晦吝之事，凡喜用神被合绊为不吉，凡忌神被合则为吉.·争合：就是两个争合一个，或者说是三个争合一个.如庚辰，甲申，己丑，甲子生人，此两甲争合一己为争合.·妒合：是指相合的两干之间，夹杂着另外一个天干.如丙子，丁酉，辛酉，己丑生人，丙辛合，但两头被丁隔.八字中争合，妒合，隔干而合通通不化.就好像两个男人争合一个女人，或两个女人争合一个男人，相争相妒，用情不专，均不按合化对待.除非行运时合绊住了一个，方才干论合.地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土.土木火子亥丑戌寅酉卯申辰未巳土午水金地支的暗合六合又有明合和暗合两种，明合就是光明正大的合，上面我们所说的合是明合.暗合就是偷偷地合，是一种不光明磊落的合，像女人里面有了小情人，男人外遇金屋藏娇，这类合是见不得阳光的合.·子巳合：子中之癸和巳中戊相合.·午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合.·卯申合：卯中的乙和申中的庚合.·寅丑合：寅中的丙和丑中的辛合，寅中的戊和丑中的癸合，寅中的甲和丑中的己合.天干与坐支人元干支上下合甲午：甲与午中己合. 己亥：己与亥中甲合.乙丑：乙与巳中庚合. 庚辰：庚与辰中乙合.丙戌：丙与戌中辛合. 辛巳：辛与巳中丙合.丁亥：丁与亥中壬合. 壬午：壬与午中丁合.戊子：戊与子中癸合. 癸巳：癸与巳中戊合.以上十个上下之合，干支相吸，经验上这十个日子出生的人，外行中年运时，在社会上着名声地位.专着名称的解释·合化：首先是相邻的两支合，临月合，天干有引化之五行.如八字辰，乙酉，乙丑，戊寅，辰酉合化成功.·合绊：合绊就像两个情人之间的感情，两神相合而彼此牵绊，两个人都会在合中丧失理智，失去本来的感化，合绊有时也为应期，一合容易将其合死，这类合称为合去.普通来说合绊喜神为凶，合绊忌神为喜吉.所谓合绊就是相合的双方都不克不及发挥本人的感化，六合绊和三合绊都有本人光鲜的特点.·通根：通根是对天干而言，如在一个地支或地支藏干中互有与天干不异的五行时，则该地支或地支所藏干中的同类的五行就称之为通根.比方甲，如若别支上见寅或卯，这称之为甲木通根在寅或卯.通根从地位组合上讲有远近之分，有得力和不得力之分；从力量上讲有强弱之分，有旺衰之别；从品种上讲有本气根、中气根、余气根之分；从感化上讲有有效或无有之分.通根的次要感化是用来衡量不异五行透干旺衰的生克力量的强弱的.如若透出的五行在地支中没有所藏，也可认之为无根.但如果透出的五行在所坐的地支本气为该五行之原神而且无力时，如乙亥，如若别支不见寅卯，但由于乙坐下亥水无力，则可以视为有根.如果在其他透干中有生该五行的天干，而且紧贴有点根兴旺无力时，则该五行虽无根，但也不克不及算是完整踏实，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，这个八字甲木无寅卯木，算是欠亨根，但有天干癸水透，而且癸水有根（癸水通根于亥），所以说此八字甲木虽无根，但也不克不及视为踏实.只能说是得癸水生之而受生，即得根而爱生.如若该天干同时透出两个又紧贴时，也不克不及看成是完整踏实，如八字乙亥、丁己、甲申、乙丑，这个作八子干透出两比劫帮身，相当于余气之根，所以也不克不及称之为踏实无根.地支三合局申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局.三合局的请求相当严酷，必须合神临月令，三合还要全，除此以外全是合绊.地支三会局寅卯辰会木局，亥子丑会水局，申酉戌会金局，巳午未会火局.在命局中三会的力量较强，三会能化的很少很少，大多都是合绊.地支半合局申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局.子辰半合水局，午戌半合火局，酉丑半合金局，卯未半合木局（此为旺墓半合局）天干地支的合化成绩是命理猜测学中比较难以把握的成绩,现将本人多年来的经验1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气.实践中本人发现只需那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合.为何要辰、戌、丑、未、午才化呢？由于，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气.干有戊字不化，为妒合.如两兄弟同时抢夺一美女，大家都争，所以难以化气.如：己酉甲戌壬戌丁未，甲己合土化土气，由于在戌月出生.（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合.留意：根据实践，在巳月不克不及看成化气，由于火是金的克星，怎样能化气呢？这个观点与古籍上的分歧.但酉、丑、申能化，由于酉本人为金么，丑为金库.如：庚辰乙亥乙未丙子，乙庚只合不化，由于在亥月，没有在酉、丑、申月.（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合.理解和上面是一样的道理.如：己酉甲戌壬戌丁未，丁壬合化木，化的缘由是丁坐未，未虽为土，但它是木库.（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合.如：戊午癸亥己亥丙寅，戊癸合火，但不化，由于有己字不化，还有亥月不化.但如果没有己字要考虑化气，由于戊坐午火为刃，午里面有己土.（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合.如：辛酉丙申丁亥庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由于有丁字，妒合.2、地支既合且化的条件地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才干化气.如：丁酉甲辰已未丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化.而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，由于天干有两火引之. 3、只合不化和既合且化的用处只合不化能否以合论？比方某命局：丁酉乙巳庚午丙子，其一，不克不及把乙木看成比劫，仍然看成偏财，由于合而不化.其二，其性情、品德、边幅仍然以合论.女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事.既合且化除了要按合看其性情、品质，边幅等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉甲辰己未丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财.。

从上述甲己合土能否成化的各种情形中可以看到：天干合化能否成功，虽然受月令的影响很大，但关键还是看四柱的整体组合，视所化之土行的印枭比劫(局)在四柱中的力量强弱而定。读者千万不要片面地认为甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化，其余之月在适宜的干支组合条件下同样可以成化，只是比火土之月的甲己合化困难得多。易化之月并非全都能化，难化之月并非全都不能化。这就叫法无定法，贵在灵活变通。虽无定
地支三会金局，水当令又时干透癸，四柱金水两强，泄耗土气，土太弱，甲己合而不化。
例二：己未 丙寅 甲子 己巳
寅月木旺火相，月干丙火透出，四柱形成木生火，火生土的流通之势，土不但不受木克，反而使木成为土的原神之原神，化敌为友，流通之势的最终受益者是土；故土虽生在木旺之月却力量强大。这种情况下的甲己合土就可以成化了。
例三：己未 丙寅 甲午 己巳
寅月旺木生火，支会巳午未火局，月支透丙，可谓火势升腾，四柱无水调候，导致火多土焦；这时的火实际上不但不能生土，反而起了克土的负作用，所以此种情形下的甲己不能合化为土。此四柱与前一四柱只变换一个日支，情形就大不一样。平时说“差以毫厘，谬之千里”，在这里可以得到很好的体现。
巳月火当令，柱中三会“巳午未”火局，丁火化神旺透，火势炎炎，火多土焦，甲己化土不成。
例四：壬寅 丙午 甲戌 己巳
月令丙午旺火，与年日三合“寅午戌”火局，火太旺土不受生，故此甲己合亦不能成化。
３、寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土难化，但整个命局Байду номын сангаас、土力量很强时却又能化。
例一：丙申 己亥 甲戌 癸酉
３、辰戌丑未月，当土太强旺，而金太衰弱时，则会导致土多埋金，这时乙庚合金也不能化。土多埋金就是常说的生多为克。就如饭能充饥，对人可以说是生的作用，但暴饮暴食，就会妨碍消化，导致病患，食量超过极限，还会把人撑死。这就是生多为克的道理。还有

地支合化详论天干地支的合化导读：就爱阅读网友为您分享以下“天干地支的合化”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对的支持!天干地支的合化2012-06-0509:00:55在讨论八字决定你何时结婚的时候已经说过。

天干地支的合化是非常重要的。

经常会因为合化而导致一件事发生重要的改变。

它可以让本来极度不利于自己的事情有了回旋的余地，但同样也有能力让好事平生波折。

合化的力量凌驾于本身八字简单的力量之上，创造出一个新的能量源。

八字的合化主要包括了地支合化，天干合化。

天干五_______________________除天干之外，地支一样也有合、冲和害。

包括：地支六合：子丑合化土土寅亥合化木卯戌合化火辰酉合化金巳申合化水午未為陰陽中正合化地支三合：申子辰合成水局地支三會：亥子丑會北方水局巳酉丑合成金局寅午戌合成火局亥卯未合成木局寅卯辰會東方木局巳午未會南方火局申酉戌會西方金局地支相沖：子午相沖丑未相沖地支相破：子酉相破午卯相破地支相害：子未相害丑午相害寅申相沖卯酉相沖辰戌相沖巳亥相沖巳申相破寅亥相破辰丑相破戌未相破寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害地支相刑：寅刑巳巳刑申未刑丑丑刑戌子刑卯卯刑子辰刑辰午刑午申刑寅為無恩之刑戌刑未為持勢之刑為無禮之刑酉刑酉亥刑亥為自刑之刑在合化之中，會方向局，力量最大例如寅卯辰會東方木三合會局，力量第二例如亥卯未三合木局天干相合，化局第三例如丁壬合化木局地支六合，力量第四例如寅亥合化木局地支相沖，破壞第一強例如寅申相沖天干剋沖，破壞第二強例如甲庚剋沖地支相刑，破壞力量又次於相沖，而相破及相害破壞力最弱。

————————————————看了所有的天干地支的合化以后，可以看看自己的四柱内是否有合化的存在。

同时八字内的字和大运或流年凑齐另外一个，也会成为合化。

合化的力量，如果靠近，则力量很强大，如果中间隔开了，则力量就会衰弱。

大运流年是凌驾在四柱之上，代表环境对自己的影响。

流年是某年对自己的影响，大运是十年内自己的走势带来的影响。

论天干合化之三第四节??论天干争合关于天干争合，诸书有论；凡争合之象，如一干合两干，三干合一干均按争合不化而论，我们通过实践以复验证，认为天干争合遇下列情况仍按合化成功论。

一、两干夹合一干，虽两干势均力衡，但命局若能按合化之五行从势者，仍可按合化成功论。

比才日比乾造：庚子??乙酉??庚子??庚辰?111????21????31?大运：丙戌??丁亥??戊子??己丑??流年?：1961??197119811991年干屯日干庚金夹合月干乙木，但因命局金旺又比肩一片。

按乙庚合化金成功，可以从格断。

运行丁亥，逢流年庚申，命主考取大学。

大运戊子，逢流年庚午，命主提升为科长。

这两年均为四干合一干，不但无灾，反有喜庆之事。

此例足以证明在这种特定的情况下，即使是四干合一干也可按合化成功论。

二、两干争合一干，一远一近，远则退，近则合。

例：庚辰??乙酉??乙酉??戊寅??（年月近合成化）庚午??乙酉??丁亥??乙巳??（年月近合成化）此两例均为近则合，远则退。

如果岁运出现被合之干（乙为被合之干）则按争合不合论。

如果岁运中出现一庚，就作为双合论。

凡是与合化后五行不同的天干都为被合之干。

两干相合有主合和从合（被合）之分，甲己合化土，土为主合，甲为从合（被合）乙庚合化金，庚为主合，乙为从，戊癸合化土，戊为主，癸为从。

丙辛合化水，戊癸合化火，丁壬合化木这三种合化的五行都不是本干五行均属被合之干。

三、三干争合一干的情况，年月符合条件可以按合化成功论。

凡两干争合一干或三干争合一干，均按近则合。

远则退的原则论合化，让位之干，仍按原五行论生克。

如：庚寅??乙酉??乙酉??乙酉年月两干近贴又符合天干合化的条件，应按合化面功论。

日、时两干由于隔合不合，应于让位，原乙木五行不变。

甲子??己巳??甲子??甲子?年日两干甲木以及时干三甲木各坐子水，条件相等，为争合不合。

这一例与前例乙庚化金的条件有区别，因前一例庚金坐寅木，月令为金。

当以近合优先。

学八字第三课：了解什么是天干的合化？华朗易经十个天干有两两相合，所以叫做“五合”，在四柱中，遇到如下的每一组，就叫做有“五合”，在大运或流年中遇到也算。

甲与己合；乙与庚合；丙与辛合；丁与壬合；戊与癸合；天干相合包括两种含义：一是看日主的个性。

但凡天干中有合的八字，命主就有人缘（异性缘佳）会同别人相好，女命更是如。

此。

（如：日干为甲，它干为己，甲己合，代表我主动和别人相好，日干为己，它干为甲，甲己合就代表别人主动找我相好）二是为分析命局时提供依据。

分析命局时，命柱中有合的就有可能产生一些变化。

合绊，命局中有两个天干相合，就叫做合绊，就是绊住的意思。

两个人扭合在一起，就顾不得去考虑另外人的事情，所以，这两个天干就不能去生或者是去克另外的天干了。

譬如，天干中有丁火、癸水和戊土，本来癸水克丁火，但是，由于戊与癸合絆，癸水就不克丁火了。

但是，我认为，如果合为财，对财也会有帮助，合为官，会助官之威等等。

合化，命局中有两个天干合成了另外一种性质。

从而，这两个天干就变成了另外一种五行的性质，就失去了这两个天干原有的性质，就叫做合化。

分析命局时，就以合化后的五行去论生克。

如丙辛合化成水，分析命局时就以水论，原来的丙火和辛金就失去了本身的性质。

甲与己合化成土；乙与庚合化成金；丙与辛合化成水；丁与壬合化成木；戊与癸合化成火；合绊和合化的区别就在于，合化必须有一定的条件：一是必须是两干相邻，也就是年干同月干或月干同日干或日干同时干的相合才有可能成化；二是相合的两干必须有一干的坐支为合化之后的五行的同一五行。

丙辛合化成水，必须是丙子或辛亥，如果是丙寅或辛卯就只合绊而不能合化，分析命局时丙仍然按丙火算，辛仍然是按金算；三是合化之后的五行必须得令于月支，或月支生合化之后的五行。

还以丙辛合化成水为例，月支必须是属于水或属于金，合化才能成功。

天干合化，如有冲克，也不能成化；如果两干或三干争合一干，一般不做合化论。

论天干合化之一2010-10-14 09:13:48| 分类：命理类| 标签：命理类|字号大中小订阅三、天干合化及其运用法则天干合与化是两个不同的名词概念。

天干五合是四柱预测中经常遇到的两种对立阴阳五行的结合，好似一对情侣有缘千里来相逢，无缘对面手难牵。

而化则是建立在特定条件的基础上，一但条件成熟就能相依成双。

天干相合是阴阳相合，皆属阳克阴，由克变合，天干成化，不合不化，无化合不成。

（一）、天干五合甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火（土），从事易学应用研究的无不知晓。

但是由于自古以来，古易在流传过程中，后人不断创新，著书立说，各谈己见，使初学者乱了方寸，出现了见合就合，见合就化的弊病。

为了统一认识，现将我们多年来实践运用作以阐述，以供参考，更希望能受到点滴启示。

（二）、天干合化天干合化是有严格规范的，诸书各持己见。

众书有论“甲己相合，非四季月不化……”更有的书中论从化，“甲己合化木非寅卯月不化……”“乙庚合化木非寅卯月不化”等等，这里不说这些论点是错误的，但至少是没有经过实践验证，纸上谈兵。

我们通过多年来预测实践总结出无可非议的合化规律，运用起来准确方便，一看就懂，一学就会。

“实践是检验真理的唯一标准”。

凡是正确的东西我们就要吸收，继承和发扬，错误的观点，我们就要纠正和抛弃，学术上的东西决不可含糊。

天干合化必须须遵循以下三个条件，缺一不可。

1、紧贴之合，是合化成功的首要条件。

紧贴之合是指邻近两干之合，必须是年干与月干，月干与日干；日干与时干之合，凡中间隔一字的不成合化。

2、相合两干，必须有一干的坐支为合化的同一五行，才能合化成功。

3、合化之五行，必须月支为合化的同一五行。

但年干与月干合化时，如果月支不为合化的同一五行时，只要年支为合化的同一五行，也可按合化成功论。

这三个合化的条件相辅相成，缺一不可。

合化条件的第二条：“相合两干，必须有一干坐支为合化的同一五行，才能合化成功。