《春夜宴从弟桃花园序》新

李白《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析春夜宴桃李园序李白夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

（桃花一作：桃李）天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：CNG （旧读ZNG ），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

文章：这里指绚丽的文采。

古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

序：通“叙”，叙说。

李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。

全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。

作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。

文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

以下是小编精心整理的李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《春夜宴桃李园序》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃李之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏末已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【注释】①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。

者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。

逆旅：旅馆。

逆，迎，迎止宾客的地方。

②过客，过路的旅客。

③而：连接上文，表示顺承关系。

浮生：谓世事无定，人生短促。

这是旧时对人生的消极看法。

汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。

” 几何：多少。

④秉烛夜游：谓及时行乐。

秉，执。

《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。

以：原因，道理。

也：表示肯定语气。

⑤阳春：温暖的春天。

烟景：春天的美好景色。

大块：大自然。

《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。

”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。

”清人俞樾认为“大块”就是地。

见《诸子评议》卷一。

文章：错综美丽的色彩或花纹。

这里指锦绣般的自然景物。

⑥芳园：即花园。

序：欢舒，畅谈。

天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

⑦群季：诸弟。

古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。

《春夜宴从弟桃花园序》原文、译文、注释及赏析春夜宴从弟桃花园序唐·李白原文:夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

译文:天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

注释:桃花园：疑在安陆兆山桃花岩。

从（cóng）弟：堂弟。

从，堂房亲属。

逆旅：迎客止歇，所以客舍称逆旅。

逆，迎接；旅，客。

过客：过往的客人。

唐·李白《拟古十二首·其九》：「生者为过客。

」浮生若梦：死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓及时行乐。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

《古诗十九首·其十五》：「昼短苦夜长，何不秉烛游。

」三国魏·曹丕《与吴质书》：「少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

」秉，执；以，因由、道理；有以，有原因。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

文章：这里指绚丽的文采。

古代以青与赤相配合为文，赤与白相配合为章。

文言文：李白《春夜宴桃李园序》原文译文赏析《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

(桃花一作：桃李)【译文】天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

【注释】桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

秉烛夜游：谓即时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。

"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有原因。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是提供、赐予的意思。

《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文《春夜宴从弟桃花园序》原文、注释及译文【作品原文】春夜宴从弟桃花园序夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。

而浮生若梦，为欢几何③?古人秉烛夜游，良有以也④。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤.会桃花之芳园,序天伦之乐事⑥。

群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。

幽赏未已,高谈转清⑨。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。

不有佳作，何伸雅怀⑾？如诗不成，罚依金谷酒数⑿.【作品注释】①夫;用在句首，表示阐发议论的语气。

者：用在主语后面,表示语音及语气上的停顿。

逆旅：旅馆。

逆，迎，迎止宾客的地方。

②过客，过路的旅客。

③而：连接上文，表示顺承关系.浮生:谓世事无定，人生短促.这是旧时对人生的消极看法。

汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮,其死若休。

”几何：多少。

④秉烛夜游:谓及时行乐。

秉，执。

《古诗十九首》之十五:“生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！”良：实在，的确。

以:原因,道理。

也:表示肯定语气。

⑤阳春：温暖的春天。

烟景:春天的美好景色。

大块:大自然。

《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风.”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。

”清人俞樾认为“大块”就是地。

见《诸子评议》卷一。

文章:错综美丽的色彩或花纹。

这里指锦绣般的自然景物.⑥芳园：即花园。

序：欢舒，畅谈。

天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

⑦群季：诸弟.古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季.惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。

谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。

作者借以赞誉诸弟的才华。

⑧吾人：即吾。

相当于现代汉语的“我”.咏歌:吟诗，做诗。

康乐：即谢灵运。

他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。

他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。

这里是作者借以自愧。

独惭:犹言自愧。

⑨幽：沉静，安闲.清:清雅。

⑩琼筵：比喻珍美的筵席.南朝齐谢眺《始出尚书省》诗:“既通金闺籍，复酌琼筵醴。

2023年《春夜宴桃李园序》李白文言文原文注释翻译收拾《春夜宴桃李园序》李白文言文原文解释翻译漫长的学习生涯中，说起文言文，大家决定都不陌生吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会异常艰难的交流主意。

为了关心大家更好的理解文言文，下面是我帮大家收拾的《春夜宴桃李园序》李白文言文原文解释翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

作品简介《春夜宴从弟桃花园序》又名《春夜宴桃李园序》，是唐代诗人李白所著。

李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白爱慕生活、爱慕生命的人生追求和积极积极的人生态度。

作品原文春夜宴从弟桃花园序1夫天地者万物之逆旅2也；光阴者百代之过客3也。

而浮生若梦4，为欢几何？古人秉烛夜游5，良有以也。

况阳春6召我以烟景，大块7假我以文章。

会桃李之芳园，序8天伦之乐事。

群季9俊秀，皆为惠连10；吾人咏歌11，独惭康乐12。

幽赏未已，高谈转清13。

开琼筵14以坐花，飞羽觞15而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数16。

词语解释1、桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

2、逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

3、过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”4、浮生若梦：意思是，死生之差异，就似乎梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

5、秉烛夜游：谓及时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五：昼短苦夜长，何不秉烛游。

曹丕《与吴质书》：少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有缘故。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

6、阳春：和煦的春光。

召：呼唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

7、大块：大地。

大天然。

假：借，这里是供养、给予的意思。

李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析《春夜宴从弟桃花园序》是唐代诗人李白创作的一篇骈文。

全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。

作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。

文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

以下是小编精心整理的李白《春夜宴桃李园序》翻译赏析欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《春夜宴桃李园序》作者为唐朝文学家李白。

其古诗全文如下：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃李之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏末已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【注释】①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。

者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。

逆旅：旅馆。

逆，迎，迎止宾客的地方。

②过客，过路的旅客。

③而：连接上文，表示顺承关系。

浮生：谓世事无定，人生短促。

这是旧时对人生的消极看法。

汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。

” 几何：多少。

④秉烛夜游：谓及时行乐。

秉，执。

《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！” 良：实在，的确。

以：原因，道理。

也：表示肯定语气。

⑤阳春：温暖的春天。

烟景：春天的美好景色。

大块：大自然。

《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。

”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。

”清人俞樾认为“大块”就是地。

见《诸子评议》卷一。

文章：错综美丽的色彩或花纹。

这里指锦绣般的自然景物。

⑥芳园：即花园。

序：欢舒，畅谈。

天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。

⑦群季：诸弟。

古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。

《春夜宴桃李园序》原文译文及赏析《春夜宴桃李园序》的是李白。

李白以清爽俊逸的风格，转折自如的笔调，描述作自己与诸位堂在桃花园里赋诗畅叙天伦的事情。

下面是我给大家带来的《春夜宴桃李园序》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!春夜宴桃李园序译文天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就似乎梦与醒的不同，纷纭变换，不行究诘，得到的欢快，又能有多少呢!古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用明丽景色呼唤我，大自然把各种美妙的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间欢乐的往事。

弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?如果有人作诗不成，就要根据当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

返回名目春夜宴桃李园序解释桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng(旧读zòng)，堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就似乎梦与醒之不同，纷纭变化，不行究诘。

秉烛夜游：谓准时行乐。

秉：执。

《古诗十九首》其十五：昼短苦夜长，何不秉烛游。

曹丕《与吴质书》：少壮真当努力，年一过往，何可攀援!古人思秉烛夜游，良有以也。

有以：有缘由。

这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。

秉，执。

以，因由，道理。

阳春：和煦的春光。

召：呼唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

大块：大地。

大自然。

假：借，这里是供应、赐予的意思。

返回名目春夜宴桃李园序赏析李白的《春夜宴桃李园序》在谋篇方面，实行了缘题生发的方法。

这个题目，可分为几个层次，即宴、春夜之宴、春夜桃李园之宴。

文章将上述的层次均写到了。

而“为欢几何”，则是本序文的宗旨。

【诗歌鉴赏】李白《春夜宴从弟桃花园序》原文翻译及赏析李白《春夜宴从弟桃花园序》原文爱天地的人也会与万物作对；时间代代相传。

像梦一样飘浮，快乐几何？古人在夜间通过烛光旅行，这是有充分理由的。

匡阳春叫我抽烟，还有一大块假货。

桃李园，天堂和家庭的欢乐。

吉俊秀集团，全汇联；我们唱歌，但我们为快乐而羞愧。

安静的欣赏还没有结束，高谈阔论已经变得清晰。

开一场盛宴，坐在鲜花上，飞到酒杯前，喝月亮。

如果没有好的圣歌，为什么要延伸你的优雅？如果一首诗不成功，将根据金谷和葡萄酒的数量进行处罚。

李白《春夜宴从弟桃花园序》注释桃花园被怀疑位于安陆昭山的桃花岩中。

发件人：康，表弟。

奴隶兄弟：表弟。

2、逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

3.路人：路过的客人。

4、浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。

5.晚上点着蜡烛散步：这意味着及时享受乐趣。

宾：等等。

这是有原因的。

这是说生命是有限的，我们应该日夜玩耍。

抓住并抓住。

原因，原因。

6、阳春：和煦的春光。

召：召唤，引申为吸引。

烟景：春天气候温润，景色似含烟雾。

7.区块：地球。

自然界错误：借用，这里是奉献和给予的意义。

文章：这里指的是华丽的文学才华。

在古代，绿色和红色的结合是文字，红色和白色的结合是章节。

8、序：通“叙”，叙说。

天伦：指父子、兄弟等亲属关系。

这里专指兄弟。

9.群吉：兄弟们。

兄弟的长辈和子女的顺序叫伯（孟）、仲、蜀和冀，因此冀被称为弟弟。

吉：年轻人的名字。

在古代，它是由伯（孟）、仲、蜀和冀（指同龄人中最小的）来排名的。

这通常指的是我弟弟。

0、惠连：谢惠连，南朝诗人，早慧。

这里以惠连来称赞诸弟的文才。

吟诵：吟诵诗歌。

2、康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

3.“静赏”的第二句意思是，在欣赏静美的同时，我们在谈论优雅的话题。

4、琼筵（yán）：华美的宴席。

坐花：坐在花丛中。

5.羽毛杯（SH）āNG）：一种鸟形的古代酒器，有头、尾和翅膀。

盛唐-李白《春夜宴从弟桃花园序》原文、译文及注释题记：唐玄宗开元十五年（727年），二十七岁的作者“仗剑去国，辞亲远游”来到安陆。

《春夜宴从弟桃花园序》约于开元二十一年（733年）前后作于安陆，作者与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。

原文：春夜宴从弟桃花园序盛唐-李白夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

幽赏未已，高谈转清。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

翻译：夫天地者，万物之逆旅也；天地是万物的客舍；光阴者，百代之过客也。

百代是古往今来时间的过客。

而浮生若梦，为欢几何？死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人秉烛夜游，良有以也。

古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊。

况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我。

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。

群季俊秀，皆为惠连；弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情。

吾人咏歌，独惭康乐。

而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

幽赏未已，高谈转清。

清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。

不有佳咏，何伸雅怀？没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

注释：桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。

从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。

从弟：堂弟。

逆旅：客舍。

逆：迎接。

旅：客。

迎客止歇，所以客舍称逆旅。

过客：过往的客人。

李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。

”浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。