论和谐社会的理论基础

构建社会主义和谐社会的理论基础摘要：毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》以及有关著作的论述中，精辟阐述的人民内部矛盾学说，是马克思主义发展史上的重大创新，是对建设中国特色社会主义的伟大贡献，在毛泽东思想中占有极其重要的地位。

它的创立，奠定了在新形势下构建社会主义和谐社会的理论基础，破解了新形势下出现的若干急需解决的重大理论和实践难题；它对于在新形势下正确处理人民内部矛盾，构建和谐社会具有重要的现实指导意义。

关键词：毛泽东；人民内部矛盾学说；和谐社会；破解难题在构建社会主义和谐社会的今天，我们重温毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》[1](P.363)(以下简称《正处》)的光辉著作，倍感亲切。

毛泽东在《正处》以及有关著作的论述中精辟阐发的人民内部矛盾学说，是马克思主义发展史上的重大创新，它对于在新形势下正确处理人民内部矛盾，构建和谐社会具有重要的现实指导意义。

一、毛泽东关于人民内部矛盾学说的主要内涵毛泽东在《正处》以及有关著作的论述中系统阐述的人民内部矛盾学说，概括起来，有如下几个主要方面：首先，旗帜鲜明地提出社会主义社会普遍存在着矛盾。

毛泽东明确指出那种“没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法”[1](P.401)。

社会主义社会不仅存在着矛盾，而且普遍存在、充满矛盾。

其次，阐明了社会主义社会存在着性质完全不同的两类社会矛盾。

这两类矛盾，就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾。

在我国这两类不同性质的矛盾中，“大量表现的是人民内部矛盾”。

[1](P.357)第三，指出人民内部矛盾不是现在才有的，仅仅是在不同时期有着不同的内容。

第四，指出敌我之间和人民内部这两类矛盾性质不同，解决的方法也不同。

用专政的方法解决敌我之间的矛盾，而在人民内部则实行民主制度。

第五，两类社会矛盾是可以相互转化的。

毛泽东指出：“矛盾着的对立双方互相斗争的结果，无不在一定条件下互相转化。

在这里，条件是重要的。

”[1](P.398)在一定的条件下，坏事也可以转变成好事，好事也可以变成坏事。

2009年2月 十堰职业技术学院学报 Feb.,2009第22卷第1期 Jo urnal of Shi yan Technical Inst it ut e Vol.22No.1　浅论和谐社会的经济理论基础陆　媛1,张同健2(1.云南警官学院马列部,昆明650223;2.乐山师范学院旅游学院,四川乐山614004)[摘　要]　经济和谐是和谐社会的本质,是决定和谐社会存在和发展的现实性因素。

传统的经济理论建立在理性经济人假设之上,不能够有效地为和谐社会的构建提供现实性的理论支持。

现代经济学强调了人的利他性思想,将互惠性偏好纳入经济学的研究框架,真实地反映了现代经济发展的本质特征,从而为和谐社会的构建提供了科学的理论基础。

[关键词]　和谐社会;行为经济学;“帕累托”状态;演化博弈论[中图分类号]　C912;F014.9　[文献标识码]　A [文章编号]　100824738(2009)0120023203 一、经济学视角下和谐社会的内涵和谐社会涵盖了政治、经济、文化和社会生活的各个方面,是一个庞大的系统工程[1]。

要实现整个社会系统的和谐,必须使系统内各个子系统及系统之间都实现和谐状态。

经济发展是构建社会主义和谐社会的根本前提,只有大力促进经济发展才能为和谐社会的构建提供坚实的物质基础。

物质财富的生产是人类社会赖以存在和发展的基础,和谐社会必然是物质财富相对充裕的社会。

虽然丰富的物质并不一定带来社会的和谐,但是贫穷肯定会导致社会的不和谐。

构建和谐社会的关键是形成一种市场经济体制下的利益均衡机制,这种机制必须建立在一定的物质基础之上。

千百年来,我国的社会发展历史表明:贫穷与社会和谐是格格不入的,贫穷是社会动荡的根源之一,必然引起社会成员之间的对抗和冲突。

马克思指出:生产力的发展之所以是绝对必需的实际前提,是因为如果没有生产力的发展,那么就只有贫穷和极端贫困的普遍化;而在极端贫困的情况下,必然引发争夺必需品的斗争,全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。

论建构和谐社会的理论基础作者：胡水来源：《职业时空》2008年第08期一、机会公平为构建和谐社会提供了认识论基础和谐社会的本质内涵是实现社会公平。

这种公平主要是指机会公平、规则公平；是指在同一社会形态下，不同阶层和产业的人们能够平等地获得生活、劳动、受教育和社会福利等方面的机会。

这种公平是在现实社会所能满足的基本条件之上的有限公平。

在机会公平的前提下，可能出现因为人们自身智力、体力差异所导致的结果不公平，而这种不公平在一定限度内应该是能够被接受的。

和谐社会是同社会生产力发展水平密切相关的。

中国是一个大国，社会生产力发展水平不平衡，各个地区自然情况差异巨大。

某些发达地区，社会生产力已经达到工业化甚至信息化的水平；而某些欠发达或不发达地区，其社会生产力只达到半工业化甚至更低的水平。

某些地区有丰富的自然资源可以利用，可以发展加工产业；某些地区自然资源虽然不足，但却可以发展第三产业，从而带动该地区社会发展。

各种不同社会形态或者各种不同的生产力水平，都有与之相对应的和谐内容，因此，和谐是动态的、暂时的；不和谐则是一种常态。

一般来讲，社会和谐与否体现在经济层面上，能否既保持经济的快速增长，又不以牺牲社会的公平为代价，效率和公平兼顾对于任何一个社会都是至关重要的。

在分配原则上，要以发展的眼光重新认识马克思的劳动价值论。

劳动价值论创立的时代，是工业化初期的蒸汽机时代，这个时代只能是生产性劳动能够创造价值与剩余价值。

马克思在《资本论》中重点考察的也是物质性生产部门，认为物质生产领域的劳动才是生产性劳动并创造剩余价值，而绝大部分非物质生产领域的劳动属于非生产性劳动，不创造剩余价值。

而人类社会目前已经进入21世纪，与马克思的时代相比，社会经济条件发生了巨大的变化。

随着劳动分工的发展，总体劳动者的范围已经扩大，科技人员、经营管理人员和第三产业服务人员等也在创造着价值和剩余价值，而且他们可能创造价值的总量更大，因而有更多的收入，由此造成社会分配上一些现实的差距。

构建社会主义和谐社会的理论基础随着社会进步和发展，人们对于社会发展的要求也在不断提高。

社会主义和谐社会作为中国特色社会主义的发展目标，成为了当前社会主义建设的重要要求和方向。

那么，构建社会主义和谐社会的理论基础是什么呢？首先，社会主义和谐社会的理论基础是马克思主义。

马克思主义作为无产阶级的指导思想，是社会主义和谐社会建设的根本理论基础。

社会主义和谐社会是对马克思主义基本原理的创造性运用和发展，其中蕴含着科学社会主义的思想和理论。

马克思主义提出了社会主义的基本原则，如人民民主、社会公平、社会正义等，这些原则为构建社会主义和谐社会提供了基本理论依据。

其次，社会主义和谐社会的理论基础是中国特色社会主义理论。

中国特色社会主义理论是在马克思主义基本原理的基础上，结合中国国情和实际情况形成的一套具有中国特色的社会主义理论体系。

它从中国特色社会主义的角度深入研究了社会主义建设的规律和特点，提出了“发展是硬道理”、“全面建设小康社会”等重要思想。

这些理论的提出和实践，为中国社会主义和谐社会的建设提供了重要的理论指导。

第三，社会主义和谐社会的理论基础是科学发展观。

科学发展观是党的十六大以来党的中心工作思想，也是构建社会主义和谐社会的理论指导。

科学发展观强调坚持以人为本、全面协调可持续发展的思想，强调科学发展、社会进步、人的全面发展，并提出了全面建设社会主义和谐社会的思路和目标。

科学发展观的提出，为构建社会主义和谐社会提供了科学的理论指导。

第四，社会主义和谐社会的理论基础是中国梦。

中国梦是习近平总书记首次提出的重要论述，指出实现中华民族的伟大复兴是中国梦的核心内容。

中国梦强调以人民为中心，追求国家富强、民主、民生、社会和谐的目标。

习近平总书记提出了四个全面的战略布局，即全面建设社会主义现代化国家、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党。

中国梦的提出，为构建社会主义和谐社会提供了新的奋斗目标和方向。

综上所述，构建社会主义和谐社会的理论基础是马克思主义、中国特色社会主义理论、科学发展观和中国梦。

论构建社会主义和谐社会的基础构建社会主义和谐社会，是我们党深刻总结历史经验教训，科学分析国内外形势，准确把握党所处的历史方位提出的重大战略任务。

这一重大战略任务不是凭空提出的，而是建立在一定的思想理论基础、政治基础、经济基础和社会基础之上的，体现了中国特色社会主义的本质特征和内在要求，反映了全党全国各族人民共同愿望。

一、构建社会主义和谐社会的思想理论基础马克思恩格斯创立的科学社会主义理论，反映了人类社会历史发展的规律，为我们指明了实现美好社会理想的正确途径，为构建社会主义和谐社会奠定了理论基础。

在长期的革命、建设和改革的实践中，我们党三代中央领导集体为建设社会主义进行了不懈探索，毛泽东同志科学地分析了社会主义社会的基本矛盾，在马克思主义思想史上第一次提出了关于社会主义矛盾的理论，为正确处理我国两类不同性质的矛盾、加强社会建设提供了方法。

党的十一届三中全会以后，邓小平同志认真总结我国社会主义建设的经验和教训，在社会建设的实践上积极探索，理论上不断创新，科学地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，创立了社会主义本质论。

以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，准确把握、认真分析我国社会生活发生的重大变化，进一步回答了“什么是中国特色社会主义，怎样建设中国特色社会主义”的问题。

三代中央领导集体在社会主义社会建设理论上取得的成果，丰富了马克思主义科学社会主义理论，是构建社会主义和谐社会的又一理论基础。

在新的历史条件下，以胡锦涛为的党中央，把马克思主义关于未来和谐社会的思想与我国当代社会实际相结合，第一次把社会和谐提到中国特色社会主义本质属性的高度，确立构建社会主义和谐社会的重大战略思想，明确了构建社会主义和谐社会重大意义，阐明了社会主义和谐社会的特征，提出了构建社会主义和谐社会的重要原则和主要任务，系统回答了建设什么样的社会、怎样建设社会的问题，丰富和发展了中国特色社会主义理论。

二、构建社会主义和谐社会的政治基础我们党从诞生之日起就把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨和行为准则，始终坚持人民的利益高于一切，党所进行的一切奋斗，都是为了建设一个富强、民主、文明、和谐的美好社会，党所制定的路线、纲领、方针和政策，都是为了不断实现好、维护好、发展好全国各族人民群众的根本利益。

构建和谐社会的历史合力论视角马克思主义学说在当代仍具有深刻的影响，它对实践具有重大的指导意义。

恩格斯晚年提出的历史合力论是构建社会主义和谐社会的重要哲学基础，它为社会主义和谐社会的发展指明了方向。

标签：历史合力论；和谐社会；理论基础中国对外走和平发展道路，对内谋求和谐发展。

为实现国内的和谐发展，党和国家提出构建社会主义和谐社会的宏伟目标。

对于构建和谐社会的目标，可以从不同视角进行分析和理解。

本文拟以马克思主义的历史合力论为视角，探讨构建和谐社会的理论基础和基本方法。

一、对历史合力论的理解历史合力论是马克思主义唯物史观的重要组成部分。

它是马克思逝世后，恩格斯继续对社会发展的复杂进程研究而总结出来的。

历史合力论的提出体现了马克思主义唯物史观的重大发展和完善。

马克思恩格斯在原本的唯物史观中，着重强调经济因素、两种生产对于社会历史发展的作用，比较少涉及其他的因素作用。

据此，它只能说明社会进程的总趋势，而无法很好地说明社会发展复杂的进程。

约·布洛赫曾写信询问恩格斯如何理解经济因素在社会发展的决定作用以及如何根据唯物史观理解社会发展的动力和原因问题。

在1890年9月21日，恩格斯给约·布洛赫回信，回答了他提出的问题。

恩格斯在信中说：“根据唯物史观，历史过程中的决定因素归根到底是现实生活的生产和再生产。

无论是马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。

”[1]但是恩格斯又强调：“如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。

”[1]477在信中，恩格斯指出了我们的历史是这样创造的：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。

这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。

和谐社会核心价值观的具体内容和谐社会是习近平新时代中国特色社会主义思想的基本内涵之一，核心价值观是和谐社会建设的理论基础。

和谐社会核心价值观是在中国特定的历史和文化背景下形成，并在实践中不断完善和丰富，它是推进人类文明进步、实现中国发展目标和全球发展目标的重要内容。

一、爱国主义为核心的民族精神爱国主义是和谐社会核心价值观的第一要素，它是民族精神的核心。

从历史上看，中国人民一直具有强烈的爱国情感，为国家的繁荣和强大而努力不懈。

今天，随着中国的崛起和国际地位的提升，爱国主义更加成为人们共同的精神纽带，需要不断弘扬和加强。

二、民主法治为保障的社会公正民主和法治是和谐社会的基本原则，它们是社会公正的保障。

民主是指人民在政治生活中享有平等公正的权利，包括主权在民、普选制度、人民代表大会制度、言论自由等内容。

法治是指以法为纲，治国必先治法，干系明确、权责分明，完善法律法规和司法制度，制度化保障公正正义。

民主法治是中国特色社会主义的重要实现路径，是和谐社会建设的必要基础。

三、诚信友善为基础的人际关系诚信是人际关系和商业信用的基础，是和谐社会的重要内容。

人际关系的良好建立需要双方坦诚相对、遵守约定，以保持信任和友好。

诚信应具有广泛性、可持续性和互惠性，最终形成一种社会信用体系。

友善是指社会成员在相互尊重和关爱、互助协作的前提下，处理好自己与他人的关系。

友善关系构成和谐社会的重要方面。

四、求实创新为推动发展的动力求实、创新是和谐社会的重要支柱。

在信息技术和智能化的驱动下，科技创新成为了人类社会发展的关键。

求实创新既是中国特色社会主义的要求，也是中国经济增长和现代化建设的基础。

在创新领域需要坚持问题导向、精益求精、开放合作，着力提高科技创新能力和水平，促进科技与经济、社会、环境等各领域的融合发展。

五、绿色发展绿色发展是和谐社会价值观的重要内容，是满足人民生存和发展需要、维护生态平衡保持可持续发展的必然选择。

中国特色社会主义新时代，必须大力推进建设美丽中国、美丽乡村，保护生态环境和资源，实现绿色发展。

和谐社会的重要基础―构建公正的社会保障体系的理论与实践【摘要】构建公正的社会保障体系是实现和谐社会的重要基础。

本文从社会保障体系的重要性和构建公正社会保障体系的意义入手，探讨了公正社会保障体系的内涵、原则，以及各国的经验和我国的现状。

文章提出了构建公正社会保障体系的路径和对策，强调加强社会保障体系建设促进社会和谐稳定。

通过对社会保障体系的理论与实践进行分析，可以更好地认识到其在构建和谐社会中的重要作用，进一步推动社会保障体系的改革和完善，促进社会的公平与正义，实现社会和谐稳定的目标。

【关键词】关键词：和谐社会、公正社会保障体系、社会保障体系建设、构建原则、经验借鉴、中国现状、路径和对策、社会和谐稳定。

1. 引言1.1 社会保障体系的重要性社会保障体系是现代社会的重要组成部分，其重要性不可忽视。

一个完善的社会保障体系可以有效地保障人民的基本生活需求，提高社会公平和公正，促进社会稳定和和谐发展。

社会保障体系可以为人们提供医疗保障、养老保障、失业保障、住房保障等多方面的服务，帮助人们应对各种风险和困难。

通过建立健全的社会保障体系，可以有效减少社会不平等现象，缩小贫富差距，实现社会的共同富裕。

社会保障体系还可以促进经济发展。

通过提供各种社会保障服务，可以缓解个人和家庭的负担，释放消费潜力，促进市场活力，推动经济增长。

社会保障体系也可以提高劳动力的素质和稳定性，促进人力资本的积累和发展，从而增强国家的竞争力和可持续发展能力。

建立和健全社会保障体系对于实现社会的公平、稳定和和谐具有重要意义，是构建和谐社会的重要基础之一。

只有不断完善社会保障体系，扩大社会保障范围，提高保障水平，才能更好地实现人的全面发展和社会的长期稳定。

1.2 构建公正社会保障体系的意义构建公正的社会保障体系对于实现和谐社会具有重要意义。

公正的社会保障体系可以有效缓解社会不平等现象，促进社会公平正义。

通过建立公正的社会保障制度，可以保障每个人的基本权利和利益，减少贫富和城乡等差距，实现社会资源的合理分配，增强社会的凝聚力和稳定性。

论构建和谐社会的基础与条件
构建和谐社会，建立平等自由的精神环境，发展协调和有序的社会关系，打造一种多元文化、多彩生活的家园，具有十分重要的意义。

在构建和谐社会的进程中，我们应当重视以下几个基础和条件。

首先，要加强民族宗教的和谐关系。

在构建和谐社会的过程中，民族与宗教融洽共生的关系一直占据非常重要的位置，是民族团结与宗教和平相融的重要基础。

因此，要维护宗教信仰自由，加强民族宗教和谐关系，不仅是实现和谐社会的重要条件，也是为民族宗教文明实现和谐共融奠定基础。

其次，要建设公平正义的社会环境。

构建和谐社会，要化解不同社会阶层、不同经济和政治因素之间的矛盾冲突，创造一个公平正义的社会环境。

为此，要彻底政府经济管理制度，坚决抵制腐败分子的贪污行为，完善社会福利体系，积极推进社会公平正义，使每个公民都能公平参与社会经济发展活动，享有同等的权利和机会。

此外，要健全社会治理和社会行为管控体系。