高二语文
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高河中学2015-2016学年度高二第五次月考语文试题命题:金满琴本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)。
考试时间150分钟,满分150分。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,毎小题 3分)阅读下面文字,完成1—3题。
孔子集五帝三代之大成,在整理阐释五经的基础上,创立仁礼之学,为中华民族的发展确立了仁和之道的人本主义精神方向,为社会人生提出普世道德价值标准,形成民族的文化血脉、基本性格和文化基因,故其在百家中脱颖而出,成为显学,而后成为中华文化主导思想,形成中华民族的核心价值。
孔子被誉为“大成至圣先师”“万世师表”。
“大成”是孟子的评价,“至圣”是司马迁的评价,“先师”是元明清的封号。
司马迁说:“《诗》有之:…高山仰止,景行行止‟,虽不能至,然心向往之。
”“孔子布衣,传十余世,学者宗之。
自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子。
可谓至圣矣。
”这个定位比较准确:孔子不是神(纬书之说),也不是“王”(唐代封号),而是“大成至圣先师”,即继往开来的思想导师。
他使中华民族成为礼义之邦,成为高度文明的国家。
不论朝代如何变动,不论制度如何改革,中华民族延续的基因血脉和凝聚的精神纽带始终是儒学为主导的中华优秀传统文化,否则中华民族就离散了。
神化孔子是不对的,丑化孔子是罪过,敬重孔子应是常态。
两千多年的社会历史实践,反复地检验着儒学的真理性,鉴别着它的时代性与普遍性,考验着它的创新能力,特别在近现代它是置之死地而后生,终于复苏,焕发出了新的生命。
孔子儒家不是普通一个学派,也不是西方式的宗教团体,它没有严密的组织制度,不重视自身有形力量的拓展,没有特殊的利益诉求,它是基于普遍人性的一种公共性的社会德教,致力于向社会和各领域提供基本道德规范和公共生活准则,使社会人生沿着向上向善有序的文明方向前行。
习近平同志把儒家“讲仁爱”放在第一位,而仁爱的体现便是忠恕之道:己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲,勿施于人。
曾子认为“夫子之道,忠恕而已矣”。
这就是孔子的一贯之道,其最伟大的精神是能将心比心、关爱和尊重他人,不把自己的意志强加于人,这正是当代社会最缺乏的精神。
历史在演化,社会在变迁,孔子儒家所阐明的上述种种规范则是中华民族一以贯之的精神追求。
当然还有老子道家,儒道互补形成中华文化的底色。
历史证明,孔子是中华民族的精神导师,他是打而不倒、批而不臭的,因为他活在中国人的心里,文明社会需要他,他的思想已经润于肌肤,浸入骨髓,成为一种民族性格了。
但国人文化自觉性仍然不足,文化自卑不易克服。
同时,功利主义大潮把本来很脆弱的道德冲得更加衰微,去道德化潮流成为阻碍民族复兴的拦路虎。
有些人意识不到,传统文化与现代化事业是可以统一而且必须互补的。
现代化和社会转型中矛盾层出不穷,需要传统道德维系社会稳定。
以保证市场经济健康发展。
中国自古就有儒商传统,近代以来出现的晋商、徽商以及海外华商。
都强调以义导利、诚信不欺、回馈社会,这都能够促进现代工商文明。
爱国主义最深层是爱中华文化,没有文化的自觉自爱,是不可能真正爱国家的。
对于多数人而言,比较现实的做人目标应当如孔子所倡导的那样,争做新时代的君子,而不要做小人。
君子是有德者,既有益于社会和他人,也使自己过得有尊严有意义。
(节选自《孔子是中华民族的精神导师》,有删减。
) 1.下列对孔子及其儒家学派的评价与理解,正确的一项是()(3分)A.孔子创立的仁礼之学是中华文化的主导思想和中华民族的核心价值,因而在百家中脱颖而出,成为显学。
B.儒学为主导的中华优秀传统文化始终是中华民族延续的基因血脉和凝聚的精神纽带,若不如此,中华民族就离散了。
C.儒学的真理性在两千多年的社会历史实践中被反复检验着,对孔子的尊重是历史的常态。
D.儒学虽然没有创新力,但是在近现代还是经历了生存的环境死地后生,最终焕发出了新的生命。
2.下列不属于传统道德在当今时代的必要性的一项是()(3分)A.将心比心、关爱和尊重他人,不把自己的意志强加于人,是当代社会最缺乏的精神。
B.现代化和社会转型中矛盾层出不穷,社会稳定需要传统道德维系。
C.传统文化与现代化事业是必须互补的,传统道德能够保证市场经济的健康发展。
D.中国自古就有儒商传统,近代出现的晋商、徽商以及海外华商,都注重道德修养。
3.下列对全文的理解,不正确的一项是()(3分)A.孔子“大成至圣先师”的称号不是一下子确定下来的,而是在历史沿革中逐步确立的。
B.孔子的儒家向社会和各领域提供的基本道德规范和公共生活准则,是文明社会所需要的,因而他打而不倒,批而不臭。
C.儒家把“讲仁爱”放在第一位,而仁爱的体现便是忠恕之道:己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲,勿施于人。
D.作者认为,做个新时代的君子,既有益于社会和他人,也使自己过得有尊严有意义,是多数人比较现实的做人目标。
二、古代诗文阅读(36分)(一)阅读文言文,完成4—7题。
(19分)狄仁杰,字怀英,太原并州人。
为儿时,门人有被害者,吏就诘,众争辨对,仁杰诵书不置,吏让之,答曰:“黄卷中方与圣贤对,何暇与吏语耶?”举明经,调汴州参军。
为吏诬,黜陟使阎立本召讯,异其才。
谢曰:“仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。
”荐授并州法曹参军。
亲在河阳,仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:“吾亲舍其下。
”瞻怅久之,云移乃得去。
同府参军郑崇质母老且疾,当使绝域。
仁杰谓曰:“君可贻亲万里忧乎?”诣长史兰仁基请代行。
仁基咨美其谊,时方与司马李孝廉不平,相语曰:“吾等可少愧矣!”则相待如初,每曰:“狄公之贤,北斗以南,一人而已。
”稍迁大理丞,岁中断久狱万七千人,时称平恕。
左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏,罪当免,高宗诏诛之。
仁杰奏不应死,帝怒曰:“是使我为不孝子,必杀之。
”仁杰曰:“汉有盗高庙玉环,文帝欲当之族,张释之廷诤曰:‘假令取长陵一抔土,何以加其法?今误伐一柏,杀二臣,后世谓陛下为何如主?’”帝意解,遂免死。
数日,授侍御史。
左司郎中王本立怙宠自肆,仁杰劾奏其恶,有诏原之。
仁杰曰:“朝廷借乏贤,如本立者不鲜。
陛下惜有罪,亏成法,奈何?臣愿先斥,为群臣戒。
”本立抵罪。
由是朝廷肃然。
使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制。
仁杰曰:“是其技穷,且为患。
”乃明开首元格,出系者,禀而纵之,使相晓,皆自缚归。
帝叹其达权宜。
圣历三年卒,年七十一。
赠文昌右相,谥曰文惠。
仁杰所荐进,若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等,皆为中兴名臣。
始居母丧,有白鹊驯扰之祥。
中宗即位,追赠司空。
(节选自《新唐书·狄仁杰传》)4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.使岐州/亡卒数百/剽行人道不通/官捕系盗党穷讯/而余曹纷纷不能制B.使岐州/亡卒数百/剽行人/道不通/官捕系盗党穷讯/而余曹纷纷不能制C.使岐州/亡卒数百剽行人/道不通/官捕系盗党穷讯/而余曹纷纷不能制D.岐州/亡卒数百/剽行人道不通/官捕系盗党/穷讯而余曹纷纷不能制5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A. 明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,故以"明经"为名。
B.高宗是庙号。
庙号是古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,按照"祖有功而宗有德"的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。
C. 圣历是年号。
年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。
先秦至汉初年无年号,汉武帝继位后始有年号的出现。
D.谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣以及平民百姓死后,朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号,用来褒贬善恶的。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.狄仁杰少时耽于读书,还是小孩时,门人有人被害,官吏前来询问情况,狄仁杰不停读书,不予理睬,官吏责怪了他。
B.狄仁杰重视孝道,父母在河阳,他登上太行山,思念父母,感慨不已;同府的参军邓崇质母亲年迈,狄仁杰就请求代替郑崇质出使千里之外。
C.狄仁杰为人正直,擅长举荐人才,所荐举提拔的,像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等人,都成为中兴时期著名的臣子。
D.狄仁杰判案公正严谨,权善才、范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过,高宗要杀了他们,狄仁杰上奏说罪不该死,于是皇帝立即就免除了他们的死罪。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)黄卷中方与圣贤对,何暇与吏语耶?(5分)(2)左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏,罪当免,高宗诏诛之。
(5分)(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗,完成8-9题。
相送(何逊)客心已百念,孤游重千里。
江暗雨欲来,浪白风初起。
注:何逊:南朝梁诗人。
曾任建安王的记室并随之去江州,后回建康任安成王的幕僚,还兼任过尚书水部郎,中丁母忧归,后在庐陵王幕下任职,再度去江州,不久病逝,大约四十岁。
此诗是诗人为即将远行留赠送行者所作。
8、请简要赏析前两句中的“已”“重”两字。
(5分)9、后两句描写了怎样的景象?表达了诗人怎样的情感?(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《梦游天姥吟留别》中,把天姥山和五岳、赤城山放一起作对比来突出天姥山的高大、险峻的句子是,。
(2)陶渊明在《归园田居》中借用笼中鸟和池中鱼来表达对自由的向往之情的两句是,。
(3)苏轼在《赤壁赋》中借自然界的动物和植物,分别感慨人生短暂与渺小的两句是,。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:作答时必须用2B铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大題内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大題计分。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。
阿伯拉罕的选择【英】毛姆我给蒂阿瑞讲了一个我在圣托马斯医院认识的人的故事。
这人姓阿伯拉罕,是一个性格腼腆、对人和气、很有才能的年轻人。
在学习期间,任何一种奖金只要他有机会申请就绝对没有旁人的份儿。
最后他被选进领导机构中,他的前程已经有了可靠的保证。
按世情推论,他在自己这门事业上肯定会飞黄腾达的。
在正式上任前,他想度一次假;他因为没有钱,所以在一艘开往地中海的不定期货船上谋了个医生的职位。
几个星期以后,医院收到了阿伯拉罕的辞呈。
这件事使人们感到极其惊诧,千奇百怪的谣言不胫而走,不久,阿伯拉罕也就被人遗忘了。
大约十年之后,有一次我乘船去亚历山大港。
即将登陆时,我同其他旅客一起排好队,等待医生上船来检查身体。
来的医生是个衣履寒酸、身体肥硕的人。
我觉得仿佛过去在什么地方见过他。
忽然,我想起来了。
“阿伯拉罕!”我喊道。
他转过头来,愣了一会儿,他也认出我来,立刻握住我的手。
在我们两人各自惊叹了一番后,他听说我准备在亚历山大港过夜,便邀请我吃晚饭。