高二语文试卷

2011学年度第一学期四校期中考试高二年级语文试卷（总分：100分时间：120分钟）一、阅读下文，完成第1－5题。

(12分)话说欧洲“汽车文明”①触摸欧洲文明，从人和汽车切入，最为直接。

这并不意味着博物馆和教堂可以省略，爱琴海和葡萄园可以放弃，只是世界上美丽的景致难免雷同，再壮丽的风光，看多了，也会厌倦。

而一个国家，或一个地域老百姓的人格风范，或者叫做文明秩序，其实是超越了自然风景的一道人文景观，它会让你时常记忆，让你莫名感动。

如果不是把那些名城，山川和古桥用文字记载下来，也许它们早就淡出我的记忆。

然而，一个个活生生的人，和由人派生出的一件件琐事，会永远留存心间。

这才是欧洲文明的骄傲。

②欧洲汽车文明的发展，的确值得称道。

作为现代汽车的鼻祖，欧洲已成为世界最有品位和个性汽车的生产中心。

劳斯莱斯、奔驰、宝马、奥迪，无不用其心智展现欧洲轿车韵味及风雅。

德国的汽车设计，是卓尔不群气质的代名词，引领着世界最先进的设计思路。

最迷人的是，这些坐骑的驾驶者，与现代汽车的前卫设计毫不冲突，他们不光具有驾驶豪华轿车的高贵气质，尤其是他们的驾驶道德，最让人赞叹。

他们坐在驾驶室里的一招一式，一颦一笑，会让他们的坐骑顿时满壁生辉。

在杜塞尔多夫，当你过马路时，一辆奔驰几十米以外，开始减速，随后驾驶者伸出右手，一个潇洒的示意先行，一掏虔诚的微笑，简直令你精神抖擞，让你信心大增，你会觉得，被人尊重的感觉真好!你的旅途劳顿，异乡迷惘，瞬间消除殆尽。

有人用数码摄像机捕捉到这一瞬间，古老街巷拥戴着尖顶教堂，融进这道“人化自然”的景观，含蓄而斯文。

③联想起一件撞车事故，虽心有余悸，却无法忘怀。

其感人至深，居然令我随时随地讲给那些有车一族听。

从弗里堡前往洛桑的途中，两辆高速行驶的家用轿车就要相撞，一名司机反应快，方向盘一扭，撞到了一溜的隔离墩，车鼻子马上瘪了。

我的心提到了嗓子眼儿，“坏了，肯定是一场恶战”。

两位司机同时走出驾驶室，两个高大的男人走向对方。

微笑着，两只男人的右手握在了一起，松开，然后轻拍着对方的肩，再后来拥抱在一起，达几十秒之久。

一系列没有语言的动作，令所有惊吓化为乌有。

我突然意识到自己好可笑，我的担心真多余，哪儿会有唇枪舌剑的相互埋怨、推诿，更不会有面红耳赤的争吵和撸胳膊挽袖子的大打出手。

互相敬上一支烟，然后报警，一切都不慌不忙，不急不躁。

我的朋友说：“你看，这就是瑞士人，他们有的是耐心和时间。

”“这种耐心，需要宽厚的人格和文明的积淀。

”我加了一句。

④行人不仅在喧市闹巷受到尊重，就是在荒原山野，也同样得到尊重。

在奥地利人迹稀少的山间公路，随时能看到醒目的路牌：“孩子们正在经过，车辆慢行!”“请减速，孩子在玩”。

面对高文明环境，你会有一种压力，你不得不放弃一切投机取巧，不得不真正归附文明生态。

在比利时，几个世纪沿袭的“搭顺风车”，则是全社会文明风范的高度体现。

停车免费捎脚，让你感受传统民风，让你触摸当地人的行为规律。

“我不愿意看着一个女人孤零零站在雨中。

”一个风雨交加的午后，一位绅士开车绕道送我回大学城，足以让我一生感动。

汽车文明之规范，已植根他们的血脉之中。

⑤一次，和朋友在德国科布伦次的一个路口等红灯，我说，这里人口稀疏，极目左右根本没有车辆的影子，冲着红灯穿过去不会有任何危险，干吗规规矩矩地等？他解释道：街道穿行者中，交通事故伤害最大的群落是孩子，成人的行为规范直接影响孩子，当你四顾无人无车，放心穿越红灯时，却无法躲过路边排排高楼里孩子们的眼睛；因此，为了避免孩子受到不良影响，唯一正确的方法就是放弃穿越．⑥这些小事，让人不能不深深感念启蒙运动。

康德说，欧洲启蒙运动的最大功效，是让理性渗透到日常生活中。

现代年轻人，观念新，感应快，很容易将西方文明照单全收。

如果能把此种文明与日常生活连接起来，而不是停留在又大又远的概念上，那么，欧洲的汽车文明并不是不可企及的。

愿每一位“通用”和“大众”系列品牌的拥有者，真正成为大众喜爱的驾驶者；愿他们明白，车仅为代步工具，不要让它成为炫耀强霸的资本，不要让它充当我们整体文明的异数。

让我们的人格和我们的坐驾，相映成辉。

1．作者认为“触摸欧洲文明，从人和汽车切入，最为直接”，最主要的理由是( )(2分)A．欧洲美丽景致大同小异令人厌倦。

B．欧洲名城山川古桥容易让人淡忘。

C．活生生的人与事能让人莫名感动。

D．欧洲文明秩序已经超越自然景观。

2．以下说法正确的两项是( )( )(4分)A．欧洲轿车的韵味及风雅让人们的坐骑顿时满壁生辉。

B．欧洲满街的宝马等名车让人们的旅途劳顿消失殆尽。

C．“撞车事故”给人的最人感受是瑞士人有的是时间。

D．不让女人“孤零零站在雨中”是欧洲文明的高度体现。

E．放弃穿越红灯显示欧洲成年人对孩子的身教与尊重。

F．由汽车文明可以推知西方文明完全超越了东方文明。

3．第②段划线句“人化自然”照应第①段的哪个句子？抄写在下面的横线上。

(2分) ________________________________________4．第④段从“路牌”、“搭顺风车”和“__________”三方面可以看出汽车文明之规范已经_____________________________________ (2分)5．第⑥段引康德的话，作者的用意可概括为两条(2分)。

(1) ________________________________________(2) ________________________________________二、阅读下文，完成6—10题。

(13分)破碎的美丽乔叶①有时候我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。

②我喜欢断树残根，枯枝萎叶，也喜欢古寺锈钟，破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草，石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云冷星陨月缺根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着退色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩背着花布块拼成的旧书包去上学。

我甚至喜欢一个缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滚动，然后静止。

每当看到这些零星琐碎的人情事物时，我总是很专注地凝视着它们，直到把它们望到很远很远的境界中去。

③我不知道它们曾经怎样美丽过，所以我无法想像它们的美丽。

也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两．．种生命形态．．．．．拉至眼前，黯然泪下。

这不可解释的一切蕴涵着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴涵着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！④我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事，喜欢看一个单相思的人于心爱者的新婚之夜在雨中持伞默立。

我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜悦满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。

我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜失去的佳丽对镜哀思。

我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。

⑤每当这时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难，以及那些难以触怀的心事和情绪，是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。

只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。

⑥能够破碎的人，必定真正的活过。

林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的明彻和超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。

如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。

我们从中汲取了多少人生的梦想和真谛啊！⑦我知道，没有多少人能像我一样享受这种别致的幸福和欢乐，没有多少人知道这种破碎的美丽是如何细细密密地铺满我们门前的田野和草场，如同今夜细细密密的月光。

⑧是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。

而绽放其实正是花心的破碎啊。

6．第③段中加点的“这两种生命形态”分别指的是、（2分）7．下列不．符合文意的两项是（）和（）（4分）A作者相信，只有破碎的东西才是美丽的。

B普通人宣泄他们的痛苦，能体现人性最纯最美的光点。

C作者认为，许多人都能够欣赏破碎的美丽。

D我们能够从优秀灵魂的破碎中汲取人生的梦想和真谛。

E破碎的美丽，能够使人显露他最真实的本性。

8．第⑤段划线句“幽居已久的鸽子”在文中的意思是。

（2分）9．综观全文，作者描写了、两种不同的“破碎的美丽”。

（2分）10．本文结尾很有特色，请你选择一个角度简要评析。

（80字左右）（3分）三、填写名句和文学常识。

（6分）11．（1）子在川上曰：“！不舍昼夜。

”（2）闻道百，，我之谓也。

（3），仁者乐山。

（4），凌万顷之茫然。

（5）《论语》是记录孔子及其弟子言行的体散文集。

（6）庄子，名，是我国道家学派的代表人物。

四、阅读以下诗词，完成12——14题。

（5分）青玉案（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

注释：蛾儿、雪柳，都是妇女的头饰。

12．辛弃疾是宋词派的代表人物。

（1分）13．这首词描写的是我国哪一个传统节日？（1分）14．全词主要运用了哪一种表现手法？表达了作者怎样的感情？（3分）五、阅读下列语段，完成15——19题。

（13分）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”15．解释下列加点字。