小功：亦称“上红”，次于“大功”的丧服，用稍粗熟麻布制成，服期五月。
清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、 再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功，服五 月。
缌麻：次于“小功”的丧服，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做
功也较“小功”为细。清代，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、 族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻，服期 三月。
齐衰 ：用粗麻布制做，断处缉边，凡夫
为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及
在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，
均服齐衰一年，；重孙男女为曾祖父母，服 齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三
月。
大功：用熟麻布制作的，质料比“齐衰”
用料稍细。凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已 嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟， 均服“大功” ，九个月。
分家习俗有相对确定的模式，传统兄弟分家，一般由族长或舅父或姑夫来主持，
立有分家契约，将祖产与兄弟要承担的义务公平分割。契约规定的权利与义务由家 族保障实行。按照礼法规定父母在，兄弟是不能分家，父母亡故，弟弟未成家，也
不能分家。
广东洪氏宗族的分单格式
立分单兄弟某某等，今因家务纷纭，势难总理，兄弟相商，已议妥当。爰
便于宗族活动的开展，一般在远祖的名号下分立宗派房支，使血缘关系亲密的宗族成 员能够有效地凝聚在一起。 立族通常需要设立族长（如祖墓、坟山、祭田、祠堂等），编修族谱（包括订交 成交族规），成立宗族管理班子（族长、房长、庄正或理事等）。立族的方式是按血 缘序列用树状结构把各个家庭归属于一层层的“房”或“支”，由房或支构成族。 在立族的过程中有三项重要条件：一是时间，宗族形成有一个历史过程，一般在始 祖以下五至六代才能形成；二是人口，宗族实体需要有一定的人口规模，如果世代单 传自然形成不了宗族。三是有共同的始祖，世系清楚。族人有一个共同确认的血缘祖 先，始祖是家族的根本。
