保利青铜器国宝展
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保利艺术博物馆藏西周青铜器瑰宝(上)木羊簋(一对)西周(公元前11世纪-前771年)食器保利艺术博物馆藏这对西周早中期之际的铜簋,造型奇特,很像今天的围棋盒,小口,腹部圆鼓,只是腹部两侧多了一对兽耳而已。
器内底有铭文9字,最后明确标注其族氏“木羊”,与1976年陕西扶风庄白青铜器窖藏中出土的多件铜器,同属于微氏家族之物,但这对簋时代早,对研究这一著名西周大族及庄白窖藏有重要参考价值。
王作姜氏簋西周(公元前11世纪-前771年)食器保利艺术博物馆藏这件西周晚期铜簋的器盖与内底均有相同的6字铭文:王作姜氏尊簋。
标明它是某一周王为其姜氏王后所作的铜器,为目前发现的罕见的周王器之一。
它与1974年陕西周至出土的一件王作姜氏簋形制、纹饰和铭文均相同,很有可能同属一套。
王作左守鼎西周(公元前11世纪-前771年)食器保利艺术博物馆藏这件西周晚期大鼎的内腹壁上有“王作彝左守”六字铭文,标明它是周王专门用于祭祀的一件大鼎。
鼎通高41.5厘米,造型十分雄浑端庄。
外腹壁装饰十二只回首卷尾的大型凤鸟纹,凤鸟纹下还以细密的卷云纹衬底。
根据器形和装饰等方面,专家们认为这件鼎的主人应是西周中期的周恭王,或是稍晚的夷王或厉王。
考古学家们苦心求索近百年,一直没有发现周王陵墓的踪迹,目前所发现的明确的周王铜器存世不过六七件而已,作为鼎则仅此一件,故极为难得。
这件周王鼎入藏保利艺术博物馆,是在1999年12月底。
当时,保利艺术博物馆专家在香港一家古董店中偶然发现了这件鼎,不过当时它里里外外覆盖一层绿色的锈,有人曾为了找铭文在鼎内底上刮了几道,但没有找到,专家们明白鼎的铭文不太可能在底部,要有也应该在内腹壁上,随即重点观察了鼎的内腹壁。
突然,专家们在靠近口沿处的锈下隐隐约约发现两个横道,很像“王”字!专家们不动声色,随即向货主提出要将这件鼎带回北京。
这件鼎一到北京,就被送到有关单位做X光检测。
检测结果验证了专家们的猜测,鼎内壁绿锈下果然有“字”。
流失在国外11家著名博物馆⾥的这些中国国宝,你知道多少?⼩编之前曾经分两期介绍过我国主要博物馆的镇馆之宝,其实这只是我国浩瀚如海的奇珍异宝中很⼩的⼀部分,还有很多更精美绝伦,更具历史和⽂化价值的国宝级⽂物由于盗卖、⾛私和西⽅列强的掠夺⽽流失海外,⽂物的流失成了国⼈⼼中永远的痛。
据联合国教科⽂组织的数据统计,中国流失的⽂物多达164万件,被世界上47家博物馆和美术馆收藏。
真实的数量其实远不⽌这些,收藏在博物馆只是⼀部分,还有更多被掠夺的⽂物在私⼈收藏家⼿中,其确切的数字恐怕永远是个谜。
那么世界著名的博物馆和美术馆中究竟藏有多少中国国宝级⽂物呢?⼀、⼤英博物馆⼤英博物馆是世界五⼤博物馆之⼀,拥有藏品800多万件,其中青铜器、陶瓷、书画、⽟器、雕刻品等中国历代珍稀⽂物多达23000多件,其公开展⽰的只占其中的⼗分之⼀,主要陈列在33号展厅、中国⽟器厅(33号⼄馆)以及⼤维德瓷器展厅(95号展厅),展品囊括了中国⽂物的所有类别,从远古⽯器、商周青铜器到魏晋⽯佛经卷、宋元书画、明清瓷器⽆所不有。
这⾥所藏的中国绘画精品最多,包括东晋顾恺之的《⼥史箴图》唐代摹本、李思训《青绿⼭⽔图》、巨然《茂林叠嶂图》、李公麟《华岩变相图》、范宽《携琴访友图》等⼀些稀世珍品。
敦煌藏经洞全部4万多件经书中⼤英博物馆就藏得1.3万件。
在33号厅中央墙上有⼏⼗平⽅⽶的敦煌壁画,其割痕还依稀可见。
《⼥史箴图》唐代摹本唐代摹本《⼥史箴图》东晋顾恺之的《⼥史箴图》原件早已⽆存,世界上只剩两幅摹本,⼀幅为宋⼈临摹,被北京故宫博物院收藏,但笔意⾊彩并⾮上品。
另⼀幅就是唐代摹本,是当今存世最早的中国绢画,⼗⼤传世名画之⼀。
1860年,英法联军洗劫圆明园,被英军盗出并携往国外,1903年被⼤英博物馆收藏,成为该馆最重要的东⽅⽂物。
商 青铜双⽺尊这⾥馆藏的青铜器中,最引⼈注⽬的当属商代双⽺尊,公⽺形象惟妙惟肖。
西周康侯簋阿弥陀佛⽴像这尊隋代开皇五年(585年)阿弥陀佛⽩⾊⼤理⽯造像陈列于33号展厅楼梯间,⾼达6⽶,重约2吨,原位于河北曲阳县韩崔村崇光寺,上世纪三⼗年代流失海外。
华夏文明守护行动
------------保利青铜器国宝展观后感
昨天爸爸带我到成都保利康桥展示中心参观保利青铜器国宝展,让我有了近距离领略“青铜国宝”的辉煌与典雅的机会.让我大开眼界。
展会展出了神面卣,遂公盨,凤鸟尊等多件曾流失在海外多年的青铜国宝. 这些尊贵宝物的造型和做工非常漂亮,体现了当时高超的制作工艺,充分反映了当时能工巧匠的智慧.
参观了这么多的青铜器,令我印象最深刻的并且我最喜欢的就是那个倗季凤鸟大尊,经过查资料我才知道倗季凤鸟大尊约产于11世纪中叶,高49厘米,身长41厘米。
通体表现一只昂首挺立的凤鸟形象,头顶花蕾状高冠,勾喙前伸,尾巴向下垂,凤鸟背部设置圆拱形器盖,盖上挺立着一只小凤鸟,神情怡然自得。
大小凤鸟通体以鳞状羽纹装饰,不仅华丽而且美观。
我参观了这么多的国宝,再回想起来,心里真不是滋味,因为这么好的青铜器,居然让别人拿走,流失在海外多年,多可惜!不过还好有很多爱国的人,珍惜我们的古物,不惜花大价钱把它们买回来。
虽然我们没有那么多的机会也没有那么多的金钱去做这样的事情,但是,我们只要有一种爱国的精神,我们一定会保护好我们祖先留下来的这些宝贝。
我们要为那些保护国宝的人喝彩。
古代先民们创造了光辉灿烂的华夏文明,源远流长,博大精深。
先人的聪明才智让我们骄傲,我们一定要保护好古人留下来的这些好宝贝,好给我们后代的人们留下值得骄傲和怀念的东西,让世界变得更加美好。
辅导老师:
成都锦西外国语试验小学(新桥校区)五(2)班袁嘉蔚
2011年9月10日。
青铜器自己收藏会不会犯法青铜器是我们古代具有代表性的文物器皿,具有很重要的文化和历史意义,这种文物自己收藏的话会犯法吗?接下来就和小编一起来了解一下关于青铜器自己收藏会不会犯法,欢迎阅读!自己收藏会不会犯法正常渠道(拍卖会、正规文物商店购买)得来的不犯法,如果不法渠道就别干了。
有藏家称青铜器现处价格洼地,应抓住契机;专家认为容易违法青铜器自古以来被视为“国之重器”,是可以同西方油画、雕塑相提并论的中国国粹。
然而,因为《中华人民共和国文物保护法》中一条关于“只有1949年前出土、并且有明确著录的文物才允许流通”的规定,使得不少年代久远的青铜精品,被挡在了合法流通领域之外,以致在当下艺术品市场上罕见青铜器的身姿。
而其市场价位同动辄上亿计的古代书画、瓷器相比,更显低调。
青铜器的收藏,究竟是艺术品市场最后的、唯一的“大漏”,还是一个危机重重的雷区?青铜器的交易现状海外市场交易暗流汹涌尽管有严格的法律规定,但实际上青铜器的交易从未真正停止过。
因为国内和国外在管控松紧程度上存在“落差”,使得相当一部分青铜器交易由国内转向国外,从公开转入私下。
相对于国内市场对青铜器的严格管辖,海外市场的拍卖政策显然要松动很多。
“清朝末年至民国,因为社会动荡,有很多传世的青铜器流散海外;改革开放至今,一些出土的青铜器也被走私出去了。
总体数量惊人,其中一些还是质量非常好的、连国内博物馆都没有的精品。
”北京大学考古文博学院教授、博士研究生导师孙华告诉记者。
“在海外,如果是1949年以前流通出去的青铜器,当然照拍不误;如果是1949年之后走私出去的,除非我们能拿出非常确凿的证据证明是出土文物,或者是被盗的,否则拍卖行也可以进行拍卖,我们也无法行使追索权。
”孙华告诉记者,目前世界范围内最大的青铜器藏家是一位美国人,“他收的青铜器,数量和质量超过了国内任何一家博物馆。
几年前,他曾想将自己的收藏出一本图录,但后来发生了希腊向英国追索流失文物的事件,这个计划就搁置了。
陕西宝鸡青铜器博物院——西周青铜器作者:暂无来源:《江苏教育.书法教育》 2019年第8期【导语】青铜器实际上就是古人用的食用器、水器,有的是煮肉煮饭的,有的是装水装冰的,上面都有文字,既是食用器又是礼器,承载着中国古代的礼文化和文明。
金文是青铜器上面的铭文,古人把青铜器统称为金,所以叫金文。
这里陈列的主要是国宝级的一些青铜器,比如著名的《虢季子白盘》《大克鼎》《毛公鼎》《散氏盘》和《墙盘》,其中《散氏盘》是一个盛水水器,它中心部分的文字是斗方形式的,整整齐齐的排列。
《逨盘》是在陕西眉县杨家村出土的20多件青铜器中最有名的一件,它的体积比较大,文字布局有点像《散氏盘》,斗方形式,但比《散氏盘》的风格更加齐整、规范。
从它的整个拓片看,文字排列竖成行,横成列,讲对应,非常有规矩和规律,用笔比较劲道、均匀。
《逨盘》是西周中晚期成熟的书法作品之一。
簋上面的文字是较瘦长形的,和早期的《大盂鼎》等其他青铜器铭文完全不同,它的线条非常匀称,粗细一样。
这种风格就是西周中晚期的典型的风格,整体看文字造型比较规范、规整。
尊是古代的酒器,《何尊》的铭文有什么特点呢?我们看这是两个字“中国”,当时这个“国”念“或”,“或”就是“国”的意思,二者相通的。
这个“中国”和我们今天这个“中国”概念完全不一样,是国之中心,中心国位置的意思,这个发现非常有影响。
《何尊》在整个文物界、文化界影响非常大。
端庄秀丽的《墙盘》倪文东《墙盘》,西周青铜器,又称《史墙盘》,西周恭王时器,1977年出土于陕西扶风法门乡庄白村,现藏陕西扶风周原文物管理所。
此盘高16.2厘米,口径47.3厘米,底径35.7厘米。
铭文18行,合文3,重文5,共284字,为西周中期金文铭辞之长者。
铭文分为两段,前段称颂西周六世先王(文、武、成、康、昭、穆)及时王恭王的重要功业;后段记载武王克殷后周室历任史官的家史。
铭文为史墙之手笔,史料价值与书法价值皆高。
《墙盘》虽出土时间较晚,但一经出土,立即在海内外引起了很大反响,为史学家、金石学家和书法家们所关注。
浅析宝鸡青铜器博物院的展陈设计作者:王岩先怡衡来源:《文物鉴定与鉴赏》2021年第12期摘要:以青铜器命名的宝鸡青铜器博物院为研究对象,从内容和形式设计两方面分析:一是空间布局和参观路线反映公共空间的利用性,科学性和艺术性的辅助材料展现辅助展品的应用性;二是色彩和灯光设计彰显艺术性。
青铜器背后的周秦文化正是内容与艺术设计的交互融合,使用合理的技术手段协调部分和整体的关联性,将青铜器的专题特色与现代化科技相结合,传播地域特色鲜明的青铜文化。
这一研究对专题性博物馆的展陈设计具有一定的借鉴作用,多维度的展陈能增强观众的观展体验,实现博物馆教育、研究功能。
关键词:宝鸡青铜器博物院;专题性博物馆;展陈设计陕西省宝鸡市是华夏始祖炎帝的故乡,周秦文化在这里传承,古城也被称作雍城、陈仓,曾出土晚清四大国宝、何尊以及大量青铜器等文物,被誉为“青铜器之乡”。
宝鸡青铜器博物院位于宝鸡市滨河南路,原为宝鸡历史文物陈列馆,始建于1956年,于2010年9月新馆建成,同时更名为宝鸡青铜器博物院,以集中收藏和展示青铜器为主。
建筑特点是以青铜厚土和高台门阙为主,气势宏伟、厚重威严的外形特征展示了古代文明发展中的崇高地位。
宝鸡青铜器博物院建筑总面积3.48万平方米,馆内珍藏文物约15000件,从石器时代到近现代均有收藏,馆藏文物数量繁多且價值不菲,以商周时期的青铜器最为繁多。
①自新馆建成开放以来,其基本设施、文物陈列和对参观者的良好服务均受到各界人士的一致好评。
2017年5月18日,被提升为第三批国家一级博物馆。
1 宝鸡青铜器博物院的内容设计1.1 公共空间展陈设计是一种人为创造的环境,空间布局是其核心要素,为观众感知活动提供场所来获取外部信息,给参观者最舒适的观展体验。
一个好的空间布局能使参观者产生一种赏心悦目的感受,要充分利用展厅空间,了解展品的特点和所代表的含义,使每一件展品的特性和着重点都能全面地表达出来,把每一件展品都以最佳的展示效果展现给参观者。
皿方罍皿方罍纽约佳士得拍品资料显示:“皿方罍”高63.6厘米,为商代或西周早期之物。
“皿方罍”体型之大、纹饰之美在历届上拍青铜器中十分罕见。
皿方罍- 外形特征皿方罍[1]皿方罍通高84.8厘米、器身高63.6厘米,罍盖呈庑殿顶形,形状与盖式相同。
罍身作长方口,直颈,高圈足。
全器以云雷纹为地,上饰兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹。
肩部两侧装饰双耳衔环,正面腹部下方置一兽首鋬。
四面边角及各面中心均装饰突起的长条钩戟形扉棱。
器盖刻有“皿天全父乍尊彝”七字铭文;器身则为“皿父乍尊彝”五字铭文。
是所见商周方罍中最大的一件,堪称“方罍之王”。
皿方罍- 艺术鉴赏纽约佳士得拍卖的“皿方罍”方罍,顾名思义,即方形之罍,为公元前十三世纪开始出现于商朝首都安阳的一种青铜器,安阳5号妇好墓出土一对方罍即为一例,见1981年北京出版《河南出土商周青铜器》,图版150号。
不过,一直到公元前十二至十一世纪,方罍才演变成具有较大胆作风之高浮雕铸造纹饰的器形,并与边角多加了造型突出,有时呈钩状之扉棱,如此一来,其整体造型更加活泼。
此类铸造风格大胆之方罍在青铜器中最为珍罕,而在目前所有经著录之例中,皿方罍器形应为最大的一件,即使不包括盖,仍比其他有盖方罍来得高大,体型亦较宽厚壮硕。
集如此魁梧奇伟的身量以及动人心魄之纹饰于一身,此方罍可说是气宇非凡,独出一帜。
皿方罍直径,圆肩,方体,深腹下敛,方圈足略外撇。
器四隅及四面中线均设宽厚扉棱,下腹置一兽首鋬。
颈饰鸟纹,肩饰龙纹,窄面设兽首衔环耳,宽面置兽首。
腹部纹饰分两段,上为鸟纹间饰小兽面纹,下段为带双角之大兽面纹,圈足饰鸟纹。
主体纹饰均以云雷纹衬底。
此器颈部内侧有六字铭文“皿”,后接“父己作尊彝”五字(意即父己命人做此宝贵礼器)。
[2][2][2]皿方罍- 文化解读铭文“皿方罍”铭文皿方罍盖、身都有铭文,字数与排列方式有区别。
器盖两行八字:皿而全乍(作)父己彝器身三行六字,铸在口缘内领壁上:皿乍(作)(尊)父己彝这段文字中,“皿”是器主族氏名,“而全”才是器主名字,“己”,是器主“而全”先父受祭拜的庙号之名。
北京保利艺术博物馆青铜器北京保利艺术博物馆商代兽面纹觥北京保利艺术博物馆商代兽面纹觥北京保利艺术博物馆商代兽面纹觥北京保利艺术博物馆商代兽面纹觥北京保利艺术博物馆商代兽面纹觥北京保利艺术博物馆商代兽面纹觥北京保利艺术博物馆商代兽面纹觥北京保利艺术博物馆商代先方彝北京保利艺术博物馆商代先方彝北京保利艺术博物馆商代先方彝北京保利艺术博物馆商代先方彝北京保利艺术博物馆商代先方彝北京保利艺术博物馆商代先方彝北京保利艺术博物馆商代先方彝先方彝——方彝是仿照宫室外形制造的屋形礼器,平面呈长方形,上有四阿顶盖,中为斗形器身,下接方形圈足。
此件方彝通高18.2厘米,体量不大,但工艺极精。
器盖和器身均以兽面纹为主纹,下衬云雷纹地,器身兽面纹上下还装饰有龙纹、蝉纹等纹样青铜方彝自商代晚期出现,至西周中期时便逐渐消失,存世数量极少。
这件方彝直壁,外无扉棱装饰,如此造型存世仅三四件而已,更属罕见。
器盖与器身内壁有一字铭文“先”,标明它是商代“先族”的遗物。
先族为商代大族,活跃在以山西浮山为中心的晋西南地区北京保利艺术博物馆商代兽面纹三牛首尊北京保利艺术博物馆商代兽面纹三牛首尊北京保利艺术博物馆商代兽面纹三牛首尊北京保利艺术博物馆商代兽面纹三牛首尊北京保利艺术博物馆商代兽面纹三牛首尊尊是一种盛酒的容器盛行于商代和西周时期到春秋、战国的时候就渐渐消失了。
按照东汉许慎《说文解字》中的解释尊是祭祀时接待宾客所用的礼器用于表达主人的敬意。
所以尊又有敬重、高贵的意思。
尊重、尊敬等也就变成了对人的一种敬重之词。
中国古代帝王则被称为九五之尊这件商代晚期铜尊大口外侈中部圆鼓下接喇叭形圈足肩部和腹部装饰有兽面纹等花纹肩部等距离排列三个浮雕牛首。
它虽然体型较大但造型十分规整展现出很高的铸造工艺水平。
这件铜尊据称20世纪20年代出土于河南某地不久即被销往欧洲一直被欧洲的青铜器学者视作公元前14世纪前后中国青铜艺术的代表作之一。
2000年保利艺术博物馆将其抢救回国。
盘点近年回国的国宝⽂物⾃中国近代以来,鸦⽚战争打开清政府国门,外国列强在国内带⾛⼤量珍贵⽂物,还有⾮法⽂物交易,也使得我们的⽂物流落海外,给我们国家造成了巨⼤损失。
据中国⽂物学会统计,鸦⽚战争以来中国有超过1000万件⽂物流失海外;联合国教科⽂组织统计数据显⽰,47个国家的200多家博物馆中有中国⽂物164万件,⽽民间收藏的中国⽂物是馆藏数量的10倍之多。
随着我们国⼒强盛,近⼏年也是陆续有很多⽂物回归祖国,那些流落海外的⽂物,都时刻牵动着我们中华⼉⼥的⼼。
《伯远帖》《五⽜图》背后的“⾹港秘密收购⽂物⼩组”《伯远帖》《中秋帖》《五⽜图》的回归,反映了新中国成⽴初期我国流失⽂物归国的历程。
▲唐韩滉《五⽜图》 民国以来连年战乱,⼤量珍贵⽂物流⾄⾹港,引起众多中外藏家、⽂物商贩的兴趣。
新中国成⽴后,在周恩来总理的关⼼下,时任⽂化部⽂物局局长郑振铎成⽴“⾹港秘密收购⽂物⼩组”,专门在⾹港从事珍贵⽂物抢救⼯作。
《中秋帖》《伯远帖》和藏于台北故宫博物院的《快雪时晴帖》被乾隆合称为“三希”。
清末时,中秋、伯远⼆帖被溥仪携出紫禁城,⼏易其⼿,辗转⾄⾹港。
▲晋王献之《中秋帖》▲晋王珣《伯远帖》 1951年10⽉,郑振铎得悉“⼆希”即将询价出售的消息后,⽴即启动⽂物抢救⼯作。
时任⽂化部⽂物局副局长的王冶秋奉命同时任上海⽂管会主任徐森⽟、故宫博物院院长马衡兼程南下谈判,最终成功购回“⼆希”,拨交故宫博物院收藏,结束了两件国宝长达数⼗年的颠沛流离。
此后⼏年间,“⽂物⼩组”有计划地征集了唐韩滉《五⽜图》、五代董源《潇湘图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》(宋摹本)、宋徽宗赵佶《祥龙⽯图》等重要⽂物,这些⽂物的回归,成为新中国保护⽂物的起点。
最⼤规模流失⽂物追索三千余件⽂物归国 1995年3⽉,伦敦警⽅截获了两批⾛私⽂物艺术品,其中包括⼤量疑似源⾃中国的⽂物。
国家⽂物局紧急派员赴英确认了其中3400余件为中国流失⽂物,正式向英国政府提出⽂物返还要求。
穿越三千年的文明
32件历经千年时光的青铜器,在9月3日~9月11日来到了我的故乡——成都。
32件商代、西周、东汉和春秋战国时期的青铜器珍品,载着它们悠久的故事和古老的传说,在成都拉开了朦胧的面纱。
为所有感兴趣的成都市民打开一扇通往远古时代的大门。
这些藏品主要来自商代、西周、春秋战国时期,以神面卣、遂公盨和凤鸟尊等奇珍异宝为代表。
我非常幸运和荣幸的能去参观这次的青铜器国宝展,因为我觉得这次参观青铜器国宝展,不仅是去参观国宝展,而且还是在参观我们祖国古代的历史与文明。
其实里面的藏宝玲琅满目,我也没怎么看完、看懂。
但我相信,这就是青铜器的魅力……
首先映入我眼帘的是——遂公盨,又名豳公盨、燹公盨。
高11.8厘米,口径24.8厘米,重2.5千克。
椭方形,直口,圈足,腹微鼓,兽首双耳,耳圈内似原衔有圆环,可惜的是,如今已经缺失了。
圈足正中有尖扩弧形缺,盨盖缺失,内底铭文10行98字。
器口沿饰分尾鸟纹,器腹饰瓦沟纹。
这是西周中期的一件食具,距今约2900年。
然后我看见一个凤凰似的鸟,原来叫——西周倗季凤鸟大尊。
倗季凤鸟大尊通高达49厘米,身长达41厘米,胎体厚重,质地精良,保存状况良好。
通体表现一只昂首挺立的凤鸟形象,其头顶花蕾状高冠,双睛圆鼓,勾喙前伸,双翅上展,长尾披垂,气宇轩昂,卓然不凡。
凤鸟的背部设置圆拱形器
盖,盖上也挺立一只小凤鸟,其头顶圭形冠,昂首尖喙,双翅贴伏,长尾下垂,一副神情怡然的样子。
看完倗季凤鸟大尊后,我又往展览馆里面走,然后就看见了一个兽面的东西。
刚开始我还以为是一个面具,仔细一看,原来是个青铜礼器,名叫:神面卣。
这件青铜礼器器盖和器身两面均铸出一个神面,神面头有双角,粗眉上扬,双目圆睁,大眼暴张,直鼻小耳,高鼻隆起,大嘴暴张,獠牙外突,鼻下还表现人中,形态动人,即使你变换位置,它的双眼仍紧紧盯着你,有摄人魂魄之感。
在威猛之中又略带笑意。
神面卣的主题图案为一威严夸张的神面,神面的双角和象首双耳刻有细线云纹。
神面卣的这种装饰,表现了古人对鬼神的畏惧与虔敬,整件器物营造了一种庄严肃杀的气氛,具有典型的商周青铜器特征,是青铜艺术品中的旷世珍品。
我再往展览馆里面走——里面的青铜器更是数不胜数。
里面有商代、春秋战国、西周、东汉的食器、酒器和乐器。
有青色的、黄色的、灰绿色的,还有一种我说不出来的古铜色……
这次参观青铜器国宝展使我大开眼见,我以后还会更专心的学习有关我们伟大祖国的历史知识。