拟行路难(其四)

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

出自南北朝鲍照的《拟行路难·其四》
原文
泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。

字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。

家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。

刘子顼作乱，照为乱兵所杀。

他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。

有《鲍参军集》。

创作背景：南北朝时期，群雄割据，社会动荡。

鲍照出身寒微，怀才不遇。

于是常常借诗歌来抒发自己建功立业的愿望，表现出了寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出了寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。

这种忧愤的情感发于作品之中，形成了他诗歌的独特风格。

译文
往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。

拟行路难其四鲍照诗歌鉴赏《拟行路难·其四》是南北朝时期诗人鲍照的作品，这首诗抒发了诗人在门阀制度重压下深感世路艰难所激发起的愤慨不平之情。

首先，诗的前两句“泻水置平地，各自东西南北流”，通过对泻水的寻常现象的描写，诗人鲍照以水为喻，说明像水一样各自向不同方向流去，人生亦有命，不能行叹复坐愁。

这既是对当时门阀制度下，人们各自不同命运的写照，也是诗人对自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑和孤寂思乡的情怀的倾诉。

接着，诗人转向自己的心态剖白。

他通过“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”的描写，展现了自己在困境中试图以酒自宽，但又无法摆脱内心痛苦的挣扎。

这种挣扎，进一步体现了诗人在门阀制度下的无奈和苦闷。

最后，“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言”这两句，诗人鲍照以木石无情来反衬自己是有情感的，内心是激荡不平的。

然而，由于社会现实的压迫，诗人却只能吞声踯躅，不敢轻易言说。

这种内心的矛盾和痛苦，更是深化了诗歌的主题，使人们对诗人的遭遇产生了深深的同情。

整首诗构思迂曲婉转，蕴藉深厚。

诗人鲍照以泻水为喻，通过对自身境遇的描写，抒发了对门阀制度的不满和抗争精神。

同时，诗人也通过对自我情感的深入剖析，展示了他在困境中的坚韧和勇气。

这种独特的艺术风格和深刻的思想内涵，使这首诗成为了鲍照《拟行路难》中的一篇杰作。

总的来说，《拟行路难·其四》是一首充满悲愤和抗争精神的诗歌，它通过对泻水现象的描绘和诗人自身境遇的抒发，深刻揭示了门阀制度下的社会现实和诗人的内心世界。

这首诗不仅展示了诗人鲍照高超的艺术才华，也为我们提供了理解和研究南北朝时期社会历史的重要视角。

《拟行路难·其四》是南北朝诗人鲍照的作品。

原文如下：泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

译文如下：往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的，怎么能逢事忧愁叹息呢？人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。

拟行路难（其四）一、文意理解1.原文填空（）水（）平地，各自东西南北流。

人生亦有命,安能（）（）复（）愁！（）酒以自宽，举杯断绝歌(路难》。

心非木石岂无感?吞声（）（）不敢言。

2.文本分析（1）泻水置平地，各自东西南北流。

就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。

以平地上的水向四面八方流起兴，比喻人生因门第不同，命运也不同，隐含诗人的不平之气。

（2）人生亦有命，安能行叹复坐愁？人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。

诗人从“命定”角度进行自我宽慰:既然是命运安排好的，那还何必“行叹”“坐愁”呢?（3）酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。

喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。

借酒消愁，却又断绝了遣怀的歌吟，愁更愁。

诗人以非常精练的笔法,生动形象地刻画出悲怆难抑的情态。

（4）心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。

上句用反问句式，直说“人心有感”，慷慨激昂;下句急转，以“不敢言”写出了诗人的无可奈何。

诗句在对比中表现出诗人精神上的极度痛苦。

二、情景默写1.鲍照《拟行路难（其四）》中，以比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是：________________，_________________。

2.《拟行路难（其四）》中，________________，_________________。

两句表达鲍照不愿徒劳哀叹宿命人生。

3.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。

”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在《拟行路难》（其四）中举杯驱愁，却大放悲声的诗句是：________________，_________________。

4.《拟行路难（其四）》中________________，_________________。

写出了社会现实对于寒微人士的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步。

三.情境式默写答案1.泻水置平地，各自东西南北流。

拟行路难·其四-古诗-赏析泻水置平地，各自东西南北流。

（1）人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

（2）心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！（3）注释（1）“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。

泻，倾,倒。

（2）“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。

（3）吞声：声将发又止。

从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。

踯躅：徘徊不前。

举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

断绝：停止。

译文往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。

人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。

喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。

人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

创作背景南北朝时期，群雄割据，社会动荡。

当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微，他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值，但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。

于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。

这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌的独特风格。

[2]赏析这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。

既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。

然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。

作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。

“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。

因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。

悲歌一曲诉愁肠──鲍照《拟行路难》第四首赏析泻水置平地，各自东西南北流；人生亦有命，安能行叹复坐愁。

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

这是南朝宋代著名诗人鲍照《拟行路难》中的第四首。

诗人寄激情于平淡，以浑朴的笔调，表达了沉郁不舒的情怀。

鲍照生活的时代，正是门阀制度盛行的时期。

“上品无寒门，下品无世族”，出身寒微的文人往往空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的憾恨中坐视时光流逝。

即使跻身仕途，也多是充当幕僚、府掾，备受压抑，在困顿坎坷中徒然挣扎，只落得身心交瘁。

鲍照的遭遇就是这样的。

他出身寒素，“身地孤贱”，无高贵的门第可资凭借。

虽然年轻时即以诗为临川王刘义庆所赏识，但始终不得志，一生中只做过诸如王国侍郎、县令、中书舍人、参军等一类小官。

尽管他的诗文在南朝时已和谢灵运一样，成为很有影响的三体之一，尤其是他的乐府诗“如五丁凿山，开人世所未有”(沈德潜《古诗源》卷十一)，但是这样一位重要诗人居然史书无传，仅在《宋书》及《南史》的《临川王义庆传》中附带提到几句。

由此可见鲍照身前身后寂寞冷清境况之一斑!难怪钟嵘为之叹息：“才秀人微，故取湮当代!”(《诗品》)仕途的艰难，世道的不平，世人的冷眼，像铅似的乌云笼罩着诗人敏感的心灵，而在精神压抑中迸发出来的愤懑之情，也往往在他的笔端化为警世的闪电，直指黑暗的现实。

上面提到的《拟行路难》第四首，即是鲍照此类作品中很有代表性的一篇。

“泻水置平地，各自东西南北流”，这是人们习见的现象，真实而又平常。

诗人拈出这一平常无奇的自然现象作为比兴，以引出他对社会人生的百般感慨，这就使他的感慨也来得那么自然。

它发自真实的生活感受，并非故作惊人之语：“人生亦有命，安能行叹复坐愁!”人的命运就像那“各自东西南北流”的泻地之水一样，漂泊到何处?流逝到何方?是平坦无阻?还是一路颠沛?这都是安排定了的，苦恼也没有用。

乍读之下，似乎诗人是在不动感情地叙述一个客观的道理，似乎他心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。

《拟行路难·其四》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。

古诗词翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。

以下《拟行路难·其四》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。

1《拟行路难·其四》原文泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言!1《拟行路难·其四》原文翻译往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。

人生是既定的，怎幺能成天自怨自哀。

喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。

人心又不是草木，怎幺会没有感情?欲说还休，欲行又止，不再多说什幺。

1《拟行路难·其四》诗歌赏析这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。

既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。

然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。

作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。

“水”的流向，是地势造成的;人的处境，是门第决定的。

因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。

诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。

正如清代。

高二语文下册拟行路难原文
《拟行路难》有多个同名诗词，以下是南北朝鲍照的《拟行路难·其四》。

全文如下：
泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

这首诗抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。

接下四句，诗人转向自己的心态剖白。

全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚，此诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索的艺术境界。

拟行路难原文注音版标准以下是《拟行路难·其四》的原文注音版：bēi zhōng zhuó jiǔ yù zuì shí ，zuì hòu fèn mèn hé suǒ shī 。

杯中酌酒欲醉时，醉后愤懑何所施。

shàng shū jìn shì zhōng shū shì ，zuì mò róng yì wéi yīng xióng 。

上书晋室中书事，醉墨荣易为英雄。

qū chē yǐn mǎ fàng sì yě ，cān chà bù yī yì zì dé 。

驱车引马放四野，参差不一意自得。

jīn zhāng yù shí qǐ wèi duō ，bù rú xìng lái yín yǒng gē 。

金璋玉石岂为多，不如兴来吟咏歌。

zhōng xīn tǎn yì bù kě cè ，qiáng yù zì què shì yǔ fēi 。

中心坦易不可测，强欲自却是与非。

chén yín fǔ yǎng bù dé shì ，jǔ bēi quàn jūn qiězì huì 。

沉吟俯仰不得适，举杯劝君且自慰。

shí píng bù yòng lùn róng rǔ ，yì qì yì fù zì yǒu shí 。

《拟行路难(其四)》赏析泻水置平地①，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难②。

心非木石岂无感！吞声踯躅不敢言③。

【注释】①泻：倾，倒。

②断绝：停止。

这句是说因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

③踯躅(zhízhú)：徘徊不进。

《拟行路难十八首》作者自己出面直抒胸臆，着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。

诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。

它从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。

次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定，那又何必烦愁苦怨、长吁短叹呢？表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。

把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。

认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法。

我们的诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹。

“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来。

我们仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。

可是，他却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。

“不敢言”三字蕴藏着无穷的含意，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。

经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。

这首诗在音节上有独到之处。

它采用长短相间的杂言体。

杂言诗有个好处，就是能灵活组织句子，便于选择合适的声腔，以配合文情的传递。

《拟行路难·其四》原文翻译及诗歌赏析
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。

古诗词翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。

以下《拟行路难·其四》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。

 《拟行路难·其四》原文 泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁?酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言!注释(1)“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。

泻，倾,倒。

(2)“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。

(3)吞声：声将发又止。

从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。

踯躅：徘徊不前。

举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。

断绝：停止。

《拟行路难·其四》原文翻译 在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同). 人生是即定的,怎幺能成天自怨自艾. 举杯饮酒来宽慰自己,歌唱;.(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断.)
 人心又不是草木,怎幺会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什幺不敢表达自已的思想.
 悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。

满腹感慨吞声不能言，(其内心痛苦可想而知。

)
 《拟行路难·其四》诗歌赏析 诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。

既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。

然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象。