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《为学》教学设计中国烟台格迈纳尔中学【教材分析】本文虽然是一篇文言文，但由于文章中讲述了“蜀鄙二僧，欲之南海，僧富者不能至而贫者至焉。
”的小故事，大部分同学们都会对这个小故事印象深刻，因此，以这个小故事为切入点来分析文章，分析后得出道理“事在人为”。
文中对二僧对话的描写是亮点，也是理解故事道理的关键所在，因此让学生反复读，反复体会贫富二者的不同性格和形象。
课文的第一段从天下事着笔，意在说明人之为学只是天下事之一的意思，意在说明难易转化的辩证关系，关键在于“为”和“学”。
文章最后作者也讲了立志做学问，为和学的重要性。
【学情分析】《为学》这篇课文是清代文学家彭端淑为勉励他的子侄辈努力读书而写的。
文章侧重于讲述做学问中遇到困难，该怎样做的道理。
内容丰富有趣，语言独具特色。
由于本文是文言文，学生学习和理解起来都会有一定的困难，而且，本文又是这一学期第一篇文言文，我更注重教给学生学习文言文的方法。
文言文的学习方法主要是读、品、悟，因此要引导学生带着感情读课文、理解课文。
最终做到给文章以生命。
另外，让学生品味课文，学习其各种写作方法、表达方式的运用；让学生感悟道理，并能更好的把道理运用于实际生活中。
让学生通过学习这篇文章，达到文言积累。
因为，无论是重点字的理解，文章的译文，还是课文背诵，都是一个积累的重要过程和手段。
【教学目标】（一）知识与能力目标：1、理解、掌握文言文中实词和虚词的用法。
2、读出人物对话的不同语气和不同情感。
3、理解文章所体现的道理和启示。
（二）过程与方法目标：1、以多种形式的阅读帮助学生理解文意。
2、通过讨论研究等方法让学生理解文中重点字，疏通文章大意，以及文章体现出的道理。
3、通过朗读，把握文章主要内容。
（三）情感、态度与价值观目标：1、让学生懂得，无论在学习还是生活中遇到困难，要相信“事在人为”的道理。
2、培养让学生树立正确的人生观世界观，直视学习上生活中遇到的障碍。
【教学重点和难点】1、掌握重点实词虚词的意义；2、有感情的读课文；3、通过学习知道事在人为的道理；4、背诵课文。
《为学》教学设计教学目标1、积累重点文言词“为、鄙、之、顾”。
2、品读“贫富二僧去南海”的故事，体悟人之为学“贵在立志、事在人为”的道理。
3、学习利用对话表现人物心理的方法教学重点体悟人之为学“贵在立志，事在人为”的道理。
教学难点学习利用对话表现人物心理的方法教学过程一、导入梁启超曾在清华做过一篇名为《为学与做人》的演讲，他主要告诉我们为学的最终目的是为了做人，那么，今天我们来学习一篇新的《为学》，看看从中又能获得什么启示呢？二、初读感知，疏通文意1、3分钟默读，结合课下注释，自己疏通文意。
2、圈画疑难字、词、句，小组讨论。
3、教师PPT展示解决。
三、品读故事，体悟道理1、文中哪句话可以体会出作者对子侄们迫切的希望？明确：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”2、句中的僧指谁？明确：贫僧。
3、为什么“僧富者不能至而贫者至焉”？【富僧：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
”（犹豫畏缩）“子何恃而往？（疑问句，极大的怀疑）“子何恃而往！”（反问句，在嘲讽他人中，充分表现出在困难面前强调客观条件而缺乏勇气的态度）贫僧：“吾一瓶一钵足矣。
”（表现出面对困难知难而进的勇气和敢于大胆实践的精神。
）】明确：富僧十分强调外在客观条件，但由于犹豫畏缩，始终未能付诸行动，所以终未达到目的，其愿望只能是一种空想；而贫僧不因条件差而却步，凭着“一瓶一钵”和坚定的意志，用实际行动去实现自己的决心。
4、请同学复述贫僧去南海的故事，其他同学思考这个故事说明了一个什么道理？（只要树立志向，努力实践，就能变难为易，实现目标。
）四、小组讨论，感悟启示读了这篇文章后，你能从中得到什么启示？明确：无论做事还是求学，难与易是可以相互转化的，转化的关键在于“为”与“不为”。
五、分层作业必做题：积累文中重要实词、虚词（语气词）。
选做题：本文阐明了无论做事还是求学，难与易是可以相互转化的道理。
请从平日积累中为其选取恰当事例以证明之。
《为学》教学设计教案第一章：教学目标1.1 知识目标理解并掌握《为学》的基本内容和要点。
1.2 技能目标能够运用《为学》的原则和方法，解决实际问题。
1.3 情感目标培养学生的学习兴趣，提高学习动力。
第二章：教学内容2.1 教材内容《为学》的主要内容和要点，包括学习的意义、学习的方法、学习的态度等。
2.2 教学资源教材、PPT、教学视频等。
第三章：教学过程3.1 教学设计引入：通过问题引发学生对学习的思考，激发学习兴趣。
讲解：详细讲解《为学》的内容和要点。
互动：引导学生参与讨论，巩固所学知识。
练习：通过练习题，检验学生的学习效果。
3.2 教学方法讲授法：讲解《为学》的基本内容和要点。
互动法：引导学生参与讨论，巩固所学知识。
练习法：通过练习题，检验学生的学习效果。
第四章：教学评价4.1 评价方法课堂练习：通过课堂练习，评价学生的学习效果。
课后作业：通过课后作业，评价学生的学习效果。
4.2 评价标准学生能够理解并掌握《为学》的基本内容和要点。
学生能够运用《为学》的原则和方法，解决实际问题。
第五章：教学总结5.1 总结内容总结本节课的教学内容和要点。
5.2 反馈意见听取学生的反馈意见，对教学进行改进。
5.3 教学反思反思教学过程中的优点和不足，对教学进行改进。
第六章：教学准备6.1 教材准备确保教材的完整性和准确性，准备相关的教辅材料。
6.2 教学设施准备准备教室内的投影仪、电脑、白板等教学设施。
6.3 教学资源准备收集相关的教学视频、案例、练习题等资源。
第七章：教学实施7.1 教学步骤步骤一：引入新课，回顾上节课的内容。
步骤二：讲解本节课的主要内容和要点。
步骤三：进行课堂互动，引导学生参与讨论。
步骤四：布置练习题，让学生巩固所学知识。
步骤五：总结本节课的内容，布置课后作业。
7.2 教学时间安排每个步骤的时间安排，确保教学内容的完整性和教学进度的控制。
第八章：教学拓展8.1 拓展内容根据学生的兴趣和需求，提供相关的拓展内容和案例。
“学习是人生必经的阶段，而兴趣则是学习的最好助推器。
”这句话在教育界早已被深入人心，然而对于很多学生来说，学习却常常像是一件痛苦的事情。
那么，如何让学生在学习中找到兴趣，从而提高学习效果呢？本篇文章将以教育界广为推崇的《为学》教案为基础，探讨如何培养学习兴趣的方法。
一、激发学生的好奇心好奇心是学习的前置条件。
没有好奇心，就没有学习的欲望和动力。
因此，教师要通过各种方式激发学生的好奇心，让他们对学习产生兴趣和热情。
具体来说，可以通过以下几种方式来实现：1、将学习内容与生活实践联系起来，让学生从实际需求中寻求学习的意义和价值。
2、通过引入有趣、活泼的趣味教学、游戏和实验等形式，激活学生的好奇心。
3、让学生自主探究，培养独立思考的能力，提高对知识的渴求和欲望。
4、让学生参与到实践活动中，更加深入地了解知识，提高学习效果。
二、提供多样化的学习资源学习兴趣不仅取决于学生的好奇心，还与学生所接触的学习资源有关。
现代化的教育已经越来越重视提供多样化的学习资源。
因此，教师应该为学生提供尽可能多的学习渠道和资源，包括教材、教具、多媒体课件、在线视频、网络课程等等。
通过提供多种形式的学习资源，可以激发和满足学生的各种学习需求，更好地促进学生的自主学习和提高学习兴趣。
三、建立良好的学习氛围建立良好的学习氛围对于培养学生的学习兴趣至关重要。
良好的学习氛围可以创造一个相对自由、自主和积极的学习环境，让学生从内心中产生学习的欲望和热情。
而如何建立良好的学习氛围呢？以下几点可供参考：1、教师要发挥榜样的作用，以身作则、言传身教，不断激励学生。
2、教室要布置得温馨而舒适，以富有艺术感的布置和色彩搭配，让学生感到熟悉、亲切，促进学习氛围。
3、班级要进行集体学习和讨论，同时保护学生的个性和独立思考能力，使学生在主动、自由的氛围中自我发展，培养出他们个性化的兴趣。
4、鼓励、支持学生互相合作、分享心得和互相帮助。
四、利用评价激发学生的学习兴趣评价在学习过程中扮演着重要的角色。
精品教学教案设计| Excellent teaching plan教师学科教案[ 20–20学年度第__学期]任教学科： _____________任教年级： _____________任教老师： _____________xx市实验学校育人犹如春风化雨，授业不惜蜡炬成灰精品教学教案设计 | Excellent teaching plan13. 《为学》第二课时让北二小姜丽波的个案六年级（下）语文《为学》第二课时教学设计本文是清代学者彭端淑的一篇论说文，原题是《为学一首示子侄》，是《白鹤堂文集》 中极具影响力的一篇， 意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树。
文章虽篇幅短小，但是说理深刻，语言精 练，是古汉语学习的典范，所阐述的“事在人为”的道理，至今仍有教材分析很强的现实意义。
文章首尾两部分以说理为主， 要求学生有较强的文言文阅读理解能力， 中间部分则是讲述蜀鄙二僧的故事， 适合小学高年级学生阅读学习。
认识“鄙、曰、恃” 3 个字，正确书写“乎、鄙、僧”等知识与能6 个字。
通过学生自读课文，读准字音，结合注释理解“为”力“鄙”“语”“恃”“去”“顾”等词在文中的意思。
过程与方 创设情境，通过形式多样的朗读， 能读出人物对话的不同法 语气和情感，能试着用自己的话来讲述故事。
教学目标情 感 态 立足“僧富者不能至而贫者至焉”的原因体悟，理解“人度 之为学”关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向，大胆实践的精神。
与 价 值 观教学重点 有感情地朗读课文，读出人物对话的不同语气和情感，并背诵课文。
教学难点 理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理。
教 谈话法、讨论法等法 学 自主、合作、探究法法教 多媒体具学 具 词典等课 1 课时 时 其它 课 型新授课程序 教师活动一、复习1. 老师范读课文。
课文， 2. 老师一句一句说译文，师生设计意图运用教师范 1. 学生不看书，边听边读，师生互译等不同的方式，读好文言文 的停顿 和节2.指名学生说对应原奏，同时引导学生育人犹如春风化雨，授业不惜蜡炬成灰想每句话的意思。
《为学》教学设计教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《为学》全文。
（2）理解并掌握文中的重要词语、句式和修辞手法。
（3）分析并概括文章的主题思想和观点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本。
（2）学会从不同角度和层面去欣赏和评价《为学》。
（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）激发学生对传统文化和古典文学的兴趣和热爱。
（2）树立正确的学习观念，培养勤奋好学、自强不息的品质。
（3）引导学生关注人生哲理，提升个人修养。
二、教学内容：1. 教学重点：（1）熟读并背诵《为学》。
（2）理解文中的重要词语、句式和修辞手法。
（3）分析文章的主题思想和观点。
2. 教学难点：（1）文言文的阅读和翻译。
（2）文中某些句子和段落的深层含义。
（3）将文章中的哲理运用到实际生活中。
三、教学过程：1. 导入新课：简要介绍《为学》的作者、背景和文学价值，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主朗读课文，并结合注释理解文意。
3. 合作探讨：分组讨论，交流对课文的理解和感悟，分享学习心得。
4. 课堂讲解：讲解课文中的重要词语、句式和修辞手法，分析文章的主题思想和观点。
5. 实践运用：引导学生将文章中的哲理运用到实际生活中，培养学生的品德修养。
6. 课堂小结：四、课后作业：1. 熟读并背诵《为学》。
2. 完成课后练习题，巩固所学知识。
3. 写一篇关于《为学》的读后感，分享自己的学习体会。
五、教学评价：1. 学生对课文内容的掌握程度。
2. 学生在课堂讨论中的表现和思考能力。
3. 学生完成课后作业的质量。
4. 学生将文章中的哲理运用到实际生活中的实际情况。
六、教学策略：1. 情境创设：通过图片、音乐、故事等方式，营造有利于学生学习的氛围。
2. 启发式教学：提问引导学生思考，激发学生的求知欲。
3. 互动式教学：鼓励学生提问、发表见解，促进师生互动。
初中文言文《为学》教学设计初中文言文《为学》教学设计汇编《为学》教学设计一教材分析：本文原题是《为学一首示子侄》，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树，文章阐述的“事在人为”的道理，至今仍有很强的现实意义。
彭端淑一生勤奋好学，著述很多，《为学》是他的《白鹤堂集》中极具影响力的一篇。
文章虽篇幅短小，但是说理深刻，语言精练，是古汉语学习的典范。
文章是一篇论说文，提出中心论点后，从正反两方面说明昏庸与聪敏的关系，同时，运用比喻论证的方法证明了中心论点，结构严谨。
教学目标：1、知识与技能：学习重点文言词语，理解课文，培养学生阅读理解文言文的能力;初步认知论证方法。
2、过程与方法：自读法与讨论法相结合3、情感态度与价值观：真正理解文章主旨“事在人为”的道理教学重点：通过学习重点文言词语，理解课文，理清论证思路，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：真正理解文章主旨“事在人为”的道理教学用具：多媒体教学方法：合作探究学习法;引导教学法。
教学时间：第一课时教学内容：初读课文，疏通文意。
教学重点：结合课下注释理解文章表层意思，熟悉课文内容。
教学方法：小组学习，合作探究。
教学过程：简介作者出示课件：彭端淑，字乐斋，清朝四川三才子之一，早年做官，后辞官回乡，于锦江书院讲学著书，著名的有《白鹤堂集》等。
(可讲一个作者在任或辞官的小故事) 指名读内容听作者的故事学习文学知识听故事走近作者激发学习兴趣朗读课文1、放课文录音、布置听读任务(正音、断句)2、引导学生熟读课文听读课文，做出标记。
自由朗读课文齐读课文使学生准确朗读课文并熟悉课文内容疏通文意布置自读任务：利用工具书和课下注释自译课文。
1、在笔记本上写出译文。
2、质疑问难，组内讨论。
3、向教师质疑。
培养自主学习的能力。
齐声朗诵提出要求：声音洪亮，准确断句。
熟悉课文、培养语感。
1、背诵2、4自然段。
2、搜集古今中外勤奋学习的例子巩固知识、开拓视野。
第二课时教学内容：进一步理解课文，理清论证思路，真正理解文章主旨“事在人为”的道理教学重点：理解文章深刻内涵，明白事在人为的道理教学难点：树立“靠勤奋努力实现远大理想”的志向教学方法：合作探究法;设疑导拨法。
《为学》教学设计（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《为学》教学设计
一．导入、解题
1、今天我们一起走进第3课——为学,师范写“为学”,什么就是“为学”,您能说说瞧吗？
2、师总结过度:“为学”即就是“做学问”,而做学问首先离不开学习,几千年来,我们得祖先给我们留下了许多有关学习得诗文,让我们一起与她们对话。
3、师范读全文,(出示要求)生听,挺清楚每句话得字音;生瞧:瞧译文,了解每句话得意思。
4、小组内轮流读文,互相提醒字音。
二．乐学
1、这么多得名言,都在告诉我们怎样做学问,那么到底该怎么做呢？老师把她们分为了3个步骤,而要好好学习,第一步,我们要解决得问题就是:出示“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(齐读句子)您就是如何理解这句话得呢？出示句子,指名学生说。
根据学生回答
2、这个道理很好理解,但做起来,却不就是那么一回事了,请问大家:会写作文得请举手,喜欢写作文得请举手,以写作为乐,不写就很难受得请举手。
那么讨厌写作文得,请举手。
喜欢玩电脑、打游戏得举手。
(为什么？)
3、结果显而易见,既然这么语文这么枯燥,咱们干脆不学了,可以吗？说说瞧。
4、不管您学习得目得就是什么,像语文、数学,就是我们学习其她知识得基础,就是必须要学得,如何才能让我们爱上学习呢？
老师给大家讲一个故事。
听完故事,您再告诉我,要想以学习为乐,我们应该怎么做？
5、师总结:所以,要想好好学习,首先要要把学习当成一件快乐得事(板书:乐学)对学习产生兴趣,在遇到困难或者想偷懒时,咬咬牙,坚持过去,您就会有收获,当您得成绩得到别人得肯定时,自我得能力得到提升,我想那个时候就是您最快乐得时候,这也就是激励您快乐地学习得动力。
三．善学
1、当然,要想学习事半功倍,我们必须得掌握好得方法,做一个“善学者”,(板书:善学。
)其实,古人交给我们许多学习得好方法,就瞧您会不会用了。
2、出示几句善学得得诗文,出示一句,读一句。
3、小组说一说,在小组内读原文,瞧译文,总结一下,您在这些句子中学到了哪些好得学习方法？
4、生边汇报师边总结:
学而不思则罔,思而不学则殆。
(学思结合)
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(见贤思齐)
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
(锲而不舍)
三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
(师从常人,取长补短)
5、老师听明白了,要做一个善于学习得人就就是:
当我们学习时,必须明白“学而不思则罔,思而不学则殆。
)
当我们对待周围得人时,我们应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”
当与朋友在一起时,我们应该知道“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”当我们遇到困难,想要放弃时,我们应该提醒自己“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
”四．付诸实践
1、学到现在,我们知道了要快乐得学习,我们也掌握了一些好得学习方法,可就是,我们学习得目得到底就是为了什么？出示句子“学而时习之,不亦说乎？”指名学生谈自己得理解。
2、问题又来了,难道您们一天学习之后,就反复得背呀,写呀,您们就会感到快乐吗？
3、A这就要从学习得真正含义说起了。
出示“学、习”字得解释:学,繁体写法:學,下面就是一个小孩,上面就是两个“乂习,繁体写法:習,下面就是白字本来就是日字,上面得“羽”本来就是指小鸟练习飞翔。
学知识得目得就是来用得,就是为了让我们能够展翅高飞。
新学到知识后,学着试图运用它得行为就就是习,这恰似幼鸟挥动翅膀练习飞行。
B现在您能再来说说您对这句话得理解吗？
C师总结:
当您会用您学过数学知识买东西时,您会发现:学而时习之,不亦说乎？
当您能给您得妈妈写上一句祝福得话时,您会发现:学而时习之,不亦说乎？
当您把学到得歌曲唱给大家听时,您会发现:学而时习之,不亦说乎？
只有当我们把学过得知识运用于我们得生活,并解决生活中得问题时,我们才能真正体会到学习带来得快乐。
所以,学习得最终目得就是——付诸实践。
(板书:付诸实践。
)
解读“学”字
毛慧青
说到这个“学”字,我就一直在想,到底该怎么理解？怎样才能好好得落实学？所以,今天我把这个话题拿出来与大家共同学习,抛砖引玉 ,请大家批评指正,同时更希望能一起讨论。
《大学》中说,“致知在格物”,那我们先探本溯源这个“学”字得演变:学,本作“壆”,象双手构木为屋形。
后作声符,加“子”为义符,子,孩子,小孩子就是学习得主体。
本义:学习。
《说文》:学,觉悟也。
从教。
既然从“教”我们就瞧瞧“教”在《说文》里怎么解释。
《说文》:教,上所施下所效也从攴从孝。
凡教之属皆从教,也就就是说“学”得基础就是“教”,而我们现在得“学”就是来自小篆,“教”省“攴”部。
教,从攴从孝,那我们继续了解一下“孝”。
《说文》孝,善事父母者。
从老省,从子。
子承老也。
这才就是“学”得真正得源头,“孝”字会意字,上下结构,“老”在上,“子”在下,符合“子承老也,所以孝”,我们知道了“学”得源头就是来自“孝”,而“孝”本身就就是一种后承前得行为,实际上已经有我们现在所了解“学”得初步含义了,由此瞧来,这个“学”就有传承之意。
从汉字得简单组合就瞧得出来,“教”就是一种行为,用“攴”得手段,来让人达到“孝”这个目得,这也就就是我们现在所理解得“教”得本质,《说文》中得“上所施下所效”即就是如此。
注意“教”中得一个部首,“攴”pū就是轻轻地击打得意思,古同“扑”,戒尺。
就像一只教鞭在敲打,当然了,古人大概一般用小棍之类得工具“鞭策”学习者,就如同易经蒙卦里说得“击蒙”。
就就是我们现在常用得一个部首宀,mian2,表示深屋,我们瞧上面得小篆,像不像一个孩子在屋子里？
“学”还有一个很重要得部首,被简化字减掉了,我们都在读易经,大概一眼就瞧出来了,就就是:“爻”,易经里说“爻”为变动,提醒我们,学习得过程要互动。
“学”字得根本含义:学,就就是从不懂到懂得过程,从不会到会得过程。
在这个过程中要积极互动,主动求学。
《易经·蒙卦》里说,“童蒙求我”,
比如,我们来到这个群,肯定就是抱着学习得目得来得,对吧？如果只瞧不讲,就就是没有互动,不提问、不发言、不交流、不分享就就是不动,也就是不主动得学,还要善问、会问、主动问,三人行必有我师,我们互为学生,《学记》中说“善待问者如撞钟,叩之以小则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后
尽其声”善问就就是叩,善待问就就是鸣,问得问题质量高,得到得回答也深刻,收获自然大,善问,就是快速提高得最佳方式。
回过头来再说说这个“学”,人在对一件事物或者一个学问、一项工作不知(不了解)得时候,就就是“发蒙”,我们现在也常常会说:“这件事我还“蒙”着呢”,就就是说还没搞明白。
我们得孩子更就是如此,很多事、很多学习内容对她来说都就是“蒙”得,还在蒙蔽当中,那么,就要有人来对她做工作,做什么工作呢？当然就是给她启发得工作,叫做启蒙。
怎么能够学呢？就是有人教导我们。
因此这个“学”,原来就有仿效、效法得意思,上所施下所效也。
学习态度在这个“学”字上也能体现出来,孩子在学习,瞧她处于什么位置上？(下方)启蒙
得人在哪里？(上方)这个字就是上下结构得,也表示,求学得人一定要谦卑,要尊敬老师,尊敬
那些教您得人。
尊长有东西要教给您,尊长有所作为,弟子来效法尊长,这样就就是整个“学”得意义。
善“学”会“学”得榜样:
古往今来,“三人行必有我师”,就是妇孺皆知得熟语,此语出自孔子,完整得说法就是:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
”众人行,在同行者身上,必有我可以效法与借鉴之处。
孔子就是最善于“学”、最会“学”得人,孔子学古志“克己复礼”,在实际应用中有所超越,并发扬光大,孔子就是一个“不践迹”、不拘泥古法得学者,她对三代“礼”得传承,使用了“损益”两字,说明“礼”就是根据时代得实际,要有“损”,即废弃,有“益”即增补得,不能就是一成不变得,也告诉我们,学,要活,不要学死了,孔子就是反对死读书、读死书,反对因循守旧、墨守成规得。
孔子最爱得学生大家都知道吧？就是颜回。
孔子对颜回就是很欣赏得,对这个学生得“好学”评价很高,在《论语》中有三段文字作了表述:一就是孔子与子贡得对话,子贡说:“赐也何敢望回？回也闻一以知十,赐也闻一以知二。
”孔子肯定了子贡得回答;二就是鲁哀公问孔子:“弟子孰为好学？”孔子对曰:“有颜回好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。
”三就是季康子问孔子:“弟子孰为好学？”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。
”孔子认为门下弟子颜回就是最“好学”得人,颜回短命死后,再没有颜回这样“好学”得学生了。
颜回生前最深得感悟就是什么呢？她曾喟然叹曰:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
”我们由此可以解读颜回得真实心态,在长期师从孔子学习得过程中,颜回已经认识到孔子得学问“仰之弥高,钻之弥坚。
瞻之在前,忽焉在后”,就是取之不尽得泉源,具有强大得向心力与凝聚力,永远在吸纳、召唤、导引学生在学习得道路上走下去,特别就是孔子诲人不倦、循循善诱,“博我以文,约我以礼”,使颜回等辈“欲罢不能”———想不学习也不行。
(我现在跟随恩师学习,已有这番感觉)。
